Психосемантические аспекты семейной микрокультуры

Семейная микрокультура как специфическая психосемантическая реальность, порождающая у каждого из членов семьи когнитивно-образную модель самовосприятия и поведения. Экзистенциальный статус родительского образа во внутренней картине мира человека.

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 30.07.2021
Размер файла 59,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В центре личных историй, в отличие от родословных, оказываются отношения между членами семьи, другими людьми, отрефлексированное самоотношение и объективированные смыслы индивидуального существования. В них в большей степени фиксирован удачный / неудачный сценарий жизни отдельного человека - уже закончившейся, а потому демонстрирующей смысл, который может быть принят / отвергнут другими членами семьи. Конечно, каждое новое поколение родственников и даже каждый конкретный член семьи может извлечь из автобиографического нарратива нечто свое и не свободен от того, что З. Фрейд называл «nachtrдglichkeit - изменением видения событий жизни (как своей, так и чужой) под воздействием накапливаемого опыта. Это явление принадлежит к числу неотъемлемых свойств психики и позволяет человеку осуществлять непрерывное переосмысление хода своей жизни, отвергать устаревшие смыслы и конструировать новые» [40. С.7].

Все семейные мемуары выполняют общие функции: одни служат свидетельством социального статуса членов семьи и ее престижа, другие упоминаются как образец негативного опыта, третьи транслируют «семейную судьбу» или аккумулируют комплекс представлений о нормах поведения, «законах» и принципах, исповедуемых в семье и т.п. Семейное нарративное пространство выступает стабилизатором межпоколенных связей, средством поучения, наставления, самоопределения ее членов, выражения ностальгических чувств, формирования смысложизненных и ценностных ориентаций [24], создает для ребенка образ желательной социальной значимости, служит средством обретения идентичности [41].

Психосемантическое содержание кластера представлено совокупностью разноплановых устных и письменных текстов, имеющих ограниченное хождение (как правило, только среди членов семьи), сохраняемых в семейном коммуникативном пространстве и передаваемых при необходимости ее новым членам. Вне зависимости от их повествовательной развернутости или обобщенности и отсутствия подробностей, открытости или закрытости, они понятны родственникам и легко дешифруются ими до внутреннего посыла, наставления, правила, образа или представления [10]. Эти тексты концептуализируют представления членов семьи о способах проживания жизни, отношение к разным сферам бытия, людям и миру в целом, жизненные уроки и принципы, а также содержат итоги осмысления, метафоризации и символизации конкретных эпизодов личного опыта и тем самым направлены на структурирование и укрепление внутрисемейного взаимодействия. Собственно, семейные нарративы и делают семью специфическим коллективным носителем опыта, созидающим и фиксирующим свою самобытность в специфическом микрокультурном пространстве.

«Носителями» значений в этом кластере являются сюжеты и персонажи личных историй, служащие объектами идентификации. Они несут целый спектр разнообразных концептов, трудно поддающихся простой классификации в силу их завязанности на конкретных обстоятельствах жизни семьи. Эти сюжеты апеллируют к прецедентному опыту отдельных членов семьи, который не только сосредоточен вокруг нормативных событий биографии (появления на свет, получения образования, женитьбы и т.д.), но и - формируя опыт экзистенциальный - единичных событий (необычных происшествий, случайных везений, избавлений от несчастий, неожиданных выигрышей, странных прозрений, оправдавшихся предчувствий, эпизодов, связанных с синхронистичностью и интуицией, сновидениями и столкновением с уникальными явлениями и пр.). Рассказы об этом опыте особенно ценимы в семье.

Социализирующее воздействие этого кластера - аккумуляция коллективной памяти, удержание в ней определенных личностных и поведенческих образцов для идентификации, демонстрирующих своеобразный «семейный стиль». «Точками приложения» становятся разговоры по душам в определенные (как правило, лиминальные) моменты жизни члена семьи, когда ему нужны совет, помощь, поддержка, опора для принятия решения. Здесь отчетливо видна прецедентная функция семейной микрокультуры: когда невозможно дать прямую рекомендацию, можно воспользоваться семейными прецедентами, рассказав личную историю из жизни старшего поколения (она и выступит своеобразной «зоной ближайшего развития» для члена семьи). Кроме того, ассимиляция содержания личных историй старшего поколения семьи за счет эмоционального отклика на них способствует самопониманию; за счет внутрисемейного толерантного отношения к самобытности и даже отклоняющемуся поведению родственников снижает страх перед индивидуацией, выражением и защитой самобытности и уникальности собственного «Я»; за счет интериоризации смыслов уже состоявшихся и завершенных жизней предков помогает актуализации мотивации самоизменения в ту или иную сторону.

Заключение

семья микрокультура родительский психосемантический

Проведенный анализ показывает, что семейная микрокультура есть самостоятельный подлежащий психосемантическому анализу феномен, который объединяет родственную микрогруппу, отграничивает ее от других семейных групп, формирует и поддерживает внутрисемейную солидарность, а также является фундаментом личностного становления человека и моделирования контуров его жизни. Cемейная микрокультура может быть определена как специфическая психосемантическая реальность, порождающая у каждого из членов конкретной семьи когнитивно-образную модель самовосприятия и поведения. Структурно-содержательная модель семейной микрокультуры может включать четыре кластера со специфическими функциями, уникальным психосемантическим содержанием, самостоятельными вещными и текстовыми «носителями», а также многочисленными социализирующими возможностями в пространстве семьи: «Семейные ритуалы и традиции», «Семейно-родственные связи», «Пространственно-предметный мир семьи», «Семейные нарративы».

Литература

1. Писарева А.А. Значимость образа родителя в психологическом консультировании подростка // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2017. № 1. С. 75-78.

2. Сапогова Е.Е. Семейная микрокультура как ресурс развития личности // Семья и дети в современном мире / под ред. В.Л. Ситникова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2018. Т. IV: Семья. Дети. Социум. С. 420-428.

3. Пикхорд К. Кто украл моего ребенка. М.: Росмэн, 1998. 120 с.

4. Gillies V. From Function to Competence: Engaging with the New Politics of Family //Sociological Research Online. 2011. 16 (4). P. 1-11.

5. Смирнов Т.А. Социализация личности в социокультурном пространстве семейного тела // Философские науки. 2012. № 4. С. 191-196.

6. Антонова Н.В. Проблема личностной идентификации в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. 1996. № 1. С. 131-143.

7. Родители и дети. Психология взаимоотношений / под ред. Е.А. Савиновой, Е.О. Смирновой. М.: Когито-Центр, 2003. 230 с.

8. Шутценберг А.А. Синдром предков: трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоцио- граммы. М.: Ин-т психотерапии, 2005. 256 с.

9. Яковенко И.Г. Базовые идентичности и социокультурные основания их трансформации: факторы, тренды, сценарии // Мир психологии. 2004. № 3. С. 28-37.

10. Павлова А.А. Жанр, гипертекст, интертекст, концептосфера. Белгород: Изд-во БелГУ, 2004 162 с.

11. Троцук И.В., Парамонова А.Д. «Статус» института семьи в современном обществе и семейно-брачные ценности молодежи // Вестник РУДН. Сер. Социология. 2016. Т. 16, № 3. С. 542-556.

12. Замараева Г.П., Телегина Г.А. Социологический портрет современной российской семьи // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Социально-экономические науки. 2017. № 4. С. 210-220.

13. Григорьева С.И. Семья как социальный институт формирования личности // Современная социальная психология: теоретические подходы и прикладные исследования. 2012. № 4. С. 59-63.

14. Киселева Е.В. Семья как социокультурная ценность // Вестник славянских культур. 2016. Т. 39, вып. 1. С. 76-83.

15. Ульяновская Ю.С. Актуальные вопросы изучения семьи как малой группы с позиций аксиологического подхода // Управление в современных системах. 2017. № 2 (13). С. 63-74.

16. Банин И.Н., Воробьев И.И., Степанова Н.В. Феномен перенятых чувств, законы семейной системы // Прикладные информационные аспекты медицины. 2014. № 1. С. 26-31.

17. Берсенева Т.А. Уклад жизни как объект педагогического исследования // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2008. № 59. С. 7-14.

18. Коваленко А.В. Философия семьи: некоторые методологические аспекты // Философия права. 2012. № 6. С. 116-120.

19. Шамис Е., Никонов Е. Теория поколений. Необыкновенный Икс. М.: Ун-т «Синергия», 2016. 192 с.

20. Raleigh D. Soviet Baby Boomers: an Oral History of Russia's Cold War Generation. Oxford, NY: Oxford University Press, 2012. 420 p.

21. Yurchak A. Everything Was Forever, Until It Was No More: the Last Soviet Generation. Princeton: Princeton University Press, 2006. 352 p.

22. Сапогова Е.Е. Лабиринты автобиографии: экзистенциально-нарративный анализ личных историй. СПб.: Алетейя, 2017. 364 с.

23. Низовских Н.А. Жизненные принципы в личностном саморазвитии человека: авто- реф. дис.... д-ра психол. Наук: 19.00.01. М., 2010. 44 с.

24. Разумова И.А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. М.: Индрик, 2001. 376 с.

25. Нозикова Н.В. Анализ психосемантической системы семейной целенаправленности у мужчин // Культурно-историческая психология. 2016. Т. 12, № 2. С. 69-79.

26. Сапогова Е.Е. Экзистенциальный статус родительского образа во внутренней картине мира взрослого человека // Семья и дети в современном мире: сб. материалов конф. / под общ. и науч. ред. В.Л. Ситникова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2020. Т. VI. С. 1215-1220.

27. Эриксон Э. Детство и общество. СПб.: Питер, 2019. 448 с.

28. Скрипкина Т.П. Антиномия доверия к миру и доверия к себе в человеческом бытии // Развитие личности. 2011. № 3. С. 111-131.

29. Богданов К.А. Повседневность и мифология. Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство, 2001. 440 с.

30. Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр. соч.: в 6 т. М.: Педагогика, 1983. Т. 3. С. 5-313.

31. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М.: Академический проект, 2015. 240 с.

32. Sikes K. The Traditional Family vs. the Modern Family // Academia: Lubbock Christian University, 2013. P.1-7.

33. Bengtson V.L. Beyond The Nuclear Family: The Increasing Importance of Multigenerational Bonds // Journal of Marriageand Family. 2001. № 63 (1). Р. 1-16.

34. Мазалова Н.Е. «Состав человеческий»: человек в традиционных соматических представлениях русских. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. 192 c.

35. Адоньева С.Б. Символический порядок. СПб.: Пропповский центр, 2011. 167 с.

36. Новикова М.Л. Хронотоп как остраненное единство художественного времени и пространства в языке литературного произведения // Филологические науки. 2003. № 2. С. 60-69.

37. Социология вещей / под ред. В.С. Вахштайна. М.: Территория будущего, 2006. 392 с.

38. Шпенглер О. Закат Европы // Культурология. XX век: антология. М.: Юрист, 1995. С. 432-453.

39. Шюц А. О множественности реальности // Социологическое обозрение. 2003. № 2, т. 3. С. 3-34.

40. Калмыкова Е.С. Опыты исследования личной истории. М.: Когито-Центр, 2015. 214 с.

41. Граматчикова Н.Б., Эльстон-Бирон И.Н. Метаморфозы семейной истории: от Сигитовых к Эльстон-Биронам // Сибирские исторические исследования. 2017. № 3. С. 192-220.

References

1. Pisareva, A.A. (2009) Significance of the image of parents in teenager psychological counseling. Izvestiya RGPU im. A.I. Gertsena - Izvestia: Herzen University Journal of Humanities & Sciences. 105. pp. 188-192. (In Russian).

2. Sapogova, E.E. (2018) Semeynaya mikrokul'tura kak resurs razvitiya lichnosti [Family microculture as a resource for personality development]. In: Sitnikov, V.L. (ed.) Sem'ya i deti v sovremennom mire [Family and children in the modern world]. Vol. 4. St. Petersburg: Herzen State Pedagogical University. pp. 420-428.

3. Pickhardt, C. (1998) Kto ukral moego rebenka [Who stole my child]. Translated from English. Moscow: Rosmen.

4. Gillies, V. (2011) From Function to Competence: Engaging with the New Politics of Family. Sociological Research Online. 16(4). pp. 1-11.

5. Smirnov, T.A. (2012) Personality socialization in social-cultural space of family body. Kazanskaya nauka - Kazan Science. 4. pp. 191-196.

6. Antonova, N.V. (1996) Problema lichnostnoy identifikatsii v interpretatsii sovremen- nogo psikhoanaliza, interaktsionizma i kognitivnoy psikhologii [The problem of personal identification in the interpretation of modern psychoanalysis, interactionism and cognitive psychology]. Voprosy psikhologii. 1. pp. 131-143.

7. Savinova, E.A. & Smirnova, E.O. (eds) (2003) Roditeli i deti. Psikhologiya vzaimoot- nosheniy [Parents and children. Psychology of Relationships]. Moscow: Kogito-Tsentr.

8. Shuttsenberg, A.A. (2005) Sindrom predkov: transgeneratsionnye svyazi, semeynye tayny, sindrom godovshchiny, peredacha travm i prakticheskoe ispol'zovanie genosotsio- grammy [Ancestral Syndrome: Transgenerational Relationships, Family Secrets, Anniversary Syndrome, Trauma Transmission, and the Practical Uses of the Genosociogram]. Moscow: Institute of Psychotherapy.

9. Yakovenko, I.G. (2004) Bazovye identichnosti i sotsiokul'turnye osnovaniya ikh transformatsii: faktory, trendy, stsenarii [Basic identities and socio-cultural foundations of their transformation: factors, trends, scenarios]. Mir psikhologii - World of Psychology. 3. pp. 28-37.

10. Pavlova, A.A. (2004) Zhanr, gipertekst, intertekst, kontseptosfera [Genre, hypertext, intertext, concept sphere]. Belgorod: Belgorod State University.

11. Trotsuk, I.V. & Paramonova, A.D. (2016) “Status” of family institution in the contemporary society, and family and marriage values of the youth. Vestnik RUDN. Ser. Sotsiologiya - RUDN Journal of Sociology. 16(3). pp. 542-556.

12. Zamaraeva, G.P. & Telegina, G.A. (2017) Social policy impact on the civil unity of the Russians. Vestnik Permskogo natsional'nogo issledovatel'skogo politekhnicheskogo universiteta. Sotsial'no-ekonomicheskie nauki - PNRPUSociology and Economics Bulletin. 4. pp. 210-220. (In Russian).

13. Grigorieva, S.I. (2012) The family as a social institute for personality maturing. Sovremennaya sotsial'naya psikhologiya: teoreticheskie podkhody i prikladnye issledovaniya. 4. pp. 59-63. (In Russian).

14. Kiseleva, E.V. (2016) The family as a socio-cultural value. Vestnik slavyanskikh kul'tur- Bulletin of Slavic Cultures. 39(1). pp. 76-83. (In Russian).

15. Ulyanovskaya, Yu.S. (2017) Actual issues of studying the family as a small group from the positions of the axiological approach. Upravlenie v sovremennykh sistemakh. 2(13). pp. 63-74. (In Russian).

16. Banin, I.N., Vorobiev, I.I. & Stepanova, N.V. (2014) Phenomenon of repossessed feelings, the laws of the family system. Prikladnye informatsionnye aspekty meditsiny - The Journal of Theoretical and Applied Medical Research. 1. pp. 26-31. (In Russian).

17. Berseneva, T.A. (2008) Tenor of life as an object of pedagogical research. Izvestiya RGPU im. A.I. Gertsena - Izvestia: Herzen University Journal of Humanities & Sciences. 59. pp. 7-14. (In Russian).

18. Kovalenko, A.V. (2012) Some aspects of the scientific and philosophical understanding of the family. Filosofiyaprava - Philosophy of Law. 6. pp. 116-120. (In Russian).

19. Shamis, E. & Nikonov, E. (2016) Teoriya pokoleniy. Neobyknovennyy Iks [Theory of Generations. Extraordinary X]. Moscow: Sinergiya.

20. Raleigh, D. (2012) Soviet Baby Boomers: an Oral History of Russia's Cold War Generation. Oxford, NY: Oxford University Press.

21. Yurchak, A. (2006) Everything Was Forever, Until It Was No More: the Last Soviet Generation. Princeton: Princeton University Press.

22. Sapogova, E.E. (2017) Labirinty avtobiografii: ekzistentsial'no-narrativnyy analiz lichnykh istoriy [Autobiography Labyrinths: An Existential Narrative Analysis of Personal Stories]. St. Petersburg: Aleteyya.

23. Nizovskikh, N.A. (2010) Zhiznennye printsipy v lichnostnom samorazvitii cheloveka [Life principles in personal self-development]. Abstract of Psychology Dr. Diss. Moscow.

24. Razumova, I.A. (2001) Potaennoe znanie sovremennoy russkoy sem'i. Byt. Fol'klor. Istoriya [Hidden knowledge of the modern Russian family. Everyday Life. Folklore. History]. Moscow: Indrik.

25. Nozikova, N.V. (2016) Analysis of Psychosemantic System of Family Goal- Directedness in Men. Kul'turno-istoricheskaya psikhologiya - Cultural-Historical Psychology. 12(2). pp. 69-79. (In Russian). DOI: 10.17759/chp.2016120207

26. Sapogova, E.E. (2020) Ekzistentsial'nyy status roditel'skogo obraza vo vnutrenney kartine mira vzroslogo cheloveka [The existential status of the parental image in an adult's inner picture of the world]. In: Sitnikov, V.L. (ed.) Sem'ya i deti v sovremennom mire [Family and Children in the Modern World]. Vol. 6. St. Petersburg: Herzen State Pedagogical University. pp. 1215-1220.

27. Erickson, E. (2019) Detstvo i obshchestvo [Childhood and Society]. Translated from English. St. Petersburg: Piter.

28. Skripkina, T.P. (2011) Antinomiya doveriya k miru i doveriya k sebe v chelovecheskom bytii [Antinomy of Trust in the World and Trust in Oneself in Human Being]. Razvitie lich- nosti. 3. pp. 111-131.

29. Bogdanov, K.A. (2001) Povsednevnost' i mifologiya. Issledovaniya po semiotike fol'klornoy deystvitel'nosti [Everyday life and mythology. Research on the semiotics of folklore reality]. St. Petersburg: Iskusstvo.

30. Vygotsky, L.S. (1983) Sobranie sochineniy: v 6 t. [Collected Works]. Vol. 3. Moscow: Pedagogika. pp. 5-313.

31. Adler, A. (2015) Praktika i teoriya individual'noy psikhologii [Practice and theory of individual psychology]. Moscow: Akademicheskiy proekt.

32. Sikes, K. (2013) The Traditional Family vs. the Modern Family. [Online] Available form:

33. Bengtson, V.L. (2001) Beyond The Nuclear Family: The Increasing Importance of Multigenerational Bonds. Journal of Marriage and Family. 63(1). pp. 1-16.

34. Mazalova, N.E. (2001) “Sostav chelovecheskiy": chelovek v traditsionnykh somati- cheskikh predstavleniyakh russkikh [“Human composition”: a person in the traditional somatic perceptions of Russians]. St. Petersburg: Peterburgskoe vostokovedenie.

35. Adonieva, S.B. (2011) Simvolicheskiy poryadok [Symbolic order]. St. Petersburg: Proppovskiy tsentr.

36. Novikova, M.L. (2003) Khronotop kak ostranennoe edinstvo khudozhestvennogo vremeni i prostranstva v yazyke literaturnogo proizvedeniya [Chronotope as a detached unity of artistic time and space in the language of a literary work]. Filologicheskie nauki - Philology. Theory and Practice. 2. pp. 60-69.

37. Vakhshtayn, V.S. (ed.) (2006) Sotsiologiya veshchey [Sociology of Things]. Moscow: Territoriya budushchego.

39. Spengler, O. (1995) Zakat Evropy [The Decline of the West]. In: Levit, S.Ya. (ed.) Kul'turologiya. XX vek: antologiya [Culturology. The 20th century: an anthology]. Moscow: Yurist. pp. 432-453.

39. Schutz, A. (2003) O mnozhestvennosti real'nosti [On the plurality of reality]. Sotsiologicheskoe obozrenie - Sociological Review. 2(3). pp. 3-34.

40. Kalmykova, E.S. (2015) Opyty issledovaniya lichnoy istorii [Experiments in the study of personal history]. Moscow: Kogito-Tsentr.

41. Gramatchikova, N.B. & Elston-Biron, I.N. (2017) Metamorphoses of family history: from the Sigitovs to the Elston-Biron. Sibirskie istoricheskie issledovaniya - Siberian Historical Research. 3. pp. 192-220. (In Russian).

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.