Ценность брака и семьи в сознании молодёжи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность темы курсового исследования. В социологии на современном этапе развития уже существует множество теоретико-методологических аппаратов, изучающих и описывающих трансформацию ценности семьи в сознании современного человека, так как интерес к изучению ценности семьи и брака сложился достаточно давно. В рамках того или иного учения, институт семьи может рассматриваться по-разному, что и дает достаточно широко обширное понимание причин трансформации, способов формирования и перспектив ценности семьи, и брака современной молодежи.

Исходя из наиболее распространенных учений, ценность семьи и брака может рассматриваться следующим образом: как социальный институт, напрямую зависящий от способа производства, как возможность оптимизации межличностных взаимоотношений; как часть социальной реальности; как стабильный элемент общества, тесно связанный своими функциями с обществом как целым; через баланс конфликтов, где рассматривается проблема власти в семейно-брачных отношениях. Значительный акцент на ценности семьи и брака производится в гендерно-методологическом, этологическом, эмпирическом и сциентническом подходах Андреева Г.М. Современные аспекты проблемы ценностей в социальном познании. М., 1974. С. 121..

Современному социологу значительно проще в выборе инструментария исследования в отношении ценности семьи молодежи. Значительное многообразие теоретико-методологических знаний об этом предоставляет возможность отчетливо проследить за изменениями в структуре ценностных ориентаций вообще. Но наиболее приемлемо рассматривать ценность семьи и брака современной молодежи с точки зрения комплексного подхода. Положение современной семьи становится масштабной проблемой ряда социальных наук и охватывает целую группу предметов, процессов и явлений.

Говоря о формировании ценности семьи современной российской молодежи, стоит необходимо заключить, что существует ряд факторов, способный оказывать влияние. К наиболее стремительно-развивающимся факторам можно отнести глобализацию, трансформацию российского общества в целом, демографическое положение страны и психоэмоциональный настрой молодежи. Подобные факторы являются регулятором сознания молодежи в отношении ценности семьи.

Степень научной разработанности темы. В отечественной социологической и психологической мысли вопросы семейной жизни рассматриваются А.И. Антоновым, С.И. Голодом, М.С. Мацковским, А.Г. Харчевым Антонов А.И. Социология семьи. М. : Изд-во МГУ, 2001; Голод, С.И. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи // Социологические исследования. 2008. № 1; Мацковский М.С. Социология семьи. М. : Просвещение, 2006; Харчев А.Г. Исследования семьи: на пороге нового этапа // Социологические исследования. 2006. №3..

Трансформации семьи в новое время исследовались учеными двадцатого столетия. В более обобщенном и целостном виде их изложил социолог П.А. Сорокин, поместив семью как организованную социальную группу в основание иерархии социальных структур. Им впервые разделены функции семьи и других социальных институтов. Трансформация института семьи также была рассмотрена в работах Т.А. Гурко Гурко Т.А. Актуальные проблемы семей в России // Социологические исследования. 2003. №7; Сорокин П.А. Система социологии. М. : Дрофа, 1993..

Демографическая ситуация в России была рассмотрена в работах С.В. Захарова, В.М. Здравомыслова Захаров, С.В. Рождаемость и брачность в России // Социологические исследования. 1997. № 7; Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М. : Политиздат, 1986. .

Таким образом, можно констатировать, что в научной литературе накопился достаточно большой опыт изучения молодежи, сложились определенные направления, точки зрения, концепции, представляющие интерес и значимость для изучения проблематики, связанной с ценностями брака и семьи, однако необходима новая парадигма исследования профессионального самоопределения молодежи, ориентированная на изучение данного процесса в условиях социальной неопределенности.

Но в то же самое время исследования, в которых делается попытка изучения соотношения семейных ценностных ориентации в структуре личности индивидов и их брачным поведением, все еще довольно редки. До сих пор остаётся много невыясненных вопросов по изучению двойственной сути семьи как социального института и как групповой структуры: какая, например, из этих двух ипостасей доминирует в общественном сознании и общественном поведении, как и та и другая интерпретируются в сознании индивида. Недостаточная разработанность данных вопросов, весьма ограниченное количество соответствующих социологических исследований, необходимость использования опыта отечественных и зарубежных ученых обусловили выбор темы настоящего курсового исследования, его объект, а также цели и задачи.

Проблема курсового исследования заключается в проведении более глубокого социологического анализа проблемы изменения ценностных семейных ориентаций молодежи в современной России.

Объектисследования - молодежь.

Предмет исследования - ценностные ориентации современной молодежи в отношении семьи и брака.

Цель курсового исследования заключается в рассмотрении особенностей изменения и формирования ценностных семейных ориентаций молодежи.

Задачи курсового исследования:

1. рассмотреть некоторые теоретико-методологические подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака;

2. проанализировать факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи в отношении семьи и брака; семья брак ценностный молодежь

3. составить методологический конструкт исследования формирования ценности брака и семьи в сознании молодежи.

Теоретико-методологической основой исследования стали различные подходы к социологической теории: структурно-функциональный подход (П. Сорокин, Р. Мертон), конфликтологическая теория (э. Фромм), гендерон-теоретико-методологический подоход (А.И. Антонов).

Эмпирическая база исследования. Источниками для работы послужили результаты ранее проведенного А.В. Ковалевой эмпирического исследования - «Семья как ценность в сознании студенческой молодежи »

Структура работы. Курсовое исследование состоит из введения, трех разделов, заключения и списка источников и литературы.



1. Теоретические основы исследования ценности брака и семьи в сознании молодежи

Семья как социальный институт относятся к явлению, интерес к которому всегда был устойчивым и массовым. Практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государства, семья выступала и выступает как отчётливо выраженная социальная единица. Семья призвана, с одной стороны, обеспечить физическое и духовное воспроизводство населения, то есть выполнить такую социальную функцию, которая не под силу ни одному социальному институту, а с другой стороны семья выполняет хозяйственно-бытовые и другие социальные функции, выступает фактором формирования, переоценок ценностей и установок человека в процессе его жизнедеятельности.

Изучение ценностей семьи и брака очень значимо и актуально на сегодняшний день. Общеизвестно, что формирование человека как личности начинается в семье. Создание благополучной семейной обстановки способствует снижению негативных явлений в обществе, таких как наркомания, преступность, так как личностные качества человека формируются семьей. Наряду с этим, семья является приоритетной ценностью любого современного государства, заинтересованного в сохранении своего народонаселения, укреплении международного статуса и всех социо-культурных институтов. Положение семьи, тенденции, характеризующие ее состояние, являются показателями дел в стране и ее перспектив на будущее.

Социология семьи занимает одно из первых мест в исследовании социальной жизни. Наряду с этим изучение ценностных ориентаций современной российской молодежи в отношении брака и семьи - наиболее интересная отрасль социологического знания. Научные исследования в этой области служат основанием для выработки эффективной государственной молодежной политики.

Но особое внимание стоит уделить и демографическому развитию в стране. Это процесс весьма нестабильный и в значительной степени зависящий от конкретных мероприятий, осуществляемых в рамках государственной демографической политики.

Стоит отметить, что молодежь, как носитель ценностей семьи и брака более всего зависима от экономических, политических и экологических факторов. Ведь трансформация этих факторов влечет за собой и изменение сознания молодежи. Примечателен тот факт, что экономический кризис общества чаще всего сопровождается кризисом самих ценностных ориентаций. Устойчивое экономическое, политическое, финансовое развитие страны зависит, прежде всего, от социального фактора, а именно от человеческого потенциала, от активной части населения. Иными словами, трансформация различных сфер общества оказывает влияние на социально-психологический настрой молодежи, что в свою очередь приводит к изменению системы ценностных ориентаций, где семья не является доминирующей ценностью.

Так же стоит отметить, что немаловажную роль играет усиление таких негативных процессов как: деградация семейного образа жизни, распространение альтернативных форм семейных отношений, снижение престижа семьи, потребности иметь детей, рост числа разводов. Исследователи в своих мнениях сходятся на том, что эти процессы свидетельствуют об изменении семейных ориентаций и ценностей в современном обществе.

Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди ценностей человеческой жизни. При этом развитие семьи и изменение ее функций постепенно меняют и ценностное отношение к ней людей. Изучение представлений современной молодежи о своей будущей семье наиболее актуально в связи с тем, что именно молодежь оказывается наиболее чувствительной и восприимчивой к происходящим социальным переменам государства.

Согласно некоторым научным теориям, именно форма семьи могла на протяжении многих веков определять общее направление эволюции макросоциальных систем. Каждый член общества, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние.

Мыслители древнего мира, включая античность, рассматривали семью с позиций теологических и патриархальных представлений. Семья считалась исходной микромоделью общества, все социальные отношения выводились из семейных, а само общество представлялось разросшейся вширь семьей со всеми патриархальными атрибутами: авторитарностью, собственностью, жесткой субординацией внутрисемейных отношений.

Говоря об изучении семьи, невозможно не упомянуть Э. Дюркгейма, который внес весомый вклад в становление социологии как науки. Особое внимание Дюркгейм уделял изучению социальных институтов. Любой социальный институт, исходя из его учения, например семья, брак или какой-либо обычай, можно, рассматривать научно, как и другие объекты исследования. Их можно изучать, описывать и сравнивать, оперируя различными данными, касающимися этих институтов. Изучение таких данных является наукой только тогда, когда их (данные) можно упорядочить по определенной системе понятий, выведенной из существенных признаков рассматриваемых институтов. Например, в обществе имеются общности, основанные на кровном родстве. Каждую такую общность Э. Дюркгейм относит к категориальному понятию «семья».

Э. Дюркгейм рассматривает институт семьи как часть социальной реальности, включенной в универсальный порядок. Семья - устойчивое, основательное явление, подчиненное объективным законам бытия. Семья - форма коллективной жизни, форма ассоциации индивидов. Общество как социальная реальность всегда автономно по отношению к индивиду.

Говоря об изучении семьи как ценности в социологии, стоит отметить такого знаменитого социолога, как М. Вебер Вебер М. Основные принципы рационализации общественной жизни. М. : Высшее образование, 1990.. Будучи представителем классического направления, Вебер не изучал семью как специальный объект социологического анализа, но его методологические подходы весьма плодотворны для социологии семьи. Основная идея веберовской социальной философии - рационализация социальной жизни. онапредполагает возможность оптимизации межчеловеческих взаимоотношений и культуры семейных отношений. Веберовское понятие социального действия сделало его учение «понимающей социологией». Вебер выделяет специфику человеческого поведения, отличающегося осознанностью и учетом ожиданий других людей. Понимающая социология Вебера - классический фундамент позитивистских теорий семьи.

Определение семьи, вошедшее во все отечественные учебники социологии без ссылки на авторов, было дано К. Марксом и Ф. Энгельсом в совместном труде «Немецкая идеология»: семья - это отношение между мужем и женой, родителями и детьми. Марксистская социология связывает существование семьи на всем протяжении ее истории со способом производства. В марксистской трактовке вся социальная история связана с двояким отношением: производством средств к жизни посредством труда и производством жизни посредством рождения. Люди, ежедневно заново производящие свою собственную жизнь, начинают производить других людей размножаться. Это направление исследования семьи является едва ли не самым влиятельным.

Рассмотрим различные подходы к изучению семьи, как социального явления.

Структурно-функциональный подход. Выдающиеся представители функционализма - П. Сорокин, Р. Мертон, Т. Парсонс. Сторонники функционализма анализируют семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит. Особое значение в функционалистских теориях семьи придается изменению функций семьи, которые происходили в течение последних двухсот лет Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998. С.13.. За этот период семья в связи с развитием промышленного производства перестала быть совместным кооперативным трудовым объединением. Члены семьи стали трудиться вне дома. В промышленном обществе исчезло строгое сословное закрепление семейного статуса. Введение системы массового образования изменило важнейшую функцию семьи - социализацию детей. Резко увеличилось число агентов социализации, выполняющих эту функцию наряду с семьей.

Согласно функциональному подходу семейные отношения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функциями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Функционализм признает брачные отношения лишь при появлении беременности и рождении ребенка. Смена исторических форм семьи, возникновение экзогамии выводится из табу инцеста Добреньков В.И. Общество и образование. М., 2003. С.7..

Конфликтологическая теория. По мнению представителей конфликтологических теорий, конфликт есть обратная, неизбежная сторона интеграции. Избежать конфликта невозможно. Необходимо так разрешить конфликт, чтобы не разрушить систему. Умение правильно решать семейные конфликты - показатель жизнеспособности семейного союза. В противном случае конфликты дестабилизируют семью и приводят супругов к разводу Сысенко В.А. Супружеские конфликты. М., 2007. С. 3..

Семья воспроизводит себя через баланс конфликтов. Теория конфликта ввела в социологию проблему власти в семье, придавая особое значение механизму принятия решений. Анализ властных механизмов в семье опирается на концепцию авторитарной личности, разработанную Э. Фроммом. Согласно Фромму, возникновение авторитарной личности связано с распадом патриархально-семейных связей и урбанизацией современного государства. Распад старых, традиционных семейных связей привел к замене авторитета отца неким эрзацем авторитарного поведения в семье. В современных условиях личность страдает от чувства одиночества, затерянности. Эти негативные чувства обостряют в человеке инстинкт самосохранения от враждебного мира. Усиливается чувство агрессивности, которое легче всего удовлетворить в семье, навязывая свою власть. Такая власть одного из членов семьи связана со стремлением полностью овладеть другим человеком, превратить его в беспомощный объект своей воли.

Наиболее влиятельной в современно отечественной науке является концепция А.И. Антонова и его школы, которая основывается на гендерно-теоретико-методологическом подходе. Основная идея представителей данной школы заключается в том, что современная молодая семья неудовлетворительным образом выполняет свои социальные функции воспроизводства общества. Далее - семья, не основывающаяся в браке, объявляется не семьей, а осколочно - семейной группой. Авторы настаивают на мнении, что борьба за гендерное равенство привела к разрушению стабильного брака и семейного образа жизни Филатова О.Г. Социология массовой коммуникации. М., 2007. С. 25..

Исходя из вышеперечисленных подходов, можно заключить, что интерес к такой ценности как семья был всегда. В зависимости от степени развития социологии как науки возросло и количество подходов к изучению семьи, как социального института. В условиях изменения современного общества и с распространением равноправия полов, наиболее приемлемо было бы говорить о семье в контексте подхода А.И Антонова, так как действительно, современная семья не лучшим образом выполняет отводимую ей функцию, а гендерное равенство приводит к изменению в сознании представления о семейном образе жизни.

Исследуя ценность семьи и брака, можно использовать этологический подход. Истоки этого направления следует отнести к появлению книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор», впервые переведенной в России в 1873 г. Сторонники этологического подхода отвергают промискуитет как изначальную форму брачных отношений, так как он противоречит инстинктивной потребности детей иметь родителей и материнскому (родительскому) инстинкту взрослых.

Согласно этологическому подходу исторический период застал человечество с четырьмя системами брачных отношений: групповым браком, полигинией (один мужчина и несколько женщин), полиандрией (одна женщина и несколько мужчин) и моногамией (один мужчина и одна женщина); последняя в двух формах - пожизненная и допускающая развод. Этологи констатируют естественный характер всех перечисленных форм брачно-семейных отношений и их изменчивость. С биологической точки зрения многообразие брачно-семейных отношений - это удивительный факт, т. к. брачная система - видовой признак и является константой. Необычность этологической точки зрения заключается в предположении изначальной моногамности предков человека, утверждении того, что затем на каком-то этапе эволюции предки человека свернули к групповому браку с заботой пра-мужчин о пра-женщинах Леонтьев Д. А. Методика изучения ценностных ориентации. М., 2001. С.79.. Сосуществование программ моногамного и группового брака было длительным. В рамках этологического подхода установлено, что моногамия - не идеал с точки зрения естественного отбора, обнаружена кардинальная разница в биологических мотивах брачного поведения полов, открыты явление инверсии доминирования в период брачных отношений, избыточная гиперсексуальность человека Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1999. С.509..

Стоит отметить, что исследуя ценности семьи и брака необходимо использовать эмпирический подход. Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю возникновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях. Родоначальником эмпирического подхода считают Ф. Ле Пле, полагавшего спонтанную устойчивость семьи при смене поколений благодаря склонности к солидарности и сплоченности. В качестве эмпирического метода исследования Ле Пле широко использовал анализ бюджета семьи как количественного выражения многообразия внутрисемейного функционирования и микросреды семьи, организация которой зависит от структурных изменений семейных отношений, связанных с воспитанием детей. Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семейных отношений, оказавшихся под прессингом индустриализации и урбанизации, что проявляется в разрозненном существовании родителей и детей, в ослаблении отцовского авторитета Ачильдиева Е. Методологические аспекты исследований стабильности брака. М., 2005. С. 2..

Еще одним теоретико-методологическим подход к изучению ценности семьи и брака является сциентистский подход. Семейные отношения рассматриваются в нем во взаимосвязи личности и общества. К создателям и сторонникам этого подхода относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Ж. Пиаже, З. Фрейда и других. Межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как «единство взаимодействующих личностей» - вот ключевые моменты теорий сциентистской социально-психологической направленности.

Такое многообразие теоретико-методологических знаний об институте семьи дает возможность современному социологу рассмотреть специфику ценности семьи и брака с различных сторон, тем более, если речь идет о ценности семьи и брака в сознании молодежи. Но наиболее рационально было бы рассматривать ценность семьи и брака современной молодежи сквозь призму комплексного подхода, так как состояние современного институт семьи становится общей проблемой всей науки в целом, и охватывает целую группу предметов, объектов, явлений и процессов.

Анализируя процесс формирования у молодежи таких ценностей, как брака и семья, на данном этапе можно сделать следующие выводы:

1. В России, как и во многих развитых странах, семья как социокультурный институт переживает глубокие изменения, которые проявляются, прежде всего, в снижении числа браков; падении рождаемости и уменьшении детности семьи; росте числа разводов и формировании семей раздельно живущих супругов; повышении числа незарегистрированных браков и доли внебрачных рождений, обусловливающих увеличение количества неполных семей.

2. На процессы трансформации семьи и семейных отношениях решающее воздействие оказывают негативные общественно-идеологические, политические, социально-экономические процессы в современном российском обществе, а также общеевропейские тенденции изменения семейно-брачных ценностных ориентации личности.

3. Прогнозирование настоящих и будущих социальных процессов невозможно без знания реальной картины интересов и жизненных планов, ценностных ориентации и поведения молодежной среды.

2. Сравнительно-статистический анализ факторов формирования и тенденций развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к браку и семье

Говоря о ценности семьи и брака в сознании молодежи, можно выделить ряд факторов, которые влияют на ее формирование. Для начала стоит упомянуть о процессе всевозрастающего воздействия различных факторов международного значения (например, тесных экономических и политических связей, культурного и информационного обмена) на социальную действительность, иными словами о глобализации общества.

В процессе развития общества можно обнаружить новые тенденции или то, что действовало уже длительное время, но приобрело иную динамику, масштабы, темпы развития. Мировое сообщество переживает сложный этап глобализации общественных процессов, что обусловлено, в частности, развитием информационных технологий. Глобализация охватила экономическую, политическую, культурную сферы общества.

Глобализация является фактором, влияющим на все процессы и социально-экономические ориентиры, в том числе и на семью. В целом, изменение ценности семьи следуют за общественно-экономическими преобразованиями. Несомненен тот факт, что в условиях подобных преобразований наиболее подверженным воздействию как негативных, так и позитивных факторов является молодежь. Таким образом, для определения перспектив нынешних семейных преобразований целесообразно рассмотреть изменения семьи во взаимосвязи с экономическими причинами Свадьбина Т.В. Семья и российское общество в поиске обновления. М., 2002. С.46..

Т. Гурко, специалист по проблемам семьи и гендерных отношений, выделяет ряд проблем, порожденных глобализацией. Она обращает внимание в том числе и на особенности миграционных процессов. В условиях глобальной экономики люди устремляются в более благополучные государства в поисках высокого заработка и в надежде на лучшую жизнь. Они всегда оказываются в положении дискриминируемых по национальному признаку или статусу мигранта, часто бесправны, попадают в экономические ловушки, а женщины чаще могут быть подвергнуты дополнительной эксплуатации. Политика мультикультурализма и толерантности не всегда приводит к желаемым результатам. Враждебность со стороны граждан принимающих стран отмечается даже в Европейских странах. Более того, в эпоху империализма миграция разрушает родственные, семейные связи. Даже если люди мигрируют семьями, они не имеют поддержки родственной сети и близких друзей и в случаях переживания стрессов и лишений, часто не способны справиться с ситуацией, что отражается на их браке и детях. Родители терпят лишения, чтобы обеспечить будущее детей в более благополучной в экономическом положении стране. Сами дети быстрее адаптируются к новым условиям, усваивают язык и местную культуру, однако «отрыв от корней» не может не создавать проблем при формировании идентичности, особенно в подростковом возрасте. Семьи мигрантов в инонациональном окружении, испытывающие к тому же и материальные проблемы, часто живут в состоянии перманентного стресса, что не может «компенсироваться» лучшим материальным уровнем жизни. Кроме того, одним из механизмов глобализации является межстрановый (межнациональный) брак. «Риски» возрастают в случаях знакомства через Интернет. В любом случае, такие семьи имеют дополнительные проблемы (необходимость согласования культурных норм супружеского поведения, дополнительные конфликты по поводу воспитания детей и др.). Проблему формирования семьи молодыми людьми в условиях глобализации подчеркивают и руководители Европейского межстранового проекта немецкие социологи семьи П. Блоссфельд и Х. Хофмейстер. Молодые люди испытывают состояние «неопределенности» и неуверенности в будущем и потому не торопятся создавать семью Гаврилов С.Н. Семья как социокультурный феномен. М., 2010. С. 11.. Небывалое увеличение возраста вступления в брак и уменьшение числа детей в семьях, делают вывод они, связано с возрастающей неспособностью молодежи принимать на себя долгосрочные обязательства (такие как брак и дети). Эта неспособность в свою очередь обусловлена неуверенностью в своих экономических возможностях в условиях глобализации, особенно в странах, где акцентируется роль мужа в качестве добытчика. Зачастую, однако, в условиях глобальной экономики вынуждены работать оба супруга, потому что всегда есть риск потери работы для одного «добытчика». Также Т. Гурко говорит о том, что в развитых странах уже сложились своеобразные гендерные стратегии на «глобальном брачном рынке». Так, некоторые мужчины стремятся найти жену в тех странах, где установки на гендерное равенство в браке еще не столь распространены как на Западе. При этом важнейшая угроза ? глобализация культуры. Тенденция разрыва родственных связей как основного механизма трансляции национальной культуры превращает людей в «частички без рода и племени», что грозит в условиях секуляризации обществ создать мир «бескультурья» или в лучшем случае «массовой культуры».

Анализ происходящих процессов показал, что ценность семьи в сознании современной молодежи подвержена очень большому количеству рисков, связанных в том числе и с глобализацией. От успешной выработки механизмов защиты семьи от негативных тенденций будет во многом зависеть семейные формы будущего. Пока что можно сказать, что человечество не выработало никакого механизма воспроизводства, кроме семьи. Если в 1850-1950 годах, на подъёме социалистического движения, в моде были античные идеи общественного воспитания детей, то сейчас практика и наука в унисон твердят: никто и ничто не заменит ребёнку родителей. Так что, если исчезнет семья, в скором времени исчезнет и человечество Алексеев А. Глобализация: возможны ли новые империи // Наука и жизнь. 2008. №3. С.25-26..

Стоит отметить, что еще немаловажным катализатором изменения в сознании молодежи, относительно ценности семьи, является такой фактор, как трансформация российского общества. Новый социальный порядок, обусловленный процессами, происходящими в современном российском обществе, отличается от прежних общественных форм, в первую очередь, повышением роли личности в социальной структуре. Так, поскольку материальной составляющей процесса социальной трансформации в России является современная технологическая революция, а технологический прогресс стимулирует потребность в постоянном росте квалификации работников, образование и самообразование приобретает значение важнейшего фактора, обеспечивающего человеку социальный статус и признание. Это способствует изменению ценностных ориентаций, особенно у современного поколения как на индивидуальном уровне, так и на уровне семейных групп. В условиях выбора между получением образования, профессиональной карьерой, материальным благосостоянием, с одной стороны; и созданием семьи, рождением ребенка, с другой, предпочтение зачастую отдается первым из упомянутых ценностных ориентаций.

Время глобальных реформ неожиданно и бесповоротно, «сломало» систему прежней «семейной морали», существенно перевернув все нравственные представления о семье. Происходит усиление таких негативных процессов как: деградация семейного образа жизни, распространение альтернативных форм семейных отношений, снижение престижа семьи, потребности иметь детей, рост числа разводов. Исследователи в своих мнениях сходятся на том, что эти процессы свидетельствуют об изменении семейных ориентаций и ценностей в современном обществе Голод С.И. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи // Социологические исследования. 2008. № 1. С. 15-17..

Стоит упомянуть, что немаловажной особенностью трансформирующегося российского общества является ухудшение, по сравнению с дореформенным периодом, состояния социальной инфраструктуры страны. Данная проблема, в первую очередь, затронула сферы здравоохранения, просвещения, культуры, приводя к негативным изменениям в человеческом потенциале России. Такое новое качество и состояние российского общества выступает в качестве детерминанта содержания и направленности ценностных ориентаций современного поколения, а именно в отношении семейных проективных установок.

Следующий фактор, который следует отметить, это демографическая обстановка в российском обществе. В настоящее время четко вырисовывается следующие глобальные демографические тенденции: уменьшение высоких порядков рождаемости (т. е. многодетности), избегание добрачных беременностей и форсируемых ими браков, рост разводов, снижение рождаемости среди молодых женщин, рост добрачных сожительств (увеличение возраста вступления в первый), увеличение сознательной бездетности - является довольно развивающимся направлением Филиппова Ю.В. Семейная идентичность и трансформация семейных ценностей в современной России // Трансформация идентификационных структур современной России. 2001. С. 46..

Что послужило причиной трансформации моделей демографического поведения населения и как это отобразилось в сознании современной молодежи в отношении ценностей семьи? По мнению росскийских ученых, основная причина заключается в модернизации норм, ценностей и социальных установок населения в отношении семейной жизни, рождения и воспитания детей. Прежде всего, возросла степень общественного принятия интимных отношений между людьми, не состоящими в зарегистрированном браке. Хотя рождение ребенка одинокой матерью все еще считается нежелательным, появление ребенка на свет вне брака, особенно в стабильном партнерском союзе становится социальной нормой. Несмотря на то, что семья остается универсальной ценностью, а отцовство/материнство по-прежнему находится на вершине жизненных приоритетов большинства людей, отношение людей к семье и родительству изменилось. Рождение детей все реже воспринимается как неизбежная необходимость или общественный долг, следование традиции, а все чаще является результатом взвешенного решения пары, которая в процессе его принятия учитывает возможное позитивное и негативное влияние данного события на свои взаимоотношения, образ жизни и материальное благополучие. Именно эти идеологические изменения вместе с революцией в области контрацепции считаются движущей силой наблюдаемых нами изменений в демографическом поведении населения. Этот процесс называют вторым демографическим переходом.

Демографический кризис и нынешнее социально-экономическое положение в России вносит отпечаток на формирование ценностных ориентаций в целом у молодого поколения, так как сознание молодого человека широко открыто для восприятия знания аксиологической направленности, поскольку еще нет своего устойчивого мировоззрения. В качестве примера можно отметить, что для современной молодёжи неполные семьи являются чем-то нормальным, поэтому они не воспринимают рост числа матерей или отцов-одиночек как проявление дисфункции в сфере семьи. По состоянию возраста при вступлении в брак проявляется общероссийская закономерность: юноши предпочитают в качестве невесты либо девушку младше себя, либо значительно младше Крапивская Л.В. Личность и ее ценностные ориентации. М., 2003. С. 8..

В России растет так же число браков с иностранцами. Большинство современной молодежи не имеет предубеждений против супруга другой национальности. К религиозной принадлежности будущего супруга все больше прослеживается толерантное отношение. Так же, стоит отметить, что демографическое положение в стране является формой проявления кризиса института семьи. Это доказывает недостаточный уровень ответственного и зрелого отношения к семье (рост числа разводов, ранние браки). Демографическому развитию в стране необходимо уделять особое внимание. Это процесс весьма нестабильный и в значительной степени зависящий от конкретных мероприятий, осуществляемых в рамках государственной демографической политики Гурко Е.М. Российская молодежь: современные семейно- брачные ценности и установки // Социологические исследования. 2005. №4. С.52..

Помимо социально-экономического состояния в стране, которое несомненно влияет на психологический настрой, стоит обратить внимание еще на весьма значительный фактор - СМИ.

СМИ являются источниками пошлой информации, порнографии. В телевидении транслируется множество эротических фильмов, которые развращают, опошляют современную молодежь. Страшно то, что эту пошлость, нечистоту мы видим не только по телевидению, но и в газетах, журналах, в сети Интернет - везде. Можно проследить негативное воздействие телевидения на половую жизнь подростков. «Ценности, нормы и стереотипы половой жизни, которые транслируют СМИ, очень часто далеки от реальности, ориентируют молодых людей на бесправные половые связи, которые не опираются на взаимные чувства любви и ответственности, провоцируют и стимулируют и без того повышенную подростковую сексуальность» Корконосенко С. Г. Основы теории журналистики. СПб., 1995. С. 53-54..

В связи с этим можно проследить существенное противоречие в ценностных установках молодых людей: с одной стороны, на уровне сознания декларируется стремление к личной независимости, хорошим и стабильным межличностным отношениям, к созданию семьи и получению достойной работы; с другой стороны, по результатам факторного анализа просматривается четкая ориентация на западные стандарты жизни. Телевидение в данном контексте играет существенную роль в формировании психоэмоционального состояния, что в свою очередь оказывает влияние на ценностные установки молодых людей, а в частности в отношении ценности семьи. Поскольку молодежь достаточно обособлена в культурном плане от старшего поколения, то телевидение, использующее в своих трансляциях западные передачи и фильмы, успешно продвигает западный образ жизни и восприятие мира.

Ослабление культурных рамок приводит к не ограничиваемой вседозволенности под видом свободы. В этой ситуации по мере взросления происходит переоценка ценностей семьи. В данных условиях у молодежи формируется чёткое осознание своей индивидуальности, что привело к снижению степени важности семейно-брачных отношений. Еще один немаловажный аспект жизни молодой семьи заключается в том, какую роль в ней будут играть родительская семья. Фактически молодежь можно разделить на две группы-те, кто хочет и те, кто не хочет принимать материальную помощь от своих родителей.

Создание семьи отодвигается на второй план, так как большинство современной молодежи считает, что семью следует создавать тогда, когда есть стабильная материальная база и обращение к родителям за деньгами - это проявление пассивности и инфантильности. В выборе современной молодежи доминируют две отчетливые позиции: получить образование и найти работу по специальности, т. е. показатель взрослости. Вторая позиция-это те, кто считает, что для вступления в брак помимо образования нужна хорошо оплачиваемая работа и жилье Сажина Л.В. Современная гендерная культура: кросскультурный анализ брачно-семейного сегмента. Ростов н/Д., 2008. С. 4..

Нарастающая безработица, с полным безразличием рынка труда к семейному статусу человека и наличию у него детей, блокирует самообеспечение, прежде всего именно для молодых семей. Нестабильные источники заработка не могут считаться надежным средством к существованию. Поэтому сегодня семьи нередко откладывают рождение не только второго, но и первого ребенка. В результате глубокого социально - экономического кризиса значительная часть населения нашей страны оказалось в зоне бедствия. Произошли значительные деформации в структуре удовлетворения материальных и духовных потребностей людей. В группу малообеспеченных в настоящее время попадают не только многодетные и неполные семьи, но также молодые и студенческие семьи.

Подводя итог данного раздела, стоит в первую очередь обозначить, что существует ряд факторов, способный оказывать влияние на формирование ценностей семьи и брака в сознании людей и молодежи особенно. Рассматривая ценность семьи и брака как важнейший элемент культуры, стоит учитывать социально-экономические, социокультурные, демографические изменения современного российского общества Тугаринов В.П. Избранные философские труды. М., 1988. С. 23..

Современные трансформации российского общества приводят к значительному кризису института семьи и брака. Результатом данных процессов можно считать: деградацию семейного образа жизни, снижение престижа ценности семьи, разрушение родственных, семейных связей, в связи с повышением роли личности в социальной структуре.

3. Исследование особенностей ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака

Анализируя современное социальное положение в России, можно прийти к выводу, что в условиях общесоциального кризиса, который мы переживаем сегодня, такие ценности, как семья, и образование тоже находятся в кризисном состоянии.

В связи с этим в апреле 2013 года А.В. Ковалевой было проведено прикладное эмпирическое исследование на тему «Семья как ценность в сознании студенческой молодежи». Объектом являлась студенческая молодежь, а установки молодёжи в отношении ценности семьи и брака - предметом исследования.

В данном социологическом исследовании приняло участие 100 студентов обучающихся на 3-5 курсах Южного Федерального Университета.

Как показало исследование - семья, как ценность, у молодежи находится на одном из первых мест. Влияние других ценностей (карьера, образование) на ценность семьи велико: большинство студентов собираются создавать семью только после окончания вуза и приобретения материальных благ; совмещать карьеру и семейные отношения сложно.

Понятия о семье у молодых людей расходятся. Основными причинами заключения брака по-прежнему остаются любовь и желание создать семью. Такие культурные ценности, как брак и дети имеют первостепенное значение.

Оптимальный возраст для вступления в брак для женщин - 21-25 лет, для мужчин - 25-30 лет. Регистрация отношений не является обязательной, но многие молодые люди живут (хотят жить) в незарегистрированном браке, но планируют пожениться в будущем. Так же, большинство молодежи толерантно к фиктивным и неравным бракам, не приветствуют однополые браки и браки по принуждению. Гостевой и гражданский браки и брак в случае внеплановой беременности студенты считают нормой, так же, как и наличие брачного контракта в семейно-брачных отношениях. Брачный контракт в сознании студентов - это возможность регулирования семейно-брачных отношений. Большинство положительно относится к венчанию в церкви, но не считает это обязательной частью при заключении брака. Торжество по мнению большинства является желательным сопровождением оформления семейно-брачных отношений. Так же, большинство считают, что наличие детей в браке обязательно, а среднее количество детей - 1-2 ребенка.

Анализируя полученные данные о восприятии молодежи содержания понятия семьи, можно прийти к выводу, что семья воспринимается ими в первую очередь, как союз людей, которые имеют крепкие отношения, построенные на уважении, любви, взаимопонимании поддержке (52,6% в совокупности позиций).

Во вторую очередь, понятие семья у молодых людей ассоциируется со взаимоотношениями людей, связанными кровным узами (родителями и детьми, люди разных поколений) (34,5%).

Смыслом жизни семью считают всего около десятой доли.

Тогда как представление о семье как о базовом социальном институте, несущем социализационные и хозяйственно-экономические функции, практически не выражено.

Таким образом, семья воспринимается основным большинством сквозь призму эмоций и в контексте кровно-родственных обязательств (табл. 1).

Таблица 1

Распределения ответов на вопрос: «Выберите утверждения, которые на Ваш взгляд наиболее полно отражают понятие о семье? Семья - это:»

№	Варианты ответов	Все опрошенные (%)
1	Родители и дети	26,1
2	Союз двух любящих и уважающих друг друга людей	19,3
3	Взаимопонимание, общность интересов и стиля жизни, комфорт	14,1
4	Крепкие доверительные отношения	12,4
5	Смысл жизни каждого человека	9,2
6	Малая социальная группа, обладающая исторически определенной организацией	2,4
7	Люди разных поколений, связанные кровным и духовным родством	8,4
8	Личное пространство человека, где его поддерживают и любят	4,0
9	Ответственность и забота друг о друге, детях	2,8
10	Ячейка общества, в которой права и обязанности супругов равны	1,2
	Итого	100,0

Как показало исследование для основной массы студентов семейная жизнь родителей и родственников является ролевой моделью, когда 84% респондентов ориентируются на семейную жизнь родителей в качестве образца. Лишь 14,0% опрошенных не рассматривают жизнь родителей как образец для подражания. (табл. 2).

Таблица 2

Распределения ответов на вопрос: «Является ли семейная жизнь Ваших родителей, родственников образцовой для Вас?»

№	Варианты ответов	Все опрошенные (%)
1	Да, является	53,0
2	Скорее является	31,0
3	Скорее не является	8,0
4	Абсолютно не является	6,0
5	Затрудняюсь ответить	2,0
	Итого	100

Анализируя следующий вопрос, можно увидеть, что подавляющее большинство считает, что строить карьеру и одновременно уделять достаточно внимания семье вполне возможно (77,0%). При том, что пятая часть опрошенных (21,0%) не согласны с тем, что можно совмещать карьерный рост и крепкие семейные отношения. (табл. 3).

Таблица 3

Распределение ответов на вопрос: «Возможно ли с Вашей точки зрения строить успешную карьеру и одновременно уделять достаточно времени семье, формировать крепкие семейные отношения?»

№	Варианты ответов	Все опрошенные (%)
1	Да, вполне возможно	40,0
2	Скорее возможно, чем нет	37,0
3	Скорее не возможно, чем возможно	18,0
4	Нет, невозможно	3,0
5	Затрудняюсь ответить	2,0
	Итого	100,0

Практически третья часть молодежи считает, что семью необходимо заводить только после окончания учебы и формирования карьеры. Вторые места по количеству ответов разделяют установки, согласно которым семью можно заводить в любой период времени (17,0%) или непосредственно после учебы (16,0%). В целом же, по совокупности разных позиций 57,0% студентов высказывают точку зрения, что семью стоит создавать всё-таки после окончания обучения в вузе. (табл. 4).

Таблица 4

Распределение ответов на вопрос: «С вашей точки зрения, в какой период необходимо заводить семью?»

№	Варианты ответов	Все опрошенные (%)
1	Заводить семью уже во время учёбы в вузе	14,0
2	Строить семью сразу после окончания вуза, но не имея стабильной работы	7,0
3	Заводить отношения в период устройства карьеры	16,0
4	Закончить вуз, затем устроить карьеру, а потом заводить семью	34,0
5	Не имеет значения на каком этапе заводить семью	17,0
6	Затрудняюсь ответить	12,0
	Итого	100,0

Кроме того, с точки зрения студентов в современном обществе возможно совмещение успешной карьеры и полноценной семейной жизни. Вместе с тем, больше половины опрошенных считают, что семью заводить стоит все-таки после окончания учебы.

Видят средние или высокие показатели кризисного состояния института семьи в современной России подавляющее большинство студентов (91,9%). А именно оценивают этот кризис в максимальной степени и ситуация угрожающая - 37,4%, выражен в средней степени - 54,5%.

Выявив, что больший процент считает, что кризис института семьи в российском обществе все же наблюдается, необходимо проанализировать, в чем заключается это кризис.

Наиболее распространенной формой проявления кризиса, по мнению молодежи, является демографические проблемы и девиантное поведение в семье (наркомания, насилие в семье - 86,0%,увеличение количества абортов - 78%, пьянство, низкий уровень рождаемости - 74,0%).

Так же, по мнению студентов, другой формой проявления кризиса семьи является недостаточный уровень ответственного и зрелого отношения к семье (рост числа разводов - 63,0%, ранние браки - 52,0%). Кроме того, важным проявлением кризиса выступают проблемы детско-родительских отношений, когда распространены конфликты детей со взрослыми в семье (49,0%) растёт числа беспризорных детей (52,0%). Наряду с этими данными, по мнению половины опрошенных, кризисным фактором для семьи выступает и безработица в стране (52,0%).

Необходимо отметить, что для половины молодёжи неполные семьи являются чем-то нормальным, поэтому 42,0% опрошенных не воспринимают рост числа матерей или отцов-одиночек как проявление дисфункции в сфере семьи.

С точки зрения студентов, к проявлениям кризиса института семьи скорее не относится желание человека быть независимым от родителей (63,0%),а так же стремление к эмансипации, как женщин, так и мужчин (59,0%).(табл. 5)

Таблица 5

Распределение ответов на вопрос: «Что из перечисленного является, с Вашей точки зрения, проявлением кризиса современного института семьи?»

	Скорее является	Скорее не является	Затрудн. ответить
1. Низкий уровень рождаемости	74,0	20,0	6,0
2. Пьянство, наркомания, насилие в семье	86,0	10,0	4,0
3. Рост числа неполных семей	53,0	42,0	5,0
4. Рост числа беспризорных детей	52,0	31,0	18,0
5. Ранние браки	52,0	32,0	16,0
6. Тенденция к отделению молодых семей от родительских	18,0	63,0	19,0
7. Увеличение количества абортов	78,0	15,0	7,0
8. Рост числа разводов	63,0	22,0	15,0
9. Распространения альтернативных форм брака (однополый, гражданский, фиктивный и т.д.)	39,0	36,0	25,0
10. Безработица	52,0	32,0	16,0
11. Стремление к эмансипации, как женщин, так и мужчин	19,0	59,0	22,0
12. Детско-родительские конфликты в семье	49,0	35,0	16,0

Анализируя следующий вопрос, можно прийти к выводу, что студенческая молодежь оценивает низкую эффективность практически по всем позициям возможной государственной поддержки семьи. А именно, абсолютно не эффективными признаются пропаганда семейных ценностей (42,0%), увеличение соц. пособия и пособий по уходу за ребёнком (33,0%), программа по ликвидации безработицы (33,0%), защита интересов малообеспеченных слоев населения (28,0%). Скорее эффективными, с точки зрения респондентов могут быть снижение кредитных ставок по ипотекам (30%) и помощь сиротам (22,0%). (табл. 6).

Таблица 6

Распределение ответов на вопрос: «Оцените, насколько может быть эффективна перечисленная деятельность государства, направленная на улучшение положения института семьи:»

	Очень эффективно	Скорее эффективно	Скорее не эффективно	Абсолютно не эффективно	Затрудн. ответить
1. Снижение кредитных ставок и ставок по ипотекам молодым семьям	12,0	30,0	36,0	17,0	5,0
2. Увеличение программы здравоохранения населения (снижение уровня алкоголизма и наркомании)	12,0	15,0	41,0	25,0	7,0
3. Защита интересов малообеспеченных слоев населения	0,0	17,0	38,0	28,0	7,0
4. Помощь сиротам, детям инвалидам	14,0	22,0	32,0	24,0	8,0
5.Программа по ликвидации безработицы	6,0	17,0	36,0	33,0	8,0
6.Увеличение соц. пособия и пособий по уходу за ребёнком	14,0	15,0	31,0	33,0	7,0
7. Пропаганда семейных ценностей и деторождения среди молодёжи с целью улучшения демографической обстановки в стране

Подобные документы

• Ценностные ориентации современной молодежи в отношении семьи и брака

  Подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к семье. Особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи.
  
  дипломная работа [96,9 K], добавлен 23.06.2013
  

• Семья в системе ценностных ориентаций современной молодежи

  Характеристика основных проблем, связанных с созданием семьи у студенческой молодежи. Исследование мотивов вступления в брак современных молодых людей. Обзор факторов, влияющих на прочность браков до и после рождения ребенка. Основные функции семьи.
  
  доклад [311,3 K], добавлен 20.10.2014
  

• Формы брака и виды семьи в доиндустриальном обществе

  Исследование эволюции семьи как социокультурной ценности, развивающейся в тесной связи с развитием культуры и цивилизации. Содержание основных подходов изучения социальной природы семьи. Формы брака и виды семьи, существующие в доиндустриальном обществе.
  
  реферат [29,8 K], добавлен 16.02.2015
  

• Типология брака и семьи

  Специфика социологического изучения семьи. Основные формы брака: эндогамная и экзогамная, полигамная и моногамная. Виды семей в зависимости от существования особенностей их социально-демографического состава и функций. Этапы развития и структура семьи.
  
  реферат [30,6 K], добавлен 28.07.2010
  

• Динамика семейно-брачных ориентаций в современном обществе

  Понятие семьи, ее функции и история изучения. Основные подходы в современной отечественной социологии. Эволюция семьи и брака. Особенности пути от традиционной семьи к современной. Изучение семейно-брачных ориентаций и установок в современной России.
  
  курсовая работа [61,0 K], добавлен 17.01.2011
  

• Современный имидж семьи в рекламе

  Феномен семьи в социологическом дискурсе. Структура и функции семьи. Отношение студенческой молодежи к институту брака. Причины и мотивы разводов. Образцы семейного поведения. Динамика брачных отношений. Исследование имиджа семьи в телевизионной рекламе.
  
  дипломная работа [71,8 K], добавлен 01.10.2017
  

• Основные категории и ценности брака

  Определение понятия "брак". Государственная регистрация заключения брака. Признаки, относящиеся к отношениям супружества. Условие заключения брака. Социальные корни полигинии. Характерная черта формирования семьи. Брак как социальная конструкция.
  
  реферат [38,1 K], добавлен 21.01.2013
  

• Отношение современной молодежи к семье как к ценности

  Типы и функции семьи, ее значение как института социализации личности. Проблемы современной российской семьи. Духовные ценности повседневной культуры. Анализ современного состояния нравственных ценностей, способствующих духовному развитию личности.
  
  дипломная работа [70,4 K], добавлен 09.04.2014
  

• Эволюция семейно-брачных отношений

  Истоки и тенденции развития семьи и брака-эволюция семейно-брачных отношений: в древности, европейский брак в Средневековье и в Возрождении. Религиозные модели семьи: библейские времена, язычество, христианство. Соременные формы брака и семьи.
  
  реферат [44,8 K], добавлен 20.11.2007
  

• Сущность и функционирование социальных институтов. Институт семьи и брака

  Понятие и основные виды социальных институтов (брака, семьи, образования, политики, экономики, религии). Их функции, роли, физические и символические черты. Типы браков и жизненный цикл семьи. Мотивы и причины разводов. Виды семей. Особенности родства.
  
  презентация [259,6 K], добавлен 28.05.2015
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам