Валеологические аспекты здоровья. Семья как объект демографической политики. Роль семьи в формировании здоровья. Физическое развитие - показатель здоровья населения

Размещено на http://www.allbest.ru/

АО «Медицинский университет Астана»

Кафедра общественного здравоохранения

СРС

На тему: Валеологические аспекты здоровья. Семья как объект демографической политики. Роль семьи в формировании здоровья. Физическое развитие - показатель здоровья населения

Подготовила: Кенжегалиева Г

Проверил: Бексултанова Д.Т

Астана 2014

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Валеология как предмет изучения здоровья

2. Демографическая политика Казахстана и социологическое развитие семьи

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

Качество жизни - категория, включающая в себя сочетание условий жизнеобеспечения и состояния здоровья, позволяющих достичь физического, психического и социального благополучия и самореализации.

1. ВАЛЕОЛОГИЯ КАК ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ

Валеологическая культура является неотъемлемым элементом профессиональной компетентности учителя.

В основу валеологического образования положены принципы гуманизации, научности, непрерывности, системности и прогнозируемости.

Основой для формирования содержания валеологического образования педагогов является валеология.

Валеология (от лат. Valeo -- быть здоровым) -- интегративная наука о фундаментальных законах формирования, сохранения и укрепления индивидуального здоровья человека.

Формирование здоровья -- это комплекс мероприятий по оптимизации воспроизведения, роста и развития подрастающего поколения.

Сохранение здоровья включает в себя соблюдение принципов здорового образа жизни (Валеологические аспекты) и возвращение утраченного здоровья (оздоровление), если уровень его приобрел тенденции к снижению.

Укрепление здоровья -- это увеличение его за счет тренировочных средств.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определила здоровье как состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только как отсутствие болезней и физических недостатков. [5]

По новой концепции, здоровье -- это способность организма сохранять свою структуру и функцию в постоянно меняющихся условиях среды. Собственно говоря, это идеал, к которому мы должны стремиться.

Валеология -- это теория и практика управления здоровьем во всех его аспектах: физическом, психическом, духовном, социальном.

Валеология как наука состоит из двух частей: 1) общая валеология, 2) отраслевая валеология.

Общая валеология разрабатывает общенаучные основы здорового образа жизни человека.

Отраслевая валеология -- это медицинская валеология, Психовалеология, педагогическая валеология, семейная валеология, физкультурный валеология и т.д.

Как наука, валеология имеет собственный предмет научного познания, объект приложения своих усилий, методологические основы, цели, задачи и методы их решения.

Предмет валеологии -- индивидуальное здоровье человека.

Объектом валеологии является здоровый человек и человек в так называемом «третьем» состоянии, то есть состоянии предболезни. Основной признак предболезни -- возможность развития патологического процесса вне действия внешних факторов вследствие снижения резервов здоровья.

Использование валеологических технологий для выявления людей с низким уровнем здоровья, применение методов оздоровления и, как следствие, вывод их за пределы «третьего сословия» можно рассматривать как идеальный вариант первичной профилактики болезней.

Валеологические технологии могут быть применены и к больному человеку. Использование средств оздоровления, способствующих расширению резервов физиологических функций, восстановлению способности к саморегуляции и самовоспроизводству, может компенсировать последствия «надлома» и даже разорвать порочный круг, по которому идет распространение патологического процесса. В этом проявляется вторичная валеоцентрична профилактика заболеваний.

Методологические основы валеологии основываются на следующих принципах.

1. Валеология рассматривает здоровье человека как самостоятельную социально-медицинскую категорию, которая может быть охарактеризована количественными и качественными показателями. Валеологические проблемы здоровья заключаются в его формировании, сохранении и укреплении.

2. Между здоровьем и болезнью существуют переходные состояния. При этом здоровье рассматривается как более общая категория по сравнению с предболезни.

Предболезни ( «третье сословие») и болезнь -- это варианты здоровья, когда уровень его низкий или имеют место определенные его дефекты.

3. Валеологический подход к человеку и его здоровье интегративный (системный), холистический (от лат. Holos -- целостный). Методы влияния преимущественно немедикаментозные, природные [11].

Валеология следует отличать от гигиены. Предмет валеологии -- индивидуальное здоровье, его механизмы и возможности управления ими. Предмет гигиены -- закономерности влияния факторов внешней среды (природных и социальных) на здоровье людей. Объект исследования валеологии -- здоровый человек и человек которая находится в «третьем состоянии». Объект исследования гигиены -- население -- внешняя среда [1].

Итак валеология идет от человека к среде, а гигиена -- от среды к человеку. Справедливости ради надо сказать, что в последние годы в популяционных исследованиях гигиенисты стали применять нетрадиционный для них -- «инверсионный» подход к гигиенических исследований, когда от оценки здоровья идут к оценке его определяющих факторов.

Утверждение, что валеология -- наука о здоровом образе жизни, один из самых распространенных мифов. Образ жизни -- категория социальная. Она гораздо шире, чем существующие представления. Образ жизни -- это не только наличие или отсутствие вредных привычек, -- это уровень производства, благосостояния, культуры, образования и т.п. Влияние образа жизни на здоровье человека -- предмет исследования социальной гигиены. Роль валеологии в образе жизни -- разработка принципов, направленных на его формирование, сохранение и укрепление

Сегодня валеология находится на этапе становления как самостоятельная наука, возникшая на фундаменте классических (физиология, экология, психология, социология, гигиена) и новых интегративных наук (безопасность жизнедеятельности человека).

2. ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА КАЗАХСТАНА И СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СЕМЬИ

Демографическая политика составляет основу внутренней политики любого подлинного независимого государства. Для одних является актуальной угроза перенаселения (Китай, Индия, Египет и др.), для других - недонаселенность (Австралия, Канада, Бразилия и др.), для третьих же явна угрозадепопуляции из-за низкой деторождаемости (Франция, Германия, Англия и др.)

Для независимого Казахстана внутренняя демографическая ситуация осложняется еще и тем, что факторы перенаселенности в одних районах несут отпечаток прошлого колониального периода и имеют яркий этнический аспект, и это осложняет проблему народонаселения в республике выдвигая вопрос территориальной целостности молодого унитарного государства.

Республика Казахстан имеет численность населения 15,8 млн. человек, при удельном весе с мировой площади в 2% занимает лишь 0,33% населения мира. В достаточно плотном заселенном Азиатском континенте ее доля в численности населения составляет 0,4%, что в 31 раз ниже, чем площадь (6,1%).

Численность населения в Казахстане увеличилась в 2008 году на 1,3% в связи с увеличением рождаемости и сокращением смертности в стране, сообщает Агентство РК по статистике. Численность населения республики на 1 января 2009 года по текущим данным составила 15 миллионов 778 тысяч человек, в том числе городского - 8 миллионов 423 тысяч (53,4%), сельского - 7 миллионов 354 тысячи человек (46,6%). «По сравнению с январем прошлого года она увеличилась на 206,7 тысяч человека, или на 1,3%, что обусловлено увеличением числа родившихся и снижением смертности населения», - констатирует агентство. Рост численности населения за этот период произошел во всех регионах страны, за исключением Акмолинской, Костанайской и Северо-Казахстанской областей. При этом, естественный прирост населения увеличился по сравнению с 2007 годом на 46,4 тысяч и составил 204,2 тысяч человек. Общий коэффициент естественного прироста на 1000 человек составил 13,0 промилле.

Территория республики заселена неравномерно. Наблюдается довольно значительное колебание коэффициента плотности населения при среднем уровне его 5,8 человека на 1 кв. км, наименьшая плотность - 2,1 человека в Мангыстауской области, что почти в 8 раз ниже самой густонаселенной Южно-Казахстанской области.

Население Казахстана сравнительное молодое - 46,3% моложе 30 лет. Дети в возрасте до 15 лет составляют 10,5%, в развивающих странах- 40 и в развитых - 21.

Также в Казахстане значительно возросла средняя продолжительность жизни и за последние годы составляет 64,2 года, в том числе мужчин - 59 лет, женщин - 70 лет. Дифференциация в средней продолжительности жизни между мужчинами и женщинами за эти годы составила 11 лет. Средняя продолжительность трудовой деятельности мужчин на 6 и женщин на 8 лет короче, чем продолжительность трудоспособного возраста. Это связано с учебой, рождением ребенка, службой в армии и т.д. Данный показатель имеет немаловажное значение в формирование количественных и качественных характеристик трудовых ресурсов в разрезе пола.

Демографическая обстановка в молодом государстве непосредственно влияет на его экономику и политику, на социальную жизнедеятельность и межнациональные отношения. Правильная оценка демографической ситуации и научные прогнозы о ее возможных изменениях в ближайшем и далеком будущем дают возможность правильно определить тактические и стратегические задачи во внутренней политике нашей республике и тем самым избежать возможные межнациональные конфликты.

Народы Казахстана сейчас находятся на различных стадиях всеобщего демографиического перехода, что отражается в прошлой, настоящей и будущей динамике их численности. Такие весьма существенных различия особенно ярко выражены в сравнительной демографической динамике не только русских и казахов, как главных этносов, а также других диаспор, как украинцев, узбеков, немцев, уйгуров, поляков, евреев и др.

Восточные, в основном тюркоязычные народы, составляют большие сложные семьи, где много детей и подростков, а европейские, в основном славяноязычные этносы, живут в малых, так называемых нуклеарных (простых) семьях, где преобладают взрослые и пожилые люди.

Как было отмечено выше, в Казахстане живут народы разного демографического возраста. Этот существенный и уникальный факт должен осознаваться и оцениваться как весьма положительный для сохранения политической стабильности в республике. Совместное проживание в Казахстане народов в демографическом отношении «молодых» «постаревших» (такая характеристика соответствует народам восточного и западного происхождения или тюркоязычными и славяноязычными этносам) при соответствующей разумной политике не затрудняет, а наоборот, облегчает намного установление стабильных межнациональных отношений. Здесь свою положительную роль играют демографо-психологические факторы и большие возрастные интервалы, хотя вовсе нельзя отрицать и другие социально-экономические и политико правовые моменты. К сожалению, этот важный объективный факт все еще остается неосознанным на высшем уровне управления, и до сих пор ошибочно приписывают его стабилизирующее значение фактам субъективным, хотя этого тоже нельзя отрицать.

Республике Казахстан, чтобы утверждать себя как молодое государство, необходимо вести эффективную демографическую политику. Она должна поддерживать и содействовать полному проявлению исторически объективным тенденциям народонаселения. Основная политика нашего государства - это поддержание традиционных семейно-брачных отношений, возвышении роли отца в семье и мужчины в обществе, одновременно заботясь о материнстве и детстве. Необходимо в условиях резкого снижения деторождаемости поддержать традицию народов Казахстана на многодетность семьи.

Демографические процессы всегда опережают прогнозы политические, экологические, социальные, экономические, так как везде играют людские факторы, человеческие ресурсы. Поэтому многие научные прогнозы и предпринимаемые новые законодательства, а также различные административные решения молодого государства должны проходить через демографическую экспертизу, так как Казахстан все еще находится в состоянии демографического детерминизма. Именно здесь должна осуществляться целенаправленная политика народонаселения на региональном уровне со стратегией развития и планом конкретных действий.

Социологическое развитие семьи

Динамику социального развития семьи в Казахстане, можно проследить по статье Алимбековой Г.Т., кандидата социологических наук; ЦИОМ, Алматы, Казахстан.

В данной статье представлены результаты исследования состояния современной казахстанской семьи как социального института и малой социальной группы и перспектив ее развития. Исследование было проведено Центром Изучения Общественного Мнения (ЦИОМ), Алматы, Казахстана по заказу ЮНФПА и при поддержке Национальной комиссии по делам семьи и гендерной политике при Президенте Республики Казахстан. Исследование было проведено в сентябре-ноябре 2007 года.

Данное исследование было количественным. Общий объем выборки - 3000 человек. Выборка, применяемая в данном исследовании, - многоступенчатая стратифицированная случайная. В исследовании принимали участие жители всех областей Казахстана, а также гг. Астана и Алматы.

По отчету результатов исследования, на сегодняшний день среди казахстанцев семья ценится выше всего, причем, как показывает статистический анализ, здесь не существует разницы между отношением к ней мужчин и женщин. Ответы большинства респондентов позволяют сделать вывод о том, что казахстанская семья, как правило, детоцентристская. Однако, среди азиатов нацеленность на брак и семью несколько выше, чем у европейцев. Около 93% казахстанцев положительно относятся к заключению брака. Среди разочарованных в браке большую долю составляют разведенные. Это говорит о том, что лишь незначительная часть казахстанцев имеет отрицательное отношение к браку перед первой женитьбой/замужеством в своей жизни, как правило, это чувство приобретается после негативного опыта супружеских отношений.

Отметим, что современное казахстанское общество имеет тенденцию к уменьшению социального неодобрения к добрачным половым связям, к раннему вступлению в половую жизнь. Казахстанцы единодушны лишь в неодобрительном отношении к гомосексуальным связям.

Казахстанское общество нельзя назвать либеральным, поскольку высока доля населения, отрицательно относящаяся к абортам (44%), к регулированию количества детей (25%), к сексуальным отношениям до брака (37%). Но поскольку люди молодого возраста терпимее относятся ко многим явлениям современного мира, можно предположить, что нашему обществу присуща тенденция к либерализации социальных норм.

Жители сел, Южных и Западных областей республики более консервативны в отношении к абортам, добрачным половым отношениям, в том числе, у подростков, гражданскому браку, чем горожане, жители Севера, Востока и Центра.

В последние годы все больше браков совершается по религиозным канонам. Наиболее активно эта тенденция развивается среди мусульман, составляющих около 43% населения страны.

Фактический размер казахстанской семьи (количество совместно проживающих в одном домохозяйстве) равен примерно 4,18 человека, 2,04 из них - дети. Около 70% семей имеют в своем составе от 3 до 5 человек. На сегодняшний день, в средней казахстанской семье воспитывается по 2,04 ребенка. В поколении родителей в среднем воспитывалось по 4 ребенка в семье. Таким образом, за одно поколение количество детей в семье уменьшилось почти в 2 раза. Идеальным количеством детей в семье считается наличие 2,62 детей. В среднем, на каждую семейную пару в Казахстане приходится 2,51 беременность, из них 0,47 заканчивается абортом. В основном, причины абортов связаны с плохим состоянием здоровья женщин и материальными проблемами. Нежелание иметь ребенка стало причиной только 19% абортов.

Около 65% участников исследования работали на момент проведения опроса. Из неработающих 9% составляют студенты, 17% домохозяйки, 8% безработные и 1% пенсионеры. Количество неработающих среди женщин выше, чем среди мужчин (45% и 19% соответственно).

Подводя итоги, можно назвать современное казахстанское общество консервативным, в частности это наиболее выражено в Южных и Западных регионах Казахстана. Наблюдается уменьшение количества детей в семье почти в 2 раза за одно поколение. У представителей европейских этносов, в которых рождаемость традиционно ниже и количество детей в семье наблюдается меньшее. Азиатские семьи демонстрируют превышение простого воспроизводства, что в дальнейшем повлечет увеличение разрыва между количеством представителей европейских и азиатских этносов в Казахстане. В целом, казахстанской семье как институту присущи с одной стороны консерватизм, с другой - тенденция к либеральности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

валеология семья демографический казахстан

В заключение следует отметить, что семья является фигурирующей ячейкой общества. Социальная необходимость семьи обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Нельзя забывать о том, что семья - это продукт общественной системы, она меняется с изменением этой системы. Семья всегда сверхзначима. Ей, - какой бы она ни была - мы обязаны своим появлением на свет и личностным становлением, перед ней стоим мы на распутье, выбирая свой вариант ответа на вопрос о семейном положении, ее полагаем едва ли не главным мерилом собственной состоятельности.

Обезличенные, обюрокраченные отношения людей, далеких от подлинной инициативы и активности, отразились и в семейных отношениях. Занимаясь большей частью имитацией служебной деятельности, люди, возвращаясь с работы домой, в семью, не могут не привнести сюда укоренившиеся шаблоны поведения, хотя именно в лоне семьи требуется принципиально иная стратегия жизни, где все следует делать всерьез, подлинно, без «халтуры». И прежде всего «инфицированию» подверглись те отношения, которые составляют сердцевину и - суть собственно семейной жизни - отношения «родители - дети», родительства; отношения между старшими и младшими поколениями.

Семья как бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базовые предусловия функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.

ЛИТЕРАТУРА

1. Антонов А., Борисов А. Кризис семьи и пути его преодоления. М 1990 г.

2. Мацковский М.С. Социология семьи. М 1997г.

3. Бисеков А. Демографическая ситуация в РК. Саясат 2000г. №12.

4. Габдуллина К. Женщина и общество: социологические и политические исследования. Саясат 2003 г. №7

5. Феминология, Семьеведение, МГСУ “Союз”, Москва, 1997.

6. Мустафаев Н.Н. Социально- демографические процессы в Казахстане 1990-2000г.г. Саясат-2002г. №15.

7. Татимов М. Влияние демографических и миграционных процессов на внутреннеполитическую стабильность в РК. Саясат 1995г. №15

8. Смелзер Н.Дж. Социология. // Социологические исследования. №10, 1992, с.79.

Размещено на Аllbest.ru