Среди русскоязычных статей с кейс-стади следует упомянуть работу А. Хитрова «”Безумцы” и условность социальных норм» , где он приводит попытку моделирования зрительских реакций на сериал «Безумцы», предлагает типы интерпретации сериала и результаты герменевтического и семиотического анализа нескольких сцен из примера. Автор приходит к выводу о том, что нарратив сериала создает условия для формирования критического отношения к социальным нормам в прошлом и настоящем у зрителя, причем опорой для этого служат образы прошлого. Наиболее важным достижением данной работы является то, как автор актуализирует варианты интерпретации содержания сериала зрителем: идентифицирует ли он себя с персонажем и его эпохой или рассматривает его отстраненно, подвергая критической оценке. Однако и здесь анализ ограничивается взаимодействием зрителя и содержания сериала, вне рассмотрения остаются вопросы сериала как практики, встраивающейся в повседневность индивида.

К. Мартынов проводит глубокий анализ сюжета произведения «Во все тяжкие» , выделяя параллели с текстами европейского экзистенциализма. Он делает вывод о том, что главный герой оказывается новым, «мрачным» типом американского супергероя, который использует свои способности для саморазрушения. Автор пытается ответить на вопрос, почему в культуре, отдающей предпочтение голливудским блокбастерам, стала популярной такая темная драма, как сериал «Во все тяжкие». На первом уровне сюжет сериала - адаптация проблемы кризиса среднего возраста, отсутствия надежды на будущее. Кроме того, Уолтер Уайт постоянно сталкивается с выбором из нескольких зол, который ему приходится делать ради высшей цели - благополучия собственной семьи. Мир «Во все тяжкие» полон жестокости, несправедливости и гораздо ближе к восприятию индивидом реальности, чем идеалистические ситкомы. Эти выводы можно дополнить рассуждением о том, что данный сериал, отражая актуальные жизненные проблемы, демонстрирует разные модели поведения, которые зрители считают для себя недоступными, создавая терапевтический эффект и компенсируя проблемные элементы повседневности для индивида.

Глубокий разбор источников создания сериала «Настоящий детектив» предлагается Д. Чагиной и Н. Гольман . Авторы вычленяют различные образы, использованные для конструирования сюжета сериала, среди которых наследие американского кинематографа, религиозные направления, литературные произведения, философские учения. Несмотря на то, что информация позиционируется как разъяснение для дотошного зрителя, заинтересовавшегося сериалом, данные материалы служат хорошим примером того, как много разных идей, сюжетов вплетается в нарратив сериала, какие образы им эксплуатируются для того, как рождается интертекстуальность, чтобы впечатлить зрителя, что делает его подлинным продуктом массовой культуры.

Описание отражения характера современных взаимоотношений в сериале «Как я встретил вашу маму» предлагается Л. Михеевой . Она рассматривает репрезентацию паттернов отношений между мужчиной и женщиной в современном обществе, проникновение в ситком исповедального дискурса. Автор демонстрирует, как в сериале подвергаются классификации и и оценке не только любовь, но и другие чувства и эмоции. «Как я встретил вашу маму» интерпретирует как базовую идею бесконечного поиска идеала, так и актуальную сегодня форму любовных отношений - серийную моногамию, «примиряя» ее с традиционными семейными ценностями. В сериале представлены три версии установки на построение романтических отношений, две полярные и одна компромиссная: в главном герое уравновешиваются полная моногамия одного его друга и «философия пикапа» другого. Данная статья хорошо демонстрирует, как сериал адаптируется под насущные для зрителей вопросы, среди которых одной из важнейших, несомненно, является тема отношений между полами.

Среди работ, посвященных анализу мифологических элементов в сериалах, можно выделить статью «Поэтика телесериала «Доктор Хаус» (США, 2004-2012): нарратив, мифология, прагматика» , в которой С. В. Плевако рассматривает глубинный мифологический подтекст данного сериала, выделяет и описывает актуальные мифологемы, зашифрованные в сюжете «Доктора Хауса». Как и Е. Рапопорт, автор считает Хауса трикстером, поскольку он амбивалентен, лиминален (в промежутке между правилами, структурами), создает перформанс, связан с сакральным контекстом (в сериале это вопросы жизни и смерти). Плевако обосновывает следующие мифологемы в сериале:

1. Миф о спасении мира (спасение пациентов от смерти)

2. Миф о болезни (актуальность телесности и далее - обращение к первооснове мира через познание тела)

3. Мифологема дела и успеха (Хаус - гений, профессионал, которому позволено то, что недоступно другим)

Здесь, как и в других подобных работах, прослеживается идея героя нашего времени, который оказывается идеалом «туриста» путешествующим налегке, не зависящим от других людей, обстоятельств и социального порядка. Такой персонаж в своей повседневной жизни позволяет себе те действия, которые зритель не может предпринимать в силу множества ограничивающих факторов, что и обусловливает популярность сериала.

Кроме того, в работе «Доктор Кто, геноцид для чайников» П. Ханова разбирает то, как отразились актуальные проблемы в культовом сериале и его влияние на формирование британской культуры. Она называет главного персонажа «воплощением общеевропейского комплекса вины», то есть рефлексию на тему Второй мировой войны. В образе Доктора концентрируются гуманистические ценности, так как этот персонаж выступает против насилия и нацелен на спасение человечества. Кроме того, он наделен чертами супергероя: бессмертен, постоянно сталкивается с противниками и побеждает их, защищает невинных. Так как данный персонаж представляет собой позитивно представленный архетип сумасшедшего ученого, он манифестирует ценности рациональности, утилитаризма. Но Доктор слишком масштабная, идеализированная фигура, поэтому для сближения персонажа со зрителем в сериале к нему всегда добавляют более «человечных» спутников, которые выступают в роли посредников и облегчают восприятие сериала, так как индивиду проще идентифицировать себя с ними, нежели со сверхчеловеком.

А. Павлов в статье «Телемертвецы: возникновение сериалов про зомби» характеризует трансформацию идеи живых мертвецов в современной популярной культуре от метафоры социально-политических проблем до репрезентации иррациональных страхов современного человека. Мифологичность проявляется не только в самой концепции живых мертвецов, но и в идее их происхождения, источником которого всегда являются враждебные обычному человеку организации: крупные корпорации, военные структуры или инопланетяне. Глубокую интерпретацию популярности зомби А. Павлов приводит, цитируя С. Жижека: живые мертвецы будут востребованы до тех пор, пока западный мир не сможет до конца осмыслить и интегрировать в культуру проблему жертв Холокоста и ГУЛАГа.

По приведенным примерам видно, что несмотря на обращение исследователей к актуальности формата сериала, основное внимание концентрируется на его способности отражать действительность. Практически нет работ, так или иначе затрагивающих проблему интеграции сериала в стиль жизни современного человека. Интересную с точки зрения методологии работу проделали исследователи М. Бурда и Х. Р. Дельмар, результаты которой представлены в статье «Кейс-стади восприятия «Игры престолов» фанатами в Испании и Франции» . Используя качественный анализ, авторы вывели признаки фанатов сериала:

- оценка данного сериала как лучшего представителя жанра;

- коллекционирование материалов, связанных с сериалом;

- восприятие сериала как нечто близкое к реальности;

- просмотр очередной серии незамедлительно после ее выхода в США;

- чтение оригинальной серии книг.

Исследователи проследили типичное поведение фанатов, такое как просмотр сериала в одиночестве, поиск дополнительных материалов как способ продлить или усилить впечатления, онлайн-активность по поводу сериала. Фокус на специфической группе фанатов, предложенный в этой работе, дает некоторое представление о возможном поведении более широкого круга зрителей, и, что важно, демонстрирует некоторые варианты встраивания просмотра в стиль жизни человека. Однако такой ограниченный объект исследования не позволяет создать адекватной модели, хотя и дает возможность сформулировать направления интеграции.

Еще одна статья М. Бурды из сборника «Междисциплинарные исследования сериалов в третьем золотом веке телевидения», которая называется «Качественное телевидение: конструкция и деконструкция сериальности» , содержит в себе аргументы выделения сериалов как нового самостоятельного жанра, отличного от телевидения:

- переосмысление, комбинирование существующих жанров;

- кинематографические и эстетические амбиции, то есть высокое качество;

- конструирование сложных сюжетов.

Автор считает, что одной из важнейших характеристик сериальности является многомерность сюжета, при которой эпизоды не замыкаются на себе, а разворачиваются в крупный нарратив, здесь можно провести параллель с современным стилем жизни и проектной логикой. Темп, в котором существует индивид, и скорость повествования в сериалах схожи, что облегчает восприятие данного жанра. Протяженность сюжета держится на визуальных и смысловых «маяках», напоминаниях, которые помогают зрителю удержать внимание и не терять курс дела. Вновь приводя в пример фанатов, М. Бурда делает акцент на вовлеченности зрителя в просмотр, его активном осмыслении и реинтерпретации увиденного, попытке «овладеть» текстом сериала. Кроме того, из всех упомянутых статей только в данной работе поднимается вопрос о возможности сочетать разные виды деятельности с просмотром благодаря техническим средствам.

В том же сборнике исследователь С. Кампф приводит результаты качественного исследования, проведенного в Германии . Она, как и ее коллега М. Бурда, отталкивается от понятия «качественного телевидения» и утверждает, что просмотр сериалов стал признанной культурной практикой и даже элементом хорошего вкуса, что напрямую связано с конструированием стиля жизни индивида. Среди тем, которые затронула автор при проведении интервью, были опыт просмотра сериалов, контексты их восприятия в повседневной жизни, вопросы идентичности, формирование фанатской культуры. В контексте данной работы особенно важными результатами исследования С. Кампф являются:

- стремление зрителей смотреть сериалы на языке оригинала;

- выбор в пользу интернета как источника сериалов, поскольку он дает возможность корректировать стиль просмотра;

- представление о просмотре как личной, приватной сфере деятельности;

- важность включенности в сериальный дискурс.

Социокоммуникативный подход предлагается в статье «Телесериалы как медиакоммуникации» Г. Почепцова . Он тоже обращается к «бесконечности» сериала, обуславливающей взаимопроникновение мира повседневности индивида и вымышленного контекста за счет длительного погружения, что, несомненно, влияет на степень восприимчивости зрителя к транслируемым идеям. Отмечается активность, вовлеченность зрителя в смотрение, он управляет процессом, свободен выбирать, когда и что ему смотреть, поэтому воздействие сериалов увеличивается - человек сам решил обратиться к ним на основании собственного вкуса или рекомендаций друзей, они не навязаны ему извне телевизионной компанией, следовательно, доверие к ним выше.

А. Хитров в интервью «Сериалы - это ключевая форма современной культуры» , демонстрирует, как можно применить критическую теорию для анализа современной культуры и обосновывает востребованность образа полицейского как героя сериала. Сериалы, по его мнению, оказываются “ключевой культурной формой современности”, он отмечает вместе с другими авторами соответствие принципа построения сериала режиму дня современного горожанина. Кроме того, много людей сегодня занято интеллектуальным трудом, и сериал для них становится эффективной заменой романам, так как, с одной стороны, представляет фрагменты некого большого нарратива, а с другой - показан в удобоваримой форме. Они концентрируют и транслируют наборы ситуаций и эмоциональных реакций, то есть воспроизводят социальные отношения. Полицейский при этом выступает как олицетворение закона и государства, противостоящее краху общества.

К сожалению, ни одно из приведенных исследований не посвящено анализу интеграции стилей жизни и потребления сериалов. Тем не менее, каждое в той или иной степени пытается осмыслить роль сериалов в современной популярной культуре, их влияние на зрителя и причины роста их актуальности. Приводятся различные аргументы в пользу того, что сериалы становятся частью повседневности зрителей. Опираясь на аргументы коллег, можно сказать, что сериалы как крупный нарратив, состоящий из фрагментов, хорошо встраиваются в стиль жизни человека и отвечает проектной логике текучей современности. Формат сериала обеспечивает ему потенциал культурного продукта, отвечающего одновременно нескольким жизненным проектам зрителя, и основным при этом, несомненно, является проект досуга.

Глава 2. Модели интеграции стилей жизни и потребления сериалов студентами г. Санкт-Петербурга

2.1 Основные направления интеграции стилей жизни и потребления сериалов студентами г. Санкт-Петербурга

Из обзорного параграфа по российским и зарубежным публикациям о сериалах видно, что почти все разработки направлены на содержание сериалов, а формат исследований стремится к кейс-стади. Фокус данной работы смещен в сторону анализа потребления сериалов как части повседневности индивида, которая конструируется в условиях изменчивой среды поздней современности, а цель заключается в формулировании моделей интеграции сериалов в стиль жизни на примере студентов в г. Санкт-Петербурге.

К сожалению, в открытом доступе на русском и английском языках практически не удалось найти больших количественных исследований, связанных с просмотром сериалов, и, более того, отсутствуют данные о практиках потребления сериалов студентами. Тем не менее, необходимо отметить крупное исследование компании Яндекс, проведенное в 2013 году , согласно которому аудитория сериалов в большинстве своем состоит из молодежи до 25 лет, а зарубежные сериалы востребованы не меньше, чем отечественные.

В связи с этим было решено провести эмпирическое исследование. Объектом исследования стали студенты г. Санкт-Петербурга, предметом - потребление сериалов в контексте конструирования стилей жизни студентами. Чтобы наметить направления интеграции стилей жизни и потребления сериалов студентами, а также сформулировать ключевые параметры качественного исследования, на первом этапе автором данной работы было проведено небольшое онлайн-анкетирование студентов г. Санкт-Петербурга. Выборка составила 112 человек, из них 45% парней и 55% девушек. С учетом способа размещения опросника в анкету были введены дополнительные вопросы о статусе, городе проживания и возрасте респондента. На их основании из полученных 121 ответа были исключены 9, так как они нарушали исходные требования к респондентам. Опросник состоял из 12 вопросов (Приложение 1), соответствующих основной цели анкетирования выявить востребованность сериалов среди опрашиваемых студентов, а также общие обстоятельства и цели просмотра.

В ходе проведения опроса дополнительно была произведена попытка оценить эффективность двух способов распространения анкеты в интернете: страница автора исследования и личные сообщения в социальной сети «ВКонтакте». Запись с просьбой заполнить анкету, согласно статистике «Вконтакте», увидело более 1300 пользователей, из них только 80 решили принять участие в исследовании. Кроме того, было разослано 42 личных сообщения с анкетой, в том числе 16 - методом «снежного кома», и 41 человек откликнулся на предложение. Результаты демонстрируют, что личная просьба значительно увеличивает вероятность заполнения анкеты, а при публичном размещении опросника необходимо учитывать низкую конверсию и планировать стратегию максимального покрытия поля.

Исследование показало, что более 70% ответивших студентов смотрит сериалы не реже 1 раза в неделю (Рисунок 1) - это говорит о том, что данный жанр действительно очень популярен и является частью стиля жизни респондентов. Исчерпывающую информацию дает также ответ на вопрос об устройстве, на котором опрошенные предпочитают смотреть сериалы (Рисунок 2). Ключевым параметром, позволяющим сериалам встраиваться в повседневность студентов, является возможность контролировать время и объем просмотра, поэтому ноутбук оказался самым востребованным устройством. Важно помнить, что он, в отличие от телевизора, может быть использован для других целей помимо просмотра, что создает потенциал для сочетания нескольких видов занятий между собой.

Рисунок 1 - частота просмотра сериалов

Рисунок 2 - устройство просмотра

Стремление к максимальной гибкости, удобству при просмотре прослеживается в ответах и на другие вопросы. 82% ответивших смотрят сериалы в одиночестве, почти все - 98% предпочитают делать это дома. Четверть использует сериалы, чтобы занять себя во время коротких или длительных поездок - для этого и используются планшет или смартфон. Услуги платных и бесплатных стриминговых сервисов являются самым простым способом получить доступ к сериалу, их и выбирает более 70% ответивших студентов, лишь треть - 27% скачивает сериалы. Такое соотношение напрямую зависит от используемого устройства. Небольшое разрешение экрана компьютера снимает необходимость поиска контента в высоком качестве, поэтому скачивать сериал целесообразно только для просмотра на телевизоре или в дороге. Приведенные результаты наглядно демонстрируют, как опрошенные студенты используют современные технические возможности, чтобы подстроить просмотр под повседневный ритм, при этом обстоятельства могут меняться в зависимости от ситуации - ранее, в эпоху телевидения, это было невозможно.

Особенно внимательно стоит рассмотреть содержательную сторону увлечения сериалами - цель просмотра и предпочитаемые произведения жанра (Рисунок 3, Таблица 1). Как продукт массовой культуры, сериалы - это средство досуга, потому естественно, что они используются многими респондентами для развлечения. Однако, как отмечают коллеги, чьи работы были приведены выше, данный формат выходит за рамки примитивного жанра: усложняются сюжеты, персонажи становятся убедительнее, качество конечного продукта повышается - современные сериалы всё больше похожи на кино, что подтверждается участием в них актеров, сценаристов и режиссеров из большого кино. Поэтому они оказываются хорошим источником новых ощущений, эмоций, что наряду с развлекательным потенциалом соответствует компенсаторной функции. Еще одна сторона, на которую направлено большинство современных исследований сериалов - содержательная - заключается в способности произведений данного жанра отражать действительность в упрощенной форме, служить источником базовых представлений о мире; значительная доля опрошенных студентов - 49% использует сериалы как повод поразмышлять, что можно связать с ориентационным потенциалом сериалов. Большинство любимых сериалов ответивших - иностранные, что позволяет рассмотреть их культурно-познавательный потенциал. Вариант «тренировка иностранного языка» не был включен в предложенный список, его респонденты упоминали в графе «другое». Вместе с этим из 150 названных наименований сериалов почти половину опрошенные студенты привели в оригинальном варианте на английском языке. Кроме того, тематики сериалов крайне разнообразны, а их создатели стремятся к реалистичности, убедительности, поэтому было решено включить данный сюжет в качественное исследование.

Рисунок 3 - цель просмотра сериалов

В Таблице 1 приведены 10 самых популярных сериалов среди опрошенных студентов. 6 из них продолжают выпускаться, а 5 выпускаются начиная с 2010 года. Половина этих сериалов содержит горизонтальный сюжет, то есть последовательно развивающуюся от серии к серии историю, и еще два выпускаются в формате, близкому к кино, - сезоны состоят из нескольких серий-фильмов. Их объединяет высокая популярность, даже культовый статус - почти у всех более 100 тысяч оценок на сайте Кинопоиск, а также участие известных актеров и режиссеров. Данные сериалы разнообразны по жанрам и тематикам: фэнтези, фантастика, детектив, драма, триллер, криминал, комедия, ситком. Из полученных данных можно сделать два вывода:

1) выбор сериала зависит от множества факторов и подстраиваются под вкусы и настроение зрителя - один и тот же человек в зависимости от ситуации может предпочесть разные сериалы;

2) основной критерий для оценки сериала - его качество и способность воздействовать на зрителя, удивлять его.

По результатам проведенного анкетирования было сформулировано 3 направления интеграции стилей жизни и потребления сериалов, которые необходимо раскрыть с помощью качественного исследования:

• компенсаторное;

• образовательное;

• ориентационное.

Таблица 1 - самые популярные сериалы

Для того, чтобы сконструировать модели интеграции согласно этим направлениям, был выбран метод глубинного интервью. Этот подход позволяет учесть уникальные стили жизни информантов и рассмотреть разнообразные способы включения просмотр сериалов в повседневные практики. С использованием результатов проведенного опроса автором был составлен гайд интервью, содержащий 3 блока (Приложение 2):

1. Общая информация о стиле жизни и просмотре сериалов.

2. Взаимодействие с содержанием сериала.

3. Технические и социальные аспекты просмотра сериала.

На основании теоретической выборки было проведено 2 неструктурированных интервью (с информантом, который часто смотрит сериалы, и с информантом, который их не смотрит) для корректировки гайда и 11 полуструктуированных интервью со студентами г. Санкт-Петербурга женского и мужского пола, которые считают себя любителями сериалов. Ниже представлены результаты анализа с цитатами, обозначения в квадратных скобках расшифровываются следующим образом: И1,2… - номер интервью, год проведения интервью, пол, возраст. Сведения об информантах содержатся в Приложении 3, а в Приложении 4 приводится пример транскрипта.

2.2 Компенсаторная функция сериалов

Массовая культура - индустрия, производящая развлекательную продукцию, основная функция которой - компенсаторная. Проецируя особый контекст, сериалы позволяют зрителям получить те эмоции и ощущения, которых им не достает в повседневной жизни. Ориентируясь на вкусы зрителей, студии стремятся включить в сериалы разнообразные ситуации, чтобы удовлетворить широкие аудитории. Это могут быть яркие и захватывающие сюжеты, интерпретация экзистенциальных вопросов, смешные и легкие скетчи. Подбор сериалов каждым индивидом осуществляется ситуативно в зависимости от цели: получить новые впечатления, порефлексировать или отдохнуть.

Структура деятельности. Повседневность современного человека насыщенна и динамична. Это обусловлено городским образом жизни и технологическим развитием, большими потоками информации, сменяющими друг друга. Линейная жизненная стратегия перестает быть эффективной, и на смену ей приходит сочетание разных проектов. Индивид учится использовать самые разные источники информации об окружающей действительности, не задерживаясь на одном объекте надолго, часто перемещается и стремится сочетать разные виды деятельности. Всё это конструирует определенный тип восприятия, который можно описать понятием «клип-культуры» . Сериал сегодня, представляющий собой дискретный формат, всегда доступный на разных устройствах через интернет в любом месте, хорошо встраивается в структуру деятельности индивида. Э. Гидденс описывает повседневность индивида как сериальную: множество фрагментов, которые, тем не менее, образуют единое целое . Многие из информантов совмещают учебу, работу, хобби, поэтому сериал как досуговая практика встраивается в промежутки между основными жизненными проектами: «Кроме того, из-за загруженности я имею возможность смотреть сериалы только ограниченное количество времени по вечерам, вдобавок мои планы часто меняются, поэтому я предпочту не очень длинный сериал, например, в котором только один сезон из восьми серий» [И4, 2017, М, 23]. Необходимо отметить, что нередко один и тот же информант может выбирать разные сериалы в зависимости от настроения и количества свободного времени, и сериал всегда подстраивается под распорядок дня.

Способ досуга. Виды, жанры сериалов и настроение, состояние зрителя. Возможность сериалов гибко встраиваться в стиль жизни обусловлена способностью современной массовой культуры создавать виртуальные миры, конструировать новые контексты. Несмотря на выдумку, синтетический характер, она всегда апеллирует к опыту и знаниям реципиента, знакомым ситуациям, усвоенным конструкциям. Именно на основе таких параллелей, ассоциаций возникает интерес аудитории к произведению массовой культуры, образуется связь между воспринимаемой как реальность действительностью и виртуальным контекстом. Сериалы как продукты популярной культуры отличаются особым форматом, который облегчает формирование таких связей. Они определяются разнообразием стилей, тематик, художественных приемов и форм: «Не знаю, можно ли сказать, что я именно люблю, но из всей сферы медиа сериалы я смотрю больше всего, причем самые разные. Всегда ищу что-то новое, что меня снова впечатлит» [И11, 2017, М, 23]. В сериалах, с одной стороны, реинтерпретируюся известные сюжеты, с другой - постоянно вплетаются актуальные элементы действительности; сериалы адаптируются и видоизменяются под потребности зрителей. Более того, это аудиовизуальный формат, что позволяет передать значительный объем информации за короткий промежуток времени, поэтому сериал вписывается в динамичный образ жизни информантов.

Основная функция сериала как продукта массовой культуры - компенсаторная. Формируя особую реальность, он позволяет переключить внимание, отвлечься от повседневности. За счет образуемых «смычек» с реальностью виртуальный мир сериала оказывается инструментом отдыха и развлечения, переключения внимания с повседневной суеты на «безопасные» искусственно сконструированные проблемы, которые решаются по мере развития сюжета. Они могут либо перекликаться с волнующими зрителя темами, снимая напряжение, либо, напротив, находиться достаточно далеко от зон первичной релевантности индивида, что дает возможность на время забыть о беспокоящих его вопросах, в обоих случаях выполняя терапевтическую роль: «Иногда мне нравится жесткий реализм, как в «Настоящем детективе», который рассказывает про внутренний мир людей, про ужасы, на которые они способны. Иногда это может быть ненавязчивая фантастика, местами глупая. Всё зависит от ситуации» [И11, 2017, М, 23]. Кроме того, сериал, вне зависимости от принадлежности к конкретному жанру или тематике, всегда представляет собой набор воображаемых ситуаций, и дает возможность зрителю получить то, чего ему в повседневной жизни не хватает. Это могут быть яркие драматические события, любовные интриги, риторические вопросы или легкие юмористические зарисовки, которые встраиваются недостающими фрагментами в мозаику представлений человека о собственной жизни: «Я смотрю сериалы, чтобы немного расслабиться, но в то же время почувствовать какие-то эмоции, которые практически никогда меня не посещают в моей однообразной жизни» [И7, 2017, М, 23]; «В плохом настроении хочется смотреть легкие сериалы без насилия: «Друзья», «Как я встретил вашу маму» [И9, 2017, Ж, 22]. И наоборот: сериал как художественное произведение может выступать средством усиления или продления настроения индивида: «Cериал это дополнительный источник для продления того или иного моего состояния» [И4, 2017, М, 23]; «Сериал всегда точно соответствует моему состоянию: если я довольно бодр и в хорошем настроении, люблю что-то с уклоном в комедию и приключения, если устал, в плохом настроении или в замешательстве относительно какой-либо жизненной ситуации - выбираю детективы, сериалы с серьезным и очень сложным сюжетом, в которых есть немного трагедии» [И7, 2017, М, 23]. Можно вывести следующие компенсаторные схемы:

- сериал как виртуальная реальность, далекая от повседневности - средство получить недостающие эмоции, впечатления;

- сериал как продолжение повседневности - средство продлить или усилить состояние.

При рассмотрении компенсаторной функции необходимо обратить внимание на эволюцию жанра сериалов. До распространения интернета и персональных компьютеров они транслировались только по телевидению. Тогда наиболее популярным жанром была «мыльная опера» мелодрама с горизонтальным сюжетом. Не пропускать серии могли позволить себе только домохозяйки, и за сериалами закрепилась репутация низкого жанра. С появлением ситкомов с вертикальным сюжетом аудитория сериалов расширилась, и их начали смотреть более занятые люди - пропуск нескольких серий никак не сказывался на восприятии событий, так как в каждом эпизоде обыгрывалась отдельная история с теми же персонажами. Со временем зрители получили возможность самостоятельно конструировать стиль просмотра, так как сериалы стали доступны для просмотра онлайн, одновременно начали появляться драматические сериалы со сложным горизонтальным сюжетом, способные конкурировать с кино в качестве и воздействии на зрителя. Информанты сами обращали внимание на то, как менялся их вкус по мере развития индустрии сериалов: «Я уже не мог удовлетворяться тем, что транслировалось по телевидению» [И4, 2017, М, 23 года]; «Сейчас предпочитаю короткие сериалы, 10-13 серий в сезоне, в которых сюжет не имеет цикличности. То есть развитие событий происходит из серии в серию, а не как в «Докторе Хаусе», когда он в каждой серии одинаково хорошо спасает людей» [И12, 2017, Ж, 21].

Однако современному человеку важно с пользой проводить даже свободное время, и сериалы уже не являются «постыдным удовольствием», позволяя развлекаться, отдыхать так, чтобы не оставалось ощущения впустую потраченных часов. Именно поэтому всё более актуальны сериалы, которые больше напоминают многосерийное кино. В их создании участвуют крупные режиссеры, сценаристы и признанные актеры, а в сюжете затрагиваются и содержательно интерпретируются важные для зрителей проблемы: «К тому же, многие сериалы сегодня очень качественные, похожи на кино - они явно не только для развлечения создаются. Трогают зрителя больше, влияют на него сильнее, чем какая-нибудь «Санта-Барбара» или тусовка в клубе» [И3, 2017, Ж, 20]. Человек текучей современности видит окружающую действительность причудливой мозаикой, и его стиль жизни формируется путем совмещения различных проектов - информанты отмечали разнообразие своей повседневности, широту интересов и хобби, - вместе с этим собственная биография воспринимается индивидом цельно, в протяженности. Сериал как крупный нарратив, состоящий из эпизодов, по своей схеме напоминает ритм жизни человека, что обеспечивает его привлекательность среди широкой аудитории.

Большой нарратив сериалов совмещается с тем, что в них эксплуатируются классические типажи и проблемные ситуации. Поэтому реализация терапевтической функции подкрепляется снижением порога «вхождения» в виртуальный контекст, при условии, что зритель уже «втянулся» в повествование. Выходит, что он как бы возвращается в знакомое место, с которым уже свыкся, и может чувствовать себя комфортно : «Но поскольку я много эмоций вложил в эти сериалы, ждал каждую серию, я смотрю их уже по инерции» [И11, 2017, М, 23 года]. Квинтэссенцией такого эффекта является запойный стиль просмотра (англ. binge-watching), при котором индивид смотрит несколько серий одну за другой, надолго погружаясь в мир сериала: «Если увлеклась, остановиться трудно, я легко вовлекаюсь и трудно выхожу из сериала. Делаю это всё свободное время, могу до утра даже» [И3, 2017, Ж, 20]. Однако в интервью не были обнаружены признаки зависимости стилей жизни от такого способа просмотра: информанты утверждали, что позволяют себе запойный просмотр только при наличии свободного времени, например, при болезни или на выходных. Тем не менее, с одной стороны, долгий просмотр сериалов, а, с другой разнообразие их рынка приводят к тому, что у зрителей повышаются требования к продукту. Так как информанты уже не зависят от телевизионного эфира, у них формулируются свои критерии оценки сериальной продукции.

Наиболее значимые характеристики сериалов. Современного зрителя можно считать искушенным, требования к произведениям массовой культуры повышаются. В сериалах ценятся атмосфера и цельный, убедительный мир, высокий уровень игры актеров, увлекательный и непротиворечивый сценарий, хорошая работа режиссеров и операторов, саундтрек. Только при удачном сочетании всех этих параметров сериал имеет потенциал завоевать внимание широкой аудитории. Кроме того, в индустрии производства сериалов есть довольно высокая конкуренция, что также повышает общий уровень конечного культурного продукта. В целом, информанты выделили для себя следующие важные характеристики сериалов:

- глубокая проработка сюжета: «А еще должен быть сюжет интересный или, может, информативный, когда тоже можешь чему-то научиться» [И6, 2017, Ж, 23];

- живые, убедительные персонажи: «Интересные герои, чтобы они казались живыми, отношения между ними развивались, менялись. Чтобы второстепенные персонажи не были картонками, поставленными рядом с главными героями» [И11, 2017, М, 23];

- высокий уровень съемок: «Если мне кадр понравился, какое-то визуальное решение, удачно подобранный ход, меня может заинтересовать сериал» [И5, 2017, М, 20].

При этом многие из них в той или иной форме отмечали, что оценивают сериал с точки зрения общих впечатлений, и могут не обратить внимание на некоторые недостатки визуального характера или нестыковки в сюжете: «В этом и выражается качество сериала, например, - насколько замкнутую, цельную среду он может создать, чтобы зритель «поверил» и закрыл глаза на все недочеты» [И3, 2017, Ж, 20].

Таблица 2 - компенсаторная модель интеграции

Компенсаторный, а не сугубо досуговый потенциал сериалов подтверждается тем, что многие информанты сообщили, что смотрят сериалы из интереса, потому что они их увлекают: «Я говорю это к тому, что я не отношусь к фильмам или сериалам как к отдыху. Они мне интересны» [И8, 2017, Ж, 21]; «Строго говоря, просмотр сериалов встраивается в структуру досуга. Но это не способ убить время, это просто интересно» [И5, 2017, М, 20].

Так, основной моделью интеграции просмотра сериалов и стиля жизни можно считать компенсаторную. Здесь обнаруживается вторичный характер просмотра сериалов, так как индивид подстраивает их под свои потребности. Система компенсации может быть построена по различных принципам и проявляет себя ситуативно. Итоги проведенного анализа модели представлены в таблице 2.

Создатели сериалов стремятся повысить востребованность продуктов среди широких аудиторий. Основанием для обращения к сериалу является его качество, жанр, тематика, участие известных актеров, сценаристов и режиссеров. Такое разнообразие индустрии сериалов говорит о том, что потребности, а, значит, и стили жизни зрителей очень сильно варьируются, что доказывается комментариями информантов. Однако интеграция просмотра в стили жизни не ограничивается компенсаторной моделью, о чем говорят высокие требования информантов к содержанию сериалов, а также запойный стиль просмотра; данные выводы позволяют обратиться к ориентационной функции сериалов.

2.3 Ориентационный потенциал сериалов

Несмотря на то, что развлекательная, рекреационная функция сериалов как продукта культуриндустрии остается на первом плане, не стоит ограничиваться ей при анализе данного жанра как одного из наиболее востребованных в современном мире, поскольку он, как было выведено выше, является очень эффективным инструментом трансляции представлений, ценностей, паттернов поведения, воспроизводя, тем самым, существующий социальный порядок. Отношение информантов к сериалам как к самостоятельному жанру массовой культуры, посвящение им большого количества свободного времени говорит о важности содержательного наполнения сериалов. Так, идеи из сериальной продукции могут проникать в мировосприятие информантов через интерпретацию проблемных ситуаций, что можно описать как ориентационную функцию.

Сериалы - популярный способ времяпрепровождения, и у каждого представителя этого жанра складывается определенная репутация. Разнообразие критериев оценки сериалов, названных информантами, позволяет судить о наличии внутренней системы их градации у каждого индивида. Увлеченность теми или иными сериалами может рассказать о предпочтениях и вкусах человека, его интересах: «Я думаю, можно сделать какие-то выводы о человеке, если он не любит ситкомы. Или что-то можно понять обо мне, если мне понравился сериал «Фарго», немного понравился «Настоящий детектив» это свидетельство особенностей моего восприятия» [И5, 2017, М, 20]. Причем, как было отмечено в предыдущем параграфе, эта связь может быть как прямая, так и обратная. Есть как модные и одобряемые в определенных кругах сериалы, так и стигматизированные. Информанты склонны подбирать сериалы, которые в большей степени отражают их предпочтения, стиль жизни: «Я достаточно образован, чтобы «вчитывать» в сериал разнообразные смыслы и считывать культурные коды, заложенные в нём. Подытожив, можно сказать, что моё мировоззрение и круг интересов соответствует духу нашего времени и моему социальному статусу. Я такой же как все, я часть образованной молодежи» [И4, 2017, М, 23].

Свойство сериала репрезентировать реальность в упрощенной форме. Несмотря на преувеличения и условности, характерные для любой художественной формы, содержательное наполнение сериалов как продукта культуры заключается, в первую очередь, в их свойстве отражать действительность. В них перерабатываются и в иносказательной форме передаются актуальные закономерности, проблемы, обыгрываются житейские ситуации. Они не предлагают энциклопедической информации, зато очень наглядно демонстрируют небольшие фрагменты, из которых выстраивается окружающая действительность: «На мой взгляд, большинство сериалов отражают действительность независимо от жанра. В каждом сериале есть отношения между людьми, проблемы, которые есть у нас всех, переживания, чувства» [И9, 2017, Ж, 22]. Все информанты полагают, что любой сериал вне зависимости от жанра и темы является продолжением действительности, отмечая, что в фокусе повествования всегда находятся стандартные ситуации и формы взаимодействия между людьми: «По крайней мере, сериал может показать разные типажи людей, разные формы взаимодействия, ситуации» [И3, 2017, Ж, 20].

Крупная идея, красной нитью проходящая во многих современных сериалах и демонстрирующая отражение духа времени - переход от линейной к проектной жизненной стратегии. В действительности, линейная логика не уходит, что, несомненно, связано с особым типом сознания, присущего человеку. Она лишь дробится, становится дискретной, и предполагает ситуативный подход. Стоит обратить внимание на то, что проектная логика идет параллельно с категорией успеха, которую стоит толковать расширительно (успешность здесь означает способность адекватно реагировать на трансформацию среды и использовать ее с максимальной выгодой - материальной и нематериальной). Например, можно выделить большую группу сериалов о профессиях и профессионалах: «Шерлок», «Доктор Хаус», «Декстер», «Карточный домик», «Молодой папа» и др., которые, на первый взгляд, строятся по линейному принципу, концентрируясь вокруг идеи «дела всей жизни». Однако их сюжетная структура скорее проектная, потому что основные события завязаны на тестах, кризисных ситуациях, когда главный герой - мастер своего дела - рискует провалиться, потеряв свой почти героический статус. Так, Хаус из серии в серию диагностирует ускользающую болезнь, Шерлок решает невозможные загадки, а Фрэнк Андервуд сокрушает политических конкурентов.

При этом, в отличие от идеи «паломничества», характерной для модерна и предполагающей доминирование цели над средствами, здесь прослеживается «туристская» ставящая путь выше результата. Зритель заранее знает, что Доктор Хаус вычислит болезнь, а Шерлок - распутает дело, и для него больший интерес представляет то, как именно они это сделают: «Хотя считаю, что хороший сериал спойлерами не испортить. Ведь в нем важна режиссура, игра актеров, монтаж. Ведь любой сюжет можно обыграть совершенно по-разному» [И7, 2017, М, 23]. Такое отношение информантов к сериалам говорит о том, что они являются опытными потребителями массовой культуры и владеют базовыми приемами, сюжетными схемами, и их при этом волнует содержательное наполнение произведения. Проектность в личной жизни, которую Э. Гидденс обосновывал как глубоко гуманистическую , также подвергается осмыслению в сериалах. Яркий пример - «Как я встретил вашу маму», в котором герой балансирует между ожиданием встречи с единственной, поиском идеала, и принятой сегодня серийной моногамией, что даже может быть декодировано опытным зрителем: «Есть хороший сериал «Как я встретил вашу маму» он про современные формы романтических отношений» [И3, 2017, Ж, 20]. В том же духе репрезентируют современные романтические отношения культовый «Секс в большом городе» и «Блудливая Калифорния». Отражая житейские ситуации, эти сериалы предлагают свои интерпретации темы личной жизни современного человека и способы решения конструируемых проблем. Так, они одновременно и создают развлекательный эффект, и транслируют определенные ценности.

Варианты взаимодействия виртуального мира сериалов и реальности: проблемные ситуации, ценностные вопросы. Как отмечала М. Бурда , современный зритель сериала активно вовлечен в просмотр; такой эффект, с одной стороны, во многом создается высоким уровнем художественных и технических приемов, с другой - включенностью, внимательностью индивида и длительным просмотром. Последнее достигается за счет проблемных ситуаций, которые создают диалог между зрителем и сюжетом. Все информанты обратили внимание на то, что глубоко сопереживают героям сериалов, причем не последнюю роль здесь играет долгий просмотр: «Многие из персонажей мне уже как друзья, как семья. Я с ними столько времени провела, много событий пережила» [И3, 2017, Ж, 20]. Возникает определенная проекция сериал призывает зрителя вместе с героем сделать трудный выбор, поставить себя в сконструированную ситуацию: «Постоянно люблю прокручивать ситуации из сериалов в голове, и придумываю десятки вариантов, как мог бы я поступить на месте героев» [И7, 2017, М, 23]. Через такие ситуации сериал может транслировать определенные ценности и модели поведения, причем самому зрителю такое влияние проследить трудно - почти все информанты заявили, что не подражают намеренно героям сериалов и не могут вспомнить ситуации, напоминающие им сериал. Однако многие из них признали, что можно провести параллели между трудностями персонажей и их собственной жизнью: «Вспомнила типичную женскую проблему из «Как я встретил вашу маму». Когда идешь на какое-нибудь там энное свидание с кем-нибудь, думаешь, брить ноги или нет, будет развитие событий дальше или нет, ну ты понимаешь, о чем я, ну что бы ты ни выбрал, получается наоборот» [И6, 2017, Ж, 23]; «Причем это не обязательно какая-то бытовая ситуация, это может быть вполне серьезная морально-этическая, философская проблема» [И5, 2017, М, 20].

Сериал как способ актуализировать социальные проблемы. Во многих сериалах прослеживается отражение не только житейских повседневных, но и широко обсуждаемых социальных проблем: гендер («Игра Престолов»), субкультуры и локальные сообщества («Теория Большого взрыва»), последствия технического прогресса («Черное зеркало», «Мистер робот»), бюрократия («Карточный домик»), место религии в современном мире («Молодой папа») и др. Важно отметить, что все информанты с легкостью считывают и интерпретируют такие элементы сюжета: «”Черное зеркало”, пожалуй. Правда, там утрировано, но очень хорошо показывают сегодняшние проблемы, связанные с научным прогрессом, интернетом, отдаленности людей друг от друга» [И6, 2017, Ж, 23 года]; «В сериале «Фарго», основной причиной затянувшегося расследования дела об убийствах оказались сбои в работе полиции и влияние человеческого фактора в профессиональной сфере» [И4, 2017, М, 23 года]. Такой подход к просмотру нельзя связывать только с компенсаторной функцией, поскольку в сюжете зрители ищут подтверждение или опровержение сложившимся элементам представления о мире - в этом и заключается ориентационный потенциал сериала: «Кстати о духе эпохи: я не помню, чтобы раньше в ситкомах были гомосексуальные отношения, но в «Shameless» махровым цветом цветет гомосексуализм, и ничего, показывают же, и смотрят люди» [И5, 2017, М, 20]. Если реципиент относится к культурному продукту как к отражению действительности, возникает определенная степень доверия, и сериал становится, говоря языком З. Баумана, «консультантом».

Сериалы как способ конструирования идентичности. Трансляция ценностей и паттернов в сериалах через главных героев. Степень доверия происходящему в сериале во многом определяется восприятием главных героев. Истории многих современных сериалов выстраиваются вокруг ярких, харизматичных персонажей. Если сопоставить их качества, то можно выделить общие черты, формирующие «героя нашего времени», квинтэссенцию современных идеалов и ценностей. Эти местами идеализированные, но лишенные супергеройства и убедительные образы задают пример для подражания. Они вызывают симпатию и восхищение, конструируя предпочитаемую модель поведения.

Если присмотреться к таким персонажам, как Доктор Хаус, Декстер, Шерлок, Растин Коул из «Настоящего детектива», Лорн Малво из «Фарго», Шелдон Купер из «Теории Большого взрыва», Эллиот Алдерсон из «Мистера Робота», Ленни Белардо из «Молодого папы», которых информанты сами выделяли как наиболее ярких, запоминающихся, то у них можно проследить наличие схожих черт, что и позволяет говорить о них как о квинтэссенции современных идеалов, выраженных посредством сериала. Среди этих качеств можно выделить:

- Независимость и способности к рефлексии. Перечисленные герои самостоятельны в своих оценках, у каждого из них есть своя «философия», система принципов, которую они сообщают или даже навязывают другим. Мировоззрение персонажей - результат масштабной работы с собой, продукт самоосмысления - в чем особенно нуждается современная личность, ежедневно сталкивающаяся с крупными блоками информации, фланирующая в нестабильной среде: «Может, еще одна причина, почему я смотрю сериалы - себя увидеть, порефлексировать, проанализировать свои поступки» [И11, 2017, М, 23]

- Особые способности. Каждый из персонажей обладает исключительным талантом, будь то совершенный навык программирования или мистическая связь с Богом, что радикально отличает их от всех остальных. Способности оказываются точкой концентрации идей сериалов и являются одним из инструментов рефлексии над поднимаемыми проблемами. Подражая в чем-то по природе мифологичным супергеройским произведениям, создатели сериалов приписывают какую-нибудь уникальную черту, сверх-способность главному герою, чтобы у зрителя он вызывал уважение, восхищение: «Методичность, логика, интуиция, импровизация в решении задач, аскетичность в быту, сила воли держать себя в руках даже после кажущегося краха своей жизни и раскрыть сложнейшее преступление спустя 17 лет. Хотя бы пара из этих характеристик сделали бы меня гораздо более успешным человеком» [И7, 2017, М, 23]

- Адаптивность, «живой» ум, схожесть с самым гибким и изменчивым архетипом трикстером. В центре сериалов - испытания, преодолевая которые, герои должны как бы доказать собственную состоятельность в вымышленном контексте и актуальность - в реальном. Состояние тревожности, ожидание новых трудностей стыкуется с представлениями об обществе риска, наполненном непрерывно изменяющимися возможностями кризисных ситуаций, что формирует особый тип сознания. И высоко адаптивный герой для человека, живущего в такой среде, становится идеалом, образцом для подражания: «Поэтому он кажется мне одновременно отстраненным от происходящего и вместе с тем как бы, благодаря этому, способным оказывать на происходящее нужное для него воздействие» [И5, 2017, М, 23]

- Склонность к социопатии, сложности в коммуникации, одиночество, связанные с гениальностью. Все эти персонажи «себе на уме», находятся в собственном изолированном мире, их исключительность - барьер на пути к взаимопониманию и причина личностных кризисов: «Они все умные, но одинокие. Может быть, частично хотела бы быть на них похожа» [И6, 2017, Ж, 23]. Подобные проблемы не могут не привлекать современного зрителя, воспитанного в духе гуманистических ценностей, индивидуализма. Кроме того, зритель сериала, городской житель, имеющий, к тому же, широкий доступ к средствам коммуникации, ежедневно сталкивается с большим количеством людей, и эти контакты поверхностны, кратковременны. Для такого человека сужаются возможности для выстраивания долгих доверительных связей, что приводит к трудностям в нахождении взаимопонимания и чувству одиночества, несмотря на высокую социабельность среды. Стрессовый образ жизни, негативное воздействие окружающей среды, сложности в адаптации к городскому ритму порождают депрессии и другие психические трудности. Наличие таких проблем у персонажей роднит их с реальными людьми, делает более живыми и человечными, работает на убедительность событий сериалов: «Впрочем, я сопереживаю обычно всем героям, и в некотором смысле примеряю на себя их проблемы. Порой вообще трудно понять, где мои проблемы, а где проблемы героев из сериалов» [И4, 2017, М, 23].