Экстремизм: сущность и необходимость профилактики среди молодежи

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

ФГБОУ ВО

Ульяновский государственный технический университет

ОСП «Институт авиационных технологий и управления»

Кафедра «Общенаучные дисциплины»

ОГАПОУ Ульяновский авиационный колледж

Межрегиональный центр компетенций

Экстремизм: сущность и необходимость профилактики среди молодежи

Зиновьева Э.Н. к. филол. н., доцент

Комичева Н.С., преподаватель

В современных условиях особенно остро стоит проблема экстремизма и необходимости проведения просветительской работы среди молодежи с целью профилактики этого общественного недуга, поэтому важнейшей задачей в государстве является воспитание патриотизма и гражданской ответственности. Эта задача сложна и многопланова. С этой целью «в 2013 году Президентом РФ была поставлена задача пересмотра учебников по истории России и выработке единой канвы в освещении исторических событий, в которой предполагается при ознакомлении со всеми точками зрения, тем не менее обозначать официально принятую» [6;19]. Сегодня «система образования призвана обеспечить воспитание граждан, уважающих права и свободы личности, и проявляющих национальную и религиозную терпимость» [7;3]. Успех этой просветительской деятельности во многом зависит от доступного объяснения сути самого явления экстремизма и анализа возможных угроз. Такая разъяснительная работа ложится на плечи преподавателей, которые должны не только обозначить суть проблемы, выделить признаки, которые свидетельствуют о потенциальной угрозе, но и указать способ минимизировать эту угрозу.

Что необходимо знать молодежи об экстремизме?

Само понятие «экстремизм» в буквальном переводе означает «крайний», то есть это крайняя степень проявления чего-либо (чаще в политике). социальный педагогический молодежный экстремизм

Как правило, экстремистские объединения (группы, организации, секты, партии) имеют тоталитарную структуру и свою идеологию, но принципы воздействия у всех стандартные, при этом имеются общие признаки:

1. жесткая иерархия;

2. наличие лидера (вождя, Учителя, Гуру, Пророка…), слово которого воспринимается как закон, требующий беспрекословного выполнения и абсолютного подчинения, инакомыслие не допускается;

3. для экстремистской идеологии характерно четкое разделение общества на противоположные категории на основе какого-либо признака по принципу свой - чужой, например, по религиозному признаку, по расовому, национальному, идеологическому…

4. идеология экстремизма основана на принципе уничтожения несогласных, неразделяющих взгляды этой группы. Причем имеется в виду физическое устранение.

Как правило, такие группы применяют психологические техники для привлечения новых членов, используя приемы манипуляции сознанием, причем человек этого не замечает.

Кто может входить в экстремистские группы? В целом можно выделить две большие группы: те, кто вступает в экстремистские организации добровольно, и те, кто попадает туда случайно в результате работы опытных вербовщиков.

Среди добровольцев психологи выделяют несколько психотипов (мы отметим лишь основные):

1. Психастеники, склонные к суициду - слабый психологический тип, не способный взять на себя ответственность, легко подпадающий под влияние лидера. Такие люди вполне комфортно чувствуют себя в экстремистской организации, так как у них создается полное впечатление своей значимости, нужности, причастности к чему-то важному, а подчинение лидеру позволяет снять с себя ответственность за принятие каких-либо решений.

2. Социопаты - люди, сознательно противопоставляющие себя обществу, склонные к нарушению общественных норм и устоев, зачастую это садисты и уголовники. Людям такого психотипа комфортно пребывание в экстремистской организации, поскольку там они могут в полной мере и безнаказанно реализовать свои преступные наклонности, а также проявить лидерские качества.

3. Самый сложный и неоднозначный тип - так называемые люди с гомицидными качествами. Сложность в том, что при определенных условиях гомицидной личностью может стать любой добропорядочный гражданин. Катализатором для проявления гомицидных качеств может стать желание насилием установить справедливость, совершить самосуд через насилие, в момент, когда человеком движут отрицательные чувства.

Существует и группа риска, которая может попасть под влияние вербовщиков. В нее входят подростки, зависимые от социальных сетей; юноши и девушки 18-25 лет активно ищущие романтики, верящие обещаниям вербовщиков; молодые люди 25-30 лет как правило, десоциализированные, без образования, без определенных занятий; одинокие женщины (среди них можно выделить два типа: одни пытаются таким образом встретить любовь и устроить личную жизнь, а другие - «идейные» готовы отстаивать любыми средствами свою точку зрения); пенсионеры, которые часто становятся жертвами религиозных тоталитарных сект и люди в состоянии депрессии.

Каковы же методы вербовки? Безусловно, сегодня важную роль здесь играют социальные сети, особенно на начальном этапе вербовки. Хотя в дальнейшем адепт уже будет «доведен» до нужного состояния при личной встрече с «наставниками».

При этом любая вербовка имеет определенные этапы.

1. Виртуальное знакомство и беседа с целью выяснения интересов и психотипа человека. Как правило, вербовка ведется индивидуально профессиональными психологами, и процесс может длиться несколько месяцев.

2. На данном этапе цель вербовщика вырвать человека из привычной ему среды, из привычного окружения (семья, друзья). Для этого в ходе беседы делается акцент на то, что ни семья, ни друзья его не понимают, не поддерживают, осуждают. Противопоставляя человека своим близким, постепенно отдаляют его от них. При этом поддерживается иллюзия того, что только этот собеседник способен его понять и поддержать.

3. Внушение мысли о несправедливом устройстве мира, в жизни все плохо, все устроено не так.

4. Внушение чувства одиночества и непонимания окружающих. От семьи надо отказаться, отречься, она тебе мешает, тебя никто не понимает, а мир погряз в грехах.

5. Внушение мысли о собственной исключительности, «инаковости», «избранности». Ты не такой как все, ты лучше, поэтому ты не согласен с этим несправедливым миром.

6. Дается понимание того, что есть еще люди, которые думают также как ты, которые тебя поймут. Таким людям надо быть вместе.

7. Поступает предложение познакомить с человеком, который не только тебя поймет, но и знает ответы на все вопросы. Человека готовят к встрече с лидером и введению в группу.

8. Нередко при личном общении в экстремистских организациях используются методы НЛП.

Когда человек уже попал в экстремистскую/ тоталитарную секту (группу) в ход идут дополнительные методики, это различные психологические практики и совместные ритуалы:

- выкрикивание лозунгов (речевки, кричали), цель - создание чувства единения, силы, мощной общности, «чувство локтя».

- пост, например, строгое вегетарианство, цель - очищение от мирской скверны для будущей праведной жизни.

- медитация или пение монотонных текстов. Цель - отстраниться от мира.

- физические упражнения, большие физические нагрузки, часто до изнеможения. Цель - не столько физическое совершенство и выносливость, сколько подчинение жесткой дисциплине, развитие способности, не задумываясь выполнять приказы руководителя.

Все эти вспомогательные методы преследуют одну общую цель - не оставлять человека одного, он постоянно должен быть занят - это позволяет полностью контролировать его действия и волю и не дает человеку возможности задуматься, проанализировать ситуацию.

Для выявления психологического воздействия существует ряд признаков, которые должны насторожить:

1. Семья, близкие вдруг начали Вас раздражать без видимых на то причин;

2. Ощущение, что друзья Вас не понимают;

3. Возникает острое чувство одиночества;

4. Вы находите понимание только у одного человека, который относительно недавно стал вашим знакомым.

Все это уже повод для того, чтобы задуматься и проанализировать ситуацию.

Как уберечь себя от таких нежелательных последствий?

Внимательно относиться к себе и своим близким. Соблюдать простые правила безопасности в социальных сетях: не стоит делиться личной информацией или фотографиями на форумах. Если хотите добавить в друзья незнакомых людей, делайте это осмотрительно: выясните, есть ли у Вас общие знакомые и проверьте посты. Не отвечайте на смс незнакомым и подозрительным людям. Если Вы человек, интересующийся вопросами религии, то стоит поискать ответ на свои вопросы у первоисточника, а не у новоявленного сетевого знакомого.

Зная принцип устройства и работы экстремистских и тоталитарных сект, человек может разумно оценить степень угрозы и как ее избежать. Однако если человек все-таки попал в такую секту, то процесс возвращения к нормальной жизни при благоприятных условиях может продлиться больше года, причем может потребоваться не только терпение и любовь близких, но и помощь профессионального психолога.

Литература

1. Указ Президента РФ №310 от 23 марта 1995 года «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации».

2. Указ Президента РФ от 15.02.2006 №116 «О мерах по противодействию терроризму».

3. Федеральный Закон «О противодействии экстремистской деятельности» №114 - ФЗ от 25 июля 2002 г.

4. Зиядова, Д.З. К вопросу о противодействии молодёжному экстремизму [Текст] / Д.З. Зиядова // Юридический вестник ДГУ. - 2011. - №1 - С. 54-57.

5. Волков Е.Н., Кондратьев Ф.В. Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект.- [Электронный ресурс]

6. Жаркова А.А., Зиновьева Э.Н. Актуальность патриотического воспитания в системе образования казачьей молодежи // Казачья молодежь в истории и культуре России: прошлое, настоящее, перспективы: материалы Всероссийской научно-практической конференции. (Димитровград-Ульяновск, 18 апреля 2013 г.) - Ульяновск, 2013. - 135 с.

7. Методические материалы по профилактике экстремизма в молодежной среде. Выпуск 2 / Автор-составитель И.С. Фомин. - Великий Новгород 2015. - 34 с.

8. Сальников, Е.В. Профилактика экстремизма [Текст] / Е.В. Сальников // Среднерусский вестник общественных наук - 2010. - №3. - С. 154-159

9. Фридинский, С.Н. Молодежный экстремизм как особо опасная форма проявления экстремистской деятельности [Текст] / С.Н. Фридинский // Сайт общественного мнения «Журналисты против террора»

Размещено на allbest.ru