Проблемы современной семьи на Западе и в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Современная семья в России: особенности и статистика
• 2. Специфика и проблемы современной семьи на Западе
• Заключение
• Список использованных источников


Введение

Семья - важнейший институт социализации, так как является обычной средой существования и развития человека от рождения и до смерти. Стиль семейной социализации связан с национальной культурой, традициями, а в их рамках - с социальной принадлежностью, уровнем образования, нравственными установками родителей. Эти обстоятельства влияют на характер воспитания детей.

На протяжении XX века отношение к браку и разводу в России, равно как и официальные нормы матримониального поведения, регулируемые брачно-семейным законодательством, не раз менялись, иногда очень резко. Несколько упрощая и схематизируя сложный процесс эволюции института брака на протяжении 100 лет, можно выделить три главных этапа, и на каждом из них соотношение модернизационной и контрмодернизационной составляющих складывались по-разному.

На наш взгляд, можно смело говорить о том, что семьи разных стран отличаются друг от друга лишь особенностями социально-экономической ситуации, менталитета, законодательства, традиций и обычаев в своей стране. На Западе молодые пары значительно смелее решаются на заключение официального брака, нежели в России. Во многом это можно объяснить социально-экономическими условиями в нашей стране - жилищными и материальными проблемами. Для проведения сравнительного анализа по всем параметрам объема данной работы будет недостаточно, поэтому ограничимся ключевыми моментами.

Целью работы является изучение основ социологии семьи, основных проблем семейно-брачных отношений современности, их причин, а также определения особенностей развития семейно-брачных отношений в России и странах Запада. семья социальный отцовство

1. Современная семья в России: особенности и статистика

Семейные ценностные ориентации - ценности супружества, родительства, родства сегодня приобретают особую актуальность, поскольку способствуют лучшему пониманию механизмов формирования системы ценностных ориентаций общества в целом. Сегодня именно семья противостоит социальной напряжённости, является для личности консолидирующим центром, сферой удовлетворения потребностей в общении и эмоциональном контакте, самореализации и признании, поэтому сохраняется социальная и личностная значимость морально-нравственных ориентаций, связанных с развитием семьи.

Морально-нравственное отношение человека к миру «золотой нитью» связывает все сферы его жизнедеятельности и является интегральной характеристикой его социального состояния, оно представляет собой своеобразную призму, через которую можно понять суть процессов, происходящих в той или иной социальной системе.

Все социальные проблемы современности неизменно сказываются на семье, преломляются на её нравственных ориентациях, которые сегодня можно охарактеризовать как противоречивые и сложные. Поэтому изменения, произошедшие в сфере семейно-брачных отношений, вызвали огромное количество споров о будущем семьи как социального института, играющего важную роль в системе воспроизводства населения, социализации индивидов, их морального и физического самочувствия, жизненной самореализации.

Уже сегодня трансформация института семьи оказывает существенное влияние на демографические процессы в мире, аспекты семейного поведения и семейных отношений, супружеские и родительские установки. Сегодня демографический вопрос в России можно рассматривать с точки зрения национальной безопасности, так как «именно семья представляет собой один из важнейших социальных институтов, обеспечивающих возобновление поколения людей».

В основе изменения семейного поведения находится динамика ценностных установок молодёжи, протекающая в рамках процессов модернизации и глобализации, несущих ценности иного рода, не характерные прежде для российского общества. В ходе институциональной трансформации в пространстве российской семьи формируются и распространяются новые типы семей с соответствующим типом поведения, российская семья постепенно приобретает эгалитарный облик, трансформации в семейной сфере выявляют также новые социальные институты семьи, снижающие эффективность традиционных типов семьи. В современном российском обществе в процессе формирования новых семейных отношений и ценностей значительную роль играет индивидуальный выбор семейных стратегий и практик.

Семья в России стала сферой интересов самого индивида, что и явилось источником типологического многообразия в данной сфере общества (полная и неполная, зарегистрированная (гражданский брак) и незарегистрированная (сожительство), многодетная, малодетная и бездетная, двухкарьерная и однокарьерная, гостевая, студенческая, «открытая», моноэтническая и межэтническая и другие типы семей).

Несмотря на мировые тенденции, трансформация роли отцовства в современной России испытывает инерцию традиционных взглядов, мужчины, например, не признаются, что именно они помогают дома по хозяйству. В Швеции, Нидерландах, Норвегии, Финляндии - странах социального равенства полов сегодня особой популярностью пользуются детские сады, где воспитатели «стирают» гендерные различия между детьми, более того, даже усиливают эффект вопреки традиции, например, мальчики развивают мелкую моторику рук и играют с традиционно девичьими игрушками, а девочки забивают гвозди.

В России наоборот идёт разделение детских книг, игрушек, мультфильмов на «женское» и «мужское». Реклама так же навязывает образы либо перманентно отсутствующего отца, либо «отца-недотёпы», постоянно нарушающего домашний порядок испорченными вещами, грязной посудой, неумением справляться с детьми и с собственными болезнями.

Помимо частых разводов, в России брак по-прежнему остается моногамным, хотя кратным. Существует еще несколько способов реализации такого отношения. Это новые формы современного брака.

Сейчас достаточное распространение получает, его иногда называют "браком визитным". Этот брак может быть зарегистрирован, но супруги живут раздельно, и не ведут совместного хозяйства. При этом у них могут быть дети. Распространены среди молодежи, например, так называемые пробные браки, когда молодые люди вступают в брак, совместно ведут хозяйство, но не расписываются. Не секрет, что если пробный брак не перерастает в юридически оформленный, он где-то через 3-4 года распадается. Когда проводился опрос, мужчины в таких браках показали, что они свободны, они не считали себя женатыми, а женщины отвечали, что они замужем. И соответственно, в подобных браках очень редко рождаются дети. Это объясняется тем, что все-таки девушки не рискуют рожать. Они, видимо, подсознательно чувствуют не устойчивость такой формы брака.

Происходит очевидное расхождение гендерных ролей, декларируемых глянцевыми журналами, телевизионными программа, и существующих в реальности еще больше запутывает сознание потенциальных невест и женихов.

Россия вступила в XXI век с законодательством, которое признает только тот брак, который зарегистрирован в ЗАГСе, лица, состоящие в фактических брачных отношениях, независимо от их продолжительности и устойчивости супругами по этому законодательству не являются.

В то же время существует много признаков того, что ни законодательные изменения в процедуре бракоразводной регистрации, ни сам факт пребывания или не пребывания в зарегистрированном браке уже не имеют прежнего значения для современного россиянина Вишневский А.Г. Эволюция российской семьи // «Экология и жизнь» №7, 2008..

По нашему мнению, будет полезным обратить особое внимание при анализе поднятой проблемы на 2009 г., тем более, если учесть, что предыдущий, 2008 г., - был объявлен «Годом семьи в России».

Итак, в 2009 году по данным Росстата в России зафиксировано более 1млн. 200тыс. браков, в том числе в Москве - 92322 брака, в Санкт-Петербурге - 49121 браков. Прирост количества браков относительно 2008 года составляет 10% по Москве и 5% по Санкт-Петербургу.

Самым активным возрастом для заключения браков является период от 25 до 34 лет. В это время совершается практически половина всех браков. К сожалению, констатируем, что та же картина наблюдается и в области разводов.

Следует отметить, что в рассматриваемый период с 2000 года по 2009 год заметна устойчивая тенденция к росту количества регистрируемых браков по городам в отдельности и по стране в целом. В отличие от Санкт-Петербурга, где линия тренда четко прослеживается на подъем, московские показатели увеличиваются волнообразно, каждый второй год. В целом по сравнению с 2000 годом количество браков в Москве, как и в России увеличилось на 36%, а в Санкт-Петербурге - на 50%.

В 2008 году Москва установила своеобразный рекорд. Если в 2007 году жители столицы создали семью с гражданами 102 стран, то в 2008 уже с гражданами 106 стран. Среди государств дальнего зарубежья лидируют Турция, Германия, США, Израиль и Великобритания. Ну а среди стран СНГ на первом месте стоит Украина, с гражданами которой было заключено около 4000 браков. Итого в Москве в 2008 году заключено 12000 интернациональных браков.

В статистике заключения браков в РФ можно наблюдать сезонные волны - эти относительно устойчивые тенденции увеличения и уменьшения количества зарегистрированных браков имеют свои причины. Среди них можно отметить:

- незначительное уменьшение количества браков в високосные годы и увеличение их количества в год, следующий за високосным (тенденция прослеживается в целом по РФ, также заметна в статистике Управления загс города Москвы по годам);

- незначительные колебания приходятся на дни и месяцы, в которые запрещено венчание в церкви;

- больше браков заключается в традиционные для россиян месяцы (более 5 лет подряд пик свадеб приходится на июль, август и сентябрь); минимум браков заключается в мае, также непопулярны январь, февраль и март.

С увеличением числа зарегистрированных браков увеличивается число разводов. Значительный рост зафиксирован в период 2001-2003 (в 2002 году - исторический максимум 854 тыс. или 5,9 разводов на 1000 населения). В последние годы число разводов незначительно увеличивается и уменьшается: в 2012 году было расторгнуто 642 тыс. браков против 669 тыс. в 2011 году.

Рис. 1. Число браков и разводов в РФ с 2000 по 2011 гг.

К причинам разводов относится:

1) поспешное, необдуманное вступление в брак или брак по расчету;

2) супружеская неверность;

3) сексуальная неудовлетворенность друг другом;

4) несовместимость характеров и взглядов;

5) психологическая и практическая неподготовленность к семейной жизни и, как следствие, накопление ошибок в семейных отношениях, разочарование в любимом человеке или себе;

6) пьянство.

Исследования, проведенные разными авторами, подтверждают, что женская инициатива в разводах составляет от 60 до 80% и даже более.

Поведенный нами тщательный анализ статистических данных и специализированных научных исследований показал, что непосредственно материальное благосостояние семьи оказывает незначительное влияние на склонность семьи к рождению ребенка. Оценки моделей свидетельствуют о том, что в России существуют на настоящий момент две модели рождаемости -- одна ориентирована на однодетную, реже -- двухдетную семью, и эта модель является преобладающей (высока вероятность рождения ребенка у женщин, не имеющих детей). Модель многодетной семьи, также с более высокой вероятностью рождений, становится все менее распространенной.

В целом, следует отметить, что область нашего интереса в рамках исследования распространялась на статистику заключения браков и иные вопросы, связанные с образованием семьи в России. Приведенные данные основываются на итогах Всероссийской переписи населения 2010 года и обновлениях, сделанных Федеральной службой государственной статистики.

2. Специфика и проблемы современной семьи на Западе

Существует две противоположные точки зрения на проблему состояния и функционирования современной семьи: так называемые парадигма модернизации и парадигма кризиса семьи. Среди учёных всех развитых стран Запада в настоящее время господствует парадигма модернизации, в рамках которой все негативные изменения современной семьи рассматриваются как временные на фоне её постоянного позитивного развития, а общество эволюционирует в направлении к всеобщему благополучию. С этой точки зрения изменения института современной семьи являются частным проявлением прогрессивного развития общества в целом. Семейная или демографическая политика редуцируется в таком понимании к планированию рождаемости на уровне отдельной семьи. Все мероприятия по укреплению семьи сводятся к повышению приспособляемости отдельных семей к быстрым социальным изменениям, т.е. по сути к снижению роли семьи как социального института в качестве препятствия «прогрессивному» процессу модернизации общества.

Парадигма модернизации характеризуется преувеличением позитивной направленности перемен в обществе. Считается, что быстрые социальные изменения требуют от индивидов, групп и институтов адекватной реакции на эти изменения, поскольку от этого зависит их приспособленность к изменившимся социальным условиям. Способность быстро приспосабливаться к изменениям в обществе это, прежде всего, - способность быстро изменяться. При этом западными учёными практически не рассматривается всерьёз возможность полного распада как семьи, так и общества в целом. В этой связи разнообразие «семейных» форм в современном обществе трактуется как своевременная реакция на изменения социальной среды, но не как признак распада семьи и, тем более, всего общества.

Семья - якобы слишком устойчивый социальный институт, но устойчивый именно в силу своей почти безграничной способности к адаптации. Таким образом, «многообразие» современных форм семьи это - показатель её прогрессивного развития, но не упадка. При этом подчёркивается равноправие всех «адаптивных» форм современной семьи, так что всевозможные околосемейные образования, включая гомосексуальные союзы, уравниваются с собственно семьями. Потребности отдельной личности или семьи приравниваются к потребностям общества либо даже ставятся выше последних, из чего следует, что потребности общества не должны удовлетворяться в ущерб потребностям отдельной семьи или личности. В частности, это касается и репродуктивной функции семьи: если существует противоречие между потребностью общества в среднем числе детей в семье и средним уровнем потребности в детях на уровне отдельной семьи, то должна быть выполнена репродуктивная индивидуальная, но не социальная функция.

В рамках парадигмы модернизации, кроме того, подразумевается разделение современных форм семьи и брака на приспособившиеся к изменениям в обществе и не приспособившиеся к таковым. Именно таким образом в развитых странах Запада ориентируется семейная политика, меры которой обращены прежде всего к семьям, не сумевшим приспособиться к изменившимся социальным условиям. Не сумевшие приспособиться к изменениям в обществе, которое развивается в направлении «всеобщего благосостояния» это, в первую очередь, - беднейшие слои населения. Одним из препятствий к достижению «благосостояния» может выступать среднедетность и многодетность, т.е. рождение в семье троих и более детей, а наименее благополучными в современном мире считаются развивающиеся страны с самой высокой рождаемостью.

Внимание западных учёных к проблеме недостаточной адаптации семей выражается, кроме того, во всё более интенсивном развитии теоретических направлений, выступающих основой для семейной терапии и психосоциальной работы с семьёй, в частности, психоанализа, социометрии и психодрамы. Сильно возросший за последние два десятилетия на Западе интерес к микросоциологическим теориям семьи во многом обусловлен также обращением западной социологии в целом к отдельной личности вместо всего общества. Одновременно с этим теряют прежнюю популярность макротеории, и прежде всего структурный функционализм, который уже давно поставлен под сомнение. Таким образом, в современной западной социологии семья исследуется преимущественно на уровне малой социальной группы, но не социального института.

Основные психологические и моральные установки по отношению к семье едины для всего мирового сообщества. Например, социологические исследования за рубежом показывают, что 60% юношей и 75% девушек выражают надежду на то, что их брак будет существовать до самой смерти, а 87,5% опрошенных юношей и 93% девушек связывают с браком супружескую верность. Именно такое отношение к браку предпочтительно и в нашей стране.

Изменения, произошедшие в составе американской семьи в последние десятилетия прошлого века, связаны не только с изменениями в экономике и социальной сфере, но, прежде всего, с изменениями во взглядах на роль женщины в обществе и семье и сексуальную мораль. Независимость, карьерный рост, развитие внутреннего мира превратились в первоочередные ценности не только для многих американских мужчин, но и большинства женщин, ведь свобода личности достижима только путем саморазвития, порой ценой отказа от общепринятой морали, нарушения стандартов и жизненных стереотипов.

Согласно статистическим данным, в большинстве своем современные американцы выбирают традиционную семью в качестве идеала (два родителя и дети). Но в том случае, если идеал оказывается несостоятельным, его не стремятся сохранять. Именно такой установкой объясняется высокий уровень разводов в США, как и стабильность браков.

Кроме того, одной из причин разводов является рост экономической независимости женщин, что является результатом их активного включения в трудовую деятельность. Анализ американской статистики указывает на прямую зависимость между ростом занятости замужних женщин и увеличением разводимости. Возможность иметь собственный заработок дала женщине большую самостоятельность, изменила структуру семейных отношений, традиционных функций в семье. Женщины стали добиваться равных прав в принятии решений, большего контроля над доходами и расходами семьи.

Важно отметить тот факт, что западная модель семьи - это скорее модель партнёрства. В Европе давно уже не считается обязательным официально регистрироваться, даже если ожидается рождение малыша. Все самостоятельные, самодостаточные, каждый молодой человек увлечён собственным бизнесом и погоней за благополучием. Да, семейные ценности активно пропагандируются и постоянно красиво описываются в современных фильмах, но на деле семейные отношения развиваются больше по модели делового общения. Мы стали жить вместе, чтобы легче было пробиться по жизни, мы уважаем друг друга, помогаем друг другу в сфере ведения домашнего хозяйства, но не претендуем на то, чтобы занять всё время и все мысли своего супруга. Современное звучание и понимание вопроса брачных отношений. Именно рассматривая брак как очередное (пусть и очень серьёзное) соглашение, молодожёны предпочитают сразу перестраховать себя заключением брачного контракта, по которому каждый знает, что с ним будет в том или ином случае. В финансовом отношении, конечно. Вот и получается, что брак для человека на Западе - это сделка, с той или иной степенью выгоды и длительности.

Урбанистическая цивилизация трансформирует условия жизни, а развитие экономики, медицины, новых технологий переводит общество на новую демографическую модель общества. Эта новая модель общества предполагает минимальное количество детей с максимальным качеством образования и условий жизни. Эта логика ведёт к падению рождаемости и в конечном итоге к депопуляции. Россия (равно как и многие страны Запада), ищет новые способы мотивации деторождения и активации демографической политики, но пока рано говорить о влиянии денежных выплат за детей на увеличение рождаемости как об устойчивой тенденции.

Согласно нашему мнению, более эффективно добиваться ослабления противоречий между работающей женщиной и семьёй. Мы считаем, что должны быть созданы условия, при которых карьера и материнство не будут взаимоисключающими понятиями. Нужно возродить детские дошкольные учреждения, институт бабушек и нянь. Только тогда женщина решится прервать свою профессиональную деятельность и задуматься о материнстве. На Западе и в странах ЕС эта тенденция поддерживается всей политикой государства, в ценностях же западного человека роль главы семьи и добытчика поделена между супругами: находится дома с ребёнком тот, чей заработок меньше, до тех пор, пока не найдёт более высокооплачиваемую должность. Отказ от традиционных взглядов - для Европы естественный процесс. Чтобы всё повернуть вспять, нужно снова вернуть женщину на кухню, но это вряд ли уже возможно. Россиянки не стремятся отказываться от привычных стереотипов, и, тем не менее, современные матери видят своих дочерей в первую очередь получившими образование, а затем соотносят их будущее с удачным замужеством, отказываясь от патриархатной гендерной модели.

Однако реальность такова: идеалы традиционной семьи не смогут ужиться с индивидуалистическим сознанием современного человека, как женщины, так и мужчины, стремятся моделировать своё личное пространство в соответствии со своими стремлениями и убеждениями, а это просто невозможно сделать в рамках традиционной модели семьи. Здесь стоит обратить внимание на такой положительный аспект: семья супружеского типа хорошо приспособлена для создания чувства взаимопонимания, защищённости и гендерной реализации.

Заключение

В последние полвека число зарегистрированных браков в расчете на тысячу человек населения устойчиво снижается как в Западной Европе, так и в России. Если в 60 годах в европейских странах их число составляло около 8 процентов, то сейчас опустилось до 5 процентов. Отчасти это связано со старением населения, отчасти - с увеличением популярности других форм партнерства и сожительства. Средняя продолжительность брака при разводе варьируется от 10 до 17 лет. В России браков теперь заключается меньше на 4 процентов, но в последние годы возросла доля людей, живущих в незарегистрированном браке - с 3 до 7 процентов; 25 миллионов молодых россиян никогда не женились и не выходили замуж Согласно данным аналитических материалов «Демографические проблемы России».

Режим доступа: URL:  http://www.owl.ru/content/ .

Таким образом, по результатам проведенного анализа тенденций развития семейно-брачных отношений в России и в странах Запада, и пришли к выводу, что несостоятельность традиционных семейных отношений, переоценка ценностей в условиях быстро меняющейся и не всегда стабильной социально-экономической ситуации - все это обуславливает неподготовленность молодых пар к возможным проблемам в семейной жизни. Выход из этого - предупредить молодежь о грядущих трудностях и научить справляться с ними.

В современности все чаще встречаются случаи планирования семьи на основе изучения семейной жизни родителей, подготовки молодых людей к вступлению в брак. Но еще недостаточна информационная, организационная, методическая и агитационная подготовка подростков к семейной жизни. Отсутствуют знания собственной психологии и умения справляться с конфликтами различного типа, страдает культура сексуальных отношений, недостаточное внимание уделяется процессу воспитания детей. Хочется надеяться, что эти и другие знания тем или иным способом достигнут молодые юноши и девушки нашего поколения, ведь семейная жизнь требует развития личности человека, постоянного самоконтроля и работы над собой. А отношения супругов сравнимы с возводимым зданием, которому для устойчивости необходимы две опоры, равномерно разделяющие между собой нагрузку. Взаимодействуя, супруги должны стать такими опорами для общего счастья.

Фактически, это есть сотрудничество двух единомышленников, успешность которого зависит в первую очередь от совпадения мировоззренческих установок, жизненных целей и ориентиров. Семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Следовательно, можно говорить о том, что чем выше культура семьи, тем выше культура всего общества.

Нужно признать, что наши идеальные представления о семье отличаются от семейной практики в современной России, что говорит о медленном характере трансформации неформальных ограничений в структуре институциональных трансформаций. В массовом сознании неполная, незарегистрированная (сожительствующая) семья не является нормой семейных отношений, не становится элементом традиционной семейной культуры общества, несмотря на то, что на практике уже давно реализуется и выступает конкурентом традиционному типу семьи.

Список использованных источников

1. Белугина А.Р. Гражданский брак как форма брачно-семейных отношений // «Молодая семья: проблемы и перспективы», ТГГПУ, Казань, 2008.

2. Валитов И. О. Укрепление института семьи - основа решения демографических проблем // Актуальные проблемы социальной философии: межвуз. науч. сб. Уфа: РИЦ Баш ГУ, 2010. С. 217.

3. Вишневский А.Г. Эволюция российской семьи // «Экология и жизнь» №7, 2008.

4. Голод С. И. Современная семья: мачизм, феминизм, трибадизм // Человек. 2006. № 6. С. 77.

5. Колесникова Г.И. Социология и психология семьи. - Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 2007.

6. Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 605 с.

7. Немцов А. А. Семья в системе жизненных ценностей студенческой молодежи // Психология в вузе. - 2003. - №4.

8. Репина Т. А. Кризис современной семьи: причины, особенности, последствия // Вестник ТГУ. Вып. 6 (62), 2008. С. 313-317.

9. Российская семья: энциклопедия. М.: Издательство РГСУ, 2008. - 624 с.

10. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. - 291 с.

11. Официальный сайт Управления ЗАГС г. Москвы http://zags.mos.ru/stat

12. Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики http://cbsd.gks.ru

Размещено на Allbest.ru