Отношение к созданию семьи и семейным ценностям в современном Китае
Анализ оценки современной системы семейных ценностей в Китае в трудах социологов. Характеристика результатов глубинных интервью с китаянками, отвечающих на вопросы о семье и браке. Социологическое исследование их семейных ценностей в режиме интервью.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 01.12.2019 |
Размер файла | 226,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Отношение к половой жизни
В плане готовности к интимным отношениям минимальным возрастом респондентки считают 18 лет, две девушки назвали нижней границей 20 лет, одна респондентка сказала, что в ее окружении нет подруг, которые начинали раньше 22-23 лет. В принципе, можно сказать, что взгляды всех респонденток достаточно традиционны: девушки неодобрительно относятся к раннему началу интимных отношений, считают, что важно быть уверенным в человеке, важна любовь, а не просто желание получить удовольствие. Многие респондентки говорили о том, что современное поколение в Китае становится достаточно открыто и свободно в отношении сексуальных связей. Одна девушка рассказывала историю про своего российского знакомого, который встречался с девушками только ради секса - для нее подобный подход неприемлем. Получается, что существует определенная связь между высоким уровнем образования и нежеланием заводить случайные связи. Свобода в понимании отношений не распространяется на свободу в выборе партнёров для интимной близости, поскольку в данной сфере принципиальным факторами являются воспитание, значимость данного шага. Кроме того, в Китае девушки очень осторожно относятся к началу половой жизни, поскольку придает большое значение безопасности. Респодентки в ответ на вопрос о том, как бы они поступили, узнав в 18 лет, что беременны, показывает, что подавляющее большинство девушек сделало бы аборт, либо под влиянием семьи, для которой подобная ситуация стала бы позором, либо по собственному решению. Респондентки говорили, что ранняя беременность, во-первых, влияет на перспективы в будущем, такие как учеба, работа, а также поиск мужчины, а во-вторых, девушки говорят, что не готовы финансово и психологически стать родителем.
Для 5 респондеток важно наличие рядом мужчины, которых готов взять ответственность за ребенка и воспитывать его вместе. Поскольку, чаще всего, до окончания университета молодые люди, в основном, не готовы к подобному шагу, рождение ребенка оказывается для девушек неприемлемым. Однако одна респондентка сказала, что даже при условии согласия мужчины, она не готова рожать до того, как станет финансово самостоятельной, что подтверждает важность для современного поколения независимости от мужчин. В данном выводе нет противоречия, поскольку забота о ребенке - это психологический аспект, а финансовая зависимость - это угроза для возможности самостоятельно существовать, поэтому, женщины стремятся построить семью на базе эмоциональной привязанности к человеку, а не финансовой.
Отношение к ранней беременности
Важно, что во время интервью респондентки крайне негативно реагировали на вопрос, испытывая шок, испуг. Три респондентки сказали, что подобное не могло бы с ними случиться, а одна сказала, что не хочет отвечать на вопрос, потому что очень трудно представить ситуацию. Причем четыре респондентки делали акцент на том, что ранняя беременность является следствием недостаточного образования, больше характерна для деревни, и свидетельствует о том, что в семье воспитанию и образованию ребенка уделяется мало внимания. Одна респондетка сказала, что в Китае в школе у детей проводятся уроки полового воспитания, а также для девушки вопрос предохранения особенно важен не только по причине возможной беременности, но и для защиты от возможных заболеваний. Еще одна респондентка сказала, что для нее очень важно перед началом половой жизни получить справку от партнера о том, что он здоров. Можно сделать вывод, что в Китае огромное значение придается образованию молодежи в вопросах сексуальной грамотности. Возможно, причиной является не так давно отмененная политика «Она семья - один ребенок», в рамках которой регулирование рождаемости требовало просвещение молодежи. В итоге, у молодых девушек сформировалось достаточно ответственное отношение к близким связям. Важно, что только одна респондентка упомянула, что считает раннее вступление в близкие связи ради удовольствия без планов на дальнейшие отношения противоречит нравственности. У большинства девушек, несмотря на то, что для многих важным условием являются чувства к молодому человеку, осторожность основывается на более рациональном взгляд, который учитывает возможные риски и будущие перспективы. Причем современное поколение, несомненно, достаточно свободно, поскольку не считает начало близких отношений до свадьбы чем-то предосудительным.
Выводы
В целом, анализирую позицию респонденток в отношении того, какое место женщина должна занимать в семье и в обществе, можно сделать главный вывод, что общая тенденция, характерная для всех респонденток - это стремление к гендерному равноправию. Его проявление можно найти даже в том, как девушки оценивают образ женщины в медиа пространстве: семь респонденток сказали, что встречали в рекламе или кино женские образы, вызывавшие раздражение. Чаще всего девушки говорили о гендерном неравенстве, несправедливом распределении обязанностей и стремлении делать пластические операции с целью стать похожими на европейский стандарт красоты. В ходе интервью девушки чаще упоминали неравенство, связанное с распределением домашних обязанностей, нежели гендерное неравенство в других сферах. Отчасти это связано с тем, что тема интервью касалась, в основном, семейных ценностей, тем не менее неравенство при устройстве на работу не звучало при описании важности учебы или карьерных планов. Возможно, респондентки в силу возраста еще пока не столкнулись с рынком труда, вопросы взаимоотношений между мужчинами и женщинами кажутся более актуальными. Равенство девушки понимают в широком контексте, который включает как разделение домашних обязанностей, так и совместное принятие решений, воспитание детей и равенство дохода. С понятием равенства тесно связано самоуважение и независимость: респондентки критикуют как китаянок, так и девушек в России, которые стремятся к традиционному пониманию успеха как удачное замужество. Респондентки говорят, что девушки не должны зависеть от одобрения мужчин или навязанных стандартов красоты, должны ценить себя. Важную роль в поднятии статуса женщины сыграло образование, которое позволило раскрыть потенциал женщин и дало возможность получить финансовую независимость. Финансовая независимость воспринимается респондентками как необходимое условие для получение уважения в обществе и в семье, поскольку женщины старшего поколения оказывались в подчиненном положении по причине более низкого уровня доходов. В совокупности с новой моделью отношений, когда на первое место выходит не экономическая выгода, а взаимопонимание, стремление к финансовой самостоятельности и ценность образования определили критерии, по которым девушки выбирают мужчин. С одной стороны, для женщин продолжает оставаться важным способность мужчины кормить семью, с другой стороны, доход и образования мужчины ценны для женщин не с точки зрения опоры в жизни, а с точки зрения совместимости и равенства, женщины хотят видеть рядом с собой человека своего уровня образования и образа жизни, для которого важны стремление к развитию и самореализации.
Выбор мужчины, основанный на личной совместимости, противоречит концепции обязательного выхода замуж до определенного возраста, однако большинство респонденток не сталкивались с давлением родителей, а те, которые сталкивались, говорили, что личная жизнь не входит в сферу влияния родителей. Важно, что матери некоторых респонденток советовали девушкам не спешить, вступать в отношения с различными людьми, чтобы выбрать наиболее подходящего человека, или же вовсе не настаивали на браке. Можно предположить, что либеральные взгляды свойственны не только молодому, но и старшему поколению.
Традиционное понимание семейных отношений продолжает оказывать влияние на молодое поколение, одна респондентка сказала, что часто молодые девушки, пытаясь совместить западный и китайский подходы к отношениям, берут от западного ценность заботы и романтики, но не готовы к «настоящему» равенству, которое предполагает совместный доход и совместные обязанности, а предпочитают зависеть от мужчин в финансовом плане и выдвигают мужчинам высокие требования. Исследования, приведенные в первой главе, показывали, что мужчины испытывают стресс от невозможности принять образ новой женщины, однако, возможно, причина кроется не только в традиционном восприятии женщин как подчиненных, но еще и в неготовности самих женщин взять на себя часть ответственности за материальный достаток в семье.
Выводы
Анализ интервью позволили сделать ряд выводов, касающихся взглядов современных девушек в Китае на семейные ценности.
Во-первых, модель отношений в семье и подход к созданию собственной семьи принципиально изменился, по сравнению с моделью, характерной для старшего поколения. Современное молодое поколение ценит семью не как гарант экономической стабильности, а как возможность выстраивать с человеком отношения, основанные на душевной близости и совместимости, что говорит о том, что западное мировоззрение оказало существенное влияние на современную молодежь в Китае.
Во-вторых, новый подход к семье обусловил и определенные требования, которые девушки предъявляют мужчинам. Несмотря на то, что многие исследователи отмечали прагматичный подход девушек к выбору мужа, исследование показало, что, в первую очередь, респондеток интересует взаимопонимание с партнером, его готовность принять равенство статусов в семье и равноправие в принятии решений, а также признание самостоятельности женщины. Экономический достаток мужчины важен для респонденток как показатель способности прокормить себя и семью, но вовсе не как ресурс, от которого женщина будет зависима. Учитывая то, что все респондентки учатся в высших учебных заведениях и планируют получать степени магистра или аспиранта, очевидна ценность образования у мужчины. Однако высшее образование мужчины необходимо для взаимопонимания и равенство интеллектуальных уровней, а не как гарант материального достатка. Важно, что девушек в больше степени волнует не образование как факт, а стремление мужчины к саморазвитию, что опять же свидетельствует о том, что свободным образованным женщинам хочется видеть рядом с собой человека, соответствующего их культурному уровню.
В отношении дохода мужчины можно сделать вывод, что способность зарабатывать деньги важна для девушек с точки зрения того, чтобы мужчина был реализован и мог обеспечить себя, а также вносить вклад в будущую семью. Большинство респонденток спокойно восприняли бы более низкий уровень дохода мужчины при условии, что у человека есть любимое дело, а также потенциал к карьерному росту. Однако традиционное восприятие роли мужчины в семье продолжает оказывать влияние на женщин, поскольку часть респонденток более приветствует более высокий доход мужа. Кроме того, респондетки отмечают, что сами мужчины могут оказаться не готовы принять превосходство женщины в плане дохода.
Третьим важным фактором, определяющим взгляды современных девушек, стало равноправие и справедливое отношение, которое респондентки ожидают от мужчины. Источником стали как западные идеи, так и получение образование, которое показало женщинам, что они обладают равными с мужчинами способностями к обучению, карьерному расту и реализации талантов. Некоторые девушки апеллировали к исследованиям и статистике, связанной с разными аспектами семейных ценностей и положением женщин в современном китайском обществе, что показывает, что респондентки уделяют большое внимание теме. 82% респонденток сказали, что хотели бы в собственной семье больше равенства между мужчиной и женщиной, чем в семье родителей, что свидетельствует об актуальности проблемы гендерного равенства в семье в Китае. Равноправие важно как в домашних обязанностях, так и в плане возможностей для развития: опыт родителей респондеток показывает, что самостоятельность, образование и финансовая независимость являются ключом для равенства в семье. В китайском обществе уважение связано с уровнем дохода, поэтому большинство респонденток готовы выйти замуж после того, как получат образование и найдут работу, чтобы не зависеть от мужа.
Девушки не только считают, что образование и собственное дело важно для уважения в обществе, но и считают неотъемлемой частью собственного развития как личности, поскольку понимание себя смещается с роли матери и жены к общему понимаю себя как самостоятельного человека с планами и амбициями. Признавая ценность семьи, девушки не хотят отказываться от карьеры. Важно, что даже при условии высокого дохода мужа, респондетки будут продолжать заниматься своим делом, поскольку для девушек главным критерием успеха в жизни считается самореализация и любимое дело, а не удачное замужество. Кроме того, собственное дело дает женщинам ощущение безопасности и независимости.
В отношении важности семьи можно сделать вывод, что семья становится частью жизни женщин, а не главной целью. Девушки хотят выходить замуж не раньше 26-30 лет, получив образование, работу, а также выбрав человека, который подходит их ценностям. Старшее поколение не всегда может принять подобный подход, с одной стороны, в Китае традиционно детям в школе и в университете не разрешают вступать в романтические отношения, которые могут навредить учебе, с другой стороны, после окончания университета в случае, если девушка еще не замужем, она может столкнуться с давление семьи. Девушки выражают протест, поскольку считают, что трудно найти подходящего человека в случае, когда семьи не позволяет получать опыт в отношениях. Тем не менее, многие родители придерживаются либеральных взглядов и спокойно относятся к свободе детей в личной жизни. Таким образом, нельзя сделать однозначный вывод, что в среде образованного населения Китая давление родителей не незамужних детей является распространенным.
Кроме того, молодое поколение меняет взгляд на свадьбу, поскольку в Китае официальная свадьба связана с ритуалами, который кажутся молодежи ненужными и обременительными, свадьба имеет формальное значение и важна для двух семей как официальный союз. Девушки готовы выходить замуж не раньше 26 лет, однако спокойно относятся к романтическим отношениям до свадьбы. Учитывая то, что респондентки называют замужество одним из главных условий для готовность родить ребенка, можно сделать вывод, что семья воспринимается как социальный институт, который создается для воспитания детей, а любовь не обязательно оформлять.
В отношении любви и романтики исследование показало, что девушки выделенной социальной группы воспринимают любовь как важное условие для вступления в брак, однако считают, что крепкая семья обеспечивается не влюбленностью, а чувством надежности и взаимопонимания. Некоторые респондентки говорили о том, что в семейной жизни чувство любви может уйти, однако семья остается счастливой благодаря взаимному уважению и взаимопониманию. Прагматический взгляд китайских девушек проявляется в неприятии брака по расчету, поскольку в случае финансовых проблем, союз окажется ненадежным.
Важность взаимопонимания в семье проявляется также в спокойном отношении к разводу, которое объясняется тем, что люди могут меняться в течение жизни. В случае, если человек не подходит, продолжение негармоничных отношений кажется неприемлемым.
Традиционные взгляды по-прежнему оказывают влияние на молодое поколение: в рамках исследования проявления традиционных ценностей можно увидеть в отношении к родителям, а также взглядов на половую жизнь. Уважение к родителям и связь продолжают быть важным для молодых людей, а в плане половой жизни девушки придерживаются достаточно консервативной позиции, считая любовь и доверия к человеку обязательными условиями для начала близких отношений. Тем не менее, традиционные ценности адаптировались под современные, поскольку уважение родителей не подразумевает следование их воле, а ответственное отношение к половой жизни не исключает возможность ее начала до брака.
В итоге, в отношении выдвинутых в конце первой главы гипотез можно сделать следующие выводы:
1) Важность семьи балансируется важностью карьерного развития, причем для девушек с высшим образованием первоочередной целью является поиск работы и получение финансовой самостоятельности, которые потом позволят построить семью на базе равенства.
2) Несмотря на принятое в обществе мнение, что старшее поколение нетолерантно относится к новым ценностям молодого поколения, меньшинство респонденток сталкивались в давлением семьи в отношении замужества, что свидетельствует о том, что уровень образования связан с либеральностью взглядов.
3) Ключевыми критериями, по которым девушки выбирают мужчину, являются взаимопонимание, совместное принятие решений и забота о женщине. Финансовые возможности мужчины важны для девушек с точки зрения самореализации мужчины и его способности вносить вклад в семейный бюджет, что позволяет сделать вывод, что для девушек, способных самостоятельно себя обеспечить, мужчины нужен не в качестве экономической опоры, а в качестве духовного партнера, в котором ценятся потенциал, стремление к развитию. В итоге, можно сказать, что прагматический подход не противоречит важности чувственной связи с мужчиной.
Таким образом, в результате исследования удалось найти ответы на поставленные вопросы. Однако открылись новые области семейный ценностей и межгендерных отношений, которые вызывают исследовательский интерес. В рамках исследования были подняты такие дополнительные проблемы, как восприятие свадьбы, важность детей, взаимодействие с семьей мужа, трудности в поиске партнера, которые требуют отдельного рассмотрения. Ценность проведенного исследования определяется тем, что был получен контекст, в котором сами носительницы китайской культуры говорят о семейных ценностях и роли женщины, что позволяет увидеть главные тенденции и провести дальнейшее более масштабное количественное исследование, которое будет отображать те аспекты семейных ценностей, которые не очевидны для исследователи вне рамок китайской культуры.
Список литературы
1. Blair S.L., Madigan T.J. Dating Attitudes and Expectations among Young Chinese Adults: an Examination of Gender Differences [Электронный ресурс] // The Journal of Chinese Society. - 2016. URL: https://doi.org/10.1186/s40711-016-0034-1 (дата обращения: 14.05.2019).
2. Wenrong L. Attitudinal Changes and Trends of Marriage and Family in Today's China // Социологический альманах. 2016. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/attitudinal-changes-and-trends-of-marriage-and-family-in-today-s-china (дата обращения: 14.05.2019).
3. Bruckermann C., Feuchtwang S. The Anthropology of China. China as Ethnographic and Theoretical Critique. - New Jersey. - 2016. - С. 325.
4. Huang Y.C., Lin S.H. Attitude of Taiwanese College Students Toward Marriage: a Comparative Study of Different Types and Genders // Journal of Comparative Family Studies. - № 3. - 2014. - С. 425-438.
5. Xie X.L., Dzindolet M., Meredith W. Marriage and Family Life Attitude: Comparison of Chinese and American Students // International Journal of Sociology of the Family. - №1. - 1999. - С. 53-67.
6. Савченко А.В. Китайская семья в начале XXI в.: традиции и реалии // Теория и практика общественного развития. - №8. - 2013. - С. 242-244
7. Селиверстова Ю. А. Роль женщины в цинском обществе с точки зрения ценностных основ традиционной семьи в Китае // Вестник РУДН. Серия: Всеобщая история. 2010. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-zhenschiny-v-tsinskom-obschestve-s-tochki-zreniya-tsennostnyh-osnov-traditsionnoy-semi-v-kitae (дата обращения: 15.05.2019).
8. Дампилон М.Б. Положение женщины в современной китайской семье // Вестник БГУ. 2009. №6. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/polozhenie-zhenschiny-v-sovremennoy-kitayskoy-semie (дата обращения: 15.05.2019).
9. ОА±щ. ПЦґъєЛРДјТНҐЦРµДЕ®РФЅЗЙ«·ЦОц // ёД±дУлїЄ·Е. - 2011. - С. 112-114
10. Челнокова-Щейка А.В. Трансформация семейных ценностей в современном Китае // Научный потенциал: работы молодых ученых. - №4. - 2013. - С. 309-314
11. ЕнґуЛЙ. јТНҐјЫЦµ№ЫЅб№№. ґъјК±дЗЁј°ЖдУ°ПмТтЛШ // ЦР№ъИЛГсґуС§іц°жЙз - 2006. - С. 89-105. URL: https://goo-gl.ru/5k61 (Дата обращения: 15.05.2019).
12. Селиверстова Ю.А. Образ новой женщины Китая первой трети XX в. (на материалах первых иллюстрированных журналов Шанхая) [Электронный ресурс]. // Синология.ру. URL: https://goo-gl.ru/5k6e (Дата обращения: 15.05.2019).
13. Молодежь не торопится жениться: [Электронный ресурс] // IQ.HSE.RU. URL: https://iq.hse.ru/news/177665638.html (Дата обращения: 15.05.2019).
14. Фадеев А. Страна женихов // Российский газета. - №6142. - 2013. URL: https://rg.ru/2013/07/31/neravenstvo.html (Дата обращения: 15.05.2019)
15. Линь Ю.Т. Китайцы. Моя страна и мой народ. - М. - 2010. - С. 338
16. Wei C. A Surprising Afternoon at the shanghai Marriage Market: [Электронный ресурс] // Vice. - 2016. URL: https://www.vice.com/en_us/article/53nxbn/a-surprising-afternoon-at-the-shanghai-marriage-market (Дата обращения: 15.05.2019)
17. Vandenberg L. Finding Love in China's Marriage Market: [Электронный ресурс] // The Diplomat. - 2018. URL: https://thediplomat.com/2018/11/finding-love-in-chinas-marriage-markets/ (Дата обращения: 15.05.2019)
18. SK-II: Marriage Market Takeover: [Видеозапись] // Youtube. - 2016. URL: https://www.youtube.com/watch?v=irfd74z52Cw (Дата обращения: 15.05.2019)
Приложения
Интервью 1.
Расскажи, пожалуйста, о себе. Почему учишься в России?
Я учусь тут 2 года на магистратуре, исторический факультет, хочу стать историком и изучать русскую историю, особенно имперскую, 19 век
Почему? Откуда у тебя такой замечательный русский язык?
Это длинная история. Мои родители раньше работали в Москве, и я в детском саду была, потом мы переехали, язык забыла, в университет снова начала учить. Сейчас у меня, где я учусь, есть среда, восстановила язык. Моя цель - тут выучить русский, чтобы можно было дальше читать русские источники и исследовать.
Расскажи, пожалуйста, как ты сейчас видишь свое ближайшее будущее? Что входит в твои планы?
Планы, в смысле, карьера?
В принципе, карьера, построить семью, основополагающие вещи.
На самом деле, я скоро заканчиваю, и я уже поступила в аспирантуру в Америке, буду там учиться 5 лет. Первые года будут обучение, потом 3 года исследование, писать диссертацию. Вижу себя ученым молодым. Какие еще планы?... Я люблю путешествовать, я пока не решилась, где я буду жить постоянно, по крайней мере, до 30 лет. На самом деле, мне бы было очень интересно еще где-нибудь побывать, в Германии, в Европе. У меня есть опыт, я из Пекина, я там жила, тут в России, я училась в американском университет на бакалавр, прожила там 3 года, есть сравнительная перспективаЎЈ
Если я попрошу тебя описать успешного человека, как бы ты это сделала? Что для тебя в жизни будет показателем успеха?
Для меня лично самое главное, человек должен понять, кто он и чего он хочется в жизни, а не просто подвергаться каким-то внешним стандартам, которые в обществе считаются правильными или мерой успеха. Например, в китайском контексте, ты должен, конечно, раньше пожениться, зарабатывать столько денег, купить квартируЈ¬ но лично для меня это не, как сказать… Я, на самом деле, презираю это, потому то это очень узкое понятия счастья, ценностей в жизни. Я думаю, короче, счастливый человек - это тот, кто делает то, что он любит, и принимает последствия в этом, потому что, например, если ты хочешь стать художником, но это очень сложно, откуда финансирование. Но, если ты хочешь стать им, ты должен понимать вот эти последствия, и, если ты готов, тогда живи как хочешь, и, я думаю, тогда человек будет счастлив.
То есть, я правильно понимаю, что мы приравниваем понятия, то есть, если человек успешный, то это человек счастливый?
Да, тут нет абсолютного равенства.
То есть, нет никаких конкретных блоков, например, есть семья, дом, машина, значит, успешный. Например, если не выйду замуж до 25, значит, не успешная, не такого?
Нет, у меня совершенно нет такого, неверное, потому что училась в Америке. После того, как окончила школу, мне было 18 лет, я уже уехала на запад. Да и вообще, до этого, почему я очень хотела уехать учиться на запад? Мне очень не нравилась китайская система, университетская система такая, у нас иерархия и какие-то, ну, скажем, ценности, которые они, внушают, ну нет, не внушают... учат, у меня большой вопрос, потому что мне хотелось просто посмотреть мир, вот как я, скажем, в пределах Китая, какие ценности бывают. Поэтому для меня вот то, что скажем, mainstream Китая, скажем, "ага, тебе нужно выйти замуж до этого возраста, купить квартиру", я считаю, для меня это неактуально.
А вот если, в принципе, рассматривать построение своей семьи, когда будешь хотеть или когда будешь готова, это обязательное условие успеха или вообще нет?
Нет, конечно, я бы хотела семью завести, но пока для меня важнее развитие карьеры, и я думаю, что если я буду ставить приоритет на семью, тогда я буду чувствовать, что самореализация страдает. Но мне кажется, что, скажем, по крайней мере, люди в моей среде из Китая, на самом деле, у них тоже нет такого, что "ага, нужно обязательно пожениться до, скажем, 25 лет", потому что, в основном, все получают высшее образование, даже не только бакалавр, а магистратуру, и даже в аспирантуру хотят, поэтому люди, которых я знаю, нет таких, что прямо, да, вот, мы спешим, нам надо пожениться. Мне кажется, что пожениться в 30, я думаю, это совершенно нормально, наверное, потому что я из Пекина. В больших городах люди, конечно, более открытые, не такие традиционные, как, скажем, в маленьких городах, деревнях, поселках.
А вы чувствуете на себе какой-то гнет родителей или старшего поколения, которые все еще, как раз хотят, чтобы вы, например, пораньше построили семью, родили им внуков, еще чего-нибудь?
Лично для меня это неактуально, потому что, во-первых, у меня дедушки бабушки уже умерли, поэтому с этой стороны нет такого давления. А родители, они тоже достаточно, как сказать, открыты. Ну, конечно, было такое в университете, когда я училась на бакалавре, папа говорил, что, типа: «ты каждый день учишься, мало идешь тусоваться с другими». Ну, я, конечно, тусовалась, просто не так много, просто я серьезно хотела в своей сфере что-нибудь получить, и он говорит: «Вот, ты не тусуешься, не найдешь парня». Но он никогда не говорил, что... А, он, на самом деле говорил, что "если ты будешь получать PhD, учиться в аспирантуре, вот ты станешь, так называемой, "оставшейся", есть такое. Он такой говорил, но я вообще не обращаю внимание, потому что для меня это моя жизнь, я решаю, когда я буду жениться, даже если ты меня давишь, ну и что. Ну, он не может меня заставить, конечно, поэтому он просто так жаловался, но, потому что у меня есть парень сейчас, и мы уже почти 3 года встречаемся, но он русский, поэтому, ну он не волнуется, что у меня нет парня, я такая ботаник, учусь, но, просто, конечно, были такие волнения, что вот, не выйдешь замуж.
Дальше буду вопросы про то, как у тебя в семье все устроено. Если ли такое, что мама главная или папа главный, есть смещение акцента, кто главный, кто в доме хозяин?
Ну, у нас в семье папа главный, потому что он, в основном, зарабатывает деньги. У него свой бизнес, мама работает как секретарь, помогает, но мама до этого работала переводчиком. Но мама, в основном, занимается дома, готовит, убирает. Но не всегда, раньше, когда я еще училась в школе, у нас была няня, поэтому мам, в основном, просто помогала папе на работе. ну, все-таки, чувствуется, что есть такое, что папа главный. Например, если мы хотим что-то решить, я могу сказать маме, мама скажет папе. Я с ней посоветуюсь, но в конце она скажет, давай ещё спросим папу. Обычно я сначала не обращаюсь к папе, потому что он чуть-чуть упрямый, не слушает мое мнение, сам в этом плане более гибкая, может выслушать, какие у меня мысли.
Кто больше внимания уделял воспитанию тебя?
Ой, сложно сказать, потому что это сложная история, мои родители работали в России, но, когда мне были 6-7 лет, они решили больше в Китая постоянно жить, поэтому они меня... ну, у меня еще сестра есть, мы обе родились в России, поэтому политика "один ребенок" на нас не так влияла. Они отправили нас в Китай, и некоторое время мы жили с родственниками, еще и с няней, поэтому я бы сказала, что они не особо уделяли внимание на воспитание, обычно я росла сама как хотела, достаточно много независимости. Но, конечно, я бы сказала, если с учебой, папа уделял больше внимания, он очень строгий. Ну, он всегда был очень занят, но он всегда говорил: "ага, вот тебе нужно какие результаты", и он всегда проверял, если у меня плохие оценки, он начинает ставить мне какие-то планы, нужно заниматься этим, этим. Он был очень строгим, но, конечно, очень помог мне какими-то хорошими привычками приучить.
А если посмотреть, как будет твоя семья строиться, тебе такая-же модель, как у тебя дома, в плане распределения обязанностей, подходит или ты что-нибудь поменяла бы?
Ой, нет, точно не будет, как у меня дома. Если я построю, я бы хотела на очень эгалитарном подходе, в том смысле, что оба родителя работают, но, например, если заниматься домом, это не обязательно моя ответственность, мы должны вместе договориться: например, я буду готовить, а ты будешь мыть посуду, или кто готовит, другой моет посуду, разделить эти ответственности. Нужно сказать, что не следовать традиционным гендерным ролям.
А в плане воспитания детей это было бы тоже равноправие или больше на себя?
Тут ещё не понятно, потому что, во-первых, я не так много думала об этом. Во-вторых, мне просто кажется, что, в моей ситуации, у меня парень русский, если у нас все будет хорошо, нам нужно решить, где мы будем жить, и как воспитывать ребенка, будет зависеть от того, где мы будем жить. Потому что тут не только, например, как ты должен действовать, что правильно, морально, но еще есть сложный вопрос идентичности, ребенок, например, если будет спрашивать: «Я кто, я русский или китаец?», сейчас не могу представить, какой ответ ребенку и какие ценности должны быть. Но, я думаю, общий принцип - это мы должны вместе обсуждать и договориться, тогда посмотрим.
Но все-равно, ты была бы рада, если бы это была равная, не только ребенок на тебе?
Да, да. Я бы точно не хотела, чтобы только я воспитывала детей, потому что мне кажется, особенно, если это мальчик, ты не хочешь, чтобы он стал маминым сынком, и поэтому отец тут очень важен для воспитания характера мальчика, как стать мужчиной. С другой стороны, если это девочка, отец тоже важен, потому что это очень влияет на то, как она будет в будущем с парнями общаться, поэтому оба родителя очень важны.
А как на тебя повлиял отец в плане того, как ты общалась с мальчиками, с молодым человеком сейчас? Для тебя отец - это пример, каким должен быть мужчина, или ты что-то увидела, что тебе захотелось бы поменять?
Надо подумать. Ну, как сказать, просто у меня отношения с отцом, я не могу сказать, что очень хорошие, потому что, как я сказала, он упрямый, он настаивает на том, что он считает правильным, и, когда я была подростком, мне очень хотелось против того, что он говорит. Но сейчас, я поняла, что даже то, что я стала взрослой, некоторые его идеи, ценности совсем противоречат тому, что я верю, считаю правильным, я сейчас не против него действую, я просто понимаю, что это мое мнение, я взрослый человек, я решаю, как я хочу жить, и я просто буду выполнять какие-то ответственности, как ребенок, потому что в Китае есть такое понятие, как уважением к родителям, Рў, поэтому вот это, конечно, да, я буду выполнять, но есть предел, быть уважительным к родителям не значит, что ты делаешь все, что они хотят, чтобы ты делал, ты всё-таки человек, индивидуум, который может решать, принимать большие решения в своей жизни. Соответственно, с отцом было плохо, поэтому, когда я общалась с парнями, у меня было такое, что, вот я точно не хочу найти парня, как папа. Он не то, что такой злой, alfa-male, нет, просто он очень иногда dominant, не слушает меня, или он слушает, но все-равно: «я как бы послушаю, что ты говоришь, но равно при своих выводах», в чем смысл тогда слушать, если вообще это зря? Поэтому да, я искала парня, который мог бы общаться со мной на равных. И, конечно, в школе в последние годы я встречалась с китайскими парнями, в университете тоже так было, но потом я поняла, что почему-то китайские парни, хотя мы живём в 21 веке и идеи гендерного равноправия уже, скажем, распространены, но все-равно мне кажется, что у китайских парней есть такое понятие, что «ага, я мужчина, я должен зарабатывать деньги и женщина не должна зарабатывать больше меня», или им будет стыдно, если, скажем, жена по должности, по статусу больше тебя, и почему-то у них есть inferiority complex, что ни не настоящие мужчины. Для меня это просто миф, но я чувствую, что у многих, хотя они не говорят, но всё-таки в подсознании у них есть такое, поэтому сейчас я больше встречалась с американцами или другими парнями, и мне кажется, что в этом плане понятия равноправия больше. Ну, я потом встретила моего парня, и меня все устраивает, у нас очень такое равноправие, но, конечно, для меня это тоже в начале было некоторые ожидания, хотя я говорю, что у парней есть такое понимание, что да, мужчина должен быть выше, но, соответственно, например, я, как женщина, тоже думала, например, что парни должны быть очень заботливыми, особенно в китайской dating culture, парни должны за девушками ухаживать, гладить. Например, если ты заболела, они должны показывать, что они очень переживают, заботятся. Ну, конечно, ты погружена в такую среду, смотришь фильмы китайские, китайские сериалы, и у тебя в подсознании формируется ожидание, но потом, когда я начала встречаться с некитайскими парнями, я поняла, что это культурное влияние на меня, именно китайское, поэтому потом, пока мы притирались, я поняла, что если я хочу равноправия, это значит, что мои эти ожидания не очень актуальны, невозможно все исполнить, и, поэтому, сейчас принцип такой: если ты хочешь что-то от своего партнёра, ты должен ему сказать, а не просто ожидать, что он сам догадается.
А что для тебя было главным критерием при выборе молодого человека? важна ли для тебя романтическая составляющая или ты больше оцениваешь надёжность ты жизни, или все это вместе должно быть?
Для меня самое важное было, чтобы наши ценности совпадали. Тут очень сложно, потому что, скажем, когда мне было 20 лет, я тогда сама ещё не понимала, какие у меня ценности. Был такой период, когда все это ещё образовывалось, поэтому тогда мое отношение было такое: «да, я встречаюсь с парнями, но это не значит, что навсегда, это пока ещё эксперимент, понятие себя, что для меня важно и что для меня нет», поэтому это такой процесс, это не просто, например, ты думаешь: «ага, у меня такие ценности, лист, список, а потом ты смотришь соответствия», это более как «я думаю, есть вот эти, но они открыты к изменению», ты общаешься с парнем, и вы обсуждаете с ним, и ты понимаешь: «ага, раньше я верила в это, а сейчас там какие-то ограничения есть в этих ценностях», но, всё-таки, это ценности, поэтому могу сказать, что раньше, когда я встречала с парнями, они были такие, которые были из богатых семей, но, конечно, для меня, как ты спрашивала про надёжность, я видела очень много людей, который богатые, с ними не будет материальных проблем, но точно будут проблемы с общением, потому что вы не можете вместе договорить на что-то, поэтому общение - это самое важное и ценности, а деньги, я думаю, это не самое важное, потому что, я считаю, что я, как образованный человек, могу сама зарабатывать деньги, это не то, что у меня нет образования, я должна зависеть от мужчин, не такого, поэтому, конечно, в этом плане материальная обеспеченность - это не самое главное, даже могу сказать, что мой парень, он из маленького города, Калининграда, и, конечно, был такой момент, когда я чувствовала, что у нас background не очень по финансам совпадает, и у меня было волнение, что это может повлиять на многие вещи, но потом, чем больше мы общаемся, я поняла, что, на самом деле, это не проблема, и даже помогает мне понять, как люди могут жить по-другому, потому что, например, когда я выросла, у меня не было проблем с едой, с одеждой. Не могу сказать, что мы были супербогатыми, но у меня были новые одежды, еда, если хотела что-то есть, нормально, но с моим парнем не было так. Он на 5 лет старше меня, были 90-е в России, было очень плохо, в 98 году было падение рубля, и был такой момент, когда, действительно, даже было трудно с едой в семье, одежда были все время старая, просто для меня это очень сложно представить, но, с другой стороны, я чувствую, что, несмотря, что да, были такие трудности, человек всё-таки очень позитивный и ценности, нельзя сказать правильные, но более совпадают с моими.
Я правильно понимаю, что брак по расчету для тебя - не вариант, что главное, чтобы было духовное совпадение с человеком?
Да.
А если, например, нет романтических чувств, тоже не получится или возможно? Насколько важна романтика?
Зависит от того, как определять романтику. Можете подробнее?
Влюбленность.
Ну, как сказать... тут нужно быть более реалистичным, потому что чувство влюбленности, для меня, только к начале отношений. Когда ты уже с человеком 2 года живёшь, 5 лет, 10 лет, конечно, это уже больше...влюбленность, чувство такое, романтическое, уже превращается в такое, семейное большое как моя семья, член семьи, а не какой-то, как сказать, любовник. Поэтому, конечно, для меня важны такие события, ну, скажем, годовщина, такие события, конечно, важны, но сейчас, как я чувствую, романтического, как я чувствовала себя, когда ты только что влюбилась, это не самое важное. Наоборот, когда, например, ты живёшь с человеком и вы обсуждаете мысли, и человек очень помогает тебе расширить кругозор или очень помог тебе на каких-то вопросах мнение образовать, для меня это такая постоянная поддержка отношений.
Смотри, у тебя было несколько молодых людей. Как относятся в Китае родители или страшен поколение, что молодое поколение хочет встречаться, пробовать, находить что-то более подходящее? Нет ли критики?
Ты имеешь в виду, что..?
Да, нормально ли старшее поколение относится к тому, что ты просто ищешь того, кто нужен?
Ну, это по-разному...
Ну, вот, у тебя конкретно не были никаких проблем, что ты встречалась сначала с одним, потом не получилось, другого ищешь?
Нет, нет, даже могу сказать, когда я была в школе еще, мне было 17 лет, я встречалась с одним парнем, даже пригласила его домой, мама с ним здоровалась, но мама не говорила, что, типа: «Вот, вы серьезно или нет?» Ну, мама не спрашивала, это серьёзно или нет, потому что, я думаю, она знала, что это несерьезно, просто, пока вы еще подростки. Ну, в моей семье никогда не было такого, что плохо встречаться с многими. Хотя, моя мама, у них было проще, встречался, наверное, только с одним человеком до того, как они женились. Но, представить с другими людьми, могут быть такие проблемы, ну, я думаю, это, скорее в сего, из более маленьких городов
А во сколько, в принципе, считается нормальным, во сколько, в среднем, начинают отношения близкие, может быть, даже интимные? Во сколько, в среднем, считается нормальным, не стыдным чем-то для китайского общества?
Для китайского общества - это важно… ну, наверное, скажем... точно после 18. В китайском обществе это считается: «ага, можно встречаться», а более нормально - ну, скажем, 20, 22. Но, что смешно, после того, как тебе исполнится 24 или 25 лет, они уже начинают спрашивать: «а, вот у тебя есть подруга или нет?» Получается, всего 5 лет или 7 от 18 до 25. получается, до этого нельзя, а после этого периода вот все тебя прям гонят, и поэтому, это, конечно, загадка для меня. Ну, я считаю, что это глупо. Конечно, в школе, я понимаю, почему они говорит? что это плохо. Ну, многие, если они встречаются, их учеба может отстать, оценки в школе испортятся, ну, потому что в китайских школах учиться - это стресс большой, много нагрузки, конкуренция, но, думаю, сильно позже, чем в России.
А если девушка, ей 17 лет, 16-18, ну, то есть она ещё не замужем и происходит беременность, то что общество одобрит: родить - не родить?
Не-не-не, обычно не рожают, обычно, например, а фильме или сериале, то, что показывают - это точно делать аборт, редко бывает, что женщина рожает. Я не знаю, почему, ну у нас нет такого понятия, как, например, в христианской вере, делать аборт - это как убиваешь человека. Многие люди не думают об этом, что это грех, я думаю, в основном, люди просто думают, что ты ещё очень молодая, тебе 17 лет, ты сам ещё ребенок, и поэтому это плохо. Ну, я говорю, о больших городах, я не знаю, как в маленьких деревнях, но просто, если ты живешь в городе, ты хочешь какую-то карьеру, ну, не обязательно карьеру, просто работать, в 17 лет, я думаю, родить ребенка, многие родители не будут одобрять.
А если бы у тебя, например, такое случилось, какая была б твоя позиция? Ну, в 18, 19, в 20?
Ну, я думаю, я тоже бы сделала аборт, потому что я, чувствую, что не готова.
Смотри, есть, например, какой-нибудь образ, который тебе нравится, либо в китайском кино, либо в западном кино, в голливудском кино, где прокатывают отношения так, как тебе нравится? Или, например, там, где вообще не нравится, то, что тебя раздражает и вообще не подходит? Какие-нибудь примеры?
Ой, это сложный вопрос, потому что уже не помню, я смотрю фильмы, но, чтобы запомнить...
Смотри, если не фильмы, а, если, например, реклама? Есть, например, наверное, в китайской рекламе, может быть, даже в русской рекламе как отображается, в основном, молодая девушка, рекламный образ, ты с ним соглашаешься или он тебе не нравится?
Ну, в основном, я бы сказала, китайские рекламы, как они показывают половые отношения, мне это обычно не нравится, потому что все-таки есть такой subtle подтекст, что девушки должны быть более подчиненные мужчинам. Ну, это не явно, типа, да, вот, я король, ты подчиняйся, нет, не так это происходит, но есть такое чувство, что девушки должны быть более послушными, женственными, вот то-то такое. А, и вот, я вспомнила рекламу, это не в телевизоре, в России, когда я ела в «Теремке», там дают поднос, и вот такая бумага, чтобы не пачкать поднос, и там был такой отзыв, написано было, что «В «Теремке» настолько вкусно, что моей жене большое не надо готовить, или что-то такое», и меня чуть-чуть это возмущало, потому что я чувствовала тон, это было такое, как сказать, патриархальное, что жена должна готовить, что-то неприятное вдруг появилось. Но в других, скажем, например, в России, что я замечаю, в отличие от того, как в Китае, женщины обычно показывают очень сексуальными, и женщины обычно одеваются очень сексуально. Не все, конечно, но не мало, обычно каблуки, а, если одежда, обычно подчеркивает талия, заднюю часть и грудь. А в китайской рекламе или если ты покупаешь одежду, вот такое мало рекламируется, обычно, конечно, не будет прям вот такая талия, больше показано как такое, девчачье, больше похожа на японскую или корейскую моду, то есть прилично, красиво, но не слишком вызывающее сексуальные чувства. И поэтому, раз я выросла в такой среде, хотя много с чем я не соглашаюсь то, что показывают в китайских рекламах, но, то, что в России или даже на западе, женщины, они очень открыто как-то одеваются, если другие одеваются, это не мое дело, одевайтесь, как хотите, но лично для меня, я не одеваюсь так. Всё-таки мне кажется, что если я одеваюсь слишком сексуально и хожу, я чувствую, что, когда люди со мной обращаются, они, конечно, не могут не заметить это, и мне не приятно, когда ты общаешься с человеком, точно зная, что у него есть такие не очень, скажем, более биологические чувства. Ну, конечно, даже если я не так одета, они у него могут быть, но если я так одета, точно будут, поэтому в этом плане я так одеваться, я бы скорее всего больше, как в Китае.
Тогда уже последний вопрос, если сравнить, как отношения между мужчиной и женщиной в Китае, в России, где тебе что-то нравится в России, по сравнению с Китаем, или в Китае больше нравится, чем в России?
Я не знаю, как в России другие люди общаются между собой, потому что с моим парнем меня все устраивает, мы все на равных, а с другими, то, что я увидела в «Теремке», это тоже один вопрос. Тут сложно сказать, но, то, что мне не нравится, это... Можно начать с китайской стороны, то, что мне не нравится, это неравное отношение, когда мужчина любит выпендриваться, типа "да, я мужик", что-то такое. Мне нравится, что китайские парни более заботливые. Наверное, просто это такая среда, их так учили, потому что, если ты этого не делаешь, девушка может легко злиться. Их нужно гладить, типа «°ЎЈ¬±рЙъЖшБЛ», «не злись». В России, мне кажется, такого чуть-чуть меньше. Ну, например, мой парень, он такой: «Ты не сказала мне, почему ты злишься, тогда не ожидай, что я подойду к тебе, буду говорить: «ой, извини, я был не прав», это неправильно для него. Я не знаю, как другие парни в России относятся к этому, но точно в Китае больше такого, что парни готовы прям извиниться, но, соответственно, русские парни, мне кажется, они, наверное, меньше знаю, как заботиться о девушках.
Смотри, если, например, у твоего молодого человека на какой-то момент доход будет чуть ниже, чем у тебя, ты как воспримешь?
Мне это нормально. Как сказать, это зависит, чем он занимается. Конечно, если намного ниже, всё-таки, например, если мой парень работает официантом в ресторане, а я работаю профессором, если я в будущем хочу стать ученым, тут как бы важнее социальный слой. А если ты хочешь начать стартап, ты хочешь предпринимателем работать, ну, конечно, в какой-то момент так мне получится что-то, и доход будет меньше. Тогда, в этом плане мне нормально, я буду поддерживать его, если у него есть планы открыть бизнес, что-то хорошее постараться сделать, я всегда это поддерживаю, даже если, скажем, в начале это не будет приносить деньги.
А насколько важна интеллектуальная близость в плане того, что он по уровню знаний, по уровню образованности такой же как ты, если он чуть проще, нормально-не нормально, как тебе было бы лучше?
Я бы сказала так, по абсолютному знанию, это не обязательно, и он должен знать больше меня или, если он знает меньше меня, это плохо. Дело в том, что человек должен быть открыт к обсуждению и к тому, что всегда можно новое что-то понять и менять свои, или даже не менять, а revise, исправлять свои какие-то мнения. Бывают такие люди, когда они уверены - это все, точка, нет никаких возможностей это поменять. А если человек открыт, тогда, даже если он меньше знает меня, тогда с ним можно обсудить и он узнает об этом. Ну, конечно, тут ещё важно, что человек должен быть более любопытным, ему интересно, а не просто ты говоришь ему о политике, истории, литературе, ему все равно, тут уже тоже будет неинтересно. Важно, что есть интерес, любопытство и вот эта открытость, а остальное, даже если он меньше знает, это нормально, я считаю.
Интервью 2.
Расскажи, пожалуйста, о себе почему ты учишься в России, какая специальность?
Я теперь студентка магистратуры, у меня программа "международные отношения. Азиатские исследования". Я выбрала Россию, потому что, когда я была в бакалавре, я изучала русский язык, и в то время, на 3 курсе, я обменом приехала в Россию и в то время знала о Высшей Школе Экономике, и мой друг мне сказал, что это очень хороший ВУЗ, так что приехала.
Если предположить ближайшие 3 годы, какие у тебя базовые планы, из разряда что-то выучить, может, уже семью завести, как ты видишь?
Сначала у меня еще год и 3 месяца магистратуры, а дальше у меня будет gap year делать то, стоя хочу, найти какую-нибудь работу и попробовать, может, такая работа мне подходит, а другая нет, и потом я собираюсь поступить в аспирантуру в Китае.
Если я попрошу тебя описать успешного человека или что для тебя определяет успех, что бы ты сказала?
Во-первых, самое важное, это все члены семьи собираться вместе, все они здоровые, спокойные, это самое важное для меня. А дальше, самое важное для меня - это про мою работу, как успешна. Мне не нужны очень много денег. Конечно, если больше, то лучше. Самое важное работа - это моя любимая работа, чтобы было самосовершенствование. Я хотела бы стать преподавательницей и учительницей, все равно, потому что я люблю общаться с молодыми людьми.
А создание своей семьи входит в этот критерий успеха или необязательно?
Обязательно, думаю, что это очень важно.
Если описать, как у тебя в семье происходит распределение ролей, кто главный: мама или папа, или равенство?
Равенство
А обязанности как распределяются?
Все они работают, зарабатывают, но мама больше управляет в делах дома, и папа больше общается с разными людьми, например, outgoing. У меня ещё старший брат, он женился 5 лет назад, теперь у него есть два сына.
А кто больше принимал участие в воспитании тебя и брата: мама или папа?
Папа
А в чем это выражалось?
Он очень оценивает мою мораль, что надо делать, а что нельзя. Ещё у него много, я не знаю, откуда, в его голове много пословиц, фразеологизмов, всегда он мне скажет: "это какая-то µААн, мысль"
А если представить твою семью, которая будет в будущем, ты бы хотела, чтобы распределение ролей было бы то же самое, как у тебя в семье или ты что-то поменяла?
Если у меня будет такая семья, как у меня сейчас, я буду очень довольна, потому что я очень счастливая.
Я правильно понимаю, что для тебя твои родители - это критерий успеха, ты бы хотела то же самое?
Да
Есть два понятия: брак по расчету и брак по любви? Что для тебя будет критерием выбора спутника по жизни, на что будешь ориентироваться?
Любовь - это самое важное
А будет ли иметь значение его зарплата, его ум, что-нибудь такое?
Это важно, но не самое важное
Будет ли любовь основываться на том, что у него такое же образование, как у тебя, что он тоже умный, развитый. Это важно?
Важно, а то у нас нет одинакового языка.
Пример ситуации, что зарабатываешь больше, чем твой муж, это приемлемо или не приемлемо?
Мне все нравится, но я боюсь, что он будет переживать.
Подобные документы
Выявление отношения молодежи к семейным традициям. Изучение деятельности городских организаций по работе с семьёй. Отношение религиозных конфессий к браку. Роль мероприятий по пропаганде семейных ценностей в формировании отношения молодежи к семье.
презентация [10,9 M], добавлен 22.12.2016Современная семья в ходе происходящих перемен в государстве и мире. Проблемы молодой семьи, выводы на базе данных социологического опроса. Изучение отношения молодёжи к гражданскому браку. Ценностное содержание семейных функций, кризис семейных ценностей.
реферат [21,3 K], добавлен 06.01.2010Понятие, специфика и достоинства метода интервью как вида социологического исследования. Классификация форм интервью. Процедура и цели проведения интервью, факторы его успешности. Характеристика действий интервьюера. Особенности интервью-ситуации.
курсовая работа [30,5 K], добавлен 18.07.2011Исследование проблем семьи и происходящих в ней изменений. Причины интереса к семейным ценностям современной молодежи. Анализ мнений студентов Жирновского нефтяного техникума Еланского района об объективных и субъективных сторонах семейных отношений.
отчет по практике [353,2 K], добавлен 16.11.2015Классификация интервью. Виды интервью по степени стандартизации, характеру получаемой информации, отношению опрашиваемого к беседе. Подготовка к интервью. Психологическая подготовка. Вопросы в интервью. Проведение интервью.
реферат [23,1 K], добавлен 06.12.2006Образ семьи в сознании подрастающего поколения. Проблема сохранения семейных ценностей и возрождения семейных традиций. Роль семьи в воспитании детей. Исследование путем анкетирования основных черт идеальной семьи с точки зрения учеников старших классов.
реферат [531,8 K], добавлен 04.06.2016Многодетная семья как малая социальная группа, анализ её характерных проблем. Личностные особенности многодетных родителей. Группировка семейных ценностей. Диагностика уровня значимости имеющихся ценностей членов многодетных и малодетных семейных пар.
курсовая работа [463,9 K], добавлен 25.01.2014Понятие о традиционной семье. Традиционные ценности в семье. Чем замещаются традиционные ценности в современной семье. Теория и методология исследования традиционных ценностей. Основные проблемы современной семьи. Что ждет в будущем традиционные семьи.
курсовая работа [48,5 K], добавлен 10.01.2017Значение семьи и карьеры для личностного роста женщины. Репрезентативное социологическое исследование актуальных ценностей и практик материнства, роли материнства в семейных ценностях, возможностей и путей сочетания материнской и профессиональной ролей.
курсовая работа [93,2 K], добавлен 04.05.2014Социологический анализ проблем молодежи и семейных отношений. Общие положения концепции государственной семейной политики, комплексный подход к решению проблем поддержки семьи. Стратегия укрепления семьи, воспитание ребенка в духе семейных ценностей.
реферат [33,9 K], добавлен 11.01.2011