Социология семьи

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО СПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА»

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИИ

Реферат на тему

«Социология семьи»

Выполнила

Студентка 2 курса

Группы Т14ФКг

Тазеева Лира Альбертовна.

ОМСК 2016



Введение

Социология семьи является одним из важнейших направлений современных социологических исследований. Это обусловлено той поистине огромной ролью, которую играет в современном обществе семья как социальный институт.

В этом работе особое внимание уделено семье как институту - тем специфическим функциям по рождению, содержанию и воспитанию детей, которые обеспечивают обществу восполнение поколений и их социализацию в конкретных исторических условиях. Точнее говоря, социальный анализ сфокусирован на роли семейных структур и продуцировании социальных изменений и на влиянии этих изменений на осуществление институциональных функций семьи.

В этом смысле говорится о ценности семейного образа жизни в сравнении с холостяцким. Семья как межличностное объединение существует поэтому за счет внешних обстоятельств (как бы принуждающих жить вместе) не благодаря привычке и инерции, а исключительно из-за внутренних сил сцепления.

Социология семьи сконцентрирована на семье как целостной автономии, на семье как единстве взаимодополняющих друг друга социокультурных ролей, на семье как целостности, сохраняющейся с течением времени и при чередовании событий, видоизменяющих семейную структуру. И если социология семьи анализирует индивидуальное поведение, то чаще - как следствие общесемейного, как межличностное проявление социальных статусов и ролей, социально-институциональных отношений.



1. Понятие семьи в социологии

жизненный цикл семья репродуктивный

Наиболее популярное в советской социологии определение семьи принадлежит А. Харчеву. Семья - это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Близкое определение содержится в Энциклопедическом социологическом словаре: Семья - общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

До недавнего времени признавалось, что в основе семьи лежит юридически оформленный (нередко пожизненный) союз мужчины и женщины, создаваемый с целью рождения и воспитания детей. В этом случае в категорию семей не попадают состоящие в законном браке супруги без детей, лица, состоящие в гражданском браке и имеющие общих детей, одинокие родители с детьми, пожилые супруги, имеющие проживающих отдельно взрослых детей, совместно проживающие однополые партнеры и пр.

С учетом современных реалий в развитии института семьи английский социолог Энтони Гидденс определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота, привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка.

Подход Гидденса отражает многообразие существующих жизненных укладов и одновременно порождает вопрос о том, какие уклады могут быть отнесены к настоящим семьям. Этот вопрос наиболее актуален в проведении государственной семейной политики. Тенденция последних двух десятилетий состоит в том, что государство постепенно расширяет социальные гарантии в отношении незарегистрированных супругов и их детей.

Примечательная особенность последних лет - разделение родительства и супружества. В настоящее время единое представление о семье вообще все более размывается. Взамен формируются различные концепции семьи, отвечающие потребностям конкретной практики (в частности, при научном обосновании социальной политики в отношении семьи, социальной работы и проведении эмпирических исследований).

Семья как социальный институт представляет собой совокупность исторически сложившихся устойчивых социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих отношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками.

Социальная потребность появления института семьи обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода, производства самого человека. Свидетельством стабильности, устойчивости семьи как элемента социальной структуры является многовековое воспроизводство всего многообразия культур и социумов в мире. Кроме того, международная статистика, данные многочисленных переписей населения показывают, что число семей постоянно растет, причем относительный прирост числа семей, брачных пар во многих странах, в том числе и в России, опережает относительный прирост численности населения.

Таким образом, сегодня уместно говорить не о семье вообще, а о различных типах семей. Ответ на вопрос, что такое семья, может состоять либо в сужении объема понятия (например, считать семьей лишь такие общности, где есть зависимые члены - несовершеннолетние, инвалиды или пожилые), либо в выделении различных типов семей как особого рода малых групп.

Семью создает отношение родители-дети, а брак оказывается легитимным признанием тех отношений между мужчиной и женщиной, тех форм сожительства или сексуального партнерства, которые сопровождаются рождением детей. Для более полного понимания сути семьи следует иметь в виду пространственную локализацию семьи -- жилище, дом, собственность и экономическую основу семьи, -- общесемейную деятельность родителей и детей, выходящую за узкие горизонты быта и потребительства.

Они нам всегда говорят о несчастном положении супругов, связанных друг с другом против своей воли.

Они забывают, что почти всякое расторжение брака есть расторжение семьи и что даже с чисто юридической точки зрения положение детей и их имущества не может быть поставлено в зависимость от произвольного усмотрения родителей, от того, что им заблагорассудится. Если бы брак не был основой семьи, то он так же не являлся бы предметом законодательства, как, например, дружба.

Таким образом, семья -- это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

Лишь наличие триединого отношения супружества-родительства-родства позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме. Факт одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьями (во причине взросления и отделения детей, распада семьи из-за болезни, смерти ее членов, из-за развода и других видов семейной дезорганизации), либо не ставших еще семьями (например, семьи молодоженов, характеризующиеся только супружеством и ввиду отсутствия детей не обладающие родительством (отцовством, материнством) и кровным родством детей и родителей, братьев и сестер).

Наличие таких отношений (т. е. семьи в строгом смысле слова) обнаруживается у подавляющего большинства семей страны. С другой стороны, несемейное население состоит из тех, кто является родителем, но без супружества, либо находится в фактическом или легитимном браке без детей. Для всех этих фрагментарных, осколочных форм семьи лучше подходит термин семейная группа, под которой понимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством, либо родительством или супружеством.

Ядром семьи считают супружескую пару, и все статистические классификации состава семей строятся в зависимости от добавления к ядру детей, родственников, родителей супругов.

С социологической точки зрения, правильнее за основу брать наиболее распространенный в населении тип семьи с триединством названных отношений -- основной тип семьи, а те семейные объединения, которые образуются при вычитании одного из трех отношений, лучше именовать семейными группами.

Данное уточнение связано с тем, что в последние годы в социологии семьи на Западе и в нашей стране стала заметной склонность сводить суть семьи к любому из трех отношений, чаще всего -- к супружеству, и даже партнерству.

2. Функции семьи

Говоря о функциях семьи, следует помнить, что речь идет о социальных результатах жизнедеятельности миллионов семей, которые обнаруживаются на уровне общества, имеют общезначимые последствия и характеризуют роль семьи как социального института среди других институтов общества4.

Важно подчеркнуть, что это -- функции общества, как бы закрепленные за специализированными на их выполнении институтами, и поэтому у каждого из институтов есть функции, определяющие уникальность, профиль данного института, и функции, которые сопровождают действие основных. Нельзя делить функции семьи на главные и второстепенные, все семейные функции -- главные, однако необходимость указать среди них на те особые, которые позволяют отличить семью от других институтов, привела к выделению специфических и неспецифических функций семьи.

Согласно А. Г. Харчеву, специфические функции семьи вытекают из сущности семьи и отражают ее особенности как социального явления, тогда как неспецифические функции -- это те, к выполнению которых семья оказалась принужденной или приспособленной в определенных исторических обстоятельствах.

Специфические функции семьи, к которым относятся:

· Репродуктивная - биологическое воспроизводство членов семьи;

· Воспитательная - социализация личности;

· Хозяйственно-бытовая - поддержание физического здоровья членов семьи, уход за детьми;

· Экономическая - экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

· Сфера первичного социального контроля - моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах, ответственность и обязательства родителей перед детьми;

· Сфера духовного общения - развитие личности члена семьи;

· Социально-статусная - предоставление социального статуса членам семьи; воспроизводство социальной структуры;

· Досуговая - организация рационального досуга, социальный контроль в сфере досуга;

· Эмоциональная - эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;

· Сексуальная - сексуальный контроль;

· Накопления собственности и передача ее по наследству.

Среди перечисленных функций важнейшими являются репродуктивная и воспитание детей.

Известный отечественный социолог И. Кон дает описание различных типов культур (в зависимости от господствующих норм половой морали), среди которых выделяет два основных типа: антисексуальная (репрессивная) и просексуальня (терпимая).

Примером репрессивной морали может служить средневековая христианская мораль. Пример противоположного типа - культуры народов Полинезии: сексуальность и эротизм здесь активно поощряются, половые проблемы свободно обсуждаются, выражаются в ритуалах, песнях, танцах,

Для социологической теории семьи большой интерес представляет вопрос об эволюции типов семей и тех трансформациях, которым она подвергалась в условиях современного индустриального общества. Известно, что в аграрном обществе господствовала расширенная семья, которую иногда называют патриархальной.

Эти функции остаются при всех изменениях общества, хотя характер связи между семьей и обществом может изменяться в ходе истории. Поскольку человеческое общество всегда нуждается в воспроизводстве населения, постольку всегда остается социальная необходимость в семье как социальной форме организации рождения и социализации детей, причем такой своеобразной форме, когда реализация этих социетальных функций происходит при личной мотивированности индивидов к семейному образу жизни -- без всякого внешнего принуждения и давления.

Наличие личных потребностей в семье и детях, личных желаний и влечений к браку и семье -- очень важное обстоятельство, показывающее, что существование семьи и общества возможно только потому, что миллионы людей испытывают потребность в семейном образе жизни и потребность в детях, и лишь благодаря этому происходит воспроизводство населения. Если представить себе, вообразить иные формы социальной организации воспроизводства населения, основанные не на личных мотивах людей, а на принуждении, то эти формы уже не могут считаться семьей в привычном социокультурном смысле, релевантном всем известным из истории типам семьи.

С другой стороны, теоретически возможное появление биотехнологий зачатия и вынашивания плода вне материнского организма, в пробирке будет означать устранение семьи как исторически сложившейся личностной формы удовлетворения социальной необходимости в воспроизводстве населения.

Сказанное характеризует потенциальную возможность такого изменения общественной жизни, когда социальная необходимость в воспроизводстве населения приходит в противоречие со свободой выбора личностью любых форм социального поведения. Насколько реалистична подобная парадоксальная перспектива, как раз и должна ответить социология семьи, имеющая в своем арсенале помимо теорий прогрессивного развития семьи также и теории кризиса семьи.

Здесь же речь зашла об этом в связи с относительностью тезиса о том, что семья всегда остается со своими специфическими функциями при всех изменениях общества. В принципе возможно такое изменение социума, при котором социально приемлемыми оказываются насильственные меры принуждения людей к тем видам социального поведения личности, которые противоречат личным влечениям (с моральной точки зрения к катастрофическим и бесчеловечным следует отнести и пробирочные, конвейерные формы организации воспроизводства населения, которые вполне могут быть реализованы тоталитарным государством во избежание угрозы депопуляции).

Вероятность подобного исхода зависит не от склонности к пессимистической или оптимистической оценке будущего, а от противостояния социальных сил, участвующих в разрешении конфликтов, порождаемых исторически убывающей потребностью семьи в детях и потребностью общества хотя бы в простом воспроизводстве населения.

Будущее семьи как эволюционно возникшего института, снимающего противоречие между личной потребностью супругов в детях и обезличенной потребностью социума в работниках (именно тут корни рассогласования, несовпадения, корни депопуляции), зависит от способности социальной системы сохранить семью вместе с личностной вовлеченностью супругов в реализацию ее специфических функций.

Поэтому семейные изменения заметнее всего обнаруживаются при сравнении неспецифических функций на разных исторических этапах: в новых условиях они модифицируются, сужаются, либо расширяются, осуществляются полностью или частично и даже исчезают вовсе.

К началу XX столетия социальные институты все более совмещают с семьей и берут на себя функции образования и воспитания (школа и детсады), защиты и охраны (полиция, армия), функции питания, одежды, досуга (сфера обслуживания), функции благосостояния и передачи социального статуса (индустриальный наемный ТРУД)

3. Типология семейных структур

Под структурой семьи подразумевают совокупность устойчивых связей и отношений между членами семьи, обеспечивающих ее целостность (родство, супружество, родительство и свойство).

Структура семьи по составу:

· Неполная семья (без 1 супруга) по причинам: развод, мать одиночка, смерть одного из супругов, усыновление или удочерение ребенка одним взрослым.

· Отдельная, нуклеарная семья - отдельно живущая супружеская пара с детьми или без них.

· Расширенная семья, т. е. состоит из нескольких поколений. По статистике 70 процентов до 20 лет и 25 процентов до 30 лет молодых семей живут с родителями.

· Большая семья - 9 и более человек - межпоколенная или многодетная семья.

Самыми распространенными являются расширенные семьи, состоящие из родителей и их детей, т. е. из двух поколений.

В такой семье имеется не более трех нуклеарных позиций (отец-муж, мать-жена, сын-брат или дочь-сестра).

Такая семья представляет собой семью, объединяющую две или более нуклеарных семей с общим домохозяйством и состоящую из трех или более поколений -- прародителей, родителей и детей (внуков).

В повторных семьях (основанных на повторном, не первом браке) вместе с супругами могут находиться дети от данного брака и дети кого-либо из супругов, приведенные им и в новую семью.

Более простая по структуре нуклеарная семья -- это та, которая состоит из родителей и их несовершеннолетних детей -- репродуктивная семья. Если же кто-то из детей обзавелся своей репродуктивной семьей, то по отношению к семье этого взрослого ребенка родительская семья будет выступать в качестве ориентационной семьи.

В связи с тем, что дихотомия нуклеарная и расширенная семья является достаточно условной и часто подвергается критике из-за распространенной склонности приписывать нуклеарной семье новые, хорошие качества современной семьи, а расширенной семье -- старые, плохие свойства семьи прошлого, традиционной семьи, имеются попытки снять, противопоставление этих моделей семьи.

Малодетная, в особенности однодетная семья, находится под воздействием не старых, а новых социокультурных норм и фактически действует по общесоциальному стереотипу, не используя даже скудные возможности своих систем родства-свойства. В настоящее время наблюдается в развивающихся странах мира, там, где многодетная семья характеризуется новыми шаблонами поведения, новыми особенностями жизни (этот тип семьи называется номинальной многодетностью в отличие от традиционной многодетности семьи).

Каждый человек может быть одновременно членом нескольких нуклеарных семей состоит в двух семьях, и где любая из двух нуклеарных семей имеет общего члена. Однако эти пять семей не образуют расширенной семьи, так как не живут под одной крышей.

В нуклеарных семьях акцент делается на брачные отношения, на супружество-родительство и родство отца и матери с детьми, детей между собой -- это как бы дополнение к нуклеарной основе супружества. Напротив, расширенная семья всея своей структурой обнаруживает, что цементирующей связью является кровное родство родителей и детей, братьев и сестер. Поэтому иногда нуклеарные семьи именуются супружескими, а расширенные -- кровнородственными.

Типы семейных структур многообразны и образуются в зависимости от характера супружества, родства и родительства.

По критерию власти различают:

· Патриархальные семьи, где отец является главой;

· Матриархальные, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать.

Помимо этого, выделяют партнерскую семью с совместным обсуждением семейных решений. По критерию социального положения выделяют гомогенные семьи, где супруги происходят из одной социальной страты, и гетерогенные, где они происходят из разных социальных групп, каст, классов.

Там, где нет четко выраженных семейных глав и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью, имеет смысл говорить об эгалитарных семьях.

По социальным и демографическим признакам различают гомогамные семьи, однородные по национальности, возрасту, профессии, образованию и т. д. и гетерогамные, где наблюдаются различия по социальным индикаторам.

При комплексном изучении семейной структуры они рассматриваются в комплексном сочетании.

В зависимости от форм брака:

· Моногамная семья -- состоящая из двух партнёров;

· Полигамная семья -- один из супругов имеет несколько брачных партнеров.

А внутри полигамии - полигинию (брак одного мужчины с несколькими женщинами) и полиандрию (брак одной женщины с несколькими мужчинами). Выделяют также патрилинеальные и матрилинеальные семьи, где наследование фамилии, имущества, социального положения ведется по отцу или матери.

Моногамное супружество -- это брак одного мужчины с одной женщиной. Моногамия встречается в истории человечества в 5 раз реже, чем полигамия -- брак одного супруга с несколькими, причем полигамия бывает двух видов: полигиния -- брак одного мужчины с несколькими женщинами; полиандрия -- брак одной женщины с несколькими мужчинами (редко встречающийся брак).

Если одновременно при структурировании семейных групп учитываются и система супружества, и система родства, то возникают такие экзотические формы брака (полигамии), как фратернальная полиандрия (брак нескольких братьев с одной женой) и сороральная полигиния (брак нескольких сестер с одним мужем).

В зависимости от числа поколений в семье:

· Сложные -- в них совместно проживает несколько поколений родственников

· Простые -- однопоколенные семьи, прежде всего -- супружеские пары с не состоящими в браке детьми (нуклеарные семьи). Это основная ячейка воспроизводства населения.

Также выделяются:

· Полная семья -- семья с обоими супругами; неполная -- если отсутствует один из супругов. Возможна типологизация семей по числу входящих в состав семьи лиц, включая детей;

· Эгалитарная семья -- семья, основанная на равенстве супругов;

· Авторитарная семья -- базируется на экономическом господстве одного из партнёров.

Сожительство (cohabitation) - официально незарегистрированный долговременный (не менее 2 лет) супружеский и хозяйственно-бытовой союз мужчины и женщины. В том случае, если в сожительстве рождается ребенок (дети), правильнее назвать его неофициальным браком, бракоподобным союзом.

Называть сожительство гражданским браком некорректно, поскольку так в дореволюционной России назывались браки, зарегистрированные в гражданских (государственных) органах, но не прошедшие обряда церковного венчания. В современных условиях в России не может быть произведен церковный обряд венчания без документального свидетельства о государственной регистрации брака.

Стало быть, гражданский брак - это и есть официально зарегистрированный брак.

Экзогамные браки относятся к групповым, где супругов выбирают вне данной группы, среди членов другого рода. Эндогамные браки заключаются внутри племени, состоящего из двух экзогамных родов. Запрет на половые отношения между членами брачных родов дает полную агамию, тогда как временная агамия характеризуется воздержанием от сексуальных отношений на определенное время в определенные периоды, например, на время сезонных работ на основе половых табу.

Данная терминология обычно используется при обсуждении вопросов происхождения брака и семьи и помогает отличать групповой брак от индивидуального, агамию от табу инцеста, а также используется и при обсуждении проблем контрацептивного поведения.

Существуют различные классификации типов распределения ролей в семье:

· Централистический (или авторитарный, с оттенками патриархальности), когда во главе стоит один из супругов, нередко жена, которому принадлежит верховная власть в решении основных вопросов семейной жизни;

· Автономный - муж и жена распределяют роли и не вмешиваются в сферу влияния другого;

· Демократический - управление семьей лежит на плечах обоих супругов примерно в равной мере.

Типы семейных структур, определяемые по критериям родительства-супружества-родства, многообразны и подчеркивают какие-либо свойства в связи с линиями отца либо матери.

В связи с этим в этносоциологии и социологии семьи и родства принято различать социальное отцовство и физиологическое отцовство и соответственно материнство. Отсюда на основе принципов патри - или матрилокализации семейных групп прибегают к выделению патрилинеальных и матрилинеальных семей, где наследование фамилии, имущества, социального положения ведется по отцу либо по матери.

Однако в зависимости от особенностей распределения власти и влияния в семье и от того, совместно или авторитарно принимаются семейные решения, возможно выделение большего числа семейных структур.

По социальному положению супругов или родителей супругов, либо родственников, семьи могут быть:

· Гомогенными, где супруги примерно из одной социальной страты;

· Гетерогенными, где они происходят из разных социальных групп, каст, классов.

Применяется также для более широкой характеристики семей и браков по социальным и демографическим признакам различение гомогамных семей, однородных по национальности, возрасту, профессии, образованию и т. д., и гетерогамных семей, где наблюдаются различия по социально-демографическим индикаторам.

По пространственно-территориальной локализации семьи бывают:

· Патрилокальные, в которых молодожены переходят жить в дом отца мужа;

· Матрилокальные, где дочь с мужем остаются жить у родителей жены.

В основном в семьях чаще всего приходится говорить об унилокальности семей, так как наличие жилища определяет локализацию молодоженов.

Жизненный цикл семьи включает в себя следующие стадии:

На стадии бездетности супруги сконцентрированы друг на друге и себе самих, они учатся вырабатывать решения, удовлетворяющие обе стороны, формируется общий семейный стиль.

На стадии социализационного родительства решающую роль играет репродуктивное поведение супругов - система действий и отношений, опосредующих рождение определенного числа детей в семье. В основе возникновения репродуктивной установки - потребность в детях как особое психологическое состояние.

На нее влияют: распространенные в обществе и близком окружении нормы детности; образ жизни родительской семьи, количество детей в ней; установка на детей как помощников и опору в старости и т. п.

Есть два типа репродуктивного поведения: рутинное (родителей устраивает любое количество детей в семье, и они его не регулируют) и проблемное (существует недостаток детей или родители регулируют количество детей во избежание их избытка).

На стадии родительства супруги много времени и сил уделяют семье. Здесь возрастают и стабилизируются материальные затраты, меняются обязанности членов семьи, формируются семейные традиции. На стадии прародительства одни родители отдаляются от своих выросших детей, другие помогают материально, в уходе за внуками. Эта стадия раскрывает в супругах новые стороны, позволяет овладеть новым набором социальных ролей (свекровь, свекор, теща, тесть, бабушка, дедушка). Опустевшее «родительское гнездо» иногда создает дискомфорт в отношениях супругов. На этой стадии подводятся итоги семейной жизни.



Заключение

Таким образом, семья, ее внутренняя атмосфера, связи и отношения оказывают постоянное, интенсивное влияние на всех членов семьи, особенно на детей, больше подверженных внешнему воздействию в силу возрастных особенностей. В результате, у детей формируются ориентации на создание семьи, подобной родительской. Поэтому общество заинтересовано, чтобы каждый ребенок рос и развивал свои способности в здоровой, полноценной семье.

Значение семьи как первичной ячейки общества и важнейшего фактора социализации трудно преувеличить. Разговоры об отмирании семьи не учитывают трех важнейших обстоятельств.

Во-первых, только непосредственная родительская ласка и забота могут обеспечить то эмоциональное тепло, в котором так нуждается ребенок, особенно в первые годы жизни.

Во-вторых, семья представляет собой первичную группу, в которой осуществляется интимный контакт не только детей и родителей, но и детей различных возрастов между собой. В семье дети постепенно приобщаются к сложному миру взрослых.

В-третьих, родительские чувства и забота о детях - естественные человеческие чувства, обогащающие индивида как личность

Следовательно, внутрисемейные процессы, происходящие в обществе, тесно взаимосвязаны.

Жизнедеятельность семьи определяется закономерностями развития общества. Взаимосвязь семьи и общества зависит от состава семьи, ее образа жизни, психологического микроклимата и т. д. Для глубокого изучения особенностей, тенденций и закономерностей социальных процессов, происходящих на микроуровне, т. е. в семье, необходимо исследование семейной структуры населения, выделение типов семей по демографическим, социальным и экономическим признакам.

Список литературы

1. Антонов А. И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов). - М., 1998. С,66.

2. Антонов А. И. Семья как социальный институт // Основы социологии. Курс лекций. Изд. 2-е, часть II. - М.: «Знание», 1994.С,34.

3. Антонов А. И. Семья: функции, структуры, теории семейных изменений // Основы социологии. Курс лекций. Изд. 2-е, часть II. - М: «Знание», 1994.С,23-24.

4. Голод С. И. Стабильность семьи: социологический и демографические аспекты. - Л., 1984.С.59.

5. Гурко Т. А. Особенности развития личности подростков в различных типах семей // Социологические исследования, 1996, №3.

6. Мацковский М. С. Социология семьи: проблемы, теории, методологии и методики. - М.: Наука, 1989.С,34.

7. Семейный кодекс Российской Федерации. Официальное издание. - М.: Юридическая литература,2004.

Размещено на Allbest.ur