Размещено на http://www.allbest.ru/

Кафедра социологии и психологии

РЕФЕРАТ

По дисциплине: «Социология»

Тема: Молодежные субкультуры современного российского общества

г. Санкт-Петербург 2014 год

Оглавление

Введение

История появления первых субкультур в России

Возрастной и половой состав представителей молодежных субкультур

Классификация молодежных субкультур

Романтико-эскапистские субкультуры

Гедонистическо - развлекательные субкультуры

Анархо-нигилистическая субкультура

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Субкультура - система ценностей и норм, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

В современном обществе существует значительное количество таких субкультур. Это классовые, этнические, молодежные субкультуры и т.д.

Девиантные и даже делинквентные (преступные) субкультуры вырабатывают такие системы ценностей и нормы поведения, стили жизни, которые в господствующей культуре рассматриваются как антиобщественные или преступные. Они формируются в особых социальных условиях и для некоторых социальных групп предоставляют специфические возможности решения проблемы бедности , низкого статуса, ограниченных социальных возможностей и т.п. Внутри системы ценностей субкультуры и ее статусной структуры происходит социализация членов данной социальной группы, и в этом смысле она ничем не отличается от "стандартной" социализации законопослушных граждан. Поэтому преступность не может быть убедительно объяснена с точки зрения индивидуальных подходов - это явление в решающей степени связано с особенностями социализации в контексте субкультуры, специфическим образом компенсирующей индивидам и социальным группам их неудачу в обществе, осуществляющей передачу и воспроизводство девиантных нравов.

Молодежные субкультуры часто также рассматриваются как девиантные, выражающие некую степень оппозиции господствующей культуре. Молодежные субкультуры развиваются чаще всего на основе своеобразных стилей в одежде и музыке и связаны с развитием общества потребления , создающего все новые и новые рынки продукции, нацеленные прежде всего на молодежь. Молодежные культуры - это культуры демонстративного потребления. Возникновение молодежных субкультур связано также с повышением доли и значения свободного времени, досуга, вокруг которого и формируются все отношения; они сосредотачиваются также в большей степени на дружбе и группе сверстников, а не на семье. Кроме того, рост жизненного уровня позволяет осуществлять масштабные эксперименты с образом жизни, поиск иных, отличных от культуры взрослых, культурных оснований своего существования.

Молодежных неформальных движений множество. Я рассмотрела только некоторые из них, но, на мой взгляд, они ярче всего раскрывают само явление.

История появления первых субкультур в России

Прежде чем говорить о распространении субкультур в России, надо вспомнить о началах этого явления, о самых его корнях. Никогда прежде до 50-х годов XX столетия в истории человечества никаких молодежных субкультур не бывало. Впервые они появились в Британии и США и довольно быстро распространились в Западной Европе. На Западе существует два взгляда на возникновение этого явления. Британские социологи в своей "теории субкультуры" рассматривают молодежные движения как "момент идеологического сопротивления буржуазным ценностям современного западного общества", способ преодоления классовых различий, т.е. молодежь в пространстве субкультуры борется с моралью и нравственностью, навязанной буржуазией и, преодолевая противоречия общества в своем малом пространстве, затем социализируется и входит в обычное жизненное русло.

Функционалистский подход американских социологов определяет молодежные субкультуры как способ перехода из подросткового состояния во взрослое в современном индустриальном обществе. Считается, что подростки, прежде чем стать взрослыми, непременно должны повариться в этой субкультурной каше. Что же на самом деле?

Сейчас, когда субкультуры появились у нас, мы можем воочию наблюдать как при помощи манипулятивных приемов происходит информационная экспансия. Поведение, которое демонстрируют наши молодые люди - моделированное поведение. Оно навязано молодежными журналами, прессой и другими СМИ, работающими на демографическую группу 12 - 18 лет. То же самое наблюдалось в Англии и США в 50-е годы XX столетия: сначала появляются специфические журналы для молодежи, которые рекламируют определенные товары и определенный стиль жизни. Первая субкультура, которая появилась в Англии -моды. Рабочая молодежь из низшего класса, чуть выше оплачиваемая, старалась походить на более высокий класс "белых воротничков". Специфический стиль: мотороллеры, рок-музыка, гомосексуальная практика и наркотики на танцполах, где собирались моды. В то время это были амфетамины. Стиль был навязан средствами массовой информации, схемы моделирования поведения работали по законам маркетинга, в качестве товаров рекламировался определенный набор: амфетамины, мотороллеры, новая мода, "классная" музыка - так создавался образ жизни. Чуть позже появляются следующие субкультуры - это хиппи и битники, а затем скины и панки. Объединяет их то, что резкие отличия от социальной нормы в одежде (субкультурные коды одежды) и поведении маргинализируют молодежь, отделяют ее от основного общества. Рок-музыка и ее содержание (тексты песен), становится транслятором идеологии. Музыка является полем общения и дальнейшей деятельности, поводом для встреч. Музыкальные кумиры - предметы подражания, герои, за которыми следуют во всем. Кумиры, собственно говоря, и являются теми "локомотивами", которые продвигают определенный образ жизни, в том числе наркопотребление.

Такой успех субкультур и распространение субкультурных идеологий был вызван точно просчитанными потребностями целевых групп, каковыми являлась молодежь из среднего и нижнего классов. Изготовители идеологий аппелировали к потребностям, обозначенным в известной пирамиде Маслоу, используемой всеми рекламистами и маркетологами. Реально существующие потребности стимулировались рекламными зазывными обещаниями. Например, сатанинская библия Антона ЛаВея (настольная книга каждого уважающего себя сатаниста) начинается типично рекламными призывами, стимулирующими потребность в самоактуализации: "Ты будешь равен Богам! Ты станешь выше других людей!". Если говорить о хиппи, то эта субкультура основана на стимуляции половых потребностей: "Делайте любовь, а не войну! Все, в чем вы нуждаетесь - это любовь!". Разрушаются общественные табу, пропагандируется свободная любовь. Приветствуется свободное удовлетворение половой потребности каждого со всяким, в массовом порядке, "под кустом в сени деревьев". Вообще, половая стимуляция - это очень сильное воздействие, она используется для моделирования многих субкультур.

Нарушение социальных табу, связанных с вопросами пола ведет к депрессии или бурной половой жизни со сменой множества партнеров, что согласно исследованиям американских ученых, часто заканчивается опустошением, утратой интереса к жизни, потреблением наркотиков.

В субкультуре панков - с одной стороны, стимулируется потребность в самоактуализации (идеология транслирует пренебрежение к обществу, нарушение общественных норм, самоактуализацию посредством совершения преступления), а с другой стороны, молодому человеку предписывается страшное, разрушительное для личности поведение. Так, в кодексе панков есть правило, согласно которому, для того, чтобы стать настоящим панком, надо сутки просидеть в мусорном ящике, здороваясь с каждым, выбрасывающим мусор. Панки носят грязную и потрепанную одежду, "украшают" себя цепочками от унитазов, целлофановыми пакетами. Если мы станем переводить тексты песен "Sex pistols" (они начинали панк-движение в Англии в 60-х годах XX столетия), то увидим, что они состоят из сплошной ненормативной лексики, матерщины, по-простому говоря. Разрушение словесных табу (матерщина) также выбивает из социума, создает маргинальные группы, где потребление наркотиков становится нормой. Редко кто доживает до 40-летнего возраста, речь идет о британских панках. У нас пока нет такого четкого классового расслоения, это во-первых, а во-вторых, нет таких кастовых различий, как в Британии.

Англия - перенаселенная страна с небольшой территорией, ограниченными ресурсами и скудным рынком труда, и это -причина создания субкультур, при помощи которых сглаживаются социальные противоречия и происходит контроль за ростом населения. Основой британской государственной политики по отношению к молодежи является включение молодых людей в так называемую "молодежную культуру", т.е. в общую субкультуру дискотек, ночных клубов, рейва, наркопотребления. И совершенно не случайно большинство английских социологов, изучающих молодежь, являются "социологами молодежного досуга". Новое поколение не в состоянии обеспечить себя работой, соответственно, в дальнейшем не в состоянии строить нормальную семью, иметь дом, детей. Таким образом, политика по отношению к молодежи состоит в вовлечении молодежи в маргинализацию. Часть молодых людей становится неспособной к жизни в социуме и к 30-ти годам гибнет от наркотиков. В самых населенных странах Европы, -Англии и Голландии, где плотность населения, соответственно, 240 и 375 человек на кв/км, - самые лояльные законы по отношению к потреблению наркотиков. В Голландии можно курить марихуану в кафе.

Наркопотребление здесь легализовано. Надо отметить, что с самого начала наркомания была болезнью, насаждаемой западными колонизаторами, в первую очередь, Британией. Именно эта страна включила опиум в число колониальных товаров и торговала им в Китае на протяжении более 150 лет. Англия, также как и США, - это государство-наркоторгоец.

В России средняя плотность населения - 8,6 чел кв/км., но развитие субкультур моделируется по тем же законам.

Появляются "новые" журналы, "новая классная" музыка, взахлеб рассказывается на страницах журналов о кумирах, об их огромных гонорарах, о том, как много у них поклонниц. Правда, время от времени кумиры балуются наркотиками, вследствие чего склонность к наркопотреблению представляется принадлежностью мира "звезд". Подросток воспринимает новых героев как истину в последней инстанции, подражает им в манере поведения, в образе жизни. Появляются целые группы подростков, носящих гребни панков или бреющих головы наголо в зависимости от того, какому информационному заражению они подвергнулись. Больно за этих подростков, уверенных, что они приобщаются к миру героев и широкими шагами идут к успеху. На самом деле, их уводят в сторону гибели и преступлений, т.к. чаще всего герои так называемой альтернативы пропагандируют в текстах своих песен разрушение социальных норм, а рок-музыка, практически, стала рекламой наркотиков, положенной на музыку. Становление субкультур у нас происходит, к сожалению, точно также, как и в западных странах.

субкультура молодежный движение неформальный

Возрастной и половой состав представителей молодежных субкультур

По моему мнению, мальчики и девочки в возрасте от 12 до 16 лет, - самое слабое звено, поскольку они первые попадаются на эту удочку, читая журналы "Cool", "Yes", "Хулиган" и т.д., и смотрят соответствующие программы по МTV. Обычно они устраивают посиделки на облюбованном этаже жилого дома, "расписывают" стены в зависимости от своих предпочтений, часто это "сборная солянка" из символов различных субкультур. Дворовые группы состоят из разнородных по идеологии субкультурных частей, но, к сожалению, каждая из этих субкультур имеет в своем арсенале, как ритуал, потребление наркотиков. Обычно в таких группах и происходят первые пробы марихуаны, позиционируемой как "легкий", "нет приносящий вреда" наркотик. По данным опросов в Интернете, около 50% молодых людей пробовали марихуану. 27% процентов отнесли себя к группе "курил и собираюсь курить дальше". "Чистых" представителей субкультур совсем немного. По головам разлита мешанина из разных субкультурных идеологий, где общим местом является раннее начало свободной половой жизни, нарушение социальных норм и потребление марихуаны.

Классификация молодежных субкультур

По направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:

- увлечение современной молодежной музыкой;

- устремление к правопорядковой деятельности;

- активно занимающиеся определенными видами спорта;

- околоспортивные - различные фанаты;

- философско-мистические;

- защитники окружающей среды.

Профессор С.А.Сергеев предлагает следующую типологизацию молодежных субкультур:

- романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индианисты, толкинисты, с известными оговорками - байкеры).

- гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.),

- криминальные ("гопники", "люберы")

- анархо-нигилистические (панки, экстремистские субкультуры "левого" и "правого" толка), которые можно также назвать радикально-деструктивными.

Профессор З.В. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к той или иной группе может быть связана:

1)со способом времяпрепровождения - музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты;

2) с социальной позицией - экокультурные;

3) с образом жизни - "системники" и их многочисленные ответвления;

4) с альтернативным творчеством - официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.

Романтико-эскапистские субкультуры

Ролевики - они же толкинисты, романтическая субкультура, известная на Западе, в частности в США, с середины 1960-х гг., а в России - с 1990 г., когда были организованы первые «Хоббитские игры» под Красноярском. Интересный пример субкультуры, возникшей под непосредственным влиянием художественной литературы - произведений Д.Р.Р. Толкина и созданного им мира Средиземья. Самого Д. Толкина в сленге ролевиков называют Профессором. Название «толкинисты» сейчас считается слишком узким, так как появились и другие авторы, помимо Толкина, оказавшие мощное влияние на мировоззрение представителей данной субкультуры и содержательную сторону их жизнедеятельности (Р. Желязны, А. Сапковский, М. Муркок и др.). В 2000 г. стали проводиться игры и по новейшим литературным сюжетам - например, по романам Д. Роулинг о Гарри Поттере. Кроме того, эта субкультура сегодня уже не является однородной. Обычно в ней выделяют три основных течения: сюжетно-ролевые игры по произведениям писателей жанра фэнтези, историческая реконструкция и историческое фехтование. Тем не менее большинству приверженцев этой субкультуры свойственны мифологизация и романтизация повседневной жизни, интерес к истории, языческой культуре, эпосу и фольклору европейских народов. Ролевики создают свои собственные миры, где каждый человек живет в соответствии со своей ролью и образом опреде-ленного «существа» (эльфа, гнома, орка или другого фэнтезийного персонажа), имеет жизненную легенду, стиль одежды и т.д. У толкинистов создаются семейные сообщества, заключаются игровые браки и выстраиваются «родственные связи». Ролевики не придают большого значения внешним атрибутам субкультуры, поэтому трудно судить о принадлежности человека к данной субкультуре по одежде, прическе, украшениям и т.д. Данной субкультуре свойствен самый большой возрастной диапазон участников.

Готы - слово «готика» в данном случае имеет мало отношения к архитектурному стилю. Готика, как и многие другие субкультуры, родилась под влиянием музыки - пост-панка 1980-х - и сначала сформировалась просто как музыкальное направление. Грубый, «брутальный» и иногда примитивный панк перестал устраивать новое молодое поколение. Постепенно происходила его романтизация (группы Sex Gang Children, Bauhaus, Joy Division). Оформление в особую культуру молодежи произошло только в начале 1990-х гг. Существует несколько версий происхождения самого термина «готика». И сегодня готы отличаются, прежде всего, музыкальными предпочтениями - готик-рок, готик-металл и др. стили. В настоящее время в субкультуре готов выделяют такие направления, как киберготы, традиционные готы, ренессанс-готы, средневековые готы, викторианские готы и др. Для готов характерен особый стиль в одежде, особенно ярко выраженный у девушек: высокие шнурованные ботинки или сапоги, часто с металлическим каблуком, платья с корсетом, декольте, длинные пальто. Предпочтение отдается черному, фиолетовому, бордовому цветам и макияжу в черной гамме. Большое внимание уделяется аксессуарам и украшениям, в основном из серебра - кресты (мальтийский и кельтский), цепочки, ошейники и бархатные повязки под горло. Готы - своего рода интеллектуалы в молодежной субкультуре: они игнорируют масс-медиа, многие из них увлекаются не только музыкой, но и философией, литературой, психологией, эзотерикой, историей магии, мистикой. Как считают сами представители субкультуры готов, они живут под девизом «Знать правду жизни и иронизировать над ней!». Основной возраст приверженцев готики - 16-26 лет.

Гедонистическо - развлекательные субкультуры

Рэйверы - поклонники электронной танцевальной музыки. Субкультура сложилась в конце 1980-х гг. Для приверженцев субкультуры рейва характерно легкое, беззаботное отношение к жизни, стремление жить сегодняшним днем, быть одетым по последней моде. Неотъемлемая часть рэйверского стиля жизни - любовь к ночной жизни города, ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров. Для внешнего вида рэйверов характерны яркие, иногда кислотные расцветки, использование в одежде винила, кожи, пластика, волосы неестественно ярких оттенков, пирсинг. Многие рэйверы не отказываются от наркотиков (психостимуляторов амфетаминового ряда). Возраст рэйверов - 14-25 лет. Рэперы - субкультура хип-хопа, известная с 1970-х гг., по всему миру распространилась в 1990-е гг. Истоки этой субкультуры - в среде чернокожих подростков Бронкса, сформировавших собственный стиль пения (речитатив под музыку), уличного танца (брейк-данс) и рисунка (граффити). Как пишет исследователь рэпа М. Вершинин, «смысл текста в рэпе имеет решающее значение, так как он изначально формировался как субкультура протеста, поэтому рэп принимал лозунговые формы. Главное в рэпе ритм слов и текст». Элементами субкультуры хип-хопа можно считать и такое развлечение молодежи небогатых городских районов, как стритболл. Рэперов отличает и своеобразный внешний вид - джинсы-«трубы», плотные рубашки или спортивные футболки, куртки-аляски, бейсболки козырьком назад, ботинки или кроссовки определенных фирм, крупные броские ювелирные украшения. Предпочтение отдается одежде больших размеров, поэтому часто рубашки на рэперах свисают до колен, а сползающие джинсы задевают пол.

Анархо-нигилистическая субкультура

Скинхеды - субкультура, сформировавшаяся в Великобритании в 1960-1970-х гг. Огромное влияние на ее формирование оказали выходцы с Ямайки. Приверженцами субкультуры чаще всего становились представители рабочей молодежи, с чем связаны особенности внешнего вида скинхедов - коротко стриженные волосы, подвернутые джинсы, тяжелые «докерские» ботинки и обязательные подтяжки на брюках. Музыкальные предпочтения - стили панк-рок, хардкор, ска, родстэди, рокабили. Среди главных ценностей скинхедов - отрицание расизма, поддержка левых политиков. Среди течений скинхедов были и группы радикального толка - так называемые «красные» и анархистские. В 1980-е гг. субкультура скинхедов распространилась во многих странах, и скинхеды стали в какой-то мере жертвой своей популярности среди молодежи, своего грубого и иногда агрессивного стиля поведения в обществе. Этой популярностью скинов у молодежи активно пользовались организации националистического толка, привлекавшие молодежь под свои лозунги. Так постепенно образ скинхеда стал ассоциироваться не только с агрессией вообще, а агрессией расистской, чему немало способствовали СМИ. Сами скинхеды Западной Европы противопоставляют свою субкультуру движению бонхедов («костяные головы»), пропагандирующему расистские и неофашистские взгляды. В России термин «бонхеды» практически неизвестен, а скинхедами называют все объединения националистического, расистского, профашистского толка, больше напоминающие не субкультуры, а криминальные группировки.

Заключение

В мире существует большое количество субкультур, все они отражают внутренний мир молодежи и являются способом удовлетворения потребности в самовыражении.

Некоторые из молодежных субкультур могут создавать платформу для развития негативных тенденций в молодежной среде (проблемы наркотизма, насилия и т. д.), другие скорее имеют позитивное общественное значение (экология и т. д.). Во всех случаях важно, что через субкультурные формы для определенной части молодежи лежит путь к освоению социальности.

Присоединение к неформальной группе - нормальный и закономерный выбор подростка. Молодежь очень часто выстраивает свою социокультурную реальность, приобщаясь к нормам и ценностям определённой субкультуры, принимая её модели поведения, стилистические особенности, ценностные ориентиры, которые впоследствии будут формировать цели, мотивы выбора того или иного жизненного пути, следования тем или иным идеалам. Принимая ценности агрессии, нетерпимости в процессе выстраивания взаимоотношений с людьми, обществом молодые люди обрекают себя на путь разрушения, способствуют формированию асоциальных моделей поведения, в то же время, приобщаясь к ценностям взаимоуважения, толерантности, принятия самоценности каждого человека, молодёжь выстраивает социокультурную реальность на постулатах гармонии и созидания, что является основным условием формирования общества постиндустриального типа.

Список использованной литературы

1. Верная А. Субкультуры. (Интернет-сайт Анастасии Верной), М., 2006 г.

2. Глоссарий по социологии ВГУЭиС, 2000 г.

3. Маркова Н.Е. интервью в номер информационного журнала «Семейный советник». История появления первых субкультур в России

4. Образцова О. Ю. Молодежная культура в современной России - М., 2008. - С. 85-93.

Размещено на Allbest.ru