Школа социологии права в России в XIX веке
Эридическая социология и исследование реальных фактов с целью выведения закономерностей развития права. Положения формально-догматической юриспруденции и формалистического понимания. Русский ученый Е.В. Спекторский и его книга "Христианство и культура".
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 16.11.2014 |
Размер файла | 16,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
РЕФЕРАТ
ШКОЛА СОЦИОЛОГИИ ПРАВА В РОССИИ В XIX ВЕКЕ
Несмотря на то, что русские ученые, обратившиеся к проблемам юридической социологии почти в одно и то же время с такими классиками европейской социологической мысли, как М. Вебер и Э. Дюркгейм, были и остались гораздо менее известными, их вклад в формирование социологического подхода к праву и разработку соответствующей проблематики значителен. Оценивая важность совокупных результатов творчества русских правоведов-социологов, Б.А. Кистяковский писал: “Русский научный мир... может гордиться тем, что именно в русской научно-юридической литературе раньше других было выдвинуто требование изучать право как социальное явление”
Сергей Андреевич Муромцев (1850--1910) впервые поставил вопрос о необходимости социологии права как отдельной дисциплины. Он отстаивал идею более широкого подхода к праву как к социальному явлению и ставил перед исследователями задачу “определить отношения, в которых состоят правовые явления... к прочим условиям и факторам общественного развития”. социология спекторский право
Следуя взглядам Эрлиха, Муромцев пользуется его понятием “живое право”. Нормы права, согласно Муромцеву, могут быть “действующими” и “мертвыми”. Задача социологии права заключается в том, чтобы различить живые и мертвые нормы, исследовать реальные факты с целью выведения закономерностей развития права. Право, считал Муромцев, следует рассматривать как совокупность не норм, а юридических отношений, а правоведение должно ориентироваться на изучение законов “определенной группы социальных явлений, которые своей совокупностью образуют право”. Он тем самым превращает правоведение в отрасль социологии: “Поставленное таким образом правоведение должно стать отделом социологии; как вообще законы социологии, так и законы правоведения были бы законами сосуществования (статики) и преемственности (динамики)”.
Первую попытку отойти от положений формально-догматической юриспруденции и формалистического понимания права сделал выдающийся ученый в области теории государства и права Николай Михайлович Коркунов. (Основные труды ученого: «Лекции по общей теории права», «Русское государственное право», «Указ и закон».)
Он считал, что правовая наука должна обратиться к изучению права в его жизни, в его движении.
Выступал против отождествления права с законом. Н. М. Коркунов видел назначение права в разграничении интересов, которые сталкиваются между собой: «Право охраняет не какой-то интерес, а только отдельно взятый интерес от другого интереса. Оно разграничивает, оберегает и в этом смысле обеспечивает нужный порядок общественных отношений» [1, c. 277]. В отличии от морали, право, считает он, не дает мерила для оценки интересов в свете добра и зла. Оно лишь определяет рамки осуществления интересов, устанавливает определенные права и обязанности субъектов отношений. Истоки права Коркунов связывает не с государством или политической системой, а с «гражданским обществом».
Интересные идеи высказывал такой русский ученый как Е. В. Спекторский в книге "Христианство и культура" он убедительно показал особо положительное воздействие христианства на все сферы общественной жизни, а также на развитие государства, правосудия и духовного мира личности. Он связывал правовое поведение личности с ее духовными ценностями, прежде всего, такими христианскими, как долг, справедливость, сострадание и др.
Особое место в развитии отечественной социологии права занимает Л.И. Петражицкий (1867-1931), (известный петербургский теоретик права, депутат I Госдумы, эмигрировавший из России в Польшу в 1918 г.)
Значительное общественное признание и дискуссии вызвал его труд (и приложение к нему) "Права добросовестного владельца на доходы с точки зрения догмы и политики гражданского права". Основу права и движущий источник его развития, по Петражицкому, составляет психология личности. Особое внимание ученый уделяет этическим переживаниям, которые лежат в основе моральных и правовых переживаний. По его мнению, правовая норма является этническим переживанием.
Особое место в развитии отечественной социологии права занимает Л.И. Петражицкий (1867-1931), (известный петербургский теоретик права, депутат I Госдумы, эмигрировавший из России в Польшу в 1918 г. )
Значительное общественное признание и дискуссии вызвал его труд (и приложение к нему) "Права добросовестного владельца на доходы с точки зрения догмы и политики гражданского права". Основу права и движущий источник его развития, по Петражицкому, составляет психология личности. Особое внимание ученый уделяет этическим переживаниям, которые лежат в основе моральных и правовых переживаний. По его мнению, правовая норма является этническим переживанием.
Отечественные исследователи в области социологии права пристальное внимание уделяли роли государственной власти. Русский ученый Ильин И.А., подчеркивая насущную потребность концепции сильного государства в развитии всех сторон жизни российского общества, видел одновременно и реальные сложности реализации такой проблемы, связывая их с конкретно-историческими условиями развития России: ее культурой, психологией людей, уровнем развития правосознания в стране, традициями и обычаями.Другой отечественный ученый Соловьев В.С. также исследовал положения о важной созидательной роли государства в развития общества, его движению к прогрессу, а также интернационализации народов планеты. "Без государства, - отмечает известный философ, - невозможен был бы (культурный прогресс человечества, основанный на сложном сотрудничестве кооперации) многих сил".
Вместе с тем, рассматривая роль государства в регулировании сложных общественных процессов передовые отечественные мыслители обращали внимание на определенную ограниченность государственной власти, особенно в области поведения человека, его духовных мотивах и интересах. ". Государственная власть, - отмечал Ильин И.А., - имеет вполне определенное и ограниченное призвание. Она совсем не "все может" и совсем не призвана "всем распоряжаться".
Характерно при этом, что идеи российских ученых прошлого обращали внимание на социальную значимость всех ветвей государственной власти, связывая ее с благом общества.
Таким образом, представители отечественной социологии права значительное внимание в своих трудах уделяли следующим важным аспектам: связи правовых отношений с нормами и принципами российского права, соотношению правового и нравственного сознания в жизни страны; социальной роли различных ветвей власти (законодательной, исполнительной и судебной) в процессе развития страны.
(Сорокин) Юрист русского происхождения Питирим Александрович Сорокин ( 1889-1968)(сторонник интитуционализму, как и Жорж Гурвич) рассматривал право как основу, душу каждой организованной группы. Оно трактовалось им как общеобязательные правила поведения, в которых свобода одного человека согласуется со свободой других лиц с целью разграничения и защиты интересов человека. Генезис нормы права автор усматривал в сознании человека, переживаниях индивидумом определенных правовых ситуаций. Такие ситуации возникают каждый раз, когда один участник отношений признает себя правомочным в отношении другого, а тот выполняет роль обязанной стороны, т. е. они находятся в атрибутивно-императивной связи. Таким образом, П. Сорокин, по сути, пытается превратить право в основу общества, его многочисленных коллективных образований (союзов), а само право снижает до уровня правовых установок или психологических переживаний
Сорокин активно пропагандировал идею о социологии права как интегративную область, призванную объединить все гуманитарное знание в целую науку. Само видение социального прогресса П. Сорокин видел через сочетание социологии права и социологии морали с нарастающим приоритетом последней. Питирим Сорокин, будучи сторонником институциональной социологии с ее отрицанием лидирующей роли норм права, установленных государством, надеялся на способность коллективных организаций не только создавать нормы права, но и обеспечивать их реальное действие [11, c. 28, 29]. Некоторые исследователи считают именно такую позицию наиболее близкой к концептуальной основе социологии права.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Социология права - одна из отраслей социологической науки, призванная исследовать феномен права с позиций социологии. Социология права как наука и учебная дисциплина. История становления социологии права. Основные научные школы социологии права.
реферат [41,1 K], добавлен 17.06.2008Особенности развития социологии в России в период доминирования тенденции психологизма. Этапы развития и институционализации социологии в России. Социология семьи и образования. Особенности развития социологии организации и социологии религии в России.
курсовая работа [58,8 K], добавлен 10.11.2010Социальные предпосылки возникновения социологии как науки. "Формальная" школа социологии Г. Зиммеля, Ф. Тенниса и В. Парето. Классическая социология начала XX в. Социологическое воззрение О. Конта. Американская социология: основные этапы развития.
реферат [134,7 K], добавлен 03.05.2015Объект, предмет, функции и методы социологии, виды и структура социологического знания. История становления и развития социологии: становление социологических идей, классическая и марксистская социология. Школы и направления современной социологии.
курс лекций [112,4 K], добавлен 02.06.2009Истоки социологического знания: от античности до эпохи просвещения. Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения теоретической социологии. О. Конт как основоположник позитивной социологии. Г.Спенсер и органическая школа в социологии.
контрольная работа [28,6 K], добавлен 07.03.2011Причины появления и распространения социологии в России. Реформы 1861 года. Социологические школы в России в XIX веке. Оформление социологии на русской культурной арене. Мелкобуржуазный демократизм и либерализм. Русская передовая журналистика.
реферат [30,8 K], добавлен 27.09.2008История развития социологической мысли в России. Концепция историко-культурных типов Н.Я. Данилевского. Субъективная школа: Н.К. Михайловский и П.Л. Лавров. Историко-сравнительная социология М.М. Ковалевского. Вклад в развитие социологии П. Сорокина.
презентация [987,1 K], добавлен 23.11.2014Исследование основных взглядов на предмет социологии. Анализ закономерностей функционирования развития общества и взаимодействия общностей разного типа. Изучение социальных систем, элементов и условий их существования. Структура и функции социологии.
презентация [83,3 K], добавлен 20.12.2012Социология как научное направление, предмет и методика ее исследования, оценка основных функций и сферы применения. Практическая направленность социологии, пути выработки научно обоснованных прогнозов о тенденциях развития социальных фактов и процессов.
контрольная работа [30,0 K], добавлен 14.03.2011Предпосылки возникновения социологии в XIX веке, главные идеи ее основоположников (Огюста Конта, Карла Маркса, Герберта Спенсера, Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера). Социальные исследования в США и Казахстане. Основные этапы развития социологии в России.
презентация [680,5 K], добавлен 11.04.2013