Факторы, влияющие на формирование моральных ценностей в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Процессы в современном мире, глобализация, модернизация, культурная интеграция, разнообразие и субкультуры играют важную роль в развитии общества, что требует новых отношений в системе ценностей человека.

Моральные ценности являются одним из проявлений моральных отношений в обществе. Ценности означают моральный характер социальных институтов в достоинстве человека в моральном смысле. Они также включают понятия морального сознания, в том числе моральные нормы, принципы, идеалы, добро и зло, справедливость, счастье.

Моральные ценности это сбор законов, которые определяют наше поведение. Этот сбор говорит нам, что хорошо, а что плохо. Моральные ценности это ценности, формирующие людей. Развитие личности возможно только в том случае, если господствуют моральные ценности и преобладает добро. Потому что принятие положительных качеств человеком положительно влияет на формирование его личности. Те, кто отклоняют от личного развития, и те, кто его мешает, считаются негативными факторами. Человек должен быть хорошим и избегать от плохого, чтобы формировать и развивать человеческую личность.

3. Геюшов так комментирует эти проблемы в своей книге «Этические ценности»: «Категория добра это базовая и ключевая категория этики. Никакая этическая проблема не может быть решена, если содержание этой категории не будет правильно идентифицировано. Понятие добра и зла важные и общие понятия, что без них нельзя судить моральное действие и поведение. Добро является категорией, которая была положительно оценена и стала моральным богатством. Напротив, зло является воплощением отрицательных моральных ценностей, действий и поведений. В широком смысле, хорошая выражает мораль и зло амораль. Как и другие этические категории, категории добра и зла со временем изменились и имели разный контент и классный характер. Тем не менее, с момента создания мораль выражала действия и поведение, которые были оценены и утверждены отдельными группами людей, в целом обществом, а зло воплощала действия, которые общество осуждает и считает неправильными. Поэтому эти понятия включают определенную универсальную и относительную стабильность».

Моральное образование в истории психолого-педагогической мысли Азербайджана является самой богатой частью содержания личностного воспитания. Какова личность человека оценивается этим. Потому что, когда происходит нравственное совершенство, появляется «человек, который признает и понимает себя». Основные качества содержания морали включают доброту, сострадание, щедрость, бережливость, честность, справедливость, активность, трудолюбивость, уважение, скромность, правдивость, доверчивость, доброту, держать слово, защищать честь и достоинство и т.д.

Моральные нормы определяют и направляют действия людей, помогает им с вопросами, что можно сделать, а что нет, какие действия нужно предпринять в определенной ситуации, и так далее, описывает рамки и стандарты поведения. Этические нормы состоят из единства моральных и практических сторон. Они являются ядром нравственного сознания. Этические нормы не только налагают требования к правилам поведения, но также выражают и оценивают отношение сообщества. Этические нормы это спрос и оценка. Они называются нормо-требованиями, нормированием. Существуют также нормы-цели, которые определяют какую-либо линию поведения, а также нормы-рамки, которые ограничивают или запрещают действия. Через них общество осуждает злые дела и оправдывает добрые дела. Следовательно, моральные нормы действуют как катализаторы последних (добрых).

Многим классическим педагогам, в том числе Н. Туей, приходилось определять ценность моральных качеств своими проявлениями. Н. Туей считает «природу и тело» человека противоречивым, поэтому для него важно изучить склонность «добродетель и обман» в природе каждого человека с учетом индивидуальных особенностей каждого человека.

Моральное поведение играет важную роль в формировании нравственного климата и формировании нравственных ценностей в обществе. Моральное поведение более узкое, чем нравственная деятельность. Моральное поведение это набор моральных поступков, связанных с сознанием и волей человека. То есть, действие это единый элемент поведения.

У каждой нации есть своя традиция, ее национально-нравственные и религиозные ценности. На протяжении тысячелетий наш народ создал наши традиции, наши национально-моральные и нравственные ценности, и это факторы, которые составляют мораль нашего народа.

Наши национальные и моральные ценности, наша культура и наша духовность отличает нас от других народов и народов. В этом смысле азербайджанская семья отличается от других семей.

В наших семьях уважение к пожилым людям, любовь и уважение родителям, забота о маленьких, относятся к числу ключевых показателей. У нас есть много образцовых респектабельных семейств, которые являются символ воспитания и эталоном любви. Эти семьи дали народу Азербайджана великие личности и гении в истинном смысле этого слова.

Если в семье будут правильно поощряться моральные ценности, тогда в будущем будет легче создать здоровое, этическое общество. Каждый отец и мать должны стараться воспитывать своих детей и развивать их как моральных людей. Для этого, прежде всего, они должны быть примером для их детей. Родители должны стараться быть примером для своих детей благодаря их любви, уважению и состраданию. Особое значение имеет также важность взаимной помощи в продвижении моральных ценностей в семье.

Достичь высоких результатов можно, используя ценности ислама, которая является самой совершенной религией в поощирении нравственных ценностей в семье. В религии ислама моральные ценности в семье преподаются во взаимоотношениях с религиозными ценностями. Поэтому понятие морали в нашей религии очень велико. Есть много хадисов о морали. Например: «Обращайтесь с людьми с хорошей моралью». Другой хадис указывает на то, что в этом отношении, в семье отец играет большую роль: «Ни один отец не дал сыну лучшего подарка, чем хорошей морали и воспитания».

Азербайджан это современное, быстро интегрирующееся европейское и мировое сообщество. Естественно, что в современном мире быстро растущие процессы глобализации не прошли мимо нашей страны. Тем не менее, под именем глобализации, мы не должны забывать наши национальные ценности, а должны быть верными моральным ценностям. Для каждой страны и нации ее национальные ценности должны быть превыше всего и не противоречить ценностям других народов.

Традиции и национально-духовные ценности, которые являются основным показателем существования каждой нации, являются ее неисчерпаемым драгоценным богатством. Национальные и моральные ценности является нашей историей, языком, религией, традицией, менталитетом, культурой, литературой и искусством. Существование национальной традиции начинается с семьи и принимается обществом, затем превращается в атрибут нации, государства и защищается будущими поколениями. Долговечность азербайджанской семьи основана на этой традиции. Совет пожилых играет важную роль в браке молодых людей, что является ключевым показателем долголетия семьи.

Не случайно, что всемирно известный писатель Александр Дюма восхищался традициями Азербайджана и писал об этом в своих мемуарах. Большой русский писатель Лев Толстой написал свое произведение «Гаджи Мурад» на основе азербайджанских традиций и высоко оценил такие нравственные ценности, как личность, мужество, достоинство, рвение и щедрость. моральный национальный традиция

Азербайджан, известный своими национальными и духовными ценностями среди народов мира, занимает особое место благодаря своим человеческим идеям, традициям и национальным особенностям, которые он пропагандировал. Национальные и моральные ценности это правила поведения, которые развивают людей в обществе.

Традиции, обряды и ритуалы это богатое культурное наследие азербайджанского народа. Семейные привычки передаются из поколения в поколение. Выживание нескольких поколений в их долговечности и частом повторении. Традиция также возникает как законы с течением времени, и заменяются новыми, когда время истекает. Однако есть традиции, которые превращаются в классические примеры, живут, всегда показывают себя в образе жизни людей.

Появление и развитие традиций и обычаев воплощает в себе социальную прутику, методы работы и привычки, а также нормы и правила поведения людей в семье, которые передаются из поколения в поколение, как важная часть образа жизни. Традиция это форма сохранения культурного наследия. Национальные духовные ценности исторически включали дух нации, эстетический смысл и мастерство. Создатель этнические норм и традиций это люди.

Моральные ценности чаще используются в качестве неписаных законов, основанных на общественном мнении. Существует связь между традицией и моралью. У каждой традиции есть моральный смысл. Оставаться безразличным к ним вызывает распад отношений между людьми, приводит к противоречиям между личностью и коллективом, а также обществом.

Сегодня наши национальные обычаи, традиции, музыка и песни богаты развлекательными играми, а также считаются носителями моральных норм, которые оказывают глубокое влияние на поведение людей. Традиции и обычаи символизируют культурные события и приносят им национальный контент. Например, во многих культурных мероприятиях, проведенных накануне праздника Новруз, широко используются национально-символические атрибуты, как солод, древние национальные одежды наших людей и т.д.

Каждая нация имеет национально-моральные ценности, созданные ее историей, менталитетом и родословной. Наша национальная культура, унаследованная от древней истории Азербайджана, должна быть сохранена новым поколением, обогащенным и переданным будущим поколениям. Потому что культура не может сохранить свое существование без изменения, улучшения или обогащения себя. Молодое поколение должно быть воспитано в здоровом настроении, используя прогрессивные моральные ценности мира.

Не только особенности мастерства, но и художественные, поэтические оттенки, а также этическая и моральная сущность художественной литературы, фольклора, в том числе классических произведений играет определенную роль в защите семейных традиций, моральных ценностей, таких как честь, достоинство.

В современных условиях наш гражданский долг состоит из верности нашим национально-нравственным ценностям, родине, родному языку, нашей культуре, нашей великой и богатой истории, и их распространении. Все проявления устной народной литературы, национальной музыки, культурного, морального и этического существования нации должны быть тесно связаны сегодня с единой идеей.

Теперь у нас есть задача, с одной стороны, вернуться к национальным корням, национально-нравственным и этическим ценностям, а с другой стороны, адаптироваться к современным требованиям научнотехнического развития и информационного общества.

У наших людей есть положительные моральные качества, возникающие из его традиции. Например, гостеприимство, толерантность, сотрудничество и т.д. Мы сохраняем нашу генеалогию и самобытность азербайджанского народа путем продвижения наших национальных традиций, моральных и нравственных ценностей. Защищая наши национально-моральные и этические ценности, мы объединяем их с универсальными ценностями. Таким образом, каждый гражданин Азербайджана должен гордиться своей национальной идентичностью и сохранять национальные, моральные и этические ценности.

Размещено на Allbest.ru