Структура и типология личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Проблемы структуры и типологии личности занимают важное место в изучении личности.

При изучении социального поведения личности социологам приходится сталкиваться с рядом сложных теоретических проблем, без решения которых невозможно построить концепцию личности, отвечающую научным критериям и потребностям современной практики. К числу таких проблем относится социальная структура личности.

Каждый человек, включенный в систему общественных отношений, обладает бесчисленным множеством социальных связей, наделен множеством статусов, выполняет целый набор различных ролей, является носителем определенных идей, чувств, свойств характера и т.д. Учесть все многообразие свойств каждой личности практически невозможно, да в этом и нет необходимости. В социологии существенное значение имеют не индивидуальные, а социальные свойства и качества личности, т.е. качества, которыми обладают многие индивиды, находящиеся в сходных, объективных условиях. Поэтому для удобства исследования личностей, обладающих совокупностью повторяющихся, существенных социальных качеств, их типологизируют, т. е. относят к определенному социальному типу.

Структура личности

Под социальной структурой личности понимается совокупность устойчивых социальных качеств индивида, формирующихся в процессе деятельности, общения, включенного в те или иные социальные общности, группы, социальные связи и отношения общества.

Американский социолог Маслоу - создатель иерархической теории потребностей, рассматривает структуру личности в зависимости от ее потребностей. Он классифицирует потребности, разделив их на базовые (или постоянные) и производные (или изменяемые). Базовые потребности располагаются согласно принципу иерархии в восходящем порядке от низших, преимущественно материальных, к высшим, преимущественно духовных:

- физиологические и сексуальные потребности (в воспроизведении людей, в пище, дыхании, движении, одежде, жилье, отдыхе);

- экзистенциальные (от лат - существование, это потребности в безопасности своего существования, уверенности в завтрашнем дне, стабильности общества, гарантированности труда);

- социальные (в принадлежности к коллективу, группе или сообществу, в общении, заботе о других и внимании к себе, в участии в совместной трудовой деятельности);

- престижные (в уважении со стороны других, их признании и высокой оценке своих качеств, в служебном росте и высоком статусе в обществе);

- духовные (в самовыражении через творчество).

Первые две группы потребностей Маслоу считает первичными и врожденными, три другие - приобретенными. При этом действует тенденция возвышения потребностей, замены первичных приобретенными человеком.

К. Платонов на основе взаимодействия биологического и социального, врожденного и приобретенного, процессуального и содержательного, предложил иерархическую структуру личности.

Он различает четыре подструктуры личности:

1) социально обусловленную и преимущественно содержательную подсистему направленности личности (убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы и желания);

2) социально-биологические по существу и биологически врожденные процессуальные качества опыта (привычки, умения, навыки и знания);

3) формы отражения действительности выступающих как особенности психических процессов человека (воля, чувства, восприятие, мышление, чувства, эмоции и память);

4) биопсихические свойства (конституциональные, половые и возрастные, темперамент)

Среди подходов к пониманию содержания структуры личности можно выделить 3.

Согласно первому подходу компонентами структуры личности выступают:

а) память - система знаний, которые личность приобрела, освоила в течение своей жизни;

б) культура, представляющая собой совокупность социальных норм и ценностей, которыми руководствуется личность;

в) деятельность - целенаправленное воздействие личности на объекты, которыми могут быть и другой человек, и социальные группы, социальные системы.

В рамках второго подхода социальная структура личности раскрывается в двух отношениях:

1) в объективном плане - как система статусов и ролей;

2) в субъективном плане - как система диспозиций и ролевых ожиданий.

При третьем подходе социальная структура личности составляет совокупность социальных сил человека:

- целенаправленной деятельности;

- сознания / мышления;

- потребностей и способностей;

- статусов и ролей;

- ценностных ориентаций (диспозиций);

- культуры - знаний, убеждений, норм и ценностей.

Но независимо от подхода к анализу социальной структуры личности суть заключается в том, какие структурные социальные качества формируются в личности в процессе ее практического включения в социум и общения.

Типология личности

Социальный тип личности - это способ осуществления человеком различных видов деятельности, определенная совокупность свойств личности, выражающая принадлежность индивида к социальной группе.

Понятие «социальный тип личности» фиксирует отражение совокупности повторяющихся социальных качеств личностей, входящих в какую-либо социальную общность. Личность является сложным многоуровневым явлением, что обуславливает существование различных вариаций. [2, c.41]

Впервые попытка создать классификационную систему личности была предпринята Э. Шпрангером в 1914г. Исследователь разработал шесть «идеальных типов» личности на основе их мотивационной направленности:

1) теоретический (стремление к раскрытию истины, рационализм и критический подход);

2) экономический (стремление к выгоде и практичность);

3) эстетический (стремление к гармонии и образному построению мира);

4) социальный (любовь к людям, склонность к самопожертвованию и служению людям);

5) политический (любовь к власти и лидерству);

6) религиозный (поиск смысла жизни и единства мироздания, вера в сверхъестественное).

При этом Э. Шпрангер указывает, что все эти типы не встречаются в чистом виде, а кроме того, существует множество вариаций проявления одного и того же типа.

Американский психолог Карен Хорни (1885-1952) выделила три типа личности, раскрывающие характер взаимодействия человека с другими людьми:

1) уступчивый (ориентация на людей);

2) обособленный (от людей);

3) враждебный (против людей).

Наиболее распространена классификация К. Юнга, который выделил два типа по особенностям ориентировки и приспособления индивидуума к миру, экстраверты и интроверты.

К экстравертам он относил людей, которые интересуются внешним миром и событиями, стремящихся иметь друзей и знакомых, не очень тщательно их выбирая, быть открытыми с ними и демонстрировать себя.

Интроверт же ориентирован на внутренние личностные факторы, на внутренний мир. Все в его поведении и реакциях основывается на собственных мыслях и чувствах, которые для него важнее, чем другие люди и внешние обстоятельства. Интроверт преимущественно застенчив, замкнут, стремится избегать шума и риска. [4, c.92]

Другой распространенной в социологии классификацией является разделение личностей на базисные и идеальные. Базисная личность - это личность, наиболее характерная для определенных социальных условий.

Идеальный тип - это личность, наиболее отвечающая определенным социальным условиям.

Еще одной классификацией является типологическая система Э. Фрома. В основе его классификации лежит ориентация личности в отношениях с обществом.

Так, в основе непродуктивной личности лежит непродуктивная ориентация, т.е. неспособность к самовыражению.

В основе продуктивной личности лежит продуктивная ориентация - способность к изменению своего окружения, к самовыражению.

Однако при этом сам исследователь отмечает, что личностей с одним типом ориентации не существует.

Обычно в каждой личности сочетаются как продуктивная, так и непродуктивная ориентации. Вопрос лишь в том, какая из них доминирует.

Американский социолог Д. Рисмэн предложил деление всех типов личности, исходя из их ориентации, на внутреннюю, внешнюю и «по-иному ориентированную».

Внутренне ориентированная личность обладает способностью сохранять баланс между потребностями для достижения своих жизненных интересов и окружающей средой.

Внешне ориентированная личность лишена такой возможности.

Личность же «по-иному ориентированная» способна реагировать на изменения в окружающем обществе.

Среди разработок отечественных ученых в этой области можно отметить выделение нового типа личности, который сложился в 30-е гг. XX в. под влиянием социалистической формы организации общественной жизни.

Данный тип получил название командно-административный тип личности. Для такого типа личности характерны такие качества, как конформизм, отсутствие автономии, боязнь конфликтов, недостаточная ориентированность на результаты труда, безынициативность, нежелание идти на риск, недоверие к новому, враждебность к переменам, нетерпимость к различным отклонениям.

В современной социологии широко распространена типология личности на основе ценностных ориентаций - традиционалисты, идеалисты, реалисты и гедонистические материалисты.

Традиционалисты ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. У них весьма слабо выражены такие качества, как стремление к самореализации, самостоятельность.

Идеалистам, наоборот, свойственны критическое отношение к традиционным нормам, независимость в суждениях и пренебрежение авторитетами, установка на саморазвитие.

Реалисты сочетают стремление к реализации с развитым чувством долга и ответственности, самодисциплиной и самоконтролем.

Гедонистические материалисты ориентированы на немедленное получение удовольствий и удовлетворение потребительских желаний. [2, c.63]

личность потребность типология юнг

Заключение

Проблема структуры личности занимает важное место в изучении личности. На этот счет существует несколько точек зрения.

Первый компонент структуры личности характеризует направленность личности как избирательное отношение к действительности.

Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом.

Третьим компонентом в структуре личности является характер, или стиль поведения человека в социальной среде.

Четвертым компонентом, будет система управления, которую обозначают понятием «я».

Социальная типология личности позволяет: упорядочить представления о характере, ориентациях, побудительных механизмах поведения индивида; прогнозировать динамику развития личности, выявлять ее возможности; раскрыть единство общих, особенных и индивидуальных черт личности; проанализировать те качества личности, которые обусловлены ее бытием как особого субъекта; охарактеризовать жизнедеятельность, поведение, социальные связи, внутреннюю структуру личности; сформировать критерии, признаки, показатели, отражающие сущностные черты той или иной группы людей.

Список используемой литературы

1. Багдасарова Н.В. Социология. Общий курс: учебник /Н.В. Багдасарова, А.С. Страданченков, В.И. Кандауров.-М. :Инфра-М, 2010.- 332 с.

2. Давыдов С.А. Социология: конспект лекций М.: Эксмо,2010.-160 с.

3. Кузьменко Т.М. Социология [Электронный ресурс]. URL:

http://uchebnikionline.com/soziologia/sotsiologiya_-_kuzmenko_tm/struktura_osobistosti-4.htm (дата обращения: 29.03.2015).

4. Сирота Н. М. Общая социология : учеб. пособие / Н.М. Сирота, С. А. Сидоров. - М.: НОИР, 2009. - 170 с.

5. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е. Социальная психология. - М.: Юрайт. - 2011.

Размещено на Allbest.ru