Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти і науки України

Харьківський національний університет імені В.Н.Каразіна

соціологічний факультет

Реферат

Сучасні соціологічні теорії конфліктів

Виконав:студент 1 курсу,групи СГ-16

Кулик Денис Русланович

Харків-2014 року

Оглавление

Запровадження

1. Поняття соціальної екології

2. Социально-екологическое взаємодія

3. Социально-екологическое виховання

4. Екологічні аспекти в соціології Х'юза

Укладання

Список використаної літератури

соціальний екологія х'юз суспільство

Запровадження

Соціальна екологія - наука про гармонізації відносин між суспільством, і природою. Соціальна екологія аналізує ставлення людини у властивому їй гуманістичному обрії з погляду його відповідності історичним потребам розвитку, стосовно культурної виправданості і, через теоретичнепостигание світу у його загальних визначеннях, які висловлюють міру історичного єднання людини і природи. Будь-який учений обмірковує головні поняття проблеми взаємодії суспільства і природи через призму своєї науки.Понятийно-категориальний апаратсоциоекологии формується, розвивається і вдосконалюється. Цей процес відбувається різноманітний і охоплює усі сторонисоциоекологии у об'єктивному, а й у суб'єктивному плані, своєрідно відбиваючи наукову творчість і впливаючи на еволюцію наукових інтересів та пошуків як розписування окремих учених, і цілих колективів.

Підхід суспільства та природі, який пропонує соціальна екологія, може бути більш інтелектуально вимогливим, але він уникає спрощеності дуалізму і незрілості редукціонізму. Соціальна екологія намагається показати те, як природа медленно, по фазам трансформувалася на суспільство, не ігноруючи різницю між ними одного боку, і рівень їх взаємопроникнення, з іншого.Каждодневная соціалізація молоді сім'єю над меншою мірою полягає в біології, ніж стала турбота медицини про старих - на усталених соціальних чинниках. Ми непрестанем бути ссавцями відносини із своїми первинними інстинктами, але тоді миинституциализировали їх і йшли нею з допомогою різноманітних громадських форм. Отже, соціальне і природне постійно проникають один одного, не втрачаючи своєї особливості у цьому взаємодії.

Метою контрольної роботи є підставою розгляд екологічного аспекти у соціальній роботі.

Досягнення поставленої цілі треба вирішити низку наступних завдань:

- дати визначення соціальної екології;

- вивчити соціально-екологічне взаємодія;

- позначити соціально-екологічне виховання;

- розглянути екологічні аспекти в соціології Х'юза.

1. Поняття соціальної екології

Однією з найважливіших проблем, завдань, які дослідниками на етапі становлення соціальної екології, є вироблення єдиного підходи до розуміння її предмета. Попри очевидний прогрес, досягнутий у справі вивчення різних аспектів взаємовідносин людини, суспільства і природи, і навіть на дуже багато публікацій з соціально-екологічної проблематики, що з'явилися останні двоєтроє десятиліть в нас у країни й там, в питанні про тому, що став саме вивчає ця галузь наукового знання як і існують різні думки. У шкільному довіднику «Екологія» О.П.Ошмарина і В.І.Ошмариной дано два варіанта визначення соціальної екології: у вузькому значенні під нею розуміють науку «про взаємодії людського суспільства із навколишньою природної середовищем», а широкому науку «про взаємодії окремої людини і людської суспільства із природною, соціальної і культурнимисредами». Очевидно, що у кожному з поданих випадків тлумачення про різних науках, претендують на право називатися «соціальної екологією». Так само показово порівняння між собою визначень соціальної екології та медичної екології людини. Згідно з тим ж джерелу остання окреслюється: «1) наука про взаємодії людського суспільства з дикою природою; 2) екологія людської особистості; 3) екологія людських популяцій, зокрема вчення про етносах». Добре помітна майже повна ідентичність визначення соціальної екології, витлумаченої «у вузькому значенні», і першого варіанта буде інтерпретації екологію людини. Прагнення фактичному ототожненню цих двох галузей наукового знання, справді, як і притаманно зарубіжної науки, але це частенько піддається аргументованою критиці вітчизняні вчені. З. М. Соломіна, зокрема, нагадуючи про доцільність розведення соціальної екології та медичної екології людини, обмежує предмет останньої розглядомсоциально-гигиенических і медико-генетичних аспектів взаємовідносин людини, суспільства і природи. З такою трактуванням предмета екологію людини солідарні В.А.Бухвалов, Л. В. Богданова та інших дослідники, але категорично незгодні Н.А. Агаджанян, В.П. Казначеєв іН.Ф.Реймерс, на думку яких, ця дисципліна охоплює значно ширший потреби взаємодіїантропосистеми (аналізованої всіх рівнях організації від індивіда до людства загалом) з біосферою, ні з внутрішньоїбиосоциальной організацією людського суспільства. Цілком ймовірно, що така інтерпретація предмета екологію людини фактично прирівнює її соціальної екології, витлумаченої у сенсі. Такий стан значною мірою пов'язана з тим, що на даний час намітилася стала тенденція зближення цих двох дисциплін, коли спостерігається взаємопроникнення предметів двох наук та його взаємозбагачення з допомогою спільного використання нагромадженого у кожної з них емпіричного матеріалу, і навіть методів і технологій соціально-екологічних іантропоекологическихисследований.

Деякі дослідники щодо предмета соціальної екології схильні особливо відзначати ту роль, яку з цією молодою наука покликана зіграти у гармонізації взаємовідносин людства з середовищем свого перебування. На думку Еге.В.Гирусова, соціальна екологія повинна вивчати передусім закони суспільства і природи, під яким він розуміє закони саморегуляції біосфери, реалізовані людиною у його життєдіяльності.

2. Социально-екологическое взаємодія

Л. В. Максимова виділяє дві основні аспекти щодо відносин людини з довкіллям. По-перше, вивчається вся сукупність впливів, які надають на людини середовищем і різнимисредовими чинниками.

У середовищі сучасних антропоекології та соціальній екології чинники довкілля, до впливу які людина змушений пристосовуватися, прийнято позначати терміном адаптивні чинники. Ці чинники зазвичай поділяють втричі великі групи -біотичних, абіотичних і антропогенних чинників середовища.Биотические чинники -це прямі чи опосередковані впливу з боку інших організмів, які населяють середовище проживання людини (тварин, рослин, мікроорганізмів).Абиотические чинники - чинники неорганічної природи (світло, температура, вологість, тиск, фізичні поля - гравітаційне, електромагнітне, іонізуюча і яка проникає радіація тощо.). Особливу групу становлять антропогенні чинники, породжені діяльністю самої людини, людського співтовариства (забруднення атмосфери і гідросфери, оранка полів, вирубування лісів, заміна природних комплексів штучними спорудами ідр.).

Другим аспектом дослідження взаємовідносин чоловіки й середовища вивчення проблеми адаптації людини до навколишньому середовищі її змін.

Поняття адаптація людини виступає однією з фундаментальних понять сучасної соціальної екології, відбиваючипрoцесс зв'язку людини з довкіллям і його змінами. Спочатку з'явившись у межах фізіології, термін «адаптація» скоро проникнув у інші області знання і набутий почали застосовувати для описи кола явищ і процесів у природних, технічних і гуманітарних науках, поклавши початок формуванню великої групи понять і термінів, що відбивають різні сторони та властивості процесів пристосування людини до місцевих умов оточуючої його середовища проживання і його результат.

Термін «адаптація людини» використовується як для позначення процесу пристосування, а також для осмислення властивості, купованого людиною після цього процесу, - пристосованості до місцевих умов існування. Л. В. Максимова вважає втім, у цьому разі доречно говорити про адаптованості.

Однак навіть за умови однозначного тлумачення поняття адаптації відчувається його недостатність для описиобозначаемого їм процесу. Це знаходить свій відбиток у появу таких що уточнюють понять, якдеадаптация іреадаптация, характеризуючих спрямованість процесу (деадаптация - поступова втрата адаптивних властивостей як наслідок, зниження пристосованості;реадаптация - зворотний процес), і термінадизадаптация (розлад пристосування організму до постійно змінюваних умов існування), відбиває характер (якість) цього процесу.

3. Социально-екологическое виховання

Екологічний виховання - це цілеспрямоване впливом геть особистість всіх етапах її життя з допомогою розгорнутої системи засобів і методів, що є метою формування екологічного свідомості, екологічної культуру, екологічного поведінки, екологічноїответственности.

Необхідність виховання в членів товариства певних установок поведінки стосовно природі виникла людство поки що не найдавніших етапах його розвитку.

Одне з найважливіших завдань екологічного виховання є формування вприродоиспользователей, кожного громадянина й у суспільства взагалі стійких установок на раціональне природокористування, вміння бачити за рішенням окремих проблем, віддалені екологічні слідства втручання у природні процеси, почуття відповідальності перед буднями й майбутніх поколінь вплив власних дій на здатність природи бути середовищем існування.

Екологічний виховання - це безперервний процес навчання, виховання, самоосвіти, накопичення досвіду та розвитку особистості, направлений замінити формування ціннісними орієнтаціями, норм поведінки й спеціальних знань, щодо збереження навколишнього середовища проживання і природокористування, реалізованих у екологічно грамотної діяльності.

Дуже важливим розуміння специфіки екологічного виховання є теза у тому, що його на повинен виступати лише системою заборон тих й інші дії. Крім закликів, що природу слід любитимемо й берегтимемо, потребує грамотному і професійно комплексному природокористування.

Метою екологічного освіти є озброїти людини знаннями у галузі природничих, технічних і громадських організацій наук, про особливості взаємодії суспільства і природи, розвинути у ній здатність розуміти й оцінювати конкретні дії й ситуації на.

Специфіка екологічного виховання залежить від виробленні світоглядного ставлення до комплексної, цілісну систему "общество-природа", ставлення особистості до котрої я вимагає дієвого, безпосереднього опосередкованої участі у її функціонування. Комплексний характер екологічного виховання випливає з специфіки об'єкта відображення екологічного свідомості лише на рівні як громадського, і особистісного, їїфункционирования.

Основним принципом екологічного виховання є принцип матеріального єдності світу, який органічно включає проблему соціально екологічного виховання до системи формування наукового світогляду. Серед інших можна також ознайомитися виділити принципи комплексності, безперервності, патріотизму, поєднання особистісних і спільних інтересів.

У системі екологічного виховання можна назвати такі основнінаправления:

1. Політичний. Його важливою методологічним принципом є положення відповідності які панують у суспільстві відносин для людей і панівного у ньому ставлення до природи, яка випливає з основного закону соціальної екології. Цей новий напрям сприяє формуванню екологічного свідомості людини та екологічної культуру і наукового підходу до оцінювання як конкретних екологічних негараздів у різних соціально-політичних системах, і характеру, самих цих систем.

2. Природно науковий. У його основі лежить наукове розуміння нерозривного єдності суспільства і природи. Суспільство нерозривно пов'язане з природою, як своїм походженням, і існуванням. У соціальному суспільство пов'язані з природою з допомогою виробництва, якого вона може існувати. Природа створює потенційні умови задоволення людиною своїх і духовних потреб. Реалізовуються ці потреби лише шляхом доцільною діяльності. У процесі виробництва людина створює власні потоки речовини і, які дезорганізував що у природі й відшліфовані мільярдами років цикли енергетичного та речовини обміну. Тим самим було відбувається порушення дії механізмів самовідтворення основних якісних параметрів біосфери, тих об'єктивних умов, що забезпечують існування людину, як біологічного істоти. Ці порушення народжуються обмеженістю наявних знання закономірності розвитку природи, невмінням враховувати всі можливі наслідки людської діяльності.

3. Правовий. Екологічні знання, переростаючи в живе і дії, повинні тісно поєднуватися з активної участі індивіда дотримання нею самою і оточуючими норм природоохоронного законодавства, у яких необхідно відбивати загальносуспільні інтереси. Як головний механізм регуляції й рішучого узгодження спільних інтересів індивіда й суспільства у стосунках з дикою природою має винятковий правий як створення екологічного законодавства, а й примусові дії щодо індивідів чи його груп, створені задля дотримання даних законів.

Цей новий напрям був із формуванням екологічної відповідальності, але тільки правової, а й морального.

4. Морально естетичний. Сучасна екологічна ситуація жадає від людства нової моральної орієнтації у відносинах природою, перегляду певних норм поведінки людини у оточуючої природному середовищі. У суспільствах, які перебувають індустріальної щаблі розвитку, мораль орієнтує природокористувачів на хижацьку експлуатацію природних ресурсів, забезпечення потреб членів товариства, не рахуючись із екологічними наслідками виробничої діяльності. При перехід до індустріальної стадії розвитку, коли відбувається якісний стрибок в продуктивних силах, формування екологічного імперативу, яка має стати нормою моральної регуляції конкретних способів освоєння природи, одна.

4. Екологічні аспекти в соціології Х'юза

Х'юз розумів під екологією перспективу, що вимагає розглядати об'єкти усоотнесении зі своїми оточенням. Екологічний бачення то, можливо локальним, як і прикладі Д.Рисмена: «Якось у ЧикагоЭверетт взяв мене з собою на котра працювала ще тодіПульмановскую фабрику - общинне утопію, яка всередині мала вид італійської села, а зовні була обліпленасалунами і повіями,сектантскими Церквами й профспілковими організаторами. Це була екологія». Але він може бути ширшим. Відхід екологи співтовариств до екології інститутів дозволивХьюзу притягнути до зору такі екологічно значимі процеси, як імперіалізм, індустріальне розвиток, міграції, культурніфронтири, урбанізація, релігійне місіонерство іт.д.

Інакше висловлюючись, екологія у Х'юза перестав бутимакросоциологией, як його зазвичай трактують; відмінність «микро-макро» неюнерелевантно.

Основний інтерес екології пов'язані з з'ясовувати те, як і чому одні інститути виживають, інші - немає. Але аспект виживання єдиний. за таким у Х'юза тісно пов'язані просторовий аспект, аспект поділу праці та аспект домінування. Розглянемо їх коротко у зазначеній черговості.

Аспект виживання. Інститут зіштовхується у своїй існуванні з «контингенциями», тобто «стечениями подій та соціальні обставини», із якими повинен а саме справлятися. Вони «творяться з неминучих зв'язків соціальних феноменів, з іншими соціальними феноменами і з феноменаминесоциальними».Адаптируясь до мінливим середах, інститут трансформується. Оскільки інститутипритязают одні й самі ресурси, вони конкурують між собою, причому як однотипні інститути (наприклад, навчальними закладами за у студентів і фінансування), а й інститути різних типів (наприклад, родина й наукове заняття під час і сили вченого). Без вивчення умов виживання інститутів не можна зрозуміти, чого вони саме такі, які є. Контингенции виживання розглядати історично. Наприклад, в суспільстві із високим рівнем розвитку техніки, транспорту, й комунікації дуже значимі, на відміну традиційних товариств,контингенции, які з мобільності: через мобільностіобслуживаемой популяції інститути що неспроможні робити стратегічні ставки вже завойовану клієнтуру, на стабільність визначення потреб, що вони експлуатують, і сподіваюся, що це потреби неодмінно перейдуть до наступним поколінням. Інститути можуть лише пристосовуватися до готівковим середах, а й активно вибирати ті, які забезпечуватимуть їх ресурсами, потрібними їм для виживання та здобутки переваг перед конкурентами; звідси мобільність сучасних інститутів (наприклад, виробництв).Устойчивие інститути співіснують у одному полі з «живучішими формами колективного поведінки», мають такі переваги, як гнучкість, рухливість,нескованность регуляцією, чуйність до нового; так, регулярні армії й війни регулярного типу конкурують із партизанськими рухами і тероризмом. Оскільки інститути однак залежать у своїй виживання від широкого загалу, важливим елементом їх боротьби за виживання є завоювання і збереження їх публічної легітимності.

Пространственний аспект. Цей аспект споконвічно був важливий для чиказьких екологів, але Х'юз істотно його переглянув: раніше увагу екологів зосереджена на територіальному співтоваристві й просторових розподілах феноменів у межах, то в центрі уваги виявляються інститути. Х'юз обгрунтовує це тим, що у сучасних умовах співтовариство втратилоопределимие межі і перестав бути зручною одиницею для спостереження. Інститути, своєю чергою, здобули автономію від локальних співтовариств, і це має низку серйозних імплікацій. По-перше, мобільність інститутів регулярно зіштовхує з дохідними статтями то там способи дії, сумісність яких нічим не гарантована; народних обранців дуже важливий дляхьюзовских досліджень расових відносин, класових відносин,фронтиров, маргінальності тощо. По-друге, більшість сучасних інститутів просторово «відкриті», їм доводиться функціонувати у умовах неясності кордонів, що, з одного боку, відкриває їм невідому раніше свободу дій, з другого боку - позбавляє тихопределенностей, якими насолоджувалися традиційні інститути. По-третє, змінився типовий спосіб локалізації інститутів: зазвичай, у інститутах виділяються «окреме спостережувані центри, чи фокальні точки діяльності», які фізично розміщуються в «будинках, службовців їх штаб-квартирами»; охоплення і периферії інститутів можуть бути різними, та його немає. По-четверте, інститути скоріш контролюють руху на просторі, ніж займають його. Відсутність чітких кордонів інтенсифікує боротьбувиживание.

Аспект поділу праці. «Поділ праці» - важливе поняття в соціології Х'юза, на відміну більшості нинішніхсоциологий. Це Х'юз запозичив у Дюркгейма і використовував протягом усього кар'єри, насамперед у дослідженнях праці та професій. Така одиниця, як «соціальний орган», на відміну структурних елементів традиційного суспільства, «залежить у житті з інших співтовариств; він являє собою одиницю у поділі праці та повинен брати участь у обміні коїться з іншими співтовариствами… Поділ праці є мережу обмінів між співтовариствами, з яких ці співтовариства включаються як функціонуючі частини вчених у ширше співтовариство. Це ширше співтовариство, проте, немає загального свідомості або тільки дуже слабке, неясне і абстрактне…

Укладання

Соціальна екологія вивчає структуру, особливості й функціонування об'єктів особливий, об'єктів так званої "другий природи", тобто. об'єктів штучно створеної людиною предметної середовища, яка взаємодіє із навколишньою природної середовищем. Саме існування "другий природи" в переважній більшості випадків породжує екологічні проблеми, виникаючі з кінця екологічних та соціальних систем. Ці,социоекологические у своїй суті проблеми освіти й виступають об'єктасоциоекологического дослідження.

Соціальна екологія як наука має специфічні завдання й функції. Її головне завдання є: дослідження відносини між людськими співтовариствами й навколишньогогеографически-пространственной, соціальної й нерозривності культурної середовищем, пряме і побічне вплив виробничої діяльності складу й поліпшуючи властивості довкілля. Соціальна екологія розглядає біосферу Землі як екологічну нішу людства, пов'язуючи навколишнє середовище і діяльність людини у єдину систему “>природа--общество”, розкриває вплив особи на одне рівновагу природних екосистем, вивчає питання управління і раціоналізації взаємовідносини чоловіки й природи. Завдання соціальної екології як науки також у тому, щоб пропонувати такі ефективні засоби на довкілля, які як запобігали катастрофічні наслідки, а й дозволяли істотно поліпшити біологічні і соціальні умови розвитку чоловіки й всього живого Землі.

Вивчаючи причини деградації довкілля чоловіки й заходи для її захисту й удосконаленню, соціальна екологія має сприяти розширенню сфери свободи людини рахунок створення більш гуманних взаємин, як до природи, і до інших людей.

Список використаної літератури

1. Бганба, В.Р. Соціальна екологія: підручник / В.Р.Бганба. М.: Вищу школу, 2004. 310 з.

2. Бродський, О.К. Загальна екологія: підручник / О.К Бродський. М.: Академія, 2006. 254 з.

3. Гора, Е.П. Екологія людини: навчальних посібників /Е.П. Гора. М.: Дрохва, 2007. 541 з.

4. Дмитрієв, В.В. Прикладна екологія: підручник / В.В. Дмитрієв, А.І.Жиров, О.Н.Ласточкин. М.: Академія, 2008. 600 с.

5. Казанцев, В.І. Соціологія міста: навчально-методичне посібник /В.И.Казанцев,М.Г.Светуньков. Ульянівськ:УиГТУ, 2004. 140 з.

6. Малофєєв, В.І. Соціальна екологія: Навчальний посібник для вузів /В.И.Малофеев. М.: «Дашков і Ко», 2004. 260 з.

7. Марков, Ю.Г. Соціальна екологія. Взаємодія суспільства і природи: Навчальний посібник /Ю.Г.Марков - Новосибірськ:Сибирское університетську вид-во, 2004. 544 з.

8. Миколаїв, В. Г. Екологічний аспект в соціологіїЭ.Ч.Хьюза // Особистість. Культура. Суспільство, 2009, Вип.2, № 48-49

9. Прохоров,Б.Б. Соціальна екологія: підручник /Б.Б.Прохоров.М.:Академия, 2008. 416 з.

10.Ситаров, В.А. Соціальна екологія: навчальних посібників длястуд.висш.пед.учеб. закладів //В.А.Ситаров,В.В.Пустовойтов. М.: Академія, 2000. 280 з.

11. Стадницький,Г.В. Екологія /Г.В Стадницький. СПб.: Химиздат, 2001. 286 з.

12.Степановских, О.С. Загальна екологія / А. ЗСтепановских. М.: ЮНИТИ, 2002. 510 з.

Размещено на Allbest.ru