Эвтаназия как социальная проблема: социально-нравственные и правовые аспекты
Дискуссии в социальном, профессиональном и научном дискурсе, связанные с проблемой эвтаназии и правом человека на добровольную смерть. Морально-этические аспекты вопроса о праве на эвтаназию. Эвтаназия в единстве социально-нравственных аспектов.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 18.08.2018 |
Размер файла | 24,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» ДЕКАБРЬ 2017 |
|
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ |
Размещено на http://www.allbest.ru/
Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» ДЕКАБРЬ 2017 |
|
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ |
Южный федеральный университет, г.Ростов-на-Дону
Эвтаназия как социальная проблема: социально-нравственные и правовые аспекты
Киенко Т.С, Шевцова А.М.
Аннотация
На протяжении долгого времени в социальном, профессиональном и научном дискурсе идут дискуссии, связанные с проблемой эвтаназии и правом человека на добровольную смерть. Как правовые, так и морально-этические аспекты вопроса о праве на эвтаназию решаются в разных станах мира по-разному. В России эвтаназия запрещена. Цель настоящей работы - рассмотрение вопроса об эвтаназии в единстве социально-нравственных и правовых аспектов.
Ключевые слова: эвтаназия, добровольная смерть, социально-нравственные и правовые аспекты эвтаназии
Annotation
For a long time in social, professional and academic discourse and discussions related to the issue of euthanasia and the right to voluntary death. Legal and ethical aspects of the issue of the right to euthanasia are solved in different countries around the world in different ways. In Russia, euthanasia is prohibited. The aim of this work is the consideration of the issue of euthanasia in the unity of the socio-ethical and legal aspects.
Keywords: euthanasia, voluntary death, socio-ethical and legal aspects of euthanasia
Эвтаназия: понятие и виды. Термин «эвтаназия» ввел в XVII веке английский философ Фрэнсис Бэкон для обозначения лёгкой и безболезненной смерти, без мучений и страданий. Буквально эвтаназия переводится как «благоумирание», но этот термин со временем стал означать не столько «благую» смерть, сколько её причинение. В современной науке было предложено огромное количество определений понятия «эвтаназии» в этико-философской, юридической, медицинской литературе. С юридической точки зрения эвтаназия определяется как преднамеренный акт или деяние медицинского персонала, в основе которого лежит намерение ускорить смерть пациента по тем или иным мотивам (корысти или милосердия), выражающееся в разных формах, в т.ч. путем введения врачом летальной дозы лекарственного препарата или бездействия (например, отказа от проведения реанимационных мероприятий). Общепринятые представления об эвтаназии предполагают, что в ее основе лежит волеизъявление пациента или его близких [2, с. 155]. С религиозной точки зрения, беря во внимание основные конфессии, эвтаназия недопустима: христианство, ислам и другие религии говорят о том, что жизнь дана Богом, и никто не вправе ее отнимать (из числа мировых религий лишь буддизм имеет на этот вопрос более широкий взгляд, допуская право на добровольную смерть).
Понятие эвтаназии отличается противоречивостью, в зависимости от определения термина меняется и подход к проблеме. Так, различают пассивную и активную, добровольную и недобровольную эвтаназию. Пассивная эвтаназия («метод отложенного шприца»), выражается в том, что прекращается оказание медицинской помощи на продление жизни пациенту, что ускоряет наступление естественной смерти (данное явление чаще встречается у нас в стране). Под активной эвтаназией («метод наполненного шприца») понимают введение умирающему каких-либо лекарственных средств, которые влекут за собой быстрое наступление смерти. Добровольная эвтаназия осуществляется по просьбе больного или с его предварительно согласия, недобровольная - эвтаназия осуществляется без непосредственного согласия больного.
Правовой взгляд на эвтаназию. Большинство стран мира законодательно считаются эвтаназию преступлением. Однако существует ряд государств, которые нашли пути урегулирования вопроса эвтаназии. Одной из первых стран, одобривших эвтаназию, стала Бельгия. Эвтаназия в этой стране была легализована в 2002 году (с набором определенных требований к ее проведению). С 2005 года в аптеках Бельгии появились специальные наборы для эвтаназии, позволяющие упростить процедуру добровольного ухода из жизни. Также эта страна была первой, кто разрешил осуществление детской эвтаназии. Для осуществления детской эвтаназии необходимо осуществление ряда условий (установление неизлечимой болезни, переживание пациентом болей, которые нельзя облегчить средствами медицины). Необходимо, чтобы пациент самостоятельно неоднократно попросил об эвтаназии, будучи психически здоровым. Просьбу рассматривают врачи, психиатры, необходимо также, чтобы просьбу об эвтаназии одобрили родители.
Эвтаназия в Нидерландах была легализована в том же году, что и в Бельгии (2002). Вызывает интерес то, что, согласно законодательству, ни врач, ни пациент не имеют абсолютного права на применение эвтаназии, данный вопрос разрешает «комитет по этике». Также следует отметить, что существуют определенные требования, как к врачу, так и к пациенту для получения права на проведение процедуры эвтаназии. Назовем некоторые из них: так, врач должен удостовериться в том, что желание пациента обдуманно; проконсультироваться с другим врачом; проинформировать пациента о его будущем состоянии и др. В свою очередь, пациент должен предоставить документ, подтверждающий его вменяемость; проконсультироваться с врачом о возможности альтернативного лечения; получить согласие от лечащего врача и др. Существует еще ряд государств, которые также не считают эвтаназию преступным деянием, тем не менее, имеют строгие правила применения, в т.ч. Швейцария, Германия, Швеция, Франция. эвтаназия социальный этический нравственный
Согласно российскому законодательству эвтаназия как способ медицинского решения проблемы смерти в любом ее проявлении рассматривается как правонарушение и преследуется законом, хотя попытки легализации эвтаназии имели место в отечественном праве [1]. Нередко эвтаназия в уголовном праве Российской Федерации рассматривается как проблема причинения вреда и согласия/несогласия потерпевшего на причинение ему вреда. Согласно российскому уголовному праву даже согласие пациента на причинение ему вреда не может рассматриваться в качестве обстоятельства, исключающего преступность деяния. В отечественном правовом поле эвтаназия однозначно рассматривается как убийство, умышленное и неправомерное лишение жизни другого человека. Мотивы сострадания учитываются как смягчающее обстоятельство лишь при назначении наказания виновному лицу, но не при квалификации деяния (ст. 61 Уголовного Кодекса Российской Федерации). Убийство, мотивированное чувством сострадания, квалифицируется согласно части 1 статьи 105 Уголовного Кодекса Российской Федерации как простое убийство [3].
Основные аргументы «за» и «против». Приверженцы необходимости эвтаназии говорят о том, что борьба за жизнь пациента справедлива только тогда, когда существует надежда на возможность его спасения. К числу наиболее веских прагматических доводов в пользу эвтаназии относят аргумент о том, что искусственное поддержание жизни и препараты дороги, что не многие люди могут позволить себе оплачивать дорогостоящее лечение. Морально-этические аргументы в пользу эвтаназии сводятся к тому, что каждый человек имеет право свободно распоряжаться как своей жизнью, так и смертью; что надежда на прогресс в медицине не стоит того, чтобы терпеть невыносимую боль. Ряд сторонников эвтаназии предполагают право на эвтаназию в особых случаях лишь для себя, но не признают ее для других. Однако, есть мнение и в пользу эвтаназии как последнего средства помощи умирающему, испытывающему непереносимые страдания, даже когда речь заходит о родных и близких людях (чаще такую позицию занимают люди, лично пережившие тяжелый болезненный уход родных, сопряженный с наблюдением за их страданиями и болями).
Противники эвтаназии утверждают, что в медицинском плане утолить боль можно всегда, что человек - существо, способное приспосабливаться практически к любым условиям, а эвтаназия - одно из главных врагов прогресса в медицине. Существует авторитетное мнение о том, что легализация эвтаназии может привести к риску криминализации медицины, особенно в нестабильных социально-политических и правовых системах. Противники эвтаназии приводят в качестве аргументов известные случаи излечения, возлагают надежды на возможность совершений прорывов, открытий и новых перспективных медицинских технологий. Противники эвтаназии приводят примеры, когда вера в излечение, оптимистические настроения больных и их окружения, эффект «плацебо», сила воли и воля к жизни становятся действенным способом преодоления болезней и страданий. Противники эвтаназии считают, что убийство, даже добровольное, даже продиктованное тяжелой ситуацией недопустимо с моральной точки зрений, что право на жизнь, данное Богом, не вправе отбирать у человека никто, даже он сам.
Выводы
Рассматривая проблемы эвтаназии, мы стоим на границе двух противоположностей. Нельзя однозначно сделать вывод о запрете эвтаназии или ее поощрении. Научная и общественная дискуссия о правомерности эвтаназии продолжаются как в странах, где она запрещена, так и в странах, где эвтаназия практикуется. Таким образом, вопрос по-прежнему остается открытым. Анализ этических аргументов за и против эвтаназии демонстрирует, что эта проблема в рамках логически строгих суждений не решается. Эвтаназия - вопрос не только правового и научного плана, сколько вопрос личного выбора, ценностной позиции. Однако, правовое решение вопроса является необходимым, и если закрепление права на осуществление эвтаназии признается целесообразным, необходимо прописать и оговорить мельчайшие подробности ее осуществления, разработать строгий контроль над проведением данной процедуры.
Список литературы
1. Литвиненко А.В. Правовые аспекты эвтаназии / IV Международная студенческая электронная научная конференция «Студенческий научный форум», 15 февраля - 31 марта 2012 г., г.Москва [Электронный ресурс]. - URL: https://www.rae.ru/forum2012/22/2375 (дата обращения: 01.08.2017.)
2. Соцков Е.А. Правовые признаки эвтаназии и ее основные формы / «Современные проблемы права и управления»: 5-я Международная конференция, Институт законоведения и управления Всероссийской полицейской ассоциации (18-19 сентября 2015 г., г.Тула): сборник докладов. / Гл. ред. И.Б.Богородицкий. Отв.ред. Ю.В.Кисилевич. Сер. Вып. 5. - Т.: Папирус. - 2015 г. - с. 154-157.
3. Уголовный Кодекс Российской Федерации (от 13.06.1996 № 63-ФЗ (ред. от 29.07.2017) (с изм. и доп., вступ. в силу с 26.08.2017) [Электронный ресурс]. - URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/ (дата обращения: 03.10.2017)
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Понятие эвтаназии и исторический анализ проблемы. Эвтаназия с юридической точки зрения. Социально-психологическая сторона проблемы. Философские взгляды на права на жизнь и смерть. Медицинский аспект дискуссий. Добровольная и пассивная эвтаназия.
курсовая работа [50,5 K], добавлен 08.10.2012Понятие и сущность эвтаназии, направления и особенности исследования данного явления на различных этапах развития человеческого общества. Исследование аргументов в защиту и против эвтаназии, их обоснование. Отношение к ней разных религиозных течений.
контрольная работа [47,6 K], добавлен 21.08.2014Морально-психологический и социальный аспект эвтаназии аномальных детей в современном мире, распространение данной проблемы в России, ее причины и предпосылки. Нехватка средств на лечение как одна из основных причин младенческой и детской смертности.
презентация [583,0 K], добавлен 12.12.2010Исследование нравственных аспектов социального управления на примере предприятия ЗАО "ТРК МКС" при анализе социальных отношений в трудовом коллективе. Социальная ситуация в организации и совершенствование нравственных аспектов социального управления.
курсовая работа [46,3 K], добавлен 10.01.2011Социально-философские аспекты феномена институционализации как способа функционирования институтов в рамках социальных систем. Формирование культурных и социально-психологических механизмов обеспечения стабильности и устойчивости общественной организации.
статья [24,6 K], добавлен 23.07.2013Понятие социально-психологического конфликта, его природа, виды и причины. Исследование социально-психологических аспектов возникновения конфликтов в современных организациях на примере МТК "Тверское представительство". Пути разрешения данных конфликтов.
дипломная работа [214,3 K], добавлен 20.08.2010Социально-антропологические аспекты в изучении истории компьютерных игр. Синхронные и диахронные взаимосвязи в игровой цифровой культуре молодежи. Некоторые аспекты культурного влияния и взаимодействия современных цифровых игровых технологий на молодежь.
дипломная работа [6,9 M], добавлен 28.08.2013Понятие и функции семьи и брака. Распределение семейных ролей, супружеские конфликты. Особенности государственной службы и социально-психологические аспекты семейной жизни моряка-подводника. Оценка степени понимания супругов, их межличностных отношений.
дипломная работа [668,1 K], добавлен 01.06.2016Социально-экономические, правовые и идейно-нравственные основы политического процесса. Основные понятия, связанные с научными фактами. Подход к научным фактам с точки зрения позитивизма и неопозитивизма. Подход Эмиля Дюркгейма к научным фактам.
курсовая работа [34,5 K], добавлен 31.07.2010Индекс демографической старости населения России. Фактор низкой продолжительности жизни мужчин по сравнению с женщинами. Социально-экономические, социально-психологические, медико-социальные и этические проблемы, связанные со старением населения.
курсовая работа [25,7 K], добавлен 19.09.2008