Межэтническая толерантность как духовная ценность и основа стабильности межэтнических отношений

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК ДУХОВНАЯ ЦЕННОСТЬ И ОСНОВА СТАБИЛЬНОСТИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Кожагулова Г.К.

к.ф.н., профессор,

Казахский университет технологии и бизнеса,

г. Нур-Султан

Ключевые слова: толерантность, межэтнические отношения, национальный характер, духовные ценности, многонациональное государство, национальное единство, консолидация, стабильность.

Keywords: tolerance, interethnic relations, national character, spiritual values, multinational state, national unity, consolidation, stability.

толерантность национальное единство общество Казахстан

«Не может быть и речи о том, чтобы нации думали одинаково;

они должны только, осознавая себя, видеть одна другую,

и, если, не могут взаимно любить друг друга, то, по

меньшей мере, должны учиться быть терпимыми».

Гёте

На территории Республики Казахстан проживает более 130 национальностей, представителей разных религий и народностей, 40 конфессий и деноминаций, которые мирно живут и трудятся на благо страны. И все они различны по величине и интенсивности внутренних связей, экономическим и социальным характеристикам, уровню политической организации, языку и культуре, духовному складу и национальному характеру. Однако, несмотря на различия, согласно модели межэтнической толерантности все национальности в Казахстане развиваются в гармоничном единстве и взаимопонимании. «Наше единство основано на высоких нравственных идеалах, призывающих к терпению, миролюбию, милосердию. Наш общий долг, долг каждого, кто любит Казахстан, - сохранять духовные и культурные ценности, беречь и укреплять единство народа и стабильность в стране»,- сказал в одном из обращений к народу Первый Президент Республики Казахстан Н. Назарбаев.

Толерантность, терпимость - способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо или кого-либо), то есть допускать, принимать существование чего-то или кого-то, считаться с мнением других, быть снисходительным к чему-либо, кому-либо.

Вместе с тем каждое определение выражает сущность толерантности: требование уважать права других, «иных», быть такими, какие они есть, не допускать причинения им вреда, поскольку причинение вреда другому - это причинение вреда всем, в том числе и себе самому.

Еще мыслители-гуманисты подчеркивали значение терпимости. Формирование межэтнической толерантности в условиях многонационального государства - не данность, а длительный и сложный процесс, начинающийся в раннем детстве и протекающий в течение всей жизни человека. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами. От того, какие установки на процесс общения личности с миром, окружающими людьми будут заложены в сознании молодых, зависит наше будущее.

Толерантность, сформированная в школьные и студенческие годы, является одним из важнейших условий снижения напряженности в социуме и отражает моральное качество личности, способствующее успешности ведения культурного диалога и избегания межкультурных конфликтов с различными социальными, культурными группами или их представителями, терпимость и уважительное отношение к мнениям других людей, не совпадающим с собственными. На этих установках и должен осуществляться процесс формирования межэтнической толерантности у молодежи. Отсюда главная педагогическая задача в формировании межэтнической толерантности нам видится в том, чтобы помочь молодым людям обрести уважение к чести и достоинству каждого народа, доказать, что нет народа лучше или хуже другого.

2019 год объявлен в Казахстане годом молодежи. Проводимые международные праздники - такие как Всемирный день молодежи и международный день студентов объединяют молодежь, стирая границы культурных различий и даря массу положительных эмоций и хорошего настроения. Традиционными в стране стали международные форумы учащейся и студенческой молодежи «Мы - будущее Казахстана». В текущем году в Кордае состоится такой форум, который объединит молодежь Казахстана, Кыргызстана, Туркменистана, Таджикистана и Монголии.

Нам, педагогам, в процессе обучения молодёжи необходимо дать им полное представление о национальной культуре, о культуре других народов, что должно сформировать у них чувство национального достоинства, дать им основу для полноценной жизни в условиях полиэтнического, поликультурного государства, региона, образовательного учреждения.

Выбор средств формирования межэтнической толерантности должен основываться на принципах их соответствия специфике качества, возможности их использования в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений, адекватности структуре и содержанию исследуемого качества. К таким средствам можно отнести информирование молодёжи о культуре и быте национальностей, населяющих Казахстан, проведение совместных коллективных дел по сбору, изучению материалов о культуре и быте народа, проживающих в стране, сотрудничество с национальными культурными центрами: проведение национальных праздников, фестивалей, олимпиад, выставок национальных культур, народных игр, фольклорных концертов; вовлечение обучающихся в процесс принятия решений в реальных жизненных ситуациях, связанных с проблемой межэтнического взаимодействия, проведение круглых столов, дискуссий; организация краеведческих экскурсий и фольклорных экспедиций и т.д.

Государственная позиция в отношении формирования межэтнической толерантности особо отражена в создании Ассамблеи народа Казахстана, областных национальных культурных центров. Примером этому может служить активная деятельность студенческой Ассамблеи в учебных заведениях Северного Казахстана, которая ведет кропотливую работу над укреплением национального единства. За период работы Ассамблея народа Казахстана превратилась в общественный институт гармонизации межэтнических отношений. Деятельность Ассамблеи направлена на решение таких задач, как:

- содействие сохранению межэтнического и межконфессионального согласия, стабильности в обществе,

- выработка предложений по проведению государственной политики, способствующей развитию дружественных отношений между представителями этносов, проживающими на территории Казахстана, содействие их духовно-культурному возрождению и развитию на основе соблюдения принципа равноправия;

- обеспечение учета многообразных национальных интересов в проводимой государством национальной политике и т.д.

Кроме того, деятельность Ассамблеи народа Казахстана способствует росту международного авторитета Республики Казахстан как страны, эффективно решающей проблемы межэтнических отношений. Общество и граждане должны знать, что мир, стабильность не складываются сами по себе. Государство твердо держит руку на пульсе межэтнических и межконфессиональных процессов.

Первый Президент Республики Казахстан, Председатель Ассамблеи народа Казахстана Н. Назарбаев определил ряд задач перед обществом: формировать общественное сознание, отвечающее задачам системной модернизации. В этот процесс должны быть вовлечены все - государство и гражданское общество, образование и социальная сфера, частный бизнес и масс-медиа.

Создаваемая электронная карта наглядно и детально покажет процесс консолидации всех национальностей на древней казахской земле - с учетом особой, государствообразующей миссии казахской нации. Поэтому в настоящее время одной из важнейших проблем воспитания является формирование личности человека как носителя гуманистических, толерантных идей в системе межэтнических отношений.

Список литературы

1.Назарбаев Н. Взгляд в будущее: направления модернизации общественного сознания // Егемен ?аза?стан. - Астана, 2017.

2.Концепция развития Ассамблеи народа Казахстана (до 2020 года) // Собрание актов Президента РК и Правительства РК, 2013. - № 25. - С.160.

3.Гаппасова Л.А. Роль Ассамблеи народа Казахстана в межэтнической интеграции казахстанского общества// Евразийское сообщество. 2017. - № 3. - С.65-68.

4.Жолдасбеков А.А., Кабылбекова З.Б., Дюсупова Р.А., Межэтническая толерантность как духовная ценность и основа стабильности межэтнических отношений // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2013. - № 10-2. - С. 237-239.

5.Джакупов С.М. Экспериментальные исследования этнических предубеждении // Теоретические и прикладные проблемы социализации личности: Межвузовский сборник научных трудов. - Алматы, 2015. - Ч. 4. - С. 25-45.

Размещено на Allbest.ru