Размещено на http://www.allbest.ru/

1

09MN313

1

09MN313

РОССИЙСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ КАК ИДЕОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ

Шувалов Юрий Евгеньевич

Россия, Москва

Кандидат социологических наук

В статье отмечается, что российский консерватизм реально способен дать обществу ту консолидирующую идею, которая так нужна России для проведения модернизации. Главной ценностью консерватизма является человеческая личность, ее творческое развитие, что предполагает и развитие страны в целом.

Развитие современного российского консерватизма может быть осмыслено, как творческое продолжение отечественной консервативной мысли. Базовые принципы современного консерватизма не создаются теоретиками с чистого листа, а органически вытекают из отечественного консервативного идейного наследия.

Ключевые слова: консерватизм; качество жизни.

российский консерватизм творческий мысль личность

Выход современной России на качественно новый уровень исторического целеполагания во многом зависит от осмысления идейно-ценностных оснований российского консерватизма. Осознание их позволяет сформулировать принципы консервативного подхода к решению конкретных проблем современной России, создать целостную программу развития государства на базе консервативных идей и ценностей. При этом важно отметить, что идеология российского консерватизма не может быть сконструирована искусственно, создана в отрыве от исторической традиции. Она должна развиваться только в контексте исторической преемственности, являться выражением российской мироустроительной идеи, соборного самоопределения [1] Российской цивилизации, основываться на системе ее основополагающих ценностей.

Развитие современного российского консерватизма может быть осмыслено, как творческое продолжение отечественной консервативной мыли. Базовые принципы современного консерватизма не создаются теоретиками с чистого листа, а органически вытекают из отечественного консервативного идейного наследия [2].

Российский консерватизм реально способен дать обществу ту консолидирующую идею, которая так нужна России для проведения модернизации. Главной ценностью консерватизма является человеческая личность, ее творческое развитие, что предполагает и развитие страны в целом. В этой связи важнейший аспект практической работы «Единой России» - обеспечение качества жизни граждан [4]. Это касается не только уровня заработных плат, пенсий, количества квадратных метров жилья, но и создания современной инновационной инфраструктуры в российских регионах, возможностей для доступа к объектам здравоохранения и образования, ведения предпринимательской деятельности и т.д.

Особое значение здесь имеют вопросы стратегического территориального планирования, учитывающего специфику конкретных регионов, увязку решения экономических, социальных и экологических задач.

При этом важно понимать, что материальное благополучие не является единственным мотивом консолидации общества. Российский консерватизм предполагает объединение людей на почве сохранения духовных ценностей, русской культуры и традиций [5]. Идеология позволяет сохранить цивилизационное начало нашей страны, основанное на совместном проживании и взаимоуважении представителей различных народов и конфессий. Современный российский консерватизм, развивающийся на базе достижений отечественной консервативной интеллектуальной традиции, предполагает формирование идеологии на основании утверждения безусловной ценности личного бытия, что позволяет рассматривать российский консерватизм как консерватизм персоналистический, выдвигающий в качестве основополагающей ценность персоны. Личность в ее творческой свободе выступает фундаментальной ценностью российского консерватизма.

В основе российского консерватизма лежит представление о человеке как целостной личности, наделенной не только материальным бытием, но и неразрывно связанным с ним бытием духовным, обладающей способностью к свободному духовно-нравственному выбору и творчеству, откуда проистекает ответственность человека. Ценность личности является подлинным фундаментом консервативной идеологии. Российский консерватизм указывает на глубинную связь между совершенствованием жизни личности и улучшением общественного устройства, рассматривая личное бытие в качестве цели социального развития.

Российский консерватизм предстает как консерватизм творчески ориентированный. Он направлен не на сохранение прошлого как такового, а на анализ прошлого с позиции духовных ценностей в целях творческого применения его достижений в настоящем. Традиции прошлого творчески претворяются в созидание настоящего, в духовные основания преображающей мир деятельности личности, выступая источником ее творческих сил. Российский консерватизм акцентирует гармоничное сочетание личной творческой инициативы с воплощением духовных ценностей в общественной жизни.

Фундамент общественно-государственного развития российский консерватизм видит в культуре. Ценностные ориентации человеколюбия, милосердия, сострадания, служения, творческого подвига, соборности, духовно-нравственного совершенствования, являющиеся неизменной сердцевиной российской культуры, утверждаются в качестве фундамента оптимальной стратегии развития страны [3].

Культура видится системой ценностей, способной объединить граждан России. Она выступает как интегративная сила правового демократического государства. При этом подчеркивается культуросозидающее значение традиционных конфессий России, необходимость сохранения всей полноты традиций российского многонационального и многоконфессионального общества.

Российский консерватизм предстает направлением мысли, утверждающем незыблемую связь культуросозидающего творчества личности с ее свободой в правовом государстве. Он провозглашает права лица и ценность личной свободы, понятой как творческая автономия персоны. При этом личность - инициативное творческое начало, живая сила, преображающая посредством творческого подвига себя, общество и вселенную. Она - активный общественный строитель, реформатор социальной системы, инициатор модернизационных процессов, созидатель национальной культуры [3].

Российский консерватизм настаивает на необходимости развития демократических институтов, предполагает развитие правового демократического государства с учетом традиций российской правоментальности и в органической связи с ценностями национальной культуры.

В контексте консервативного проекта подлинное демократическое государство призвано выражать интересы народа. Свободный народ, объединенный ответственностью перед своим историческим наследием, является субъектом правового демократического государства.

Консервативный проект модернизации России - проект, предполагающий модернизацию на базе отечественной культурной традиции. Он определяет векторы развития модернизационых процессов, адекватные российской социокультурной почве и предполагает поступательное общественное развитие без катастрофических потрясений и революций.

Отвергая опыт централизованно-управляемого хозяйства в тоталитарных системах, российский консерватизм провозглашает ценность свободного рыночного хозяйства. Речь идет о развитии социально ориентированной рыночной экономики, соединяющей принцип свободы рынка с элементами управления, выполняющими корректирующую функцию. Утверждение принципов рыночной экономики неизменно сочетается с отстаиванием ценности социальной справедливости, столь характерной для Российской цивилизации. Экономический рост немыслим без обеспечения равных стартовых возможностей в целях развития творческой конкуренции. Только сильное государство может обеспечить благоприятную ситуацию для конкуренции, ориентацию экономических процессов на удовлетворение интересов всего общества, развитие социальной направленности экономики.

Важное значение имеет и развитие системы социального партнерства в целях преодоления общественных противоречий, а также всемерная поддержка незащищенных слоев общества, которые являются полноправными участниками экономической жизни. Российский консервативный проект утверждает принципы экономической демократии - свободного и творческого управления народом своей экономической жизнью в соответствии с собственными ценностными приоритетами.

Таким образом, синтез инновационного подхода к развитию и сохранения духовных ценностей, опирающиеся на консолидацию общества, дает возможность проведения масштабной модернизации страны. Важно подчеркнуть, что консолидация предполагает равнозначное участие в процессе преобразований и государства, и активного гражданского общества. Стереотипы о государстве, которое должно обеспечить людей всем необходимым, давно устарели. На переходном этапе развития страны государство играло главенствующую роль в общественной жизни России. Но это объяснялось тем, что в стране нужно было наводить порядок, создавать устойчивые правовые основы и политическую систему. Задачи решены, и сегодня государство стоит на страже этих фундаментальных демократических ценностей. Кроме того, государство не отказывается от своих социальных обязательств. В принятом бюджете на 2011 и плановый период 2012-2013 годов все гарантии гражданам сохранены, более того планируется увеличение поддержки незащищенных категорий населения [4]. Однако при этом нужно понимать, что ресурс государственной казны не безграничен. Мы должны создавать условия для новой экономики, создавать новые механизмы пополнения бюджета, а реальный импульс к социально-экономическому развитию может дать только конкретный гражданин. Поддержка активного слоя людей, таким образом, - это ключевая задача партии.

В контексте российского консерватизма строительство гражданского общества должно быть теснейшим образом связано с развитием свободного и ответственного солидарного служения. Расширение личных свобод означает и рост личной ответственности.

Консервативный идеологический проект провозглашает модель развития свободного плюралистического общества, основанного на высокой коммуникативной культуре, выраженной в уважении к базовым ценностным основаниям общественной жизни, созидающим общественную солидарность.

Толерантность в плюралистическом обществе подразумевает уважение его ценностных оснований. Творческая вовлеченность в созидание духовных оснований общества (а не агрессивная колонизация социальной среды обитания), основанная на высокой коммуникативной культуре, рассматривается в качестве стратегии конструирования подлинного плюрализма.

С позиции российского консерватизма государство выступает выразителем интересов граждан, действующим во имя общественного блага. Государственная политика органически следует из базовых ценностных ориентации общества. Именно в ценностях общества государство черпает творческие силы для формирования социально-политической стратегии [3]. В сильном государстве, действующем в интересах большинства граждан, усматривается гарант личной свободы.

Российский консерватизм отстаивает суверенитет и территориальную целостность Отечества, идеи единения и сохранения Родины, подчеркивает значение консолидации общества.

Идея многополярного мира, с позиции российского консерватизма, может быть раскрыта в перспективе развития солидарного единства в многообразии различных культурных миров при признании нравственных ценностей в качестве универсального языка межкультурного общения. В многополярном мире Россия предстает уникальным цивилизационным образованием, интегрированным в мировое сообщество на достойных для нее условиях.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бердяев Н.А. Собрание сочинений: творчество Бердяева в критике современников. М.: Директмедиа Паблишинг, 2009.

2. Волобуев С.Г. К вопросу о новой Программе Партии российского консерватизм а [on-line /доступ 07. 07. 10 через http://www.cscp.ru clauses/438/c/4158/

3. Шувалов Ю.Е., Посадский А.В. Российский консерватизм: ценностные основания и стратегия развития. М.: Издательский Дом «АТКАРА», 2010.

4. Шувалов Ю.Е. Наше главное преимущество - идеология российского консерватизма. [on-line / доступ 10.12.10 через

//http://www.cskp.ru/rcons/10000298/10849/].

5. Шувалов Ю.Е. Путь к консолидации общества. [on-line / доступ 11.05.11 через //http://www.cskp.ru/articles/11119/].

Размещено на Allbest.ru