Семьи чайлдфри

Размещено на http://www.allbest.ru/

Семьи чайлдфри

А.С. Климук

Одним из свидетельств изменений, которые происходят в системе семейных ценностей, является распространение среди молодежи идеологии чайлдфри. Феномен чайлдфри (childfree, свободные от детей) -это жизненная позиция людей, которые фертильны, здоровы репродуктивно, но не желают иметь детей. Основная идея чайлдфри- отказ от детей во имя личной свободы и пропаганда бездетного образа жизни [3]. Наблюдения социологов по данному феномену показывают, что пары, которые отождествляют себя как чайлдфри, более образованы, востребованы на руководящие должности, имеют большой заработок, но менее религиозны, менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев. Социологи пришли к выводу, что чайлдфри - это последствие сытной жизни, где люди могут уделять больше времени себе, путешествию, увлекаются дорогими хобби и занимаются в продвинутых спортивных секциях. Таким людям не хочется навсегда менять свой привычный образ жизни.

Сознательная бездетность дает веские причины для такого решения. Причины не заводить детей у мужчин и женщин значительно отличаются [2, с.104]. Женщины-чайлдфри обеспокоены карьерным ростом, поэтому они не уверены, что смогут совместить работу и ребенка. Так же некоторые женщины боятся самих родов и, то, что будет с их телом после рождения ребенка. Что касается мужчин, то они больше думают о деньгах. Решение мужчины иметь детей тесно связано с тем, сможет ли он их обеспечить: не все мужчины готовы зарабатывать больше ради ребенка и в то же время тратить меньше на себя.

Однако существует много других причин: от простого отсутствия желания, до несовершенства в мире, где детям будет трудно. Большинство чайлдфри обеспокоены социальными проблемами, которые могут повлиять на их детей. Экологические проблемы могут привести к рождению больных детей, высокий уровень преступности, войны, терроризм, вызывает у родителей страх за будущее своих детей. Также существует проблема перенаселенности планеты, и чайлдфри убеждены, что людей на планете и так слишком много, чтобы продолжать размножаться [4].

Взависимости от мотивов отказа заводить детей чайлдфри разделяют на следующие виды: чайлдфри перенаселенности ребенок демографический

-«Реджекторы»испытывают отвращение к детям и ко всему тому, что связано с процессом родов и грудного кормления.

-«Аффексьонадо» дети представляются дополнительной обузой, препятствием; для аффексьонадо важно не то, что дети им не приятны, а то, что им хорошо жить без них.

-«Волнообразные отказники» постоянно меняют свое решение, хотят они заводить детей или же нет, а в условиях современной контрацепции детей они так никогда и не имеют.

-«Постоянные откладыватели» всё время откладывают появление детей, стремясь в первую очередь достичь карьерного роста и устроить жизнь, и постоянное «потом» перерастает в «никогда».

На данный момент ряды чайлдфри интенсивно увеличиваются. Позицию чайлдфри часто считают инфантильной или эгоистичной, однако сами они так не думают. Многие руководствуются тем, что забота о ребенке требует огромной ответственности и большого количества вложений как материальных, так и эмоциональных. Однако сейчас наступил век интеллектуального выбора. Раньше воспитание детей было более интуитивным и родители были обеспокоены больше всего физическим комфортом детей, то сейчас модели воспитания детей становятся все более и более сложными. Родителей волнует больше всего психологическое состояние и материальное благополучие.

Данный феномен не так широко распространен в Беларуси, как в других странах, однако имеет место быть. Можно предположить, что в ближайшее время это явления не станет массовым так как по статистическим данным причиной отказа от рождения детей у 49% белорусов является низкий заработок, который подавляет желание иметь детей. 26,5% семей чувствуют недостаточную поддержку со стороны государства. Лишь 2% белорусов признались, что хотят жить только для самих себя.

Существует наиболее серьезное проявление чайлдфри - это чайлдхейт (детоненавистник). Чайлдхейты не только отрицают продолжение рода - они ненавидят все то, что связывает их с детьми, материнством или отцовством, намеренно подвергают себя стерилизации и многое другое. Они не могут терпеть ни малейшего проявления детских шалостей (крики, шумные игры, кормление грудью в общественном месте и т.д.), испытывают практически физическую боль от лицезрения целых семей [1, с.636].

Итак, чайлдфри-отклонение или современная норма? Если человек, называющий себя чайлдфри, не хочет заводить детей, нагружать и обзаводить себя заботами о наследнике, но при этом не испытывает ненависти ко всему, что связано с детьми, - то это его собственный выбор, который имеет место быть. Чайлдхейт же сталкивается с резким и неконтролируемым негативом ко всему, что связано с рождением детей, к самим детям, как расистская враждебность к данной нации, - и это является серьезным психическим отклонением. Действия, желания первых касаются только самих себя, а вот действия и взгляды вторых рзарушают спокойствие, моральные принципы социума в целом.

Многие сторонники бездетности считают, что чайлдфри угрожают демографическим показателям в стране. Однако многие чайлдфрине согласны с эти. Они считают и утверждают, что на переднем плане должно стоять не количественно рожденыхдетей, а их образование и создание для них благоприятных условий существования. Положение чайлдфри не так популярно, чтобы это могло отрицательно повлиять на демографическую ситуацию в мире. Само появление чайлдфри является результатом большей сознательности. Люди стали более четко понимать: им решать, кем быть и что делать, а не слепо следовать за своими предками, родителями или обществом. Быть чайлдфри- это нормально. Это не хорошо и не плохо, это индивидуальное решение, которое касается личной и интимной жизни.

Главное, что нужно помнить: деторождение, любовь и забота к маленькой части себя - естественное чувство, закрепленное веками, в той или иной степени присущее всем живым существам. Весьма оптимистично, что на данный момент они не так широко распространены, чтобы поставить под угрозу сам факт существования человечества.

Список использованной литературы

1.Бабосов, Е.М. Общая социология: учеб.пособие для студентов вузов / Е.М. Бабосов. - 2-е изд., стер. - Минск: ТетраСистемс, 2004. - 640 с.

2.Иванов, М. А. Брак, семья, дети / М.А. Иванов. - М.: Педагогика, 2017-144 c.

3.Чайлдфри[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://postnauka.ru/longreads/75296- Дата доступа: 07.11.2019.

4.Чайлдфри - добровольно бездетные современные люди[Электронный ресурс]. - Режим доступа:https://po-zhenski.ru/otnosheniya/semya/chajldfri-dobrovolno-bezdetnye-sovremennye-lyudi- Дата доступа: 08.11.2019.

Размещено на Allbest.ru