Социальное поведение и конфликты в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Социальное поведение и конфликты в обществе

Новиков Роман Анатольевич кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой социальной работы, психологии и социального права/социальная работа Российского государственного социального университета

Аннотация

Авторами статьи проведено исследование с целью рассмотрения социального поведения и социальных конфликтов, возникающих в обществе. По его итогам авторы резюмируют, что порожденные современностью феномены глобализации, информационного общества, а также стремительное развитие различных новейших технологий ставят новые, не имеющие аналогов в истории, проблемы как перед наукой и человечеством, в целом, так и перед каждым членом общества, в отдельности. Темпы развития информационного общества, современные технические открытия и изобретения, в ускоренные сроки внедренные в жизнь, новые возможности, открывающиеся перед человеком в связи с развитием таких инновационных отраслей, как трансплантология, биотехнология, клонирование, становятся причиной перманентной нестабильности, превращая современное общество как отмечал У. Бек [1] в «общество риска».

Ключевые слова: конфликт, социальное поведение, общество, глобализация, технологии, аналог, инновационные отрасли.

социальный поведение конфликт общество

Annotation

The authors of the article conducted research to review socialnogo behavior and social conflicts that arise in society. According to the results of the conducted research the authors conclude that modernity engendered by the phenomena of globalization, information society and the rapid development of various cutting-edge technologies pose new, not having analogues in the history, the problems both for science and humanity as a whole, and every member of society individually. The pace of development of information society, modern technical discoveries and inventions, in an accelerated time frame embedded in life, new opportunities for man in connection with the development of such innovative sectors as transplantation, biotechnology, cloning, become a cause of permanent instability, transforming modern society «risk society» (U. Beck).

Keywords:conflict, social behavior, society, globalization, technology, analogue, innovative industry.

Для социальных реалий современной техногенной цивилизации характерны беспрецедентные изменения социокультурного пространства, сопровождаемые мультикультурацией и региональной дифференциацией культур. Процессы глобализации сопровождаются ростом социальных конфликтов, социальной напряженностью и противостоянием в конфессиональных планах. Кризис российской государственности в 1990-е годы, региональные проблемы ряда европейских стран (Испании, Бельгии, Великобритании) свидетельствуют о необходимости поиска и обоснования стратегий разрешения такого рода конфликтов с наименьшими потерями для всех участвующих сторон [3].

В целях обоснования социально-политических стратегий деятельности в данном направлении, целесообразно осуществить теоретический анализ взаимосвязи социальных противоречий и социальных конфликтов. Методологическим основанием данного анализа выступают философские концепты «социальное противоречие» и «социальный конфликт».

Рассмотрим соотношение понятий «социальное противоречие» и «социальный конфликт». С позиций диалектики в основе социальных конфликтов лежат субъект-объектные социальные противоречия. Диалектическая методология позволяет интерпретировать стадии развития противоречия, одной их которых, наряду с тождеством и различием, является конфликт. Следует отметить, что не всякое социальное противоречие перерастает в социальный конфликт. Понятие «социальное противоречие» по содержанию шире понятия «социальный конфликт». Социальные конфликты - это определенная стадия развития и разрешения социальных противоречий. На этой стадии последние превращаются в социальные конфликты; именно на этой стадии они выступают основными детерминантами общественного развития, пронизывают систему социальных отношений и являются источниками саморазвития социальной реальности. В целях разрешения конфликтов социальный субъект любой степени модальности (от индивида до человечества) должен осознавать наличие противоречия, соотношение его с целями и интересами, выбирать средства и способы его разрешения. Социальные противоречия имеют субъект-объектную природу и разрешаются в процессе целерациональной деятельности людей. Философский анализ концепта «социальное противоречие» позволяет выявить возможности преодоления социальных конфликтов, и может явиться методологическим основанием анализа природы, специфики и путей разрешения социальных конфликтов.

Социальные конфликты по содержанию являются одним из видов конфликтов, вырастающих из социальных противоречий. Не всякие социальные противоречия перерастают в социальные конфликты, а только те противоречия, которые являются принципиальными и неустранимыми препятствиями на пути достижения жизненно важных целей определенных групп. Следовательно, социальные конфликты представляют собой форму развития и разрешения социальных противоречий, возникающих между различными группами. Социальные конфликты воплощают кульминацию межгрупповой напряженности и имеет тенденцию к нарастанию противостояния между группами вплоть до войн и вооруженных столкновений. Социальные конфликты выступает как столкновение, противостояние сторон, представляющих определенные группы со своими интересами, исчерпавших иные способы решения накопившихся социальных противоречий. Наиболее оптимальной формой разрешения социальных конфликтов является достижение консенсуса [4, с. 14].

Проблема противоречия как источника развития имеет собственную историко-философскую традицию, уходящую корнями в древневосточные системы. Наиболее ярко теоретическое обоснование этой проблематики представлено в трудах И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса, Ф. Энгельса, философов Франкфуртской школы. Содержание и специфику «социального противоречия» исследуют сторонники социальной диалектики.

На протяжении последних веков происходит постоянное нарастание социальной напряженности. Напряженность социальных конфликтов усиливается по мере становления и развития техногенной цивилизации. Тем не менее, проблематика социальных противоречий и социальных конфликтов не смогла найти окончательного решения ни в традиции европейской рациональности, присущей немецкой классической философии, ни в более поздней традиции иррационализма и постклассической философии.

Для разработки общей теории противоречия и проблемы социального конфликта, в частности, значительный интерес представляет постановка вопроса об изучении элементов, составляющих внутреннее содержание диалектического противоречия. Социальные противоречия имеют субъект - объектную природу, поскольку детерминируются сложившимися общественными условиями и разрешаются в социальной деятельности субъектов благодаря возможностям их познания.

В последующей эволюции марксизма и неомарксизма формулируются положения общетеоретического характера, которые в силу изолированности их от конкретных социогуманитарных и обществоведческих исследований, постоянно смещаются в область «схоластических» рассуждений, не имеющих ничего общего с реалиями социума [2, с. 154]. Итоги философских, социологических, теоретико-познавательных и других исследований проблем диалектического противоречия и социального конфликта остаются недостаточно невостребованными, несмотря на обострение социальных и этнических антагонизмов в современном мире.

На основании проведенного исследования присущего диалектической традиции теоретического анализа взаимосвязи социальных противоречий и социальных конфликтов можно сделать следующие выводы:

социальные конфликты по содержанию являются одним из видов конфликтов, вырастающих из социальных противоречий;

не всякие социальные противоречия перерастают в социальные конфликты, а только те противоречия, которые являются принципиальными и неустранимыми препятствиями на пути достижения жизненно важных целей сообществ;

социальные противоречия и социальные конфликты имеют свою специфику, но при этом носят субъект-объектный характер;

социальные конфликты являются формой развития и разрешения социальных противоречий, а наиболее оптимальной формой их разрешения является достижение консенсуса;

теоретический анализ социальных конфликтов как социальных противоречий и возможность их адекватного познания позволяют избежать их перерастания в стадию деструкции, способствуют мирному и обоюдовыгодному разрешению конфликтных ситуаций.

Литература

Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 2010. 304 с.

Кизима С.А. Глобализация, глокализация, локализация, национализм и космополитизм - смысл и связи концептов // Концептуализация политики; под ред. М.В.Ильина. М.: МОНФ, 2010. C. 154

Мамедов Ф.М. Этические принципы диалога культур // Социальноэкономические и общественные науки. М.: Вестник ВЭГУ. 2011. № 2 (52). C.116 - 122.

Тэвдой-Бурмули А.И. Мультикультурализм: между панацеей и проклятием // Актуальные проблемы Европы: экономика, политика, идеология. М:

Размещено на Allbest.ru