Противоречивость экологической культуры современной молодежи
Анализ устойчивых противоположных по своим установкам социальных групп: лиц, считающих человека чем-то особенным, его противопоставляют естественной природной среде и лиц, что преклоняются перед явлениями природы, ищут пути гармоничного взаимодействия.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 28.09.2018 |
Размер файла | 1,4 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Противоречивость экологической культуры современной молодежи
Басов В.М.
Елецкий государственный университет
Ефимова О. Н
Чувашский государственный университет
В отношениях личности к экологическим проблемам современное общество столкнулось с целым рядом противоречий. С одной стороны понимание научных основ экологии и переживания за судьбу планеты, с другой стороны в повседневной жизни своими конкретными делами и поступками многие часто как бы перечеркивают свои «убеждения» и поступают «неэкологично», то есть их действия не способствуют сохранению среды обитания. При анализе отношений личности к среде обычно выделяют две наиболее устойчивые противоположные по своим установкам социальные группы. К первой группе относятся лица, которые считают человека чем-то особенным, всегда его противопоставляют естественной природной среде. Вторую составляют респонденты, которые преклоняются перед явлениями природы, ищут пути гармоничного взаимодействия со средой. природа социальный культура
Психологи и социологи, определяя отношение современного человека к окружающей среде и обществу, часто используют такие выражения как "осознанное", "ответственное", "сознательное" [Шейнис 1995; Буковская 1996; Медведев и др. 2001]. При анализе отношения личности к среде всегда большое значение уделяется элементу воли, должному, определяется своего рода ориентированность человека на такую нравственную категорию как чувство долга, его сознательное или неосознанное отражение окружающей действительности в своем мышлении и отчасти в поведении. Это приводит нас к пониманию того, что в современных условиях, когда человечество так или иначе поставлено перед фактом экологического кризиса, экологическая ответственность и отношения человека к среде должно подчинятся не только нравственным и правовым нормам, но и активно формироваться и воспитываться в человеке в процессе социального становления личности. С другой стороны духовное отделение человека от природы, порождает "варварское", "хищническое" "потребительское", "утилитарное" [5] [6] [7] отношение человека к природе. Кризис духовности, с которым столкнулось человечество, отражается и на отношение личности к среде своего обитания и биосфере в целом. Потребительское, утилитарное отношение к природе, рассмотрение её как средство достижения материального благополучия результат духовного кризиса сознания личности и общества в целом. Многие граждане проявляют пренебрежительное отношение к культуре и традициям, обрядам, народным праздникам, передающимся из поколения в поколения глубокие знания о природе и природных явлениях, символизирующие гармоничное отношение человека со средой, разорвали ту единственную связь его с ней. Еще в недалеком прошлом народные традиции и обряды выступали неписаными знаниями человека об окружающей среде, неписанными законами отношения человека к ней, основой формирования экологической культуры подрастающего поколения. Воспитание экологической культуры, правильного, гармоничного отношения человека к среде невозможно без непосредственного взаимодействия человека с животным и растительным миром, без созерцания красивого ландшафта, без восприятия чарующей красоты летнего заката и т.д. Все это обусловливает формирование экологической культуры на основе традиций и обрядов наших предков с учетом реалий современной «техносферы».
Цель настоящего исследования являлось изучение отношений молодежи к экологическим проблемам и особенности их понимания необходимости формирования адекватной экологической культуры.
Материал и методика
Нами были разработано несколько вариантов анкет, которые первоначально апробировались на небольшой группе респондентов. В ходе исследования разными видами анкетирования было охвачено более 800 человек, из них более 70% молодые люди до 25 лет. Анкетирование проводилось в Липецкой, Воронежской областях и Чувашской Республике. В ходе обобщения эмпирических данных ответы респондентов ранжировались по различным группам: по полу, возрасту, профессии, месту проживания, а также в зависимости от их эмоциональности, отношения к естественной среде, животному и растительному миру и т.д.
Обработка результатов произведена с использованием пакета прикладных компьютерных программ «Excel», «Statistica-5»
Результаты и обсуждения
Несмотря на то, что большинство респондентов указали, что они любят наблюдать природные явления и очень любят отдыхать «на природе», то есть вне населенных пунктов (на реке, в лесу и т.д.). Однако при этом, почти все молодые респонденты указали, что их не раздражает громкая музыка в лесу и на пляже (Рис. 2). Эти данные, с нашей точки зрения», показывают насколько противоречиво истинное отношение молодежи к среде. С одной стороны они за создание оптимальной среды, но в то же самое время они не хотят менять свое поведение, свои привычки, то есть «идиллия природный среды» как бы не для них. Хорошо тогда, когда есть чистый воздух и частичка среды города, автомобиль и музыка и т.д. Их не затрагивает, что музыка пугает птиц, зверей, вносит дискомфорт другим отдыхающим. Они за решение экологических проблем, но без их участия. Это можно проследить и на основании анализов ответов на вопрос: «Могут ли они оставить стеклянную бутылку в лесу?» Большинство уверенно отвечают, что это делают постоянно - 47,5%, иногда - 40%: и никогда, только - 12. 55% респондентов.
С нашей точки зрения противоречивость экологической культуры молодых людей проявляется и в том, что многие из них указывают на необходимость формирования адекватной экологической культуры у населения, но не считают целесообразным проводить систематическую воспитательную работу в этом направлении. Они за высокую экологическую культуру общества, но чтобы она формировалась как бы сама по себе, а не развивалась посредством упорного труда над собой. При этом многие респонденты (42,2%) затрудняются оценить, какое влияние культура оказывает на их физическое и нравственное здоровье.
Подавляющее большинство респондентов считает, что есть взаимосвязь между особенностями среды и внутренним миром человека (Рис. 3).
Таким образом, наши исследования показывают, что у большинства респондентов имеются определенные теоретические знания по экологии, но они не подкрепляются знаниями умениями, нет сформированных убеждений и стереотипов экологического поведения. Все это свидетельствует о очень низком уровне развития экологической культуры, когда большинство населения и каждая личность в отдельности не соблюдает даже элементарные правила экологического поведения, не могут и не хотят менять экологические ситуации, свое поведение. Ждут каких-то воздействий извне, но чтобы такие, которые улучшали среду, но не требовали значительных личных усилий.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Рис. 1.Распределение ответов на вопрос: «Любите ли вы наблюдать природные явления в зависимости от лиричности личности и положительного отношения к красотам природы».
Мы считаем, что все общество должно серьезно задуматься о совершенствовании системы экологического образования, нужны новые формы и методы формирования экологической культуры, новые, более строгие правила и норма поведения, то есть необходимо формировать новый образ жизни со своими ценностями и социальными ориентирами.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Рис. 2.Распределение ответов респондентов на вопрос: «Вас возмущает громкая музыка в лесу, на пляже в зависимости от лиричности натуры».
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
8,75
Рис. 3.Распределение ответов респондентов на вопрос: «Есть ли взаимосвязь между внутренним миром человека и окружающей средой?». При этом выделены следующие группы: «В» - респонденты, которые наиболее актуальной экологической проблемой в г. Ельце считают формирование экологической культуры; «Б» - респонденты наиболее важной считают нерациональное использование ресурсов; «А» - респонденты, которые первостепенной считают проблему загрязнений (а - «да», б - «нет», в - «затрудняюсь ответить»).
Группы: А - лица, у которых лирическое настроение иногда бывает, то есть среднестатистическая личность с обычной гаммой чувств и эмоций; Б - мечтательные, восторженные натуры; В - не лирики; Г - прагматики, имеющие редкие случаи лирического настроения (ответы: а - да; б - нет; в - затрудняюсь ответить).
Список использованной литературы
1. Буковская Г. В. Чистая земля - 21 век // Сборник тезисов международной конференции «Технологии экологического воспитания подрастающего поколения». - М.,1996. - Ч. III. - С. 5-6.
2. Медведев В. И., Алдашева А. А. Экологическое сознание: Уч. пособие. - М.: «Логос», 2001. - С. 46.
3. Шейнис Г. В. Развитие отношений с природой как условие нравственного становления личности // Мир психологии и психология в мире. - М., 1995. - № 2 (3). - С. 43-45.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Экологическая культура в социальной экологии. Основы понятий культура и экокультура. Основные пути продвижения экологической культуры в информационной среде. Педагогические условия формирования экологической культуры школьников во внеурочной деятельности.
дипломная работа [1,5 M], добавлен 02.02.2018Сущность, структура и виды девиантного поведения. Формирование его в молодежной среде. Трансформация ценностных ориентаций современной молодежи. Образование субкультур как разрыв между средствами и целями. Анализ подходов воздействия девиации на общество.
курсовая работа [34,2 K], добавлен 30.03.2014Молодежь в современной России: понятие, особенности, специфика ее духовной культуры. Движение скинхедов как проявление расово-этнического экстремизма российской молодежи. Программа и инструментарий исследования отношения современной молодежи к скинхедам.
курсовая работа [56,0 K], добавлен 08.11.2014Изучение сущности и природы конфликта - столкновения противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов. Особенности конфликта потребностей, интересов, ценностей.
реферат [48,7 K], добавлен 24.12.2010Особенности и тенденции употребления алкоголя в молодежной среде, характеристика его причин. Проведение социологического опроса среди обучающейся молодежи г. Пенза. Анализ данных об употреблении алкоголя и спиртосодержащей продукции молодыми людьми.
курсовая работа [131,8 K], добавлен 10.04.2017Социология молодежи как отрасль социального знания. Основания для выделения молодежи в отдельную группу. Классификация социальных проблем, трудовая деятельность и досуг молодежи. Характеристики, отличающие молодежь от других групп. Поколение и их типы.
реферат [58,7 K], добавлен 03.03.2016Психологическое исследование социальных стереотипов. Их роль в познании человека человеком. Понятие личности и ее социально-психологических особенностей. Влияние социальных стереотипов на структуру социальных ценностей различных возрастных групп.
курсовая работа [32,5 K], добавлен 19.06.2011Свадебное торжество как предмет социологии потребления: концептуальные и методологические основы исследования. Трансформация историко-социальных характеристик свадьбы в России. Анализ представлений современной российской молодежи о социальной успешности.
курсовая работа [77,1 K], добавлен 06.06.2014Характеристика особенностей процесса социальной активности личности и активности молодежи в социальных сетях. Социологическое исследование мнений молодежи о том, каким образом активность молодежи в социальных сетях может способствовать их самореализации.
курсовая работа [584,8 K], добавлен 07.12.2013Социально-психологический портрет молодежи. Психологические особенности первоначального вхождения в рынок труда молодежи и социальные проблемы молодежи. Роль социальных работников в защите безработных. Ценности жизни молодежи в контексте жизненного пути.
курсовая работа [296,9 K], добавлен 01.01.2014