Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Личность в социологии и основные концепции личности
• 1.1 Личность в социологии
• 1.2 Основные концепции личности
• 2. Социализация личности
• 3. Внешняя и внутренняя регуляция социального поведения личности
• 3.1 Внешняя регуляция
• 3.2 Внутренняя регуляция
• 3.3 Взаимосвязь внешних и внутренних регуляторов
• Заключение
• Список использованной литературы


Введение

Социология личности изучает личность как социально типичный субъект системы общественных отношений, исходя при этом из принципа решающего значения объективных социально-экономических и социально-культурных условий социализации личности, то есть процесса ее формирования как социального субъекта, освоения общественных норм и ценностей, стереотипов социального поведения.

Личность представляет собой достаточно сложный объект изучения, так как она, находясь на грани двух огромных миров - биологического и социального, вбирает всю их многоплановость и многомерность. Общество как социальная система, социальные группы и институты не обладают такой степенью сложности, ибо они сугубо социальные образования.

Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т. е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю.

На сегодняшний день проблема личности занимает в системе социологического знания одно из центральных мест, поскольку каждый социолог для понимания сущности социальных явлений, системы взаимосвязей людей в обществе обязан понять, что движет поступками каждого конкретного человека. Индивидуальное поведение, таким образом, представляет собой основу понимания жизни всей социальной группы или общества (см.1, стр. 89).

Цель работы заключается в изучении понятия «личности» в рамках социологии.

1. Личность в социологии и основные концепции личности

1.1 Личность в социологии

Социологическое понятие личности складывается из философских и психологических теорий. Личность представляет собой социальный субъект, который по уровню сложности своей структуры, сопоставим с обществом в целом. Для социологии важен анализ роли личности и способов ее участия в общественной жизни.

Чтобы дать определение понятию личности, необходимо изучить такие понятия как индивид и человек.

Человек в социологии употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род.

Индивид в социологии -- это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов. Индивид -- это наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств. Социальная группа состоит из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества (см.5, стр.29).

В то же время, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человеком первобытного общества и современным человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности, личность -- это итог развития индивида. Личность -- совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность -- термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду. Процесс подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека - воспитание. Основные участники воспитания - общество и сам индивид. Общество с момента рождения человека социализирует его, приобщает к культуре, учит этическим и эстетическим нормам, передает социокультурный опыт.

При определении сущности личности в социологии существуют несколько значимых, но порой взаимоисключающих друг друга трактовок. Первая из них предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества (К. Маркс). Вторая - видение сущности личности как ее особости, индивидуальности (В. Розанов). Научная школа Л.С. Выготского, ищет источник неповторимости «человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности (деятельностный подход). Западная социология (Ж. Пиаже) отстаивает иную позицию, и ищет сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.

Некоторыми учеными выделяются основные особенности личности в социологии, к ним относятся:

1) степень осознанности человеком своего места в обществе;

2) содержание и характер потребностей и интересов человека, устойчивость и лёгкость их переключения, их узость или многогранность;

3) степень целостности мировоззрения и убеждений, наличие в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоёв общества.

Личность - механизм, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого.

Основополагающий постулат социологии личности - это мнение о том, что в момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: биологические, генетические предпосылки;наличие социальной среды, с которой ребенок взаимодействует.

Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова. Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.

1.2 Основные концепции личности

Концепции личности в социологии основаны на изучении взаимосвязи процесса формирования личности с функционированием и развитием социальных общностей, взаимодействия личности и общества, личности и группы, проблем регуляции и саморегуляции социального поведения личности. В социологии наиболее известны следующие концепции личности:

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж.Мид). Приверженцы этой концепции рассматривают личность как совокупность отражений реакций других людей. Основой личности, по их мнению, является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид учится смотреть на себя глазами других людей, то есть, воспринимать себя в качестве объекта.

2. Психоаналитические теории, основным сторонником которых является Зигмунд Фрейд, направлены на выявление противоречивости внутреннего мира человека и изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя: бессознательное (природные инстинкты); сознание индивида, который является регулятором инстинктивных реакций; коллективное сознание - культуру, законы, запреты, которые были усвоены в процессе воспитания. Эти три аспекта делают личность очень противоречивой, так как идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам (см.3, стр. 98).

3. Ролевая теория личности (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) рассматривает ее социальное поведение в аспекте «социального статуса» и «социальной роли». Социальный статус представляет собой определенную позицию индивида в социальной системе, которая предполагает конкретные права и обязанности. Каждый человек имеет несколько статусов - предписанный, естественный, профессионально-должностной, при этом последний, как правило, становится основой главного или интегрального статуса, определяющего положение человека в обществе и в группе. В каждый статус входит ряд ролей. Социальная роль - совокупность действий, которые должен выполнить человек, имеющий данный статус в социальной системе. Таким образом, личность является производным от социальных статусов, которые индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе.

4. Марксистская теория личности изучает личность в качестве продукта исторического развития, итогом включения индивида в социальную систему с помощью активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, которые обусловлены её принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, спецификой труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов.

2. 

2. Социализация личности

Каждый человек, рождаясь, вступает в мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с индивидуальным видением мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса социализации. В ходе этого процесса индивид превращается в личность. Таким образом, социализация - это процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного "Я" проявляется уникальность данного индивида как личности.

В самом начале жизненного пути человек не имеет своего собственного "Я". Даже различение физических границ собственного тела от всего остального мира - результат длительного, последовательного изучения ребенком окружающей среды (см.4, стр.34).

Обособление личности сначала от физического мира, а затем от социального - сложный процесс, который продолжается всю жизнь. Постепенно ребенок начинает использовать понятие "Я", осознавая при этом, что он становится отдельным человеческим существом. Продолжая накапливать социальный опыт, ребенок формирует образы различных личностей и в том числе образ собственного "Я". Все дальнейшее формирование человека как личности - это построение собственного "Я" на основе постоянного сопоставления себя с другими личностями. Таким образом, осуществляется постепенное создание личности с уникальными внутренними качествами и одновременно с воспринятыми общими для ее социального окружения качествами, которые постигаются через групповое общение, групповой опыт.

Развиваясь, личность становится не только более строгой при выборе группы личностей, выполняющих роль социального зеркала, но и осуществляет отбор образов, оказывающих на нее влияние. Человек всегда оказывает больше внимания одним мнениям и меньше другим, он может даже вообще игнорировать некоторые мнения и реакции по поводу своего поведения. При этом существует возможность неправильного истолкования мнений, или искаженного зеркала.

Каждый ребенок воспитывается в семье с разной структурой - он может быть единственным в семье, а может иметь брата или сестру, общение с которыми придает личности новые черты. Кроме того, дети общаются с различными группами, воспринимая при общении роли разных людей. Даже близнецы с одинаковой наследственностью всегда будут воспитываться по-разному, так как не могут постоянно встречаться с одними и теми же людьми, слышать одни и те же слова от родителей, испытывать одни и те же радости и огорчения. Поэтому можно утверждать, что каждый отдельно взятый опыт уникален, так как никому в точности не удается повторить его. Картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует этот опыт, а интегрирует его, пропуская через прошлй опыт, опыт близких и знакомых. (см. 7, стр. 56).

Следует отметить, что процесс социализации личности протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность формирует свой "Я" - образ на основании восприятия того, как о ней думают, как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой "Я" - образ, личность социализируется. Однако не существует ни одного одинакового процесса социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт каждой из них уникален и неповторим.

3. Внешняя и внутренняя регуляция социального поведения личности

Поведение - это форма связи, взаимодействия организма с окружающими условиями. Источником поведения являются потребности. Специфика поведения человека определяется своеобразием среды жизнедеятельности человека - социальной среды. В связи с этим, специфическими признаками поведения человека являются: общественная обусловленность, сознательный, активный, созидательный, целеполагающий, произвольный характер.

Видовая специфика заключается в том, что деятельность (предметная, практическая) фиксирует субъект-объектную связь человека со средой, поведение - субъект-субъектную связь личности с социальной средой. Обобщенная характеристика социального поведения заключается в том, что это - система социально обусловленных языком и другими знаково-смысловыми образованиями действий, посредством которых личность или социальная группа участвует в общественных отношениях, взаимодействует с социальной средой. В социальное поведение включаются действия человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру. Эти действия регулируются общественными нормами нравственности и права. Субъектом социального поведения выступает личность и социальная группа (см. 8, стр.23).

Цель социального поведения личности состоит в конечном итоге в преобразовании окружающей действительности (мира), осуществлении социальных изменений в обществе, социально-психологических феноменов в группе, личностных преобразований самого человека.

Результатом социального поведения являются, в широком смысле слова, формирование и развитие взаимодействий и взаимоотношений личности с другими людьми, с общностями разного масштаба.

a. Внешняя регуляция

Поведение личности включается в широкую систему социальной регуляции. Функциями социальной регуляции являются: формирование, оценивание, поддержание, защита и воспроизводство необходимых субъектам регулирования норм, правил, механизмов, средств, обеспечивающих существование и воспроизводство типа взаимодействия, взаимоотношений, общения, деятельности, сознания и поведения личности как члена общества. Субъектами регуляции социального поведения личности в широком смысле слова выступают общество, малые группы и сама личность.

Широкий класс внешних регуляторов занимают все социальные явления с определением «социальный», «общественный». Сюда относятся, например, общественное производство, общественные отношения, общественное мнение, социальные потребности, социально-экономическая ситуация.

Общими факторами общечеловеческой детерминации являются такие факторы, как образ жизни, стиль жизни, уровень благосостояния, социальный контекст.

В сфере духовной жизни общества регуляторами поведения личности выступают мораль, этика, менталитет, культура, субкультура, архетип, идеал, ценности, образование, идеология, средства массовой информации, мировоззрение, религия. В сфере политики - власть, бюрократия, социальные движения. В сфере правовых отношений - право, закон (см.13).

Общечеловеческими регуляторами выступают: знак, язык, символ, традиции, ритуалы, обычаи, привычки, предрассудки, стереотипы, средства массовой информации, стандарты, труд, спорт, социальные ценности, экологическая ситуация, этнос, социальные установки, быт, семья.

Более узкий объем внешних регуляторов составляют социально-психологические явления. Прежде всего такими регуляторами выступают: большие социальные группы (этнос, классы, слои, профессии); малые социальные группы (общность, группа, сообщество, коллектив, организация); групповые явления - социально-психологический климат, коллективные представления, групповое мнение, межгрупповые и внутригрупповые отношения, традиции, групповое поведение, сплоченность группы и прочее.

К общим социально-психологическим феноменам, которые регцлируют социальное поведение, относятся, символы, традиции, предрассудки, мода, вкусы, коммуникация, слухи, реклама, стереотипы.

К личностным составляющим социально-психологических регуляторов относятся: социальный престиж, позиция, статус, авторитет, убеждение, установка, социальная желательность.

Универсальная форма выражения социальных факторов, регулирующих поведение - это социальные нормы (см. 2, стр. 56). Социальные нормы - это некое руководящее начало, правило, образец, принятые в данной общности стандарты поведения, регламентирующие отношения людей. Социальные нормы различаются по своему содержанию, по сферам действия, по форме санкционирования, по механизмам распространения, по социально-психологическим механизмам действия. Например, правовые нормы вырабатываются, формулируются, утверждаются специальными государственными учреждениями, устанавливаются специальным законодательным путем, поддерживаются государством. Они всегда вербализированы, отражены в словесных конструкциях, объективированы в сводах законов, кодексах, уставах, отражены в нормативных актах.

Помимо писаных и неписаных общечеловеческих норм, которые позволяют оценивать поведение, регулировать его, существуют нормы, принятые в той или иной общности. Эта общность может быть как формальной, так и неформальной, иногда достаточно узкой по своему составу. Часто эти нормы регулируют негативные, с точки зрения общества и государства, асоциальные формы поведения. Это - групповые нормы, регулирующие поведение отдельных групп и личностей.

Этические нормы - нормы морали и нравственности - складываются исторически, регулируют поведение людей, соотнося его с абсолютными принципами (добра и зла), эталонами, идеалами (справедливости). Моральные нормы - это неписаные нормы поведения. Они регулируют общественное поведение, групповое и личное (см. 12).

Религиозные нормы - конфессиональная принадлежность определяющая нормы и принимающая их как установления и правила поведения (заповеди разных религий).

К разряду не абсолютно директивно действующих норм социального поведения личности относятся ритуалы. Ритуалы - это конвенциональные нормы поведения. Это видимое действие лица или лиц, призывающих всех, кто присутствует, обратить внимание на какие-то явления или факты, и не только обратить внимание, но и выразить определенное эмоциональное отношение, содействовать общественному настрою.

Наряду с социальными нормами макрогрупп, нормами политическими, правовыми, этническими, культурными, моральными, нравственными, существуют нормы многочисленных групп - как организованных, реальных, формализованных в той или иной структуре общества или общности, так и номинальных, неорганизованных групп. Эти нормы не носят всеобщего характера, они производны от социальных норм, это частные, особенные, вторичные образования - групповые, социально-психологические нормы. Они отражают как характер, содержание и форму более общих форм, так и специфику природы общности, группы, характер, форму, содержание отношений, взаимодействий, зависимостей между ее членами, ее частные особенности, специфику условии и целей (см.2, стр. 67).

Групповые нормы социального поведения бывают формализованными и неформализованными. Формализованный характер нормативной регуляции поведения определен системой зависимых и должных отношений. Эти нормы регулируют, оценивают, принуждают, побуждают людей осуществлять определенные действия в системе взаимодействий и взаимоотношений людей, в деятельности организации как социального образования.

b. Внутренняя регуляция

В системе воздействий внешних, объективно существующих факторов детерминации социального поведения личность является объектом социальной регуляции. Однако личность - не только субъект социального поведения, но и субъект регуляции этого поведения.

Регулятивная функция психического фактора в поведении и деятельности проявляется с разной степенью выраженности и интенсивности в разных блоках психических явлений. Самые крупные блоки: психические процессы, психические состояния и психологические качества.

В составе психических процессов в качестве внутренних регуляторов выступают когнитивные процессы, через которые личность получает, хранит, преобразует, воспроизводит необходимую для организации поведения информацию. Мощным регулятором взаимодействия и взаимовлияния людей является устная и письменная речь, а внутренняя речь при этом - один из психологических регуляторов личного поведения. В составе психических процессов специфические регуляционные нагрузки несут такие явления, как интуиция, суждения, умозаключения, решение задач. Обобщает когнитивный блок регуляторов субъективное семантическое пространство.

Психические состояния составляют внутренние регуляторы поведения, к ним относятся аффективные состояния, депрессия, ожидания, отношения, настроения, навязчивые состояния, тревожность, фрустрация, отчужденность, релаксация.

Психологические качества человека обеспечивают внутреннюю субъективную регуляцию социального поведения. Эти качества существуют в двух формах - личностные свойства и социально-психологические качества личности. Личностные свойства - внутренняя причинность, смысл жизни, активность, отношения, направленность личности, самоопределение, самосознание, потребности, рефлексия, стратегии жизни, жизненные планы. К социально-психологическим личностным феноменам как внутренним регуляторам поведения относятся: диспозиции, мотивация достижения, социальная потребность, аттракция, целевые установки, оценки, жизненная позиция. личность социология поведение

К регуляционному блоку психических явлений относится мотивационная и волевая сферы личности. Исследования показали, что различные особенности мотивационной системы, такие как ее иерархический, многоуровневый характер, двухмодальное (положительное - отрицательное) строение, единство актуального и потенциального, процессуального и дискретного аспектов, оказывают специфическое регулирующее влияние на социальное поведение личности. Мотивация, мотив, мотивировка осуществляют пусковой механизм регуляции поведения. Основной источник мотивации - потребности человека. В эмоциональной сфере личности (чувствах, эмоциях) осуществляются личностное отношение к происходящему, оценка событий, фактов, взаимодействия и взаимоотношений людей (см. 10). Волевые процессы являются завершающим этапом социальной регуляции поведения.

c. Взаимосвязь внешних и внутренних регуляторов

Между объективными (внешними) и субъективными (внутренними) регуляторами существует взаимозависимость. Во-первых, творцом большинства внешних регуляторов, включая и преобразованную окружающую действительность, является человек с его субъективным, внутренним миром. Значит, «человеческий фактор» изначально включен в систему детерминант социального поведения личности. Во-вторых, в понимании диалектики внешних и внутренних регуляторов наглядно реализуется диалектико-материалистический принцип детерминизма, сформулированный советским психологом С.Л. Рубинштейном. Согласно этому принципу, внешние причины действуют, преломляясь через внутренние условия.

Внешние регуляторы - это внешние причины социального поведения личности, а внутренние регуляторы выполняют функцию той призмы, через грани которой преломляется действие этих внешних детерминант. Усвоение человеком выработанных обществом норм наиболее эффективно в том случае, когда эти нормы включаются в сложный внутренний мир личности как его органический компонент. Однако человек не только усваивает внешне заданные, но и вырабатывает личностные нормы. С их помощью он предписывает, нормативно задает себе свою личностную позицию в мире социальных отношений и взаимодействий. Личностные кормы соотносятся с представлениями человека о себе.

В результате взаимодействия внешних и внутренних регуляторов осуществляется процесс развития сознания, нравственных убеждений, ценностных ориентации личности, выработка навыков социального поведения, перестройка мотивационной системы, системы личностных смыслов и значений, установок и отношений, формирование необходимых социально-психологических свойств и особой структуры личности.

В диалектике внешних и внутренних детерминант личность в своем единстве является и объектом и субъектом социальной регуляции поведения.

Заключение

В социологии “личность” - это то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи рассматривают, в первую очередь, социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное.

В социологии существует несколько концепций личности:

1. Теория зеркального «Я» Ч.Кули и Дж. Мида, в которой личность - это совокупность отражений реакций других людей. Основа личности - самосознание, которое развивается в социальном взаимодействии.

2. Психоаналитические теории Зигмунда Фрейда, раскрывающие противоречивость внутреннего мира человека и изучающие психологические аспекты взаимосвязи личности и общества.

3. Ролевая теория личности Р.Минтона, Р.Мертона, Т.Парсонса, которая описывает социальное поведение личности понятиями «социальный статус» и «социальная роль».

Социализация - это процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества, приобретение социально значимых характеристик сознания и поведения, которые регулируют ее взаимоотношения с обществом.

Поведение личности включается в широкую систему социальной регуляции. По принадлежности к субъектам регуляции можно выделить общественные, социально-психологические и личностные факторы регуляции.

Между объективными (внешними) и субъективными (внутренними) регуляторами существует постоянная взаимосвязь.

Список использованной литературы

1. Андреева, Г.М. Социальная психология./ Г.М. Андреева. - М: Международная педагогическая академия, 2009. - 463 с.;

2. Бобнева, М.И. Социальные нормы и регуляция повеления./М.И. Бобнева. - М.: Наука, 1998. - 286 с.;

3. Громов И.А. Личность как предмет социологического анализа / Социология: учебник для вузов / под ред. А.В. Воронцова.- М.: Дрофа, 2011.

4. Клюев А.В., Лукьянов В.Г., Урсу И.С. Социология: учебное пособие/ под общ. ред. А.В. Клюева.- СПб.: Изд-во СЗАГС, 2007.

5. Кон, И.С. Социология личности./ И.С. Кон. - М.: Аспект Пресс, 1999.-314 с.

6. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - 2-е изд., доп. и перераб. М.: Прометей: Юрайт - М., 2012. - 511 с.

7. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. - М.: Наука, 1994 - 256 с.

8. Циплакова О.Г. Социализация личности / Социология: учебник для вузов/ под ред. А.В. Воронцова.- М.: Дрофа, 2011.

9. Социология в Интернете [Электронный ресурс]: http://www.unn.ru/rus/f14/k2/courses/borisova/24.htm

10. Институт социологии РАН [Электронный ресурс]: http://www.isras.ru/

11. Институт социально-политических исследований РАН [Электронный ресурс]: http://www.ispr.ru/index.html

12. Федеральный образовательный портал. Социология. [Электронный ресурс]: http://ecsocman.edu.ru/

13. Федеральный фонд учебных курсов. Социология. [Электронный ресурс] : http://ido.edu.ru/ffec/

Размещено на Allbest.ru