Размещено на http://www.allbest.ru/

Самарский государственный технический университет

Трансформация института семьи на рубеже XX-XXI века

Сагадатов Ильнур Азгатович УДК 316.356.2

Адрес статьи: www.gramota.net/materials/1/2010/7/39.html

Статья опубликована в авторской редакции и отражает точку зрения автора(ов) по рассматриваемому вопросу

Источник Альманах современной науки и образования

Тамбов: Грамота, 2010. № 7 (38). C. 144-146. ISSN 1993-5552

Адрес журнала: www.gramota.net/editions/1.html

Содержание данного номера журнала: www.gramota.net/materials/1/2010/7/

Актуальность темы «Трансформация института семьи на рубеже XX и XXI вв.» обусловлена колоссальными изменениями, которые испытывает российская семья - историческое образование, оказывающее влияние на все сферы общественной жизни. Семья есть важнейший институт социализации личности, исторической трансляции культурных, этнических, нравственных ценностей. Характер такого сложного человеческого и социального явления, как семья, определяется не только внутрисемейными отношениями, но и общественно - экономическими, историческими, национальными и другими условиями. Семья развивается и изменяется вместе с обществом, оставаясь наиболее устойчивым и консервативным его элементом.

Общество заинтересовано в духовно прочной семье, способной вырастить биологически и нравственно здорового ребенка. Физическое, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения - это и здоровье нации в целом. Именно в семье формируются основы личности гражданина, его ценностные установки и ориентации, содержание которых отвечает потребностям социально справедливого, правового и экономически эффективного общества. Семья еще до недавнего времени служила организующим началом в выполнении индивидом собственно основных семейных функций, являлась источником овладения человеком некоторых трудовых навыков и умений, что гарантировало успешную адаптацию в обществе.

Но, анализируя указанную проблему, я пришел к выводу, что семья на рубеже XX-XXI столетий обладает иным набором характеристик, нежели семья прошлых эпох. Социальное сиротство, девиантное поведение, подростковые суициды, детская проституция, наркомания, алкоголизм, преступность - это неполный перечень наблюдаемых сегодня асоциальных явлений в обществе, происхождение которых обусловлено состоянием института семьи, и устранение которых, возможно лишь с созданием полноценного института семьи. С одной стороны, семья - относительно автономная группа людей, организованная для реализации своих личных, витальных, психологических, экономических, духовных и др. потребностей. В то же время проблемы общества, других социальных институтов, государства оказывают существенное влияние на семью в целом через различные объединения людей, в которые входит в силу известной автономности каждый из ее членов. Семья также воздействует на течение общественных процессов, выполняя множество социальных функций, востребованных в той или иной степени обществом. Таким образом, семья, воспринимая действия всей социокультуры, адаптируется к ней и по возможности регулирует степень ее влияния с учетом своих потребностей, интересов, ценностей. Для древних людей были открыты три возможности отношений: 1) моногамные половые отношения, когда каждый мужчина и одна определенная женщина участвовали в детопроизводстве; 2) полигамное устройство, в котором часть мужчин участвовала в воспроизводстве потомства, а другая часть реализовывала выживание семьи через хозяйственные функции; 3) промискуитет, где связи между женщинами и мужчинами стабильно не устанавливались.

Современная семья как форма личной жизни основывается на браке. Одна из точек зрения на брак и семью заключается в том, что без брака семья существовать не может. И связывается это с тем, что семья в привычном для нас понимании выражает, прежде всего, уже индивидуальное, личное начало жизни в отмену начала родового, где для индивидуальности места нет. Как и в древние времена, в наши дни брак несет в себе символ узаконения, общественного одобрения и признания форм половых отношений и производства потомства. В начале XX в. патриархально-традиционный образ семейной жизни, характеризующийся подчиненным положением женщины и выраженным главенством мужа, почти нерегулируемым уровнем рождаемости и наличием нескольких поколений в семье, постепенно заменяется на эгалитарный. С 20-х г. ХХ в. характерными для него являются равноправие супругов, сознательное регулирование деторождения, усиление роли межличностного общения между членами семьи. Возникшие проблемы преемственности культуры, отношения различных субкультур, на рубеже веков стали не просто актуальной, но и трудно разрешимой проблемой. В. Розанов, философ, опубликовавший десятки статей о вопросах семьи, придавал семье и супружеским отношениям в высшей степени сакральное значение и считал «религию пола» глубинной тайной брака, супружеских отношений [2]. Однако, многие современные исследователи считают, что именно с возникновением религии, происходит, с одной стороны, социализация брака, а с другой стороны, обесценивается нравственное санкционирование половой связи. Изменения в семье как союзе родителей и детей шли по нескольким направлениям: ослабление непререкаемой родительской власти над детьми; снижение опекунской функции взрослых детей по отношению к престарелым родителям. Эти процессы характерны как для семьи вообще, так и для российской семьи в частности. Однако имеется ряд специфических особенностей, характерных для российского общества последнего десятилетия XX в. Семья, в силу кризисного состояния государства и общества, не способна к эффективному выполнению воспитательных, опекунских и других функций по отношению к детям и старикам.

Семья, в свою очередь, не располагает возможностями восстановить утраченную ею способность решать свои внутрисемейные задачи более или менее самостоятельно. В современном российском обществе характеризуется позиция индивидуализма, которая возникла из-за ряда причин, среди которых явно выражен такой мотив, как новый экономический уклад населения России. Современного человека в первую очередь интересует экономические показатели, нежели обзаведение супругом и создание семьи. Поэтому, семейные ценности утрачивают свое прежнее значение. В нынешнее время семья создается преимущественно обеспеченными людьми и в возрасте, намного старше, чем в ХХ в., в период существования СССР. В Таблице 1 отражены показатели количества браков и разводов в период с 1970-1990-х гг. и 2000-х гг.

Табл. 1. Количество браков и разводов граждан СССР в 1970-1990-х гг. и граждан РФ в период с 1995-2006 гг. [2]

Основными причинами разводов в современной российской семье по данным социологических исследований являются: алкоголизм - 51%, отсутствие квартиры - 41%, материальное неблагополучие - 29%, отсутствие детей - 10% [3].

В средствах массовой информации мы часто видим «идеальную семью»: успешный муж-бизнесмен, жена-домохозяйка, беззаботные веселые дети. Такое распределение ролей в семье обычно - и весьма несправедливо - называют традиционным, или даже естественным, как бы запрограммированным природой. На самом деле, ничего общепринятого в этой картине нет - так живет лишь очень небольшая часть семей. Мало в ней и традиционного - в советское время и мужья, и жены работали одинаково; до революции такой уклад не был характерен ни для крестьянства, ни для рабочего класса, ни, в строгом смысле, для аристократии, где домашнее хозяйство было уделом прислуги. Такой образ семейного счастья стал складываться в индустриальную эпоху в мелко- и средне - буржуазной среде. В период 1970-1990-х гг. ситуация резко поменялась. Во всех индустриальных странах женщины стали массово возвращаться на рынок труда, снизились показатели рождаемости, женщины стали откладывать беременность до более позднего возраста, число женщин среди студентов вузов стремительно выросло и в 1990-х г. уже превышало количество юношей, получающих высшее образование.

Так какая же она, современная семья в современном российском обществе? Самая разнообразная. Особенностью нашего периода является размытость половых ролей, возможность - и необходимость - творчески создавать индивидуальный, не предуказанный обществом, родителями, религией тип отношений. Можно условно разделить бесконечное разнообразие современных семей на три типа:

1) Карьеристы. В семье карьеристов оба партнера любят свою работу и стремятся к карьерному росту. «Работать или быть дома с детьми?» - такой вопрос в семьях карьеристов просто не обсуждается. Люди такого склада любят в своем партнере то, что они любят в самих себе - профессионализм, «драйв», увлеченность делом. Если в семье есть дети, супруги хотят на равных участвовать в их воспитании. Карьеристы поровну распределяют домашние обязанности и часто прибегают к платным услугам няни, уборщицы, ужинают вне дома.

2) Воспитатели. Воспитателями можно назвать семьи, в которых главным для партнеров является сама семья, и, конечно, дети. Воспитатели равным образом распределяют обязанности в семье, и оба активно участвуют в воспитании детей. В отличие от карьеристов, в семьях воспитателей работа - это средство, а не цель в себе. Работа воспринимается как источник дохода, сверхурочные часы тут не приветствуются.

3) Пост-традиционалисты. Пост-традиционалистами можно называть те пары, где изначально отношения складывались по традиционалистской формуле «муж зарабатывает, жена воспитывает детей», но со временем отношения претерпели преобразования, по внешним или внутренним причинам. К внешним причинам можно отнести такие факторы, как отсутствие возможности для мужчины найти хорошо оплачиваемую работу, хроническая болезнь мужа или несчастный случай, потеря работы и т.д. К внутренним причинам можно отнести недовольство, депрессия, потребности жены в самореализации, осознание одного из или обоих партнеров, что подобный уклад их не устраивает. Часто женщина, которой хотелось себя испытать в традиционной роли матери и домохозяйки, приходит в выводу, что такая роль ей скучна. Нередко желание измениться связано с кризисом среднего возраста, переоценке ценностей. Таким образом, пост - традиционалисты, начав с одного уклада, перераспределяют роли и находят новый способ взаимодействий в семье [1].

Анализируя институт семьи на рубеже ХХ-XXI в., можно заметить, что он подвергся следующим трансформациям: семья социализация брак

1) увеличился возраст вступления в брак;

2) молодые семьи более продуманно подходят в количестве детей, так как из-за нестабильности в экономике боятся «не прокормить» ребенка;

3) с каждым годом увеличивается количество отказов от детей и количество случаев лишения родительских прав, что ведет к росту количества детских домов;

4) основной упор молодое поколение делает на карьерный рост, так как высока позиция индивидуализма.

Список литературы

1. Проблемы современной семьи [Электронный ресурс]. URL: www.fe-mail.ru

2. Розанов В. В. Семейный вопрос в России: в 2-х т. СПб., 1903. Т. 1.

3. Статистика разводов в РФ [Электронный ресурс]. URL: http://www.araspel.org

4. Статистика разводов и браков в России [Электронный ресурс]. URL: http://www.sta-t.ru

Размещено на Allbest.ru