Проблема выбора ценностных ориентаций молодежи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблема выбора ценностных ориентаций молодежи

Шелегина С. М., Дмитриева К. Э.

Довольно часто в нашей жизни мы встречаем такие понятийные категории как культура, мораль, жизненные ценности. Более того, стремимся познать и более четко ощутить их, в связи с чем, изучаем философские, литературные произведения и даже исторические факты. Возможно, к этому действию нас обязывает постоянная трансформация российского общества, затрагивающая все сферы жизнедеятельности людей, при которой главная задача социума не допустить искажения истинных, нравственных черт национального менталитета будущих поколений. Поэтому предстоящие направления по модернизации общества требуют объективного осмысления его основных тенденций. В связи с чем, становится приоритетным понимание сложной проблематики формирования молодежного сознания как наиболее энергичной и дееспособной социальной силы.

Исходя из этого, мы определили цель нашей работы, которая заключается в том, чтобы показать существование указанной проблемы, а именно проблемы ценностных ориентаций молодежи, и предложить способы её решения. Объектом исследования в данном случае является молодежь, проживающая на территории Российской Федерации. Предмет исследования - ценностные ориентации молодых людей, проживающих в России.

«Проблема молодежи в дискуссиях о будущем российского общества занимает в последние годы довольно скромное место. В кругах, связанных с властью или идеологическими ведомствами, вопросы социально-культурной репродукции или изменения ценностей обычно замещены практическими вопросами патриотического и нравственного (религиозного) воспитания, профилактики наркомании, состояния или реформы современной школы и т. п. Немногочисленные социологические исследования молодежи, проводимые университетами и академическими институтами (Н. Беляева, В. Магун и др.), подчинены задаче продемонстрировать переломные тренды в ценностных установках молодежи и доказать их соответствие курсу на модернизацию страны или сближение представлений российской молодежи с западноевропейской» [1. С. 3].

Во всяком случае, действительность такова, что «новое поколение, пришедшее уже после краха советской системы, «свободно» как от либеральных иллюзий и напрасных ожиданий, так и от чувства горечи и инфантильных разочарований. Но его смысловой горизонт узок, поскольку ценностное пространство задано простыми координатами -- по преимуществу развлекательными медиа, масскультурой и глянцем, магическим миражом «больших денег» как самым общим показателем успеха и статуса в нынешних условиях массовидного общества [4].

Наступившее время стало для молодежи девяностых-нулевых годов временем самоутверждения, нарастающего довольства жизнью («страна никогда не жила так хорошо, как сейчас») и самодовольства, возникающего, помимо прочего, благодаря сравнительно невысокому потолку притязаний и относительной доступности средств их осуществления при отсутствии больших идей и перспектив» [1.11].

В связи с чем, возникла некая аморфность и равнодушие к развитию, созданию себя как гражданина, воспитанного образованного человека, что, на наш взгляд, обосновало национальную проблему, проблему разрушения культурных основ и, как следствие, «падение в пропасть» национальной идентичности, а значит общества и государства в целом.

Будучи обеспокоенными этим вопросом, мы провели социологический опрос среди молодежи 18-25 лет, чтобы понять, насколько «стабильно» понимание культуры в молодежном сознании, в ходе которого выяснили, что под культурой большинство (97 %) понимают совокупность всех норм и ценностей общества; половина опрошенных дополняет это определение какими-либо этническими традициями, обычаями и воспитанием; 25 % считают, что культура - это искусство, способ самовыражения; незначительная же часть (10 %) утверждает следующее: культура формирует человека, а также является его преобразовательной деятельностью; то, что мы создадим, будет перенято будущими поколениями.

Обращаясь к социологическому определению такой понятийной категории как «культура», под которой понимают все аспекты, как нематериальные - верования, идеи и ценности, являющиеся содержанием культуры, так и вполне осязаемые - объекты, символы и технологии, которые воплощают это содержание, мы видим, что сущность осознания культуры осталась практически неизменной. Однако возникает вопрос о ее практической реализации, о реальном проявлении культурных традиций в молодежной среде, например, в ценностных ориентациях передового поколения. В связи с чем, возникла необходимость в понимании такого термина как «ценностные ориентиры», поэтому мы проанализировали некоторые литературные источники и пришли к выводу, что ценностные ориентации - это оценка личностью или группой окружающей действительности, где воспринимаемые объекты, субъекты, явления и события выстраиваются ими в соответствии со степенью значимости. Ценностные ориентиры складываются и меняются на протяжении всей жизни человека при постоянно изменяющихся условиях существования, в процессе накопления им жизненного опыта. Ценностные ориентиры определяются в целях, стремлениях, социальных выборах, мнениях, идеалах, интересах личности или группы. Личность с устойчивыми и непротиворечивыми совокупностями ценностных ориентаций обладает следующими качествами: цельностью взглядов, надежностью, верностью определенным принципам и идеалам, способностью к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активной жизненной позицией. Зрелую личность, прошедшую все ступени социализации, можно определить по развитым ценностным ориентациям.

Таким образом, будучи обеспокоенными проблемой ценностных ориентиров современной российской молодежи, мы решили проанализировать приоритетные ценности молодого поколения на данный момент. Основываясь на исследованиях Тюменского государственного университета за 2009 год; Министерства спорта, туризма и молодежной политики Российской Федерации Федерального агентства по делам молодежи - Москва 2010 год и Левада-Центра за 2011 год, мы выделили некоторые общепоколенческие особенности и проблемы, характерные для современной молодежи: динамичное изменение участия молодежи во многих областях ее жизни; опека и контроль над молодыми людьми и как их ответная реакция - наличие элементов разрыва поколений; проявление сегрегации в молодежной среде; утрата прежних идеалов и неумение ставить цели в жизни, что ведет к асоциальному поведению; специфика социальной адаптации; неоднозначное и по-разному воспринимаемое в обществе проявление молодежной субкультуры; аполитичность среди молодых людей; проявление агрессивности, насилия; расширение девиантности в молодежной среде и протестных настроений. В основном, все вышеперечисленное имеет под собой целый ряд оснований, заключенный в первоочередных проблемах, с которыми сталкивается молодой человек, начиная «взрослую жизнь», а именно (в % к опрошенным):

1. Материальные трудности, нехватка денег, высокие цены и т. п (71%);

2. Вопросы трудоустройства, безработица (54 %);

3. Жилищный вопрос (42 %);

4. Трудность получения хорошего образования (23 %);

5. Неуверенность в завтрашнем дне (22 %);

6. Отсутствие идеалов, ощущение пустоты, отсутствие смысла жизни (15 %);

7. Характер работы, условия труда (12 %);

8. Неустроенность личной жизни (11 %);

9. Нечем заняться в свободное время, скучно (9 %);

10. Неумение ориентироваться в жизни (9 %);

11. Страх за детей, близких (7 %);

12. Политическая обстановка (7 %);

13. Разногласия со старшим поколением (4 %); 14. Отношения в коллективе (3 %).

Что такое культура?

В связи с чем, молодежь устанавливает для себя приоритетные направления, ориентиры, первое место среди которых занимает материальное благополучие - как символ жизненного успеха и та цель, к которой нужно стремиться. Безусловно, это желание хорошо и комфортно жить не несет в себе ничего предосудительного, даже наоборот, можно и нужно стремиться реализовывать его, но беспокоит то, что, оно опережает остальные ценности. молодежь модернизация общество

Что осложняет жизнь молодежи? (в % к опрошенным)

На второй позиции - желание получить от жизни как можно больше удовольствий, что, по мнению многих исследователей современной молодежной проблематики, является характерной чертой поколения «нулевых»; третье место занимает стремление больше учиться, работать, однако в его основе лежит по-прежнему насущный материальный аспект - обеспечение своей семье и себе финансового благополучия; далее идет желание иметь интересную работу и творческую деятельность; затем стремление обладать хорошей и дружной семьей, а также жить, не задумываясь, как придется.

Таким образом, мы видим, что происходит изменение, а зачастую даже подмена, традиционных ценностных ориентаций, что приводит как к их сумбурному смешению, так и к появлению замкнутости процесса образования ценностей. Зарождение новых ценностей происходит медленно и трудно, поэтому они зачастую заменяются наиболее простыми, доступными, «чернобелыми» по характеру: ценности, присущие западному образу жизни (например, стремление к успеху, индивидуализм, прагматизм), что выступает следствием влияния СМИ, глобализации, Интернета. В то время как большая часть старшего поколения выступает против подобных ориентиров. Ещё не так давно ценностные ориентаций за молодежь выбирались автоматически.

Что, на Ваш взгляд, сегодня характерно для молодого человека, начинающего самостоятельную жизнь?

Размещено на http://www.allbest.ru/

В современных условиях ситуация обстоит иначе: традиционные, социалистические ценности потеряли свою значимость и привлекательность для молодежи, а выбор значительно увеличился и стал сложнее. В результате формируются неустойчивые личности с постоянно меняющимися ценностными ориентациями, а это не допустимо в современном мире. Молодёжь становится этаким массовым субпассионарием, что не дает ей активно участвовать в социальных переменах и способствовать развитию общества. Несмотря на безрадостность всей картины, есть и позитивный момент - все поколения выступают единогласно за устойчивые ценностные ориентации на знания, позитивные семейные отношения, любовь и дружбу.

Поэтому, можно предположить, что молодёжная политика должна ориентироваться на такую систему социальных ценностей, которая фактически имеет национальный статус, которой придерживаются члены всего общества и которая интерпретируются через систему идей в ходе общественного развития, и при этом охраняется законом как исходное начало единения и сохранения целостности общества и государства, как совокупность основополагающих ориентиров движения в будущее. Вследствие чего, мы готовы предложить следующие способы решения проблемы ценностных ориентиров молодежи:

Во-первых, создание социальной рекламы, направленной на формирование морально-нравственных культурных ценностей - увеличение и стимулирование активности молодёжи, подготовка лидеров, способных преобразовывать и вести за собой общество.

Во-вторых, организация семинаров как с представителями поколения «отцов», так и «детей» для установления взаимопонимания и взаимообмена культурными ценностями.

В-третьих, реализация идеи семейных курсов для молодежи, в которых каждый сможет примерить на себя и определить роль родителя-воспитателя. Данный вариант решения проблемы является актуальным, так как именно в семье, с раннего младенчества начинают формироваться культурные ценности, которые в последствие и определяют ценностные ориентиры. Молодежь - это передовое поколение, будущие родители, которые, на наш взгляд уже сейчас должны задумываться не только о своих приоритетных ценностях, но и ценностных ориентирах своих детей, дабы избежать выявленной нами проблемы и сохранить устойчивость морально-нравственных ориентаций.

В-четвёртых, проведение конференций в рамках региона с целью повышения уровня участия молодёжи в сфере молодежной политики и самореализации интересов молодых людей.

На сегодняшний день мы находимся в условиях глубокого социального кризиса, поэтому современной молодёжи приходится отказываться от многих ценностей, которые были значимыми в прошлом и искать для себя новые ориентиры, которые складываются в иных условиях жизни. Несмотря на это, даже при полном изменении этих условий многие фундаментальные ценности должны остаться для поддержания преемственности культуры из поколения в поколение. Недопустимо отказываться от традиций, также как и нельзя допустить отказа от изменений, происходящих со временем в культуре.

Молодежь является слабым звеном общества, наиболее подверженным к влиянию изменений, происходящих во всём мире, поэтому зачастую выступает дестабилизирующей силой. Однако именно от молодёжи зависит будущее нашей страны. Исходя из этого, существует необходимость в том, чтобы молодёжная политика была способна решить или смягчить имеющиеся проблемы, а также направить в созидательное русло творческий потенциал молодежи, тем самым воспитать поколения, которые имели бы устойчивые ценностные ориентиры.

Список литературы

1. Аналитический доклад. Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты // РАН Институт социологии. Москва, 2007.

[Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.isras.ru/analytical_report_Youth.html.

2. Вестник Тюменского государственного университета, № 4 Ю. М. Беспалова, С. М. Герцен «Ценнностные ориентации молодежи современной России (Межпоколенный подход)», 2009.

3. Виртуальная реальность vs реальная жизнь: выбор интернетчиков// ВЦИОМ Пресс выпуск № 2090. 2012. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=112964.

4. Козлова И.В. Ценностные предпочтения молодежи ССУЗов в социокультурном пространстве современной России.: Автореф. … дис. канд. соц. наук. - Екатеринбург, 2005. - 44 с

5. Молодежь России. М.: Московская школа политических исследований,Гудков Л.Д., Дубин Б.В., Зоркая Н.А. 2011.

6. Психолого-социальная работа в современном обществе: проблемы и решения: материалы международной научно-практической конференции, 21- 22 апреля 2011 г. / Под общ.ред. Ю. П. Платонова. СПб.: СПбГИПСР, 2011.

7. Социальная политика и поиски смысла жизни молодежью. Парахонский А.П.; Кубанский медицинский университет, Краснодар, Россия.

Размещено на Allbest.ru