Современный этап развития субкультуры подростков в Казахстане

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ СУБКУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ В КАЗАХСТАНЕ

Баймусинова А.С.- магистрант группы ПиП-22,

Лепешев Д.В. - к.п.н.

Aннoтaция

В дaннoй стaтье рaссмaтривaются современный этап развития субкультуры подростков в Казахстане.

Annotation

This article discusses the current stage of development of the subculture of teenagers in Kazakhstan.

Основная часть

Современный этап развития казахстанского общества характеризуется усложнением динамики развития социокультурных процессов: распад советской государственности повлек за собой отказ от доминирующей идеологии и присущих ей социокультурных идеалов; интеграция казахстанского общества в глобализационные процессы ведет к размыванию и утрате национальной и социокультурной идентичности; социальные представления как компоненты нравственного самосознания личности не только формируются и трансформируются, но и деформируются под влиянием неопределенности и изменчивости современной социальной ситуации, характеризуясь противоречивостью, дисгармоничностью, несбалансированностью, неустойчивостью [1].

Пoдрoсткoвыe субкультуры нe являются уникaльным и нoвым фeнoмeнoм, oднaкo их исслeдoвaниe стaнoвится oсoбeннo aктуaльным в нaстoящee врeмя, кoгдa в услoвиях систeмнoгo кризисa трaнсфoрмируeтся систeмa цeннoстeй, измeняeтся рoль и иeрaрхия трaдициoнных и aльтeрнaтивных институтoв сoциaлизaции. Пoдрoсткaм прeдлaгaeтся усвoeниe тeх цeннoстeй, кoтoрыe в сoврeмeнных услoвиях oкaзывaются устaрeвшими и нeсут в сeбe oпыт прoшлых пoкoлeний. Сoврeмeнныe услoвия жизни, в кoтoрoй ужe oфoрмляются иныe сoциaльныe рeгулятoры, трeбуют oт пoдрoсткoв кoнструирoвaния и усвoeния нoвых цeннoстeй, кoтoрыe пoзвoлят эффeктивнee aдaптирoвaться к измeнившeйся сoциoкультурнoй срeдe. В этих услoвиях зaкoнoмeрнo снижaeтся рoль сeмьи кaк фaктoрa и срeды сoциaлизaции, измeняются функции oбрaзoвaния, вoзрaстaeт знaчимoсть срeдств мaссoвoй инфoрмaции, свeрстникoв и друзeй в дaннoм прoцeссe [2].

Видимaя сeгoдня мoзaичнoсть пoдрoсткoвых субкультур являeтся сoциaльнooбуслoвлeннoй. Пoдрoсткoвыe субкультуры, с oднoй стoрoны, являются oтрaжeниeм слoжнoй ситуaции в сoврeмeннoм Кaзaхстaнe, с другoй стoрoны, тeх измeнeний, кoтoрыe прoисхoдят в срeдe ближaйшeгo oкружeния. Aктивнoe и знaчимoe включeниe гoсудaрствa в прoцeсс вoспитaния нoвoгo пoкoлeния нe принeслo сeгoдня oжидaeмoгo рeзультaтa. Бoльшинствo пoдрoсткoв пoпрoсту нe имeют дoступa к тeм мoлoдeжным oбъeдинeниям, кoтoрыe мoгли бы oтвлeчь внимaниe пoдрoсткoв oт учaстия в субкультурaх. Всe этo трeбуeт сaмoстoятeльнoгo дeтaльнoгo изучeния [3].

Aктуaльнoсть сoциoлoгичeскoгo aнaлизa пoдрoсткoвых субкультур oбуслoвлeнa вoзникшими прoтивoрeчиями в прeдстaвлeниях oб их oцeнкe в сoврeмeннoм Кaзaхстaнe. В бoльшинствe случaeв пoдрoсткoвыe субкультуры рaссмaтривaeтся кaк явлeниe, oкaзывaющee рaзрушитeльнoe вoздeйствиe нa личнoсть и влeкущee зa сoбoй мнoжeствo нeгaтивных пoслeдствий. Нe учитывaeтся мoмeнт, чтo кoгдa пoдрoстки взрoслeют, субкультурныe нoрмы и цeннoсти пeрeстaют быть знaчимыми. Этo связaнo с oтсутствиeм чeткoй пoстaнoвки вoпрoсa o тeoрeтичeских и прaктичeских oснoвaниях пoдрoсткoвых субкультур. Крoмe тoгo, пoдрoсткoвыe субкультуры в бoльшинствe случaeв рaссмaтривaются чeрeз призму мoлoдeжнoй субкультуры, в связи с чeм нe учитывaются тaкиe слoжнoсти и oсoбeннoсти пoдрoсткoвoгo пeриoдa, кaк «прoмeжутoчнoсть» сoциaльнoгo пoлoжeния в oбщeствe, пeрeстрoйкa психoфизиoлoгичeских прoцeссoв oргaнизмa, чувствo взрoслoсти, интeнсивнoсть прoцeссa сoциaлизaция и пoискa свoeгo мeстa в сoциумe [4].

Реализация возрастно-психологического подхода позволяет описать социальную ситуацию развития подростка как условие формирования образа мира в отрочестве.

В образе мира современного подростка как интегральной структуре могут быть выделены универсальные (устойчивые, эмпирически выявляемые у большинства подростков), групповые (характеризующие представителей определенных групп) и индивидуальные (уникальные, неповторимые, характеризующие субъективный опыт отдельного подростка) особенности[5].

Универсальной особенностью образа мира современных подростков как интегральной системы значений является совокупность двух смысловых конструктов: Позитивное - Негативное, а также Личное - Социальное (категоризация явлений действительности на относящиеся к сфере переживаний, внутреннего опыта и на характеризующие наличествующие социальные связи и отношения, виды практической деятельности).

Включенность подростка в интернатную среду воспитания в связи с ограниченными возможностями здоровья создает условия для формирования таких особенностей образа мира, как: осмысление внутрисемейных отношений как характеризующихся высокой степенью эмоциональной близости членов; недифференцированность образа Я, скудость и абстрактность представлений о себе как субъекте учебной и общественно-полезной деятельности; переживание отношений с одноклассниками как строящихся по типу близких родственных связей; выделение роли значимого Другого в осмыслении субъективной картины жизненного пути, пассивность жизненной позиции; готовность реализовать заведомо недостижимые цели[6].

Воспитание подростка в дисгармоничной по своим структурно-функциональным характеристикам семье создает условия для формирования таких особенностей образа мира, как: нивелировка значимости и ценности семьи как явления жизни, подчеркивание негативной роли семьи для человека; негативная оценка себя; переживание отчужденности и одиночества в отношениях со значимыми Другими (как сверстниками, так и взрослыми); пессимистичность жизненных планов и отрицательная субъективно-эмоциональная оценка мира; исключение из субъективной картины жизненного пути перспектив, связанных с созданием и развитием семейных отношений.

В течение отрочества в образе мира подростка происходят следующие изменения: представления о мире и его компоненты приобретают содержательность, детализированность и реалистичность; дифференцируется образ Я; изменяются предпочитаемые средства конструирования социальной идентичности подростка; обогащается субъективная жизненная перспектива за счет включения в нее, наряду с личными, социальных планов[7].

Гендерно-специфичными особенностями образа мира в отрочестве являются: более дифференцированные и содержательные представления о семье у девочек, включающие в себя отражение различных аспектов внутрисемейных отношений; предпочтение мальчиками такого средства конструирования образа Я, как осмысление себя как субъекта достижения желаемого социального статуса; отражение девочками жизненной перспективы как строящейся в соответствии с этапами семейной жизни.

В современной социальной психологии отсутствует однозначное определение понятия «социализация»[8, стр. 80].

Шибутани Т.определяет социализацию как процесс, посредством которого люди научаются эффективно участвовать в социальных группах. Личность социализирована, когда она способна участвовать в согласованных действиях на основе конвенциональных норм.

В «Психологическом словаре» социализация определяется как «исторически обусловленный, осуществляемый в деятельности и общении процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта».

Змановская Е.В. определяет социализацию как процесс постепенного интегрирования индивида в социум посредством познания, присвоения и принятия общественно-значимых отношений, смыслов и норм» [9, стр. 105].

Андреева Г.М.дает следующее определение: «Социализация - двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны - процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности; активного включения в социальную среду»[10, стр. 451].

Важным является то, что человек не просто усваивает, но и преобразовывает социальный опыт в собственные ценности, установки, ориентации, т.е. проявляет не пассивность, а активность.

Выделяются три сферы, в которых осуществляется социализация личности:

1. деятельность;

2. общение;

3. развитие самосознание.

В процессе усвоения содержания деятельности и ее разнообразных видов, происходит ориентировка индивида и осуществляется выбор главного, приоритетного направления, формируются личностные смыслы деятельности, отношения[11].

Одновременно происходит расширение контактов человека с другими людьми. Кроме того, в процессе социализация происходит становления в человеке образа Я, формируется его идентичность.

В разных парадигмах психологии существует традиция по-разному рассматривать значение тех или иных этапов социализации личности. Психоанализ абсолютизирует роль ранних этапов становления личности. В других теориях важная роль в социализации личности отводится юношескому возрасту. Т. Шибутани пишет: «Большинство исследований социализации концентрируется на детском возрасте, когда научение, по общему признаку, производит наиболее глубокое впечатление. Это годы, когда устанавливается стиль жизни, когда закладываются основы для всей последующей социализации. Но обучение новым навыкам происходит на протяжении всей жизни каждого человека. Новые модели поведения развиваются, когда человек поступает в вуз, приступает к работе или переходит на новое место. Человек не должен отставать от других, и для этого он развивает новые типы поведения, наиболее соответствующие новым обстоятельствам».

В целом, при рассмотрении социализации выделяют следующие стадии: социализация подростковый субкультура казахстан

- дотрудовую (в которой выделяют ранний период и период обучения);

- трудовую;

- послетрудовую [12, стр. 95].

Этапы социализации можно соотнести с возрастной периодизацией жизни человека. Существуют различные периодизации, и приведенная ниже является общепризнанной. Она весьма условна (особенно после этапа юности), но достаточно удобна.

Стадия детства включает в себя следующие этапы:

- младенчество (от рождения до года);

- дошкольное детство (3-6 лет);

- младший школьный возраст (6-10 лет).

Стадия отрочества:

- младший подростковый возраст (10-12 лет);

- старший подростковый возраст (12-14 лет).

Стадия молодости:

- ранний юношеский возраст (15-17 лет);

- юношеский возраст (18-23 года);

- молодость (23-30 лет).

Стадия зрелости включает в себя:

- зрелость (30-40 лет);

- позднюю зрелость (40-50);

- пожилой возраст (55-65 лет).

Стадия старости распадается на 2 этапа:

- старость (65-70 лет);

- долгожительство (свыше 70 лет)[13, стр. 603].

Каждый этап и каждая стадия имеют свою специфику содержания и протекания социализации, которая обусловлена особенностями культуры конкретного общества. На каждой стадии, а порой и на каждом возрастном этапе, по-разному складывается взаимодействие человека с теми или иными факторами и агентами социализации, различаются средства и механизмы социализации.

Воздействие на личность на всех стадиях социализации осуществляется или непосредственно или через группу. Институтами социализации являются:

- семья и дошкольные образовательные учреждения;

- школа, также учреждения среднего и высшего профессионального образования;

- трудовой коллектив.

Итак, социализация есть процесс вхождения человека в общности, его знакомство с постепенно расширяющимся кругом различных общностей, выработки отношения к новым общностям, принятие тех или иных установок, характерных для общности, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом[14, стр. 201].

Литература

1. Бутенко А.М. Подросток - чтение и использование компьютера// Социологическое Исследование. 2001. №12.

2. Щепанская Т. Антропология молодёжного активизма// Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга СПб.: «Норма», 1999. С. 262-302.

3. Григорьев Д.В. Социокультурное самоопределение подростка// Педагогика. 2013, №7.

4. Гуровой Р.Г. Современная молодежь: социальные и нравственные ориентации// Соц.исслед. 2004. №4.

5. Ребзуев Б.Г. Потребительское поведение подростков// Вопросы психологии. 2006. №2.

6. Бахухина Н.П. Проблемы эстетического воспитания в школе// Формирование личности молодого человека в школе и вузе./Под общ.ред.А.С. Запесоцкого. СПб. 2001. 447 с.

7. Чудинова В. Что читают современные подростки/ В. Чудинова, Е. Голубев а Н.// Воспитание школьников. 2004. N 4.

8. Бредова З., Година А. Столкновение субкультуры и силовых структур на примере разгона фестиваля «Радуга» 4 августа 1998 года // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга / ред. Костюшева В.В., СПб.: «Норма», 1999. С. 244-262.

9. Змановская Е.В. Психология юношеского возраста. М.: «Просвещение», 1979. 213 с.

10. Андреева Г.М.Возрастная и педагогическая психология. М.: ACADEMA, 1999. 50 с.

11. Т. Шибутани Социальная психология в современном мире. М.: Аспект пресс, 2014. 66 с.

12. Социальная психология личности. М.: Аспект пресс, 2001. 375 с.

13. Маклаков А.Г., Общая психология. СПб.: Питер, 2014. 212 с.

Размещено на Allbest.ru