Про етнічний склад римо-католиків у світовому соціальному просторі

Аналіз частини сучасних наукових та інформаційних ресурсів, пов’язаних із дослідженням світового етнорелігійного простору та католицизму, а також експлікація основних католицьких етнічностей та ареалів поширення римо-католицизму у світовому просторі.

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 16.11.2018
Размер файла 26,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 316.347:282

Про етнічний склад римо-католиків у світовому соціальному просторі

В.І. Крячко,

кандидат соціологічних наук, доцент

Здійснено спробу експлікації етнічного складу та кількості римо-католиків в основних країнах та регіонах поширення католицизму у світі. Проаналізовано частину сучасних наукових та інформаційних ресурсів, пов'язаних із дослідженням світового етнорелігійного простору та католицизму, а також експліковано основні католицькі етнічності та ареали поширення римо-католицизму у світовому соці-альному просторі.

Ключові слова: католики, католицизм, кількість, етнічність, країна, регіон, етнорелігійний простір, соціальний простір.

Предпринята попытка экспликации этнического состава и количества римо- католиков в основных странах и регионах распространения католицизма в мире. Проанализирована часть современных научных и информационных ресурсов, связанных с исследованием мирового этнорелигиозного пространства и католицизма, а также эксплицированы основные католические этничности и ареалы распро-странения римо-католицизма в мировом социальном пространстве.

Ключевые слова: католики, католицизм, количество, этничность, страна, ре-гион, этнорелигиозное пространство, социальное пространство.

The paper deals with an attempt to explicate the ethnic composition and the number of Roman Catholics in key countries and regions of the Catholicism spreading in the world. The part of the modern scientific and information resources related to the research of the world ethnoreligious space and Catholicism is analyzed, as well as the main Catholic ethnicities and areas of Roman Catholicism spreading in the global social space are explicated.

Key words: Catholic, Catholicism, number, ethnicity, country, region, ethnoreligious space, social space.

Актуальність проблеми. Вивчення цієї проблематики пов'язане із дослі-дженням поширення католицизму в етносоціальному та етнорелігійному просторах, а також з аналізуванням взаємозв'язку та взаємодії етнічності з різними структурними полями соціуму, зокрема релігійним. Як відомо, у світі більшість становлять християни, з яких понад половина -- католики. Тому моніторинг етнічного складу останніх, як і соціопросторів поширення католицизму, є надзвичайно важливим у контексті етнорелігійно-глобалізаційних процесів та при дослідженні динаміки складових світового етнорелігійного простору.

Отже, проблема цього наукового дослідження полягає у наявності теоретичного дефіциту напрацювань, пов'язаних із етнічним складом католиків у світовому соціальному просторі, та недостатній репрезентованості у вітчизняній літературі відповідних сучасних теоретичних напрацювань, присвячених соціологічній концептуалізації етнорелігійного простору та етнічності для розроблення моделей, які допоможуть ліквідувати науковий та інструмен- тативний дефіцит досліджень стосовно функціонування різних етнічностей у різних етнорелігійних та етносоціальних просторах.

Аналіз останніх джерел і публікацій експлікується у концептуально- теоретичних джерелах дослідження світового етнорелігійного простору (ін-формаційних ресурсах), які доступні у мережі Інтернет, та друкованих публікаціях дослідників розвитку католицизму у світі та Україні, феномену етнічності і релігійного простору, зокрема: веб-сайтах ЦРУ США, Центру «П'ю Ресеарч», Ватикану, виданні Ватикану «Annuario Pontificio», а також доробках таких дослідників, як В. Бурега, М. Волобуєв, Н. Дік, П. Дік, О. Добродум, В. Євтух, О. Карпенко та ін.

Метою статті є аналіз сучасних теоретико-методологічних наукових та медіа-ресурсних напрацювань стосовно дослідження кількості та етнічного складу римо-католиків у світовому соціальному просторі для експлікації ознак взаємодії релігійного простору та різних етнічностей, а також означення основних католицьких етнічностей у світовому етнорелігійному просторі. католицизм етнічний соціальний

Виклад основного матеріалу. Для експлікації основних католицьких ет- нічностей у світі використаємо у даній статті розроблену та сконструйовану автором технологію, яка складається із таких операцій: 1) спочатку визначимо кількість католиків у регіонах та окремих країнах світу, використовуючи статистичні дані дотичних до цієї тематики інформаційних ресурсів; 2) потім відберемо ті основні топоси (місця, країни) поширення католиків, у яких кількість (%) католиків у них допоможе репрезентувати етнічність останніх (адже якщо %-на кількість католиків у певному місці Земної кулі надто мала, то, на нашу думку, це соціологічно слабко репрезентативно для ствердження того, що та чи інша етнічність (спільнота, суспільство) є католицькою етнічністю); 3) зіставимо (порівняємо) їх із сучасним етнічним складом цих топо- сів, де це можливо (адже не у кожній країні світу її законодавство дозволяє фіксувати етнічність при переписі населення). Така приблизна кореляція опціонально може експлікувати (гіпотетично), на нашу думку, основні католицькі етнічності, адже якщо, як ми вважаємо, наприклад, більшість населення окремої країни -- католики і ця країна в основному є моноетнічною (пере-важають представники титульного етносу) чи якась конкретна етнічність є значно переважаючою у відсотковому відношенні, то, таким чином, домінантну етнічність цієї країни (порівняно з етнічними (національними) меншинами) можна вважати католицькою. Тобто якщо %-не співвідношення католиків і представників кількісно переважаючої етнічності в окремій державі чи регіоні (у трансетнічному ракурсі) приблизно збігається, то це опціонально може бути маркером тієї чи іншої католицької етнічності. Прикладом наведеного умовиводу може бути польська етнічність.

Отже, насамперед доцільно визначити загальну кількість католиків, а також їх кількість у конкретних регіонах та окремих країнах світу. Узагалі на сьогодні третина жителів планети -- християни (сповідують християнство) (2,2 млрд осіб (32 % від загальної чисельності людства)) [13], більше половини з яких належать до Католицької Церкви. Слід зазначити, що за минуле століття кількість католиків у світі зросла у чотири рази, від близько 300 млн (за оцінками «Pew Research Center» (П'ю Ресеарч Сентер) 291 млн) віруючих у 1910-х рр. до близько 1,2 млрд (за оцінками «Pew Research Center» 1,1 млрд у 2010 р.) віруючих у 2010-х рр. У той же період загальна кількість населення Землі теж швидко зросла. Як результат католики складають помітно стабільну частку від усіх людей на Земній кулі. У 1910 р. католики охоплювали близько половини (48 %) усіх християн і 17 % усього світового населення згідно з історичними оцінками Світової християнської бази даних. Століттям пізніше дослідження «Pew Research Center» експлікувало той факт, що католики все ще охоплюють близько половини (50 %) християн у світі і 16 % усього світового населення [20].

Проте за останнє сторіччя істотно змінився географічний (регіональний) світовий розподіл католиків. У 1910 р. у Європі проживало близько двох третин усіх католиків, близько дев'яти десятих проживало у Європі (65 %) чи Латинській Америці (24 %). У 2010 р. згідно із статистикою, навпаки, лише близько чверті всіх католиків (24 %) проживали в Європі. А найбільша їх частка (39 %) проживала у регіонах Латинської Америки та Карибського басейну [20].

У регіональному контексті дослідження кількості католиків у світі доцільно навести також дані із статистичного довідкового Щорічника католицької церкви Annuario Pontificio 2013, які експлікують той факт, що велика частина католиків живе в Америці (48,8 % від їх загальної кількості у світі), на другому місці -- Європа (23,5 %), на третьому -- Африка (16 %), 10,9 % католиків живуть в Азії і 0,8% -- в Океанії. Найбільш інтенсивно кількість католиків росла в 2011 р. в Африці (4,3 % на рік) та Азії (2 %). У Європі та Америці ці показники нижчі -- тут частка католиків збільшилася тільки на 0,3 % [14].

Нагадаємо, що, як свідчить статистика Ватикану, на сьогодні у світі налічується 1,2 млрд римо-католиків. З них понад 40 % католиків світу живуть у країнах Латинської Америки, але найбільший приріст католицьких парафій останніми роками припадає на країни Африки. На Латинську Америку припадає 483 млн вірних Римо-Католицької Церкви, або 41,3 % світових католиків. У країнах Азії католицьких вірних також побільшало. Зараз в Азії живуть 12 % католиків світу -- 137 млн [3]. Отже, основними регіонами поширення католицизму у світі є: Європа, Північна та Південна Америка, Південна та Центральна Африка, а також частково Південна Азія.

Із огляду регіонального контексту поширення католицизму у світовому соціальному просторі перейдемо до конкретизації та означення країн із найбільшою кількістю проживаючих у них католиків, використовуючи дані 1910 та 2010 рр., зафіксовані у дослідженнях «Pew Research Center» (табл. 1 і 2) [20].

Таблиця 1. Країни із найбільшою кількістю католиків, 1910 р.

Країна

Оцінена кількість католиків, 1910 р.

% населення, які є католиками, 1910 р.

% від світового католицького населення, 1910 р.

Франція

40 510 000

98,4

13,9

Італія

35 270 000

99,9

12,1

Бразилія

21 430 000

95,6

7,4

Іспанія

20 350 000

99,9

7

Польща

18 750 000

77,1

6,4

Німеччина

16 580 000

35,7

5,7

Мексика

14 280 000

91

4,9

США

12 470 000

14,2

4,3

Філіппіни

7 260 000

78,7

2,5

Чеська

Республіка

7 120 000

86,2

2,4

Усього у світі

291 290 000

16,6

100

Таблиця 2. Країни із найбільшою кількістю католиків, 2010 р.

Країна

Оцінена кількість католиків, 2010 р.

% населення, які є католиками, 2010 р.

% від світового католицького населення, 2010 р.

Бразилія

126 750 000

65

11,7

Мексика

96 450 000

85

8,9

Філіппіни

75 570 000

81

7

США

75 380 000

24,3

7

Італія

49 170 000

81,2

4,6

Колумбія

38 100 000

82,3

3,5

Франція

37 930 000

60,4

3,5

Польща

35 310 000

92,2

3,3

Іспанія

34 670 000

75,2

3,2

Демократична Республіка Конго

31 210 000

47,3

2,9

Аргентина

31 020 000

76,8

2,9

Усього у світі

1 078 790 000

15,6

100

Тут слід одразу зазначити, що дані ЦРУ США стосовно кількості католиків у деяких країнах відрізняються порівняно із наведеними даними «Pew Research Center»: Бразилія -- 73,6 %, Колумбія -- 90 %, Франція -- 83-88 %, Іспанія -- 94 %, Аргентина -- 92 % [19], що вказує на більшу міру окатоличення цих країн, а у зв'язку із цим збільшується й імовірність іменування іспанців, аргентинців та інших католицькими етнічностями, адже відсоток їх окатоличення високий.

Аби зробити припущення про існування основних католицьких етнічностей, наведемо дані ЦРУ США щодо релігійного та етнічного, а також в окремих випадках мовного складу таких країн (адже мова є одним із базових маркерів етнічності, і тому там, де етнічний склад слабко (насилу) ідентифікується (фіксується), мова може, на нашу думку, виступати досить важливим індикатором (маркером) етнічної належності та доповнювати етнічну «картину» того чи іншого етнорелігійного та соціального простору): Австрія -- 74 % католиків, 91,1 % населення належать до австрійської етнічності; Хорватія -- 87,8 % католиків, 89,6 % населення належать до хорватської етнічності; Ірландія -- 87,4 % католиків, 87,4 % населення належать до ірландської етнічності; Литва -- 79 % католиків, 84 % населення належать до литовської етнічності; Мальта -- 98 % католиків, 90,2 % населення належать до мальтійської етнічності; Парагвай -- 89,6 % католиків, 95 % населення належать до іспанської та американо-індіанської етнічності; Перу -- 81,3 % католиків (іспаномовна країна -- 84,1 % населення розмовляють іспанською мовою, а тому опціонально належать до іспанської етнічності); Португалія -- 84,5 % католиків (практично моноетнічна гомогенна країна, більше 90 % населення належать до португальської етнічності); Пуерто-Рико -- 85 % католиків, 76,2 % населення належать до іспанської етнічності; Сен-П'єр і Міке- лон -- 99 % католиків належать до таких етнічностей, як баски та бретонці; Словакія -- 68,9 % католиків, 85,8 % населення належать до словацької етнічності; Словенія -- 57,8 % католиків, 83,1 % населення належать до словенської етнічності (досить католицька етнічність); Бразилія -- 65-73 % католиків (більшість розмовляють португальською мовою); Мексика -- 85 % католиків, 60 % належать до американо-індіансько-іспанської етнічності; Італія -- 81,2 % католиків, більшість належать до італійської етнічності; Польща -- 92,2 % католиків, 96,7 % населення належать до польської етнічності; Іспанія -- 75,2-94 % католиків, іспанською мовою розмовляють 74 % населення, тобто опціонально на-лежать до іспанської етнічності; Аргентина -- 76,8-92 % католиків, 97 % населення належать в основному до іспанської та італійської етнічностей [19].

Отже, спираючись на наведені дані достовірного американського джерела інформації, можна припустити наявність таких католицьких етнічностей у сучасних етнорелігійному та соціальному просторах: австрійська католицька етнічність; хорватська католицька етнічність; ірландська католицька етнічність; литовська католицька етнічність; мальтійська католицька етнічність; іспанська католицька етнічність; португальська католицька етнічність; баскська католицька етнічність, бретонська католицька етнічність; словацька католицька етнічність; словенська католицька етнічність (досить католицька етнічність); італійська католицька етнічність; польська католицька етнічність.

Також одразу стає очевидним, що ієрархія першої десятки країн із найбільшою кількістю католицького населення суттєво змінилася за останні сто років, що виявляється не тільки суто кількісно, а й якісно-етнічно. Адже на перших місцях цієї ієрархії сьогодні стоять латиноамериканські країни з їх етнічностями на відміну від європейських країн з їх етнічностями у 1910 р. Також контекстуально доцільно звернути увагу на те, що (як експлікують дані наведених таблиць) із 10 країн світу, де найбільше католиків, чотири -- латиноамериканські. І лише в Бразилії нині живуть понад 150 млн католицьких вірних. У Європі найбільше католицьке населення в Італії -- 57 млн, а серед країн Африки найбільше католиків має Демократична Республіка Конго -- майже 36 млн [3]. Стає очевидним також той факт, що на сьогодні відсоток католиків у найбільших за кількістю католиків країнах Європи (крім Польщі) суттєво знизився порівняно із 1910 р. за рахунок, на нашу думку, притоку емігрантів із некатолицьких (та) неєвропейських країн.

Вартий уваги також той факт, що в деяких країнах із великою кількістю католицького населення частка його представників, які ідентифікують себе як католики, знизилася за останнє десятиліття. У Бразилії проживає найбільша кількість католиків у світі, але частка самоідентифікованих (аутоіденти- фікованих) католиків у Бразилії зменшилася з приблизно трьох чвертей (74 %) у 2000 р. до приблизно двох третин (65 %) у 2010 р. У Мексиці, країні із другою за величиною кількістю світового католицького населенням, частка тих соціальних суб'єктів (індивідів), які аутоідентифікують себе як католики, зменшилася із 89 % у 2000 р. до 85 % у 2010 р. [20].

У контексті дослідження світового етнорелігійного простору цікавим, як ми вважаємо, є також приклад США: католицьке населення США значною мірою сформувалося під впливом імміграції і включає зростаючу частку латиноамериканців («латиносів»). Три четвертих (76 %) католицьких іммігрантів, які проживають у США, походять із Латинської Америки і Карибського басейну, у той час як близько 10 % походять із Азіатсько-Тихоокеанського регіону і також близько 10 % походять із Європи. Згідно з недавніми опитуваннями «Pew Research Center» дорослого католицького населення США 60 % з них є неіспаномовні (не«латиноси») «білі» (переклад з англійської мови) європеоїди, 33 % з них є іспаномовні («латиноси», латиноамериканці) і 7 % з них є представниками інших меншин, включаючи американців азійського походження [20].

Тут слід зауважити, що дані «Статистичного щорічника церкви» видавництва Ватикану, який включає оцінки католицького населення, не завжди збігаються з оцінками «Pew Research Center», які базуються на переписах та звітах, і за 2010 р. можуть відрізнятися. Наприклад, «Статистичний щорічник» експлікує більшу кількість католицького населення (1,196 млрд) (у той час як оцінки «Pew Research Center» експлікують цифру 1,1 млрд) як загалом у світі, так і католицького населення Бразилії (163 269 000) і Мексики (99 635 000) зокрема. Контрастивно, оцінки «Pew Research Center», які базуються на аналізі даних перепису населення 2010 р., дозволяють припустити наявність 126 750 000 католиків у Бразилії та 96 450 000 католиків в Мексиці [20].

Стосовно кількості католиків в Україні треба зазначити насамперед, що більше 97 % зареєстрованих на сьогодні релігійних громад в Україні є християнськими. Приблизно половина з них -- православної традиції. Решту майже порівну поділяють католики та протестанти [4]. Слід також нагадати, що католицизм в Україні репрезентований кількома структурами. Найчис- леннішою з них є Українська Греко-Католицька Церква (УГКЦ). Крім того, в Україні діють єпархії Римо-Католицької Церкви, а на Закарпатті існує Мукачівська греко-католицька єпархія, яка адміністративно не пов'язана з УГКЦ.

Загальна кількість католиків за «Annuario Pontificio» станом на 31 січня 2010 р. становить в Україні 4 902 294 чол. УГКЦ налічувала у 2010 р. в Україні 3 710 729 членів, а кількість римо-католиків оцінювалася Ватиканом у 811 565 чол. [1]. Тобто більше 10 % українців сьогодні -- католики, причому греко-католиків в Україні у 4,5 разу більше, ніж римо-католиків, яких в Україні приблизно 2 %. Бути українцем сьогодні означає бути насамперед православним, але також греко-католиком [15]. Ураховуючи той факт, що поляків (як національна меншина) в Україні приблизно 0,3 % [11], можна говорити про незначну частку поляків (які є в основному католиками) серед українських католиків, тобто стає очевидним твердження, що майже всі українські католики в основному належать до української етнічності (звичайно, це твердження потребує подальшого уточнення), хоча вплив польської культури та етніч-ності на розвиток католицизму в Україні може відчуватися хоча б суто географічно, адже основна частина католицьких парафій знаходиться на території Західної частини України [1], де населення в основному моноетнічно- гомогенно українське.

Аналізуючи етнонаціональний склад вищого духовенства Римо-Католицької Церкви в Україні з 1991 по 2011 р. та спираючись на інформаційні дані з офіційних статистично-довідкових збірників Римо-Католицької Церкви, інформацію з офіційного інтернет-порталу Харківсько-Запорізької дієцезії та дослідження вітчизняних істориків, треба зазначити, що воно мало 21 вищого ієрарха, з них шість чернечих (орденських) та чотири нунції, загальна кількість єпископів українського походження дорівнює чотирьом особам, десять осіб польського походження (з них двоє обіймали Архієпископську кафедру), число вищих ієрархів інших національностей дорівнює трьом, а саме: латиш, угорець, молдаванин. На посаді Апостольських нунціїв перебували італієць, хорват, словенець, норвежець (громадянин США) [2]. Отже, у складі вищого католицького духовенства в Україні його представників з українським етнічним корінням більш ніж у п'ять разів менше, ніж представників з іноукраїн- ським етнічним корінням.

Насамкінець доцільно навести цікавий статистичний факт: кількість католиків щодня зростає на 31 тис. Це статистика зі щорічного звіту Міжнародного Бюлетеня місіонерських досліджень (International Bulletin of Missionary Research), на який посилається у своїй публікації сайтprochurch.info [8]. З огляду на такий великий постійний приріст католиків у світі питання со- ціоеволюції розвитку католицьких етнічностей продовжує, на нашу думку, залишатись актуальним.

Висновки. Унаслідок проведеного аналізу кількості католиків в окремих регіонах та країнах світу, можна констатувати, що католицизм є найбільш поширеним у Південній, Центральній та Північній Америці, зокрема в Бразилії, Мексиці, США тощо. В Африці католики переважають у Демократичній Республіці Конго, а в Азії -- на Філіппінах. Католицизм є основною релігією в багатьох європейських країнах (Франція, Італія, Іспанія, Португалія, Австрія, Литва, Польща, Словаччина, Словенія, Хорватія, Ірландія, Мальта та ін.). В Україні католиків приблизно 10 %, зокрема римо-католиків -- приблизно 2 %. Основними католицькими етнічностями, на нашу думку, на сьогодні є: австрійська католицька етнічність; хорватська католицька етнічність; ірландська католицька етнічність; литовська католицька етнічність; мальтійська католицька етнічність; іспанська католицька етнічність; португальська католицька етнічність; баскська католицька етнічність; бретонська католицька етнічність; словацька католицька етнічність; словенська католицька етнічність (досить католицька етнічність); італійська католицька етнічність; польська католицька етнічність. Питання соціоеволюції розвитку католицизму та католицьких етнічностей у соціальному та етнорелігійному просторах світу в цілому та в Україні зокрема вважаємо актуальним з причин активного зростання кількості римо-католиків у різних регіонах та країнах світу, як випливає із статистичних даних та католико-контекстуальних досліджень, експлікованих у соціальному, інформаційному та медіа-просторах сучасності.

Література

1. Бурега В. Український католицизм - 2010: версія Ватикану [Електронний ресурс] / Володимир Бурега // Незалежний інтернет-ресурс «Релігія в Україні». - 08.06.2010. - Режим доступу: http://www.religion.in.ua/main/analitica/4824-ukrayinskij- katolicizm2010-versiya-vatikanu.html.

2. Волобуєв М. С. Національний склад єпископату Римо-католицької церкви в Укра-їні (1991-2011) [Електронний ресурс] / М. С. Волобуєв // Персональний сайт Ми-хайла Волобуєва. - 30.03.2012. - Режим доступу: http://ukrmvc.ho.ua/40-naconalniy- sklad-yepiskopatu-rimo-katolickoyi-cerkvi-v-ukrayine-1991-2011rr.html.

3. Де у світі найбільше католиків - інфографіка [Електронний ресурс] // Вебсайт Української служби Британської телерадіомовної корпорації «BBC Україна». - 01.03.2013. - Режим доступу: http://www.bbc.co.uk/ukrainian/ politics/2013/03/130301_catholics_world_it.shtm.

4. Довідник релігій [Електронний ресурс] // Веб-сайт проекту Інституту Релігії та Суспільства Українського Католицького Університету «Релігійно-інформаційна служба України». - Режим доступу: http://risu.org.ua/ua/index/reference.

5. Євтух В. Б. Етнічність : глосарій / Володимир Євтух ; Нац. пед. ун-т ім. М. П. Дра- гоманова ; Ін-т етніч. регіон. та діаспорознав. студій. - К. : Вид-во НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2009. - 170 с.

6. Євтух В. Б. Етнічність : енцикл. довід. / В. Б. Євтух ; Нац. пед. ун-т ім. М. П. Драгоманова, Центр етноглобалістики. - К. : Фенікс, 2012. - 396 с.

7. Исследование: 34 % католиков в США - латиноамериканцы [Електронний ресурс] // Христианский католический портал «Katolik.ru». - 11.10.2013. - Режим доступу: http://katolik.ru/mir/116799-issledovanie-34-katolikov-v-ssha- latinoamerikantsy.html.

8. Карпенко О. Релігійна карта світу: як вірують сім мільярдів? [Електронний ресурс] / Олег Карпенко // Церковна православна газета. - 2011. - листоп. (№ 21 (295)); Веб-сайт «УНІАН». - Режим доступу: http://religions.unian.net/ukr/ detail/7700/.

9. Культурология [Електронний ресурс] : учеб. пособие для вузов / П. Ф. Дик, Н. Ф. Дик. - Ростов н/Д : Феникс, 2006. - 384 с. - Режим доступу: http://www.hrono.ru/ libris/lib_d/dikkult12.php.

10. Опубликована статистика миссионерской деятельности Католической Церкви [Електронний ресурс] // Христианский католический портал «Katolik.ru». -

18.10.2012. - Режим доступу: http://katolik.ru/mir/112493-opublikovana-statistika- missionerskoj-deyatelnosti-katolicheskoj-tserkvi.html.

11. Про кількість та склад населення України за підсумками Всеукраїнського пере-пису населення 2001 року [Електронний ресурс] // Веб-сайт Державного комітету статистики України «Всеукраїнський перепис населення 2001». - Режим доступу: http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/general/nationality/.

12. Святішому Отцеві представлено «Папський щорічник 2013» та «Щорічник Ста-тистики Церкви» [Електронний ресурс] // Інформаційний сайт порталу «Milites Christi Imperatoris» «Католицький Оглядач». - 13.05.2013. - Режим доступу: http://catholicnews.org.ua/svyatishomu-otcevi-predstavleno-papskiy-shchorichnik- 2013-ta-shchorichnik-statistiki-cerkvi.

13. Соціологи підрахували, скільки у світі мусульман і християн [Електронний ре-сурс] // Сайт телеканалу «ТВі». - Режим доступу: http://tvi.ua/new/2012/12/23/ sociolohy_pidrakhuvaly_skilky_u_sviti_musulman_ta_khrystyyan.

14. У світі зросла кількість католицьких вірян [Електронний ресурс] // Веб-сайт газети «День». - 14.05.2013. - Режим доступу: http://www.day.kiev.ua/uk/ news/140513-u-sviti-zrosla-kilkist-katolickih-viryan.

15. Черенков М. Християнство в Україні: коментар до статистики [Електронний ресурс] / Михайло Черенков // Незалежний інтернет-ресурс «Релігія в Україні». -

19.08.2013. - Режим доступу: http://www.religion.in.ua/zmi/ukrainian_ zmi/23056-xristianstvo-v-ukrayini-komentar-do-statistiki.html.

16. Число католиків у світі за рік збільшилося до 1,2 млрд людей [Електронний ре-сурс] // Інформаційний портал «Стик». - 14.05.2013. - Режим доступу: http://styknews.info/novyny/sotsium/2013/05/14/chyslo-katolykiv-u-sviti-za-rik- zbilshylasia-do-12-mlrd-liudei.

17. Annuarium Statisticum Ecclesiae 2004 [Електронний ресурс] // Eternal Word Television Network. - Режим доступу: http://www.ewtn.com/library/CHISTORY/ ANNU2004.HTM.

18. Christianity in its Global Context, 1970-2020 [Електронний ресурс] // Report ofthe Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary, 2013. - Режим доступу: http://wwwgordonconwell.com/netcommunity/ CSGCResources/ChristianityinitsGlobalContext.pdf.

19. Religions [Електронний ресурс] // Web site «Central Intelligence Agency». - Режим доступу: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122. html#198.

20. The Global Catholic Population [Електронний ресурс] // Web site «Pew Research Center». - 13.02.2013. - Режим доступу: http://www.pewforum.org/Christian/ Catholic/The-Global-Catholic-Population.aspx.

21. What's next for the Catholic church? [Електронний ресурс] // Web site «The Washington Post». - 11.02.13. - Режим доступу: http://www.washingtonpost.com/ wp-srv/special/world/pope-succession-candidates/.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Характеристика тенденцій та перспектив розвитку медіаосвіти у провідних європейських країнах, зокрема у Швейцарії та Великобританії. Аналіз способів, за допомогою яких медіа сприяють міжкультурній інтеграції меншин у сучасному світовому просторі.

    статья [21,4 K], добавлен 27.08.2017

  • Проблеми молоді в сучасній науковій думці і соціальному просторі Росії. Зміст державної молодіжної політики. Завдання молодіжних програм і проектів. Рекомендації щодо розвитку соціальної роботи з молоддю в Україні в контексті досвіду Російської Федерації.

    дипломная работа [143,7 K], добавлен 19.11.2012

  • Самореалізація молоді як рушія демократичного розвитку України. Узагальнено виклики соціокультурного розвитку в сучасних умовах. Розкрито технології реалізації активної громадянської практики особистості в соціокультурному середовищі місцевої громади.

    статья [21,5 K], добавлен 31.08.2017

  • Дискусійні питання з приводу інтеграції жінок до лав Збройних Сил України. Концептуальні основи вивчення гендерних стереотипів, аналіз їх змісту та механізмів створення в соціокультурному просторі. Аргументи "за" і "проти" служби жінок в армії.

    реферат [54,1 K], добавлен 13.12.2017

  • Дослідження ролі релігійних засобів масової комунікації у формуванні світогляду українського суспільства за нових суспільно-політичних реалій. Аналіз проблем, притаманних сьогодні релігійним медіа в інформаційно-комунікативному просторі України.

    статья [27,7 K], добавлен 27.08.2017

  • Концепт інформаційного суспільства як виявлення духовної культури сучасного соціуму. Концептуалізація інформаційного суспільства процесу в умовах глобалізації. Аналіз проблем інтелектуалізації. Виявлення місця соціальних мереж у комунікативному просторі.

    статья [23,3 K], добавлен 07.08.2017

  • Розгляд основних особливостей взаємозв’язків між доходом населення України та приростом фінансових активів, аналіз проблем. Медіана як варіанта, яка припадає на середину упорядкованого ряду розподілу і ділить його на дві рівні за обсягом частини.

    контрольная работа [271,0 K], добавлен 04.05.2015

  • Теорія девіантної поведінки. Форми і засоби соціального контролю корекції поведінки індивідів і груп. Основні форми девіантної поведінки. Фактори, що впливають на поширення наркоманії в Україні. Аналіз рівня поширення наркоманії у південному регіоні.

    курсовая работа [144,9 K], добавлен 04.03.2011

  • Історія породження цивілізацією соціального конфлікту.. Боротьба Ісуса з дияволом у пустелі як прообраз глобального протиріччя між цивілізацією й культурою. Родина як складова культури. Принцип абсолютного альтруїзму у відносинах батьків та дітей.

    реферат [27,5 K], добавлен 18.03.2010

  • Особливості економічного та соціального розвитку на рубежі століть. Цивілізаційний підхід до аналізу розвитку людства. Типи і види цивілізацій, відмінності між ними в сфері релігії. Україна і процеси політичної модернізації у цивілізаційному просторі.

    реферат [39,5 K], добавлен 13.06.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.