Знакомство с книгой Э. Тоффлера "Шок будущего"

Идеи книги "Шок будущего", анализ взглядов Э. Тоффлера на то, как человек может адаптироваться к действительности и новому укладу общественной жизни, смене событий и социальных приоритетов. Значение фразы "идти в ногу со временем" для городского жителя.

Рубрика Социология и обществознание
Вид анализ книги
Язык русский
Дата добавления 08.06.2015
Размер файла 18,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://allbest.ru

Министерство образования и науки РФ

СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт педагогики, психологии и социологии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Знакомство с книгой Э. Тоффлера «Шок будущего»

Преподаватель Феньвеш Т.А.

Студент группы ЗПП10 - 01С

Гонобоблева А.В.

Красноярск, 2015 г.

Оглавление

Введение

1. Основные идеи книги «Шок будущего»

2. Иди в ногу со временем!

Введение

"Пройдут три десятилетия, оставшиеся до 21 века, и миллионы обычных, психически нормальных людей внезапно столкнутся с будущим. Граждане самых богатых и технически развитых стран обнаружат, что все труднее идти в ногу с непрерывной потребностью перемен, которая характеризует наше время. Для них будущее наступит слишком быстро", - так начинает свою книгу "Футурошок" лауреат Нобелевской премии Элвин Тоффлер в начале семидесятых. Сегодня тоффлеровский труд о будущем, которое стало настоящим, приобретает ценность нового прочтения. Актуальность темы слишком острых и быстрых перемен в культуре и жизни нельзя оспорить. Современный человек приспособился к быстрой смене событий. Приспособился, но не научился жить в таком темпе без ущерба для собственной психики. Книга «Шок будущего» опубликована еще в 1970 году, и уже тогда она была актуальна. Сегодня, через сорок пять лет после выхода исследования, некоторые основные идеи остаются применимыми.

1. Основные идеи книги «Шок будущего»

Тоффлер начинает свою книгу «Шок будущего» с введения: «Эта книга о том, что происходит с людьми, когда на них обрушиваются перемены. Она о том, как мы адаптируемся -- или не адаптируемся -- к будущему». Автор постепенно вводит читателя в тему исследования, обозначает не только актуальность темы, но и скорейшую ее обветшалость вследствие быстротечности фактов, что и подтвердило актуальность проблемы.

Тоффлер вводит понятия «шока культуры» и «шока будущего», называя их «болезнью завтрашнего дня». Автор объясняет, что чувствует человек при быстрой смене или интеграции культур.

Общество в 1960-1970-х стояло на грани создания нового общества. Не научно-технической революции, не обновления существующего уклада жизни - а именно нового организма. Быстротечность нового уклада жизни отражается во всех сфера жизни человека и в каждой из сфер приводит индивида к испытанию шока будущего.

В первую очередь Тоффлер говорит о тенденции современного общества - быстротечности жизни. Сейчас человек стремится успевать сделать столько за год жизни, сколько его предок делал десятилетиями. Вследствие этого события жизни современного индивида теряют ценность и значимость: предметы, эмоции, связи становятся одноразовыми. Человек может легко расстаться с какой-либо старой полезной вещью, с родным домом, работой, друзьями, семьей. Все можно заменить, вещи быстро устаревают. Это по мнению Тоффлера «дает человеку ощущение скорости, беспорядочной суеты и неустойчивости в обществе» «Мы быстро вступаем в эру временной продукции, изготовляемой временными методами и призванной удовлетворять временные потребности.» Для «людей будущего» характерно отсутствие привязанности к дому, для них дом там, где они находятся.

Что касается межличностных отношений современных городских жителей, Тоффлер вводит понятие Модульного Человека - личности, подобной предметам одноразового использования, она интересует нас только в одном конкретном аспекте, например, как продавец из местной кондитерской. Постепенно мы утрачиваем способность полностью открыться близкому человеку, что становится серьезной проблемой в создании благоприятного психологического фона и создании семьи.

Семейные отношения - также очень важная тема, затронутая Тоффлером. Автор отмечает, что в эру «супериндустриального» общества традиционная модель семьи (родители, дети, бабушки, дедушки, тетки и т.д.) скоро сменится упрощенной моделью - нуклеарной семьей. Но с развитием супериндустриального общества семья станет еще более упрощенным вариантом: без детей, только мужчина и женщина. Тоффлер говорит о том, что возможно в будущем супруги будут намеренно отодвигать рождение ребенка, чтобы дети не смогли помешать личностному развитию родителей и достижению их собственных целей. И действительно, так сейчас и происходит. Многие пары, живя в браке, а чаще всего сожительствуя без официального оформления отношений, намеренно не заводят детей, чтобы была возможность самореализации, как для мужчины, так и для женщины. Также в книге шла речь о создании коммун и семей, созданных по интересам, а не кровным родством, в том числе и однополых семей. Тоффлер писал об этом только предполагая, с негативной оценкой. Что ж, через сорок пять лет его опасения оправдались.

Автор поднимает тему создания «киборгов», искусственного выращивания людей. Все это имеет место в современном мире. Но не все имеет негативную окраску. «Киборги» сейчас - это люди, которым были поставлены имплантаты, которые возможно спасли их жизни. Искусственное оплодотворение помогает тысячам семей обрести счастье в рождении ребенка.

Современное общество Тоффлер характеризовал еще одной особенностью: переходом от бюрократии к адхократии. Появление быстро появляющихся и быстро исчезающих компаний, в которых человек не находится в привычной бюрократической модели должность-обязанности, а ориентируется моментально, по ситуации, где время ценится больше, чем метод. Такие компании имеют место быть в наше время. В современном темпе жизни без них обойтись нельзя. Но и от бюрократии общество не отказывается, оно не сможет полноценно и эффективно существовать без традиционной модели управления. Также для общества будущего будет характерна востребованность не специалистов определенного профиля, а мультиспециалистов, разбирающихся в нескольких отраслях, но при этом общество не откажется от «моноспециалистов». А наличие таких моноспециалистов будет обусловливать возникновение субкультур, групп по интересам.

Что касается психики человека, характерной чертой людей будущего Тоффлер выделяет предпочтение «знаменитостей-на-час». Смена событий несет за собой смену эмоций, образов, и чем быстрее меняются события, тем больше потребность в новых образах. «Изменения, сотрясающие общество, увеличивают разрыв между нашими представлениями и тем, что есть на самом деле, между образами и реальностью, которую, как предполагается, эти образы отражают. Когда этот разрыв относительно невелик, мы можем более или менее рационально приноравливаться к изменениям, можем разумно реагировать на новые условия, т. е. мы сохраняем контакт с реальностью. Когда же разрыв велик, мы теряем способность к приспособлению, неадекватно реагируем, терпим неудачи, отступаем, наконец, впадаем в панику. Чтобы сохранить приемлемую величину этого разрыва и способность к адаптации, мы стараемся обновлять свою систему образов, идти в ногу со временем, мы непрерывно переучиваемся. Ускорение процессов, происходящих во внешнем мире, вызывает ускорение процессов индивидуальной адаптации. Механизмы обработки образов, каковы бы они ни были, должны действовать с постоянно увеличивающейся нагрузкой.»

Еще одну характерную черту общества будущего выделяет автор - наличие сверхвыбора: «Вся ирония в том, что люди будущего могут страдать не от отсутствия выбора, а от парализующего обилия выбора». Но в то же время, общество не будет насыщено стандартизованными товарами, оно наполнится нестандартными товарами, какие себе только можно представить.

Тоффлер в книге «Шок будущего» представил наш современный мир, как невероятно быстро изменяющийся организм с характерным одноразовым, потребительским отношением ко всем сферам общественной жизни. Человек становится эгоистом и общество это не возбраняет, скорее наоборот. Люди будут жить «для себя», «в свое удовольствие» (сейчас мы слишком часто слышим эти фразы, что подтверждает гипотезы Тоффлера), не слишком беспокоясь о сохранении культурных традиций и ценностей - у него просто не будет на это времени.

тоффлер будущее социальный общественный

2. Иди в ногу со временем!

Современный городской житель работоспособного возраста живет очень насыщенной жизнью: работа, семья, друзья, развлечения, хобби, активный отдых, отпуск за границей, спорт, культурные мероприятия... Столько возможностей! Нужно все успеть! Сломался телефон - пошел в магазин за новым, купил отличной смартфон, напичканный всевозможными функциями, последний в линейке, самый современный. Через месяц вышел новый смартфон: еще лучше, еще современнее. И снова идешь, покупаешь новый телефон, ведь ты современный житель города, ты идешь в ногу со временем. И речь сейчас не только о телефонах. В двадцать первом веке мы забыли о ценности вещей, мыслей, чувств. Все стало одноразовым: телефон, автомобиль, работа, любовь, семья, убеждения. Почему мы не задумываемся о том, что есть в нашей жизни что-то важнее денег, обладания новейшей техникой и электроникой, крутым мощным автомобилем? Почему молодые люди, начиная новые отношения с противоположным полом гадают сколько они будут вместе: всю жизнь или пару месяцев? Возможно дело в быстрой смене событий, привычек, социальных норм. Возможно виновато воспитание. Двадцать-тридцать лет назад для девушки было позором выйти замуж, будучи беременной. Сейчас это стало нормой.

Когда мне было семь лет, я бегала с друзьями по двору, мы играли в резиночку, строили домики на деревьях, придумывали план захвата «штаба» враждебных мальчишек - это была моя жизнь, мой отдых. Сейчас моему брату семь лет, он отдыхает, сидя за компьютером и играя в онлайн-игры, на предложение сходить на улицу погулять, поиграть с друзьями он смотрит с искренним удивлением. Всего за пятнадцать лет произошли такие сильные перемены в быте и в привычках семилетних детей, что уж говорить о культуре в целом.

Взять хотя бы 2014 год для России. Всего за один год в стране произошли колоссальные изменения, влияние которых ощутил на себе каждый житель: война в Украине, давление НАТО, обвал рубля, как следствие резкий скачок цен на все категории товаров (причем не только на импортируемые товары, но и на товары отечественного производства, но о методах коммерции не стоит сейчас говорить), сокращения штата во многих компаниях, падение уровня жизни. И это всего лишь за год! Как безболезненно адаптироваться к таким переменам?

То и дело вижу рекламные слоганы: «Будь в тренде!», «Иди в ногу со временем!», «Достигни большего!». Чего достигни? Куда иди? Мир постоянно меняется. Несомненно, в этом есть как положительные, так и отрицательные моменты. Во-первых, человеку стало проще жить. Комфорт ему обеспечивают новшества техники, сфера услуг. Ему не нужно думать о том, где достать еду, где взять топливо, чтобы согреться, как добраться из точки А в точку В. Во-вторых, появились новые возможности: можно путешествовать в любую страну мира, полетать на истребителе, побывать в космосе, купить остров, участок на Луне или звезду, которую назовут в твою честь. Сто лет назад об этом даже мечтать не могли. Для современного человека характерен эгоизм. Большинство людей сейчас живут исключительно для себя, для собственного комфорта и удобства. Может это неправильно? Мы теряем ценность традиций, связь с корнями, мы забываем о том, чем жили наши предки, и речь сейчас не только о деревянных избах, тяжелой работе и содержанием домашнего скота. Речь сейчас и об отношениях, о ценностях, о чести и достоинстве. Я не хочу сказать, что сто-двести лет назад не было негодяев, которые не обращали внимание на нормы, честь и благовоспитанность. Они были всегда. Но тогда они и считались негодяями, общество их не принимало. Сейчас многое изменилось. Меня беспокоит «одноразовость жизни», как назвал ее Элвин Тоффлер. Любовь ничего не стоит, брак ничего не стоит, рождение ребенка совсем не значит для пары, что они будут жить все вместе долго и счастливо. Нет уверенности в завтрашнем дне. Это разрушает нашу культуру, нашу психику, наш оптимизм.

Настоящий ритм жизни, каким его диктуют нам масс-медиа, не позволяет стоять на месте, все нужно успеть, всего нужно достичь, рвись вперед и только вперед, не останавливайся ни перед чем! Может стоит остановиться, оглядеться? Все ли правильно ты сделал? Вдруг не стоит идти в ногу со временем?.. Будет здорово, если каждый современный человек сделает что-то хорошее. Например, позвонит своим близким просто так, без повода, постигнет ценность семейных отношений вместо того, чтобы перебирать партнеров и удовлетворять базовые потребности. Тогда и жизнь станет проще, и не так остро будет ощущаться резкая смена событий, станет проще адаптироваться к невероятно быстрому наступлению будущего.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Основные методы исследования зависимости профессионального будущего студентов от социальных факторов. Анализ социальных факторов планирования профессионального будущего учеников по результатам анкетированияв и в контексте биографии отдельной личности.

    дипломная работа [1,1 M], добавлен 27.10.2013

  • Соотношение теории революции с тоффлеровской концепцией смены волн. Революционные предпосылки и основная идея третьей волны будущего. Конфликт цивилизаций и борьба за сферы влияния. Индивидуализированные общества. Алхимия информации. Знания и капитал.

    курсовая работа [60,4 K], добавлен 29.05.2009

  • Прогнозирование развития семей различного типа. Предпрогнозная ориентация. Анализ тенденций развития объекта прогноза. Диагноз. Разработка собственно прогноза развития семей различного типа. Верификация прогноза. Исследования будущего России.

    курсовая работа [36,4 K], добавлен 21.12.2006

  • Взаимодействие человека и общества. Перемены в современной общественной жизни. Совокупность социальных изменений и трансформация функций различных социальных систем, сообществ, организаций, институтов. Основные виды и типы социальных изменений.

    реферат [223,3 K], добавлен 16.02.2012

  • Понятие теории постиндустриального общества, концепции и варианты вероятных развитий событий. Какие перспективы нам открывает это постиндустриальное общество, или "третья волна" Элвина Тоффлера. Проблемы увеличения давления информации на человека.

    реферат [28,5 K], добавлен 30.06.2011

  • История демографического развития в советские времена. Прогнозы отдела народонаселения ООН относительно мирового будущего. Экстраполяционный и стабилизационный сценарий перспектив России. Сравнение ее будущего со странами "Северного кольца" планеты.

    контрольная работа [87,8 K], добавлен 18.05.2011

  • Сущность, многообразие глобальных проблем. Философия о перспективах будущего человечества. Общепланетарные проблемы современной эпохи, затрагивающие интересы человечества в целом: экологические, демографические и проблема войны и мира. Сценарий будущего.

    реферат [22,5 K], добавлен 30.06.2012

  • Анализ зарубежной и отечественной литературы, касающейся проблем социальной адаптации личности. Сущность и содержание концепций Э. Тоффлера, У. Томаса, Ф. Знанецкого. Изучение процессов социальной адаптации в работах русских социологов XIX-XХ вв.

    курсовая работа [56,2 K], добавлен 09.06.2013

  • Анализ концепций постиндустриального общества. Теория постиндустриального общества американского социолога Даниела Белла. Общество "третьей волны" Элвина Тоффлера. Особенности перехода к постиндустриальному обществу в странах Запада: общая характеристика.

    курсовая работа [102,3 K], добавлен 03.01.2017

  • Исследование и глубокий анализ сборника работ известного русского классика социологии П.А. Сорокина "Человек. Цивилизация. Общество". Основные идеи социологии и философии XX века, отражающиеся в труде. Структура книги, описание содержания ее частей.

    анализ книги [14,3 K], добавлен 04.02.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.