Социальные институты: определение, классификация, функции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Сочинский государственный университет»

Филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Сочинский государственный университет» в г. Нижний Новгород Нижегородской области

Факультет Туризма и физической культуры

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «СОЦИОЛОГИЯ»

на тему: «Социальные институты: определение, классификация, функции»

Выполнила: студентка III курса гр. БА-32-11

Дубровская Алла Александровна

Проверил: к.и.н.

Шустова Юлия Владимировна

Нижний Новгород 2014

Содержание

Введение

1. Социальный институт и его функции

1.1 Определение понятия «Социальный институт»

1.2 Функции социологических институтов

2. Классификация и развитие социальных институтов

2.1 Типы социальных институтов

2.2 Трансформация социальных институтов

Заключение

Список используемой литературы

социальный институт общество связь

Введение

С древнейших времен в любой родовой общине действовали правила поведения или так называемые социальные нормы. Люди создавали и культивировали эти нормы обычаев, нормы обычного права, которые регулировали труд, охоту, рыбную ловлю, боевые действия, быт и семейные отношения. Многие из обычаев являлись одновременно и нормами морали, религии, которые регулировали обрядовые отношения.

Особенностью норм поведения в родовой общине было то, что нормы поведения выражали интересы всех членов рода. Исполнение норм поведения обеспечивалось привычкой, естественной потребностью соблюдать укоренившиеся правила, а также при необходимости обеспечивалось общественным мнением родовой общины или племени.

Специфическими образованиями, обеспечивающими относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе в целом, являются социальные институты. Социальные институты можно охарактеризовать с точки зрения как их внешней, формальной («материальной») структуры, так и их внутренней, содержательной деятельности.

Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны - это определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях. Наличие и содержание институтов, а также система социальных регуляторов определяют существующий общественный строй. То есть, если необходимо понять общество, то, изучив его социальные институты и механизмы регулирования, можно понять характер социальных связей в интересующем обществе.

Объект контрольной работы - социальные институты

Предмет - классификация и функции социальных институтов.

Цель работы исследовать определение, структуру, функции социального института, а также классифицировать такое явление как социальный институт.

Для достижения поставленной цели в ходе исследования были поставлены и решены следующие задачи:

. Изучить понятие «социологического института» в научной литературе

. Рассмотреть функции социальных институтов

. Исследовать типы и виды социальных институтов

. Проанализировать трансформацию социальных институтов

1. Социальный институт и его функции

1.1 Понятие «социального института» в научной литературе

Понятие «институт» (от лат. institutum - установление, учреждение) было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для характеристики отдельного комплекса юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения в некоторой предметной сфере.

По определению из Википедии «Социальный институт - исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части» ru.wikipedia.org›Википедия.

По мнению А.Б.Зельманова, "понятие "социальный институт" … отражает предельно общие социальные объекты, обладает онтологическим статусом, относится к числу фундаментальных категорий, с помощью которых раскрывается структура общества как целостной системы" Зельманов А.Б. Понятие "социальный институт" и его место в системе категорий исторического материализма//Методологические проблемы исторического материализма. Сб. ст. - Барнаул, 1976. - С.182..

Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил. Такими институтами в юридической науке считались, например, наследование, брак, собственность и т. п. В социологии понятие «институт» сохранило эту смысловую окраску, однако приобрело более широкое толкование для обозначения некоторого особого типа устойчивой регламентации социальных связей и различных организационных форм социального регулирования поведения субъектов.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.

В эволюции социальных институтов можно проследить постепенное превращение институтов традиционного типа в институты современного типа. Традиционные институты характеризуются, тем, что основываются на четко предписанных обычаем правилах поведения и на родственных связях. Род, большая семейная община являются доминирующими институтами первобытного общества. Уже на ранних этапах развития человеческого общества появились институты, регулирующие отношения между большеродными коллективами и поэтому не полностью погруженные в кровнородственный контекст. Это - политические институты и институты экономического обмена.

В ходе своего развития институты становятся все более специализированными по функции. Некоторые из них занимают в системе социальных институтов положение господствующих. В развитых обществах новейшего времени получают все более широкое развитие ценности, утверждающие успех и достижения. В число доминирующих попадают институты науки и массового высшего образования, которые обеспечивают воспроизводство и распространение ценностей компетентности, независимости, личной ответственности и рациональности, без присутствия которых в мотивационной структуре личности невозможно функционирование современных социальных институтов.

Отличительной чертой институтов новейшего времени является также их относительно большая независимость от степени моральных предписаний; выбор способов поведения и приятие или неприятие тех или иных институтов становится предметом более свободного нравственного и эмоционального выбора индивидов.

Структурно-функционалистские и институционалистские трактовки понятия «социальный институт» не исчерпывают представленных в современной социологии подходов к его определению. Имеют место и концепции, опирающиеся на методологические основания феноменологического или бихевиористского плана. Так, например, У. Гамильтон пишет: «Институты - это словесный символ для лучшего описания группы общественных обычаев. Они означают постоянный способ мышления или действия, который стал привычкой для группы или обычаем для народа. Мир обычаев и привычек, к которому мы приспособляем нашу жизнь, представляет собой сплетение и непрерывную ткань социальных институтов» М. Б. Глотов Социальный институт: определение, структура, классификация. Стр. 15.

Психологическую традицию в русле бихевиоризма продолжил Дж. Хоманс. Он дает такое определение социальных институтов: «Социальные институты - это относительно устойчивые модели социального поведения, на поддержание которых направлены действия многих людей» М. Б. Глотов Социальный институт: определение, структура, классификация. Стр. 15. По существу, автор строит свою социологическую интерпретацию понятия «институт» опираясь на психологический фундамент.

Таким образом, в социологической теории имеет место большое количество трактовок понятия «социальный институт». Они различны в понимании, как природы, так и функций институтов. Социальный институт - определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему предопределены содержанием решаемой социальным институтом определенной задачи; это устойчивые, функционально целесообразные социальные образования и взаимосвязи между ними.

Осуществляя свои функции, социальные институты поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют отклонения в поведении от требований этих стандартов, т.е. контролируют, упорядочивают поведение индивидов. Какие же функции выполняют социальные институты?

1.2 Функции социологических институтов

Социальные институты выполняют в обществе определенные функции. Наиболее важными из них являются: явные и латентные. Явные функции - функции, последствия которых имеют намеренный характер, они четко осознаются людьми. Латентные функции представляют собой полную противоположность явным, участники социальных отношений не осознают их. Социальные институты выполняют следующие функции в обществе:

1.Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт обладает системой норм и правил поведения, закрепленных, стандартизирующих поведение своих членов и делающих это поведение предсказуемым. Социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института. Тем самым институт обеспечивает устойчивость структуры общества. Кодекс института семьи предполагает, что члены общества делятся на устойчивые малые группы - семьи. Социальный контроль обеспечивает состояние стабильности каждой семьи, ограничивает возможность ее распада. Распад семьи - это хаос в сексуальной жизни и невозможность качественного воспитания детей.

2. Регулятивная функция. Она состоит в том, что обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Вся жизнь человека протекает при участии разных социальных институтов. Человек с помощью социальных институтов демонстрирует предсказуемость и стандартное поведение, выполняет ролевые требования и ожидания. Такое регулирование необходимо для совместной деятельности.

3. Интегративная функция. Эта функция включает процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов. Это происходит под воздействием институализированных норм, ценностей, правил, системы ролей и санкций. Интеграция упорядочивает систему взаимодействий. Это приводит к повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры.

4. Транслирующая функция. Общество не может развиваться без передачи социального опыта. Это происходит путем расширения социальных границ института и смены поколений. Следовательно, в каждом институте предусмотрен механизм социализации к его ценностям, нормам, ролям. Семья, воспитывая ребенка, ориентирует его на жизненные ценности, которых придерживаются его родители. Государство стремится привить нормы повиновения и лояльности гражданам.

5. Коммукативные функции. Информация, произведенная институтом должна распространяться как внутри института (с целью управления и контроля за соблюдением социальных норм), так и во взаимодействии между институтами. Эта функция имеет свою специфику - формальные связи. У института средств массовой информации - это основная функция. Научные учреждения активно воспринимают информацию.

Среди наиболее значимых функций социальных институтов можно выделить:

- обеспечение удовлетворения социальных потребностей;

- регулирование взаимоотношений между членами общества посредством создания и внедрения в социальную реальность шаблонов поведения;

- обеспечение устойчивости социальной жизни и т. д.

Таким образом, социальное назначение любого социального института состоит в том, чтобы способствовать усвоению индивидом всей совокупности норм поведения той или иной культуры. Нормы поведения, т.е. представление большинства членов данной социальной группы о должном - это концентрированное выражение социально значимых потребностей, интересов, определенных моральных, духовных ценностей, которые, разделяются большинством членов данной социальной общности.

2. Классификация и развитие социальных институтов

2.1 Типы социальных институтов

Во все времена существовало большое количество социальных институтов. Условно их разделить на 2 основные группы:

К первой группе относятся институты-субъекты. Это организации независимо от формы собственности, количества сотрудников и масштабов деятельности (например, государство, политические партии, и т. п.);

Ко второй группе - институты-механизмы, представляющие собой сформировавшиеся и существующие на протяжении большого количество времени совокупности ценностей людей (например, семья, собственность, религия).

Единицей социального института независимо от его вида будет являться собой акт социального взаимодействия различных субъектов-участников отношений, которые регулируются данным институтом.

Также мы можем разделить социальные институты на формальные и неформальные. Неформальные социальные институты представляют собой общепринятые правила поведения и этические нормы. К таким институтам относятся обычаи или привычки, выработавшиеся у людей вследствие долгого общения. Благодаря данным институтам между людьми появляется взаимопонимание, формируется культура общества и индивида.

Формальные же социнституты представляют собой системы, которые создаются и поддерживаются специальными, уполномоченными на это субъектами (должностными лицами органов государственной власти).

Г.Спенсер был одним из первых, кто обратил внимание на проблему институционализации общества и стимулировал интерес к институтам в социологической мысли. Он различает три основных типа институтов:

- продолжающие род (брак и семья);

- распределительные (или экономические);

- регулирующие (религия, политические системы)

Данная классификация основана на выделении главных функций, присущих всем институтам.

Западный социолог-структуралист П.Блау в основу своей классификации существующих институтов положил ценности, которые они воплощают в своей нормативной структуре:

- интегративные институты, их деятельность направлена на поддержку солидарности и существующих партикулярных ценностей в обществе;

- дистрибутивные институты воплощают в себе и реализуют универсальные ценности, которые выступают средством «сохранения социальных соглашений, выработанных для производства и распределения необходимых социальных льгот, вложений и различного рода вознаграждений»;

- организационные институты используют ценности для достижения цели, служат «увековечению авторитета и организации, необходимых для мобилизации ресурсов и координации коллективных усилий, направленных на достижение социальных целей» 1. Блау П. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаме-натель // Американская социологическая мысль: Тексты. - М., 1996. - 496 с..

В зависимости от сферы действия и выполняемых функций социальные институты, западные социологи подразделяют на три вида; реляционные, регулятивные и интегративные. Реляционные институты определяют ролевую структуру общества по самым различным критериям: от возраста и пола до вида занятий и способностей. Регулятивные институты определяют допустимые рамки индивидуального поведения по отношению к существующим в обществе нормам действий, а также санкции, карающие за выход за эти рамки (сюда относятся все виды механизмов социального контроля). Интегративные институты связаны с социальными ролями, ответственными за обеспечение интересов социальной общности как целого.

Можно выделить пять основных комплексов социальных институтов:

- экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг;

- политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней;

- институты стратификации, определяющие размещение позиций и ресурсов;

- институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи;

- институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью.

Российские социологи приводят много различных классификаций социальных институтов. Этим вопросом занимались например, А.А.Радугин и К.А. Радугин, которые выделяют шесть комплексов социальных институтов; А.П.Лимаренко, с точки зрения содержания исполняемых функций делит социальные институты на экономические институты; политические институты; институты воспитания и культуры; социальные, в узком смысле, институты (институты социального обеспечения и опеки, различные самодеятельные организации). И.И.Лейман в зависимости от выполняемых функций делит институты на следующие группы: экономические; политические; воспитательные и культурные, включая науку; социальные институты в узком смысле слова (добровольные общества, клубы, товарищеские объединения и т.п.).

Несмотря на большое разнообразие существующих классификаций социальных институтов, почти все исследователи как самые важные выделяют два вида институтов - экономические и политические. Это связано с тем, что значительная часть ученых считает, что институты экономики и политики оказывают наиболее существенное влияние на характер изменений в обществе.

Следует отметить, что очень важным, в высшей степени необходимым, вызванным к жизни непреходящими потребностями социальным институтом, кроме приведенных двух выше, является семья. Это исторически первый социальный институт любого общества, а для большинства примитивных обществ - единственный реально функционирующий институт (например, у многих народов Севера, среди современных племен Центральной Африки).

В приведенной классификации рассмотрены только так называемые «главные институты», самые важные, в высшей степени необходимые институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями, которые регулируют основные социальные функции и являются характерными для всех типов цивилизации.

2.2 Трансформация социальных институтов

Все функции институтов ожидаемы и необходимы, т.к. формируются и декларируются в кодексах, закреплены системой ролей и статусов. Если институт не справляется с выполнением своих функций, то его ждет дезорганизация и изменение. Необходимые функции могут быть присвоены другим институтам.

Если социальные функции института - приносить обществу пользу, то случаи, когда от института помимо пользы происходит вред - дисфункция института.

Возникновение дисфункции объективно, поскольку общественные потребности, которые должен удовлетворять институт, меняются быстрее, чем организационно-материальные и содержательные элементы деятельности соответствующего института. Например, функция (задача) института образования - готовить всесторонне развитых специалистов. Но если институт не справляется со своей задачей, то первоклассных специалистов общество не получит - функция превратится в дисфункцию. Потребности, удовлетворяемые в совместной деятельности, сохраняются, но способы их удовлетворения изменчивы. Трансформации социальных институтов можно наблюдать на примере изменения содержания функций семьи. Функции социализации в современном обществе выполняются не только семьей, функция экономическая часто сводится к минимуму бытового обслуживания. На передний план выходит удовлетворение эмоциональных потребностей. Трансформацию соц. институтов можно наблюдать на примере новых форм семьи (например, материнские семьи, как сознательно выбранное женщиной материнство вне брака; двоеженство, как сознательное действие создания второй семьи, где рождаются желанные дети), а также трансформацию института семьи можно наблюдать на изменении статусов и ролей. Например, феминистская идеология рассматривает семью, как форму эксплуатации женщины и борется против нее. Прогрессистская идеология утверждает, что семья-институт будет сменена семьей-товариществом, т.е. единственной основой семьи должны быть любовь и симпатия.

Личность начинается тогда, когда структура социальной среды, усвоенная индивидом, стала частью структуры личности. Чем более ясна и последовательна эта часть, тем яснее и определеннее поведение человека, тем оно более предсказуемо. Однако в любом реальном обществе существует известная доля не подчиняющегося нормативному порядку поведения.

Для развитого уровня институционализации социальных связей характерны следующие черты:

- Особый, жесткий и обязывающий тип регламентации, обеспечивающий четкий, регулярный, предсказуемый и надежный характер регуляции социальных связей.

- Четкое распределение функций, прав и обязанностей участников институализированного взаимодействия.

- Регулярность и самовозобновляемость большинства социальных институтов обеспечивается также обезличенностью требований к тому, кто включается в деятельность института, замещает выбывшего.

- Существование определенного круга людей и их подготовка для выполнения профессиональных обязанностей в рамках какого-либо института.

- Для выполнения своих функций институт имеет учреждения, обладающие средствами и ресурсами, которые организуют, управляют и контролируют деятельность институтов.

Функции неформальной структуры изучил Э. Мэйо. Он показал, что в реальности люди обращаются друг к другу не только как должностные лица, но и как индивиды, устанавливающие между собой доверительные отношения, часто нарушая или обходя законные нормы и правила. Чиновники нередко пренебрегают служебными обязанностями, на первый план выдвигая личные, неофициальные отношения. нарушая закон, чтобы помочь тому, кто вызывает у них симпатию. Таким образом, вмешательство человеческого фактора - эмоций, симпатий, пристрастий, неформальных норм и ценностей - одна из разновидностей дисфункции.

Взяточничество - один из самых древнейших пороков бюрократической организации. Это явление возможно там, где существуют должности и должностные лица, распределяющие социальные блага. Взяточничество как подкуп должностного лица известно со времен Древнего Египта. Бюрократическая машина египтян легко приносила в жертву рядовых чиновников, когда под угрозу ставилось само ее существование.

Как только бюрократия замыкается в собственном кругу, во главу угла ставится не эффективность, а лояльность. Прослойка чиновников начинает деградировать и превращаться в закрытую систему. Этот феномен российский математик и исследователь систем А. Ефимов назвал деградацией элитных групп. Однажды сформировавшаяся элитная группа имеет две возможности эволюции: может в зависимости от правил оставаться группой лучших, а может деградировать и стать группой худших. За десятилетия она превратилась в замкнутую корпорацию, выделенную из массы рядовых граждан высоким статусом и кастовой солидарностью.

Процесс вырождения элитных (т.е. эталонных) групп стал необратимым. На первый план выдвинулись ценности, чуждые профессиональной системе управления. Деградирующая элитная группа неспособна воспроизводить нужное пополнение, в ней начинают преобладать дисфункциональные элементы. Протекционизм, гарантия должностного статуса, горизонтальная мобильность, система привилегий, наконец, коррупция, - элементы механизма негативного отбора и защиты худших. Он возник и развился в условиях, которые препятствовали действию другого механизма, успешно удаляющего из группы худшие элементы.

Итак, в функционировании социальных институтов могут возникнуть ситуации, когда изменившиеся социальные потребности не находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов, в результате чего могут возникнуть явления дисфункций в содержании деятельности социального института. В силу этих обстоятельств социальный институт теряет свое социальное значение.

Заключение

Таким образом, из выше сказанного следует, что социальные институты представляют собой совокупность правил и принципов, упорядочивающих различные сферы общественной жизни и организующих ее в определенные образцы социального поведения, соблюдение которых обеспечивается механизмами социального контроля.

Функции социальных институтов подразделяются на явные и латентные. Типы основных социальных институтов и их функции: семья - вступление в брак, образование совместного быта, планирование, рождение и воспитание детей; религия - богопочитание, исповедание и распространение религиозных убеждений; право - социальный контроль за поведением людей; политика - государственное регулирование внутренних и внешних общественных отношений; экономика - процесс создания, распределения, обмена и потребления различной продукции, работ и услуг; образование - систематизация определенного объема знаний, а также их передача; здравоохранение - лечение и профилактика заболеваний; армия - защита от врагов.

Но социальный институт претерпевает различные изменения: от смены функций до полной деградации. В функционировании социальных институтов могут возникнуть ситуации, когда изменившиеся социальные потребности не находят отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов.

Литература

1. Андреев Ю. П., Коржевская Н. М., Костина Н. Б. Социальные институты: содержание, функции, структура. Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1989.

2. Блау П. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаме-натель // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1996. 496 с.

3. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная социология. СПб.,

4. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.И. Добренькова. М.: Гардарика, 1998. 194 с.

5. Глотов М. Б. Социальный институт: определение, структура, классификация // Социологические исследования. 2003. № 10. С. 13-19.

6. Зельманов А.Б. Понятие "социальный институт" и его место в системе категорий исторического материализма//Методологические проблемы исторического материализма. Сб. ст. Барнаул, 1976. С. 182.

7. Осипов Г.В. Социологический энциклопедический словарь.

8. ru.wikipedia.org›Социальный институт.

Размещено на Allbest.ru