Высокая, элитарная, массовая и народная культура. Субкультура и контркультура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Санкт-Петербургский государственный университет

промышленных технологий и Дизайна»

Кафедра общественных наук

Специальность (направление) 09.03.03 Прикладная информатика в дизайне

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №1

На тему: «Высокая, элитарная, массовая и народная культура. Субкультура и контркультура.»

по дисциплине Социология

Исполнитель - студент учебной группы

Харитонович Кристина Кирилловна

Санкт-Петербург 2019

Введение

Высокая, элитарная, массовая и народная культура. Субкультура и контркультура. Выбор данной темы не случаен, ведь культура - это то, что связано с нами ежедневно и на протяжении всей жизни. Считается ли телевидение культурой? А поход в театр? Массовые концертные мероприятия? А что такое культура? В этом и предстоит разобраться. Данная тема будет актуальна всегда, ведь там, где человек, там всегда есть место культуре - культуре общения, культуре времяпрепровождения и т.д.

Цель данной работы - разобраться, что такое культура и какая культура к каким социальным группам относится. Для этого были поставлены следующие задачи:

Определить понятие культура, ее классификацию, и типы. Привести примеры;

Определить понятие субкультуры и контркультуры и разобрать примеры;

Проанализировать данную информацию и сделать выводы, к каким социальным группам какие типы культур относятся.

1. Культура

1.1 Определение понятия

Культумра (от лат. cultura -- возделывание, позднее -- воспитание, образование, развитие, почитание) -- понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики, социологии и др. [1]

В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).

Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит -- существовать.

Культура -- это набор правил, которые предписывают человеку определённое поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие.

Источником происхождения культуры мыслится человеческая деятельность, познание и творчество.

1.2 Классификация культуры

Универсальность родового понятия культуры имеет место быть в любом из его видов, в следствие этого, о каком бы виде или же аспекте культуры ни шла речь, сначала нужно внятно квалифицировать ракурс данного рассмотрения. В соответствии с этим, систематизацию обликов культур германский социолог К. Манхейм проводит по кое-каким признакам.

Сообразно видам человеческой деятельности он делит культуру на следующие типы:

1) культура труда и культура досуга;

2) культура экономическая и культура политическая;

3) культура эстетическая и культура нравственная;

4) иные виды культур, связанные со спецификой тех или иных видов деятельности

По сферам жизнедеятельности человека выделяются:

1) культура семьи и культура производственного коллектива;

2) культура города и культура села.

В данной классификации явно выражена своя специфика, а именно национальная, территориальная и историческая. При этом выявляются также культурный уровень, его критерии и факторы на него влияющие, так определяются все возможности приобщения к культурной деятельности в данном обществе. Кроме того, на эмпирическом материале исследуются различные виды общностей, в среде коих и исполняется культурная деятельность индивидов. Надо обозначить, собственно, что подход к делению культуры по ее видам не исключает деление по сферам, а дополняет его.

В научной литературе по социологии еще есть некоторое количество классических критериев деления и эмпирического анализа культуры.

По субъекту - носителю культуры. При этом выделяют общество в целом, нацию, класс и иные другие социальные группы или отдельную личность. Во всяком обществе дела между данными блоками культуры далеко не всегда складываются гармонично.

По функциональной роли культуру можно подразделить на общую (актуальную), необходимую каждому члену данного общества, и специальную, необходимую людям той или иной профессии.

По происхождению (генезису) выделяют народную культуру, образующуюся в определенной мере стихийно и не имеющую при этом конкретного "персонифицированного" создателя, и культуру, создаваемую интеллигенцией и профессионалами.

По видам культуры принято выделять культуру материальную и духовную. Такое деление достаточно символическое тем более, что существует целый ряд как бы "сквозных" культур: экологическая, физическая и др.

По своему характеру и "целевому назначению" выделяют культуру соответственно религиозную и светскую.

Социологи выделяют также несколько основных закономерностей в развитии культуры.

Подневольность на подобии культуры от природных и искусственного происхождения условий жизни общества и при этом все обратное влияние на их изменения.

Преемственность в развитии культуры. Она может быть временной (вертикальной) и пространственной (горизонтальной), позитивной (продолжение той или иной культурной традиции) и негативной (отрицание прежнего культурного опыта).

Неравномерность развития культуры, которая выражается в двух аспектах:

а) расцвет и упадок культуры не совпадают с эпохами расцвета и упадка в других сферах общественной жизни;

б) различные виды культуры развиваются неравномерно.

В зависимости от того, кто создает культуру, каков ее характер и кому она адресована, условно выделяют три уровня культуры: культуру элитарную, народную и массовую.

Элитарная культура (от франц. elite - отборное, выбранное, лучшее). Субкультура привилегированных групп общества, характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и ценностно смысловой самодостаточностью. Формируется талантливыми, выдающимися живописцами, музыкантами, артистами, писателями и нацелена на избранный круг людей, высокообразованную и творческую интеллигенцию.

Вместе с тем в подобный "цвет общества" входят не только "мастера" - искусствоведы, литераторы, критики, композиторы, режиссеры, актеры и т.д. Здесь имеет возможность оказаться всякий человек - тонкий знаток и ценитель литературы, музыки, театра, музейных и выставочных экспозиций, получающий от соприкосновения с прекрасным духовное, эстетическое наслаждение.

Народная культура - данная культура адресована широким кругам общества, она включает в себя самые разнообразные составляющие: мифы, легенды, сказки, песни, танцы, частушки и т.д., а также этнические художественные промыслы, из коих, к примеру, в России, появляются целые производства (хохломская роспись по дереву, чернение по серебру Великого Устюга и др.).

Массовая культура - продукт индустриальной цивилизации, для которой свойственны урбанизация, распространение всеобщего образования, рост роли СМИ и коммуникации. Суть массовой культуры состоит в том, что она создается для целей потребления. Она не претендует на удовлетворение изысканных вкусов и серьезных духовных запросов, носит в основном развлекательный характер, ориентирована на сиюминутность и сильно подвержена штампам и моде и потому постоянно меняется.

К массовой культуре относятся реклама и мода, создающие стереотипы престижных интересов и потребностей, образа и стиля жизни, управляющие спросом рядового потребителя и содействующие развитию потребительской психологии. К массовой культуре отнести и индустрию физического имиджа (массовое физкультурное движение, аэробика, культуризм, косметология и др.), индустрию досуга (массовая художественная культура - приключенческая, детективная и другая литература, кино, поп-музыка, шоу-бизнес, туризм).

Научно-техническая революция инициирует обширное распространении массовой культуры. В настоящее время в сферу массовой культуры вовлечен Интернет, ставший массовым средством распространения продуктов культуры. Возникновение электронных средств меняет многие классические представления о способах трансляции социокультурного опыта, формах взаимодействия людей.

Отрицательные черты массовой культуры - стандартизованность, невысокий и просто низкий эстетический, идейный, интеллектуальный уровень, усредненность, иллюзия активности, манипулятивный характер.

Примерами подобной культуры являются музыкальные шлягеры-однодневки, постоянно сменяющие друг друга и для многих служащие лишь звуковым фоном в ежедневной суете; стандартные кинобоевики, триллеры, любовные романы, газетные "сенсации", о которых "все говорят" пару дней, а затем с равнодушием забывают и т.д.

Помимо этих форм в культуре общества можно отметить еще ряд ее разновидностей. Например, социологи используют понятия "доминирующая культура" и "субкультура".

Доминирующая культура - это господствующая, преобладающая и предписывающая эталоны и стереотипы образа жизни на определенном этапе развития общества культура. К примеру, в нашей стране в советский период можно было говорить о наличии доминирующей культуры, связанной с коммунистической идеологией.

Субкультура - это своего рода "подкультура", часть общей культуры, отражающая отличительные черты, особые ценностные ориентации и нормы поведения той или иной группы людей.

В научной литературе под субкультурой понимают культуру группы, отличающую от доминирующей "культуры большинства". Данный термин принадлежит американскому социологу Т. Роззаку, который ввел его для характеристики молодежных движений на Западе в 60-х гг. XX в. Например, хиппи отрицали господствующие американские ценности, такие как усердный труд, материальный успех и наживу, конформизм, сексуальную сдержанность, политическую преданность и рационализм.

Подробнее речь о субкультуре пойдет в следующем разделе работы.

2. Субкультура и контркультура

2.1 История возникновения субкультуры

Как уже было сказано выше, Субкультумра -- понятие (термин) в социологии, антропологии и культурологии, обозначающее часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры.

В 1950 году американский социолог Дэвид Рисмен в своих исследовательских работах исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, намеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более подробный анализ явления и понятия субкультуры провёл английский социолог и медиавед Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: Значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.

Французский социолог Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур. Российский орнитолог Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы».

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Иногда для обозначения субкультурного сообщества используется жаргонное слово «тусовка».

Фэндом (англ. fandom -- фанатство) -- сообщество поклонников, как правило, определенного предмета (писателя, исполнителя, стиля). Фэндом может иметь определенные черты единой культуры, такие как «тусовочный» юмор и сленг, схожие интересы за пределами фэндома, свои издания и сайты. По некоторым признакам фанатство и различные увлечения могут приобретать черты субкультуры. Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фэндомов и хобби не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса.

В случае, если фанатство чаще всего связано с отдельными личностями (музыкальные группы, музыкальные исполнители, известные художники), коих поклонники считают своими кумирами, то субкультура не зависит от явных или символических лидеров, и на смену одному идеологу приходит другой. Общества людей с общим хобби (геймеры, хакеры и т. п.) имеют все шансы создать устойчивый фэндом, но при этом не иметь признаков субкультуры (общего образа, мировоззрения, единых вкусов во многих сферах).

Субкультуры могут в своей основе содержать различные интересы: от музыкальных стилей и направлений искусства до политических убеждений и сексуальных предпочтений. Какая-то часть молодёжных субкультур произошла от различных фэндомов. Другие субкультуры, например, уголовная, происходящая вследствие конфликта основной культуры и лиц, преступивших закон, образуются на иной основе.

Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Это вызвано как происхождением субкультур (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить её субкультуре.

Входя в конфликт с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и временами даже экстремистский характер. Такие движения, вступающие в конфликт с ценностями традиционной культуры, называют контркультурой. В молодёжных субкультурах характерен как протест, так и эскапизм (бегство от реальности), что является одной из фаз самоопределения.

Развиваясь, субкультуры вырабатывают единый стиль одежды (образ), язык (жаргон, сленг), атрибутику (символику), также общее мировоззрение для своих членов. Характерный образ и манера поведения считается маркером, отделяющим «своих» (представителей субкультуры) от сторонних людей. В этом проявляется однообразие новых субкультур XX века и традиционных народных культур. Поэтому методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур классических. А именно, это историко-лингвистический анализ, анализ предметов культуры и мифопоэтический анализ.

Образ для адепта субкультуры -- в первую очередь демонстрация всем своим обликом убеждений и ценностей, пропагандируемых субкультурой. Наиболее известный пример -- денди XIX века. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру. Например, высокие ботинки Dr. Martens, изначально популярные среди скинхедов, давно уже стали встречаться и у других неформалов, а стили одежды «готическая лолита» и «готический аристократ» уже не только элемент субкультуры готов, но также элемент японской моды.

У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Частично он наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга -- неологизмы.

С культурологической точки зрения символ и символизм считаются определяющими в описании той или иной культуры и культурного произведения. Символы субкультур -- это с одной стороны самоопределение субкультуры среди огромного количества других культур, с другой стороны связь с культурным наследием прошлого. К примеру, знак Анха в субкультуре готов -- это, с одной стороны, знак вечной жизни, как наследие Египта, с иной -- символ, само определяющий культуру в настоящее время.

2.2 Классификация субкультуры

Как правило в научной литературе выделяют такие субкультуры как молодежная, профессиональная, территориальная, религиозная, конфессиональная, компьютерная, криминальная.

Многие исследователи выделяют еще и этническую субкультуру. Этническое многообразие большинства современных обществ приводит к тому, что в таких обществах существуют национальные субкультуры. В частности, в Российской Федерации можно выделить десятки таких субкультур - татарскую, эвенскую, чеченскую и т.д. Важно сохранить их неповторимость и тем самым сберечь многообразие культуры России.

Молодежная субкультура - это культура возрастной группы, которая имеет направленность на демонстрацию собственных ценностей, образа и стиля жизни, а также подчеркивает самостоятельность, независимость и особенность данной возрастной группы.

Субкультурная активность молодежи зависит от ряда факторов:

* от уровня образования - у лиц с высшим образованием она чаще выше, чем у студентов вуза;

* возраста - пик активности приходится на 16-17 лет, к 21-22 годам она заметно падает;

* места жительства - движения неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора форм поведения.

Профессиональная субкультура характерна для отдельных профессиональных групп, в которых складывается особая профессиональная этика, закрепляющая специфические запросы к представителям дайной группы. Профессиональная субкультура охватывает "культурные универсалии" людей одной профессии (преподавателей, арбитров, госслужащих и т.д.). массовая культура субкультура

Территориальная субкультура свойственна некоторым территориальным сообществам (например, отдельным регионам, муниципалитетам), в которых исторически сформировались особые обычаи и традиции, несвойственные для общества в целом.

Религиозная субкультура складывается на базе идей или теорий классической религиозности, доминирующей в том или ином регионе (например, христианства в Европе, Америке, ислама в Азии, Северной Африке).

Конфессиональная субкультура отображает особенности различных верований, например - протестантская субкультура в рамках христианской культуры в целом.

Некоторые ученые отмечают сегодня наличие компьютерной субкультуры, которая порождает определенный стиль общения, обедняет языковую культуру человека, приучая его мыслить в простейших логических структурах, операциях (по типу "да - нет").

Криминальная субкультура характерна профессиональному преступному обществу, которое производит собственную систему ценностей и их иерархию, противоречащие общественным и не одобряемую большинством членов общества. В России почти все элементы данной субкультуры (блатной жаргон, блатная песня, татуировки) стали элементами других субкультур (например, молодежной).

2.3 Контркультура

Контркультура - это особое понятие, которое ученые не советуют определять, как равное еще одному известному термину - «субкультура». Собственно, это связано с тем, что контркультура может включать в себя абсолютно разные группы общества, а в рамки субкультур могут входить определенные культурные объединения. К тому же, контркультура не равна понятию «бескультурье», т.к. она несет в себе как позитивные, так и негативные черты, когда бескультурье - это понятие исключительно негативное.

Контркультура в современном культурологическом дискурсе - это совокупность общественных и культурных установок, а также социокультурных ориентаций, которые всецело противопоставлены официальной, классической культуре общества. Если в рамках официальной культуры объединены такие ценности, как власть, государство, образование, религиозная стороны жизни человека, искусство, то для контркультуры свойственны такие черты, как:

Анархичность;

Аполитичность;

Нетрадиционные культурные формы;

Нетрадиционные формы религии.

Таким образом, контркультура - это некоторое противоречие классической, официально принятой культуры, но берущее свое начало именно из нее. Контркультура появляется по большей части в кризисные моменты жизни общества. Это протест против бездуховности и мещанства, лицемерия и ханжества, коим славится старшее поколение: это протест против старых принципов, которые уже изжили себя и обязаны замениться на более современные, новые. Вследствие этого участниками контркультурных движений становятся по большей части представители молодежи.

В истории существует большое количество примеров контркультур. Так, к примеру, в Соединенных Штатах в 60-е годы 20 века контркультура стала истинным символом борьбы с консервативными социальными нормами, а также в целом с политическим консерватизмом. Разобщения в обществе происходили по многим причинам: отношение населения к войне во Вьетнаме, расовые отношения, сексуальные нравы, права женщин, а также способы власти, преимущественно традиционные.

Контркультуры одобряли свободы населения: свобода самостоятельно изучат личные способности, свобода создавать свое собственное, отличное от всех остальных «Я», свобода личного выражения своих способностей и, что является ключевым, своего мнения. Кроме того, люди в таких контркультурных группах и общинах стремились к тому, чтобы изменить образование детей таким образом, чтобы оно не противодействовало любви к природе, к близкому, влечению к музыке и эстетике, а также рвению к размышлениям, критическому мышлению и независимости в нем.

Также в качестве контркультур можно привести следующие:

Движение за гражданские права - основателем является Мартин Лютер Кинг, который стал вождем афроамериканского движения за гражданские права (19550-1968 гг.). Это движение, появившееся на основе библейских положений, которое имело довольно весомые последствия для США;

Антивоенное движение - движение, основанное на противоборстве войне во Вьетнаме. Оно появилось в 1964 году, а началось в кампусах колледжа Соединенных Штатов Америки. Учащиеся достаточно активно выступали против боевых действий. Из-за отсрочек как для среднего, так и для верхнего классов в обществе сформировалась непропорционально большая численность бедных и рабочих, что ввело общество в состояние кризиса. В 1967 году огромная часть янки выходили против боевых действий и жестокости во Вьетнаме в частности, и в целом во всем мире;

ЛСД - движение, которое популяризировало использование ЛСД на так называемых «кислотных тестах». Изначально они проводились в пределах одной семьи, но затем распространялись по всему западному побережью США. Опыты как с ЛСД, так и с другими психоделическими препаратами - это главные составляющие контркультуры, которые повлияли на философию жизни поколения, искусство, музыку и стиль одежды.

Террористические организации исламских фундаменталистов, ведущих самую настоящую войну против мирных жителей;

Радикальные скинхеды, связанные с неонацистами, антикоммунистами и представителями других подобных политических убеждений.

Еще к видам контркультур можно отнести хиппи (общины с особой манерой поведения, продвигающие мир во всем мире, и живущие по принципу «Занимайтесь любовью, а не войной»), музыка - появление новых музыкальных видов (электрическая, психоделическая версии рока), популяризированный британский рок. Панк, панк-рок, метал-рок (в последствии, появление металлистов, которые после стали одной и самых популярных контркультур на планете, и есть до сих пор). Контркультуры медленно перемещались из штатов и захватывали целый мир: в Европе отмечены такие контркультурные центры, как Лондон, Амстердам, Париж, Берлин и Рим, которые могли просто конкурировать с Сан-Франциско и Нью-Йорком в качестве столиц контркультуры.

В России контркультура получила определение контркультурного движения, действующего за пределами обычных условностей русской культуры, кои есть в отечественной истории. Так, его представители начали применять сленговый язык, графическое описание насилия и сексуальных сцен. Нелегальная деятельность и нечестное использование на первый взгляд «безопасных» персонажей призваны втягивать во все вышеупомянутые вещи и действия новых представителей.

Также примером контркультуры можно назвать "стиляг", которые появились в СССР в 1950-е гг. и практиковали в одежде и поведении стиль, являвшийся неповиновением господствовавшему стилю незаметного, скромного поведения. Это оценивалось как прямой вызов советской культуре, бывшей в тот период времени.

Заключение

Таким образом, взяв во внимание внутреннюю неоднородность культуры, социологи пытаются сделать многоуровневую модель, в которой смысловое многообразие культурных изменений обосновано разнообразием "вызовов" культуре от изменяющегося общества.

Единая человеческая культура формируется из большого количества разных культур, которые вносят в нее свой вклад и без любой из коих картина культуры была бы неполной. Все культуры важны, все полноценны и взаимозависимы.

Были разобраны все типы культур и выяснена важность и роль каждого из них. По работе, написано выше, что не каждый может внести свой вклад и сыграть какую-либо роль в каждый тип культуры. Но влияя на один тип, будет меняться и другой, появляться новые, это непрерывный эволюционный процесс культуры.

Список использованной литературы

Википедия. Свободная энциклопедия - «Культура» [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Культура (дата обращения 13.03.2020)

Википедия. Свободная энциклопедия - «Субкультура» [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Субкультура#История_термина (дата обращения 12.04.2020)

«Социологическая классификация культуры» [Электронный ресурс]. URL: https://studme.org/41812/sotsiologiya/sotsiologicheskaya_klassifikatsiya_kultury (Дата обращения 13.04.2020)

«Примеры контркультуры» [Электронный ресурс]. URL: https://spravochnick.ru/sociologiya/kontrkultura_v_sociologii/primery_kontrkultury/ (Дата обращения 13.04.2020)

Красавина Е.В. Влияние молодежной субкультуры на адапционные стратегии студенческой молодежи: монография/ Е.В. Красавина - Москва 2010. - 110 с.

Размещено на Allbest.ru