Особенности меценатства в Беларуси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Меценатство как феномен

1.1 Предпосылки возникновения

1.2 Формы меценатства

Глава 2. Особенности меценатства в Беларуси

2.1 История развития

2.2 Современность

Глава 3.Белорусские меценаты

3.1 Персоналии белорусского меценатства

Заключение

Список литературы



ВВЕДЕНИЕ

При любом состоянии общества - от стабильного до кризисного - профессиональная деятельность в области культуры, искусства, науки, образования, просвещения, спорта не является прибыльной. В то же время такая деятельность, ее результаты, люди, осуществляющие ее, составляют национальное культурное достояние, тот пласт культуры, где создаются и сохраняются культурные ценности, значимые для воспроизведения общества в его своеобразии, с одной стороны, и равноправного участия в мировом культурном процессе, с другой. Таким образом, всегда существует расхождение между экономической и социальной эффективностью функционирования национального культурного достояния.

Именно поэтому во всем мире составляющие национальное культурное достояние объекты, направления профессиональной деятельности и осуществляющие ее люди находятся под специальной защитой государства. Однако из мировой практики прошлого и настоящего известно, что для сохранения и развития национального культурного достояния государственной поддержки оказывается недостаточно. Соответственно в развитых и развивающихся странах в тех или иных формах существует узаконенный институт негосударственной поддержки национального культурного достояния. В Беларуси этот институт принято называть меценатством, а людей, осуществляющих меценатскую деятельность - меценатами. Благодаря функционированию института меценатства культурные объекты, направления профессиональной деятельности, люди, осуществляющие такую деятельность, получают поддержку от тех частных лиц и организаций, которые могут и хотят направлять средства на развитие национального культурного достояния, не рассчитывая на получение прибыли. Таким образом, меценатство составляет важный источник негосударственной поддержки культурного развития страны. меценатство беларусь персоналия

Однако деятельность меценатов может свободно развиваться в стране, только если на уровнях государства и общества для нее существуют благоприятные условия, а именно: государственное законодательство способствует законной меценатской деятельности; со стороны государства и общества меценаты получают узаконенные поощрения материального и морального порядка; на уровне общественного мнения сформирован позитивный стереотип мецената и меценатства; меценатская деятельность помогает меценату повышать свой социальный статус законным образом.

Следует провести различие между понятиями "меценатство" и "спонсорство". Спонсорство означает любое вложение финансовых и материально-технических средств в любое дело. Меценатство означает безвозмездную передачу финансовых и материально-технических средств гражданам или юридическим лицам, занимающимся сохранением и развитием национального культурного достояния.

Меценатство отличается от благотворительной деятельности по своим социальным и культурным целям. Мотивы благотворительности связаны с состраданием и милосердием. Мотивы меценатства - социальной взаимопомощью и протекционизмом. Цели благотворительности в обеспечении социального благополучия в обществе. Цели меценатства - в обеспечении сохранения и развития профессиональных видов культурной деятельности. Таким образом, понятие благотворительности по смыслу шире понятия меценатства, и меценатство можно считать одной из форм благотворительности, настолько специфичной, что она специально выделена как культурная категория.

Цель курсовой работы: выявить особенности меценатской деятельности в мировой и белорусской практике.

Задачи: 1.Определить сущность феномена меценатства. 2.Установить истоки возникновения и формы данного явления. 3. Выявить особенности меценатства в Беларуси, рассмотрев его историческую периодизацию и современное положение. 4. Установить персоналии белорусских меценатов и раскрыть их предмет деятельности.

Объектом исследования является меценатство; предметом - особенности его формирования в условиях мировой и белорусской действительности.

Методы исследования: системный, аналогии, моделирования.



ГЛАВА 1. МЕЦЕНАТСТВО КАК ФЕНОМЕН

1.1 Предпосылки возникновения

С давнего времени до наших пор в мире всегда находились люди, которые стремились безвозмездно помогать искусству. Жили такие люди по всему миру. Многим нам до сегодняшнего дня удивительно, и крайне трудно принять позицию богатых купцов и фабрикантов, которые тратили огромные суммы не на поездки в места отдыха, а на развитие искусства и духовности.

Меценатская деятельность берет своё начало ещё в 1веке до н.э. Определение «меценатство» происходит от имени римлянина Гая Цильния Мецената (Мекената), который был покровителем искусств при императоре Августе.

Имя Мецената как поклонника изящных искусств и покровителя поэтов сделалось нарицательным. Он был страстным ценителем искусства. При раскопках в его роскошном дворце, ранее возвышавшемся на Эсквилинском холме, было найдено немало художественных ценностей. Любовь к искусству проявлялась не только в коллекционировании -- Меценат стал основателем литературного кружка. Благодаря редкому чутью на дарования, Меценату удалось собрать в своем кружке цвет поэтов того времени. В него входили, например, Вергилий, Гораций и многие другие таланты, воспевавшие Мецената в своих произведениях. Тот в свою очередь почти по-отечески опекал своих подопечных, всячески поддерживал и защищал их, заботился об их благосостоянии, дарил поместья.[1]

Молодой богатый патриций Меценат был ближайшим советником и другом Августа. Можно сколь угодно долго строить догадки, каким образом Меценат преумножал свое богатство, было ли оно связано с конфискациями, использованием казны и прочими махинациями. Налицо факт: для него спасение и возрождение Рима было связано с фигурой Августа и с заменой старых форм государственного управления -- борьбы сенатских партий, коррупции и безответственности -- на единоначалие. Меценат стал автором знаменитых формул: «первый среди равных»; «авторитетом превосходящий всех, властью же равный товарищам по должности». [2] Говоря современным языком, Меценат был сторонником стратегии равноудаления олигархов и выстраивания вертикали власти. Но это противоречило принятым нормам и традициям, поэтому требовалось не только найти новые формы и механизмы власти, но и обеспечить им общественную поддержку. Меценат взялся за решение столь непростой задачи.

В современном понимании определение «меценатства» несет в себе покровительство наукам и искусствам со стороны богатых и влиятельных людей. Таким образом, меценат - это лицо, обладающее властью и/или богатством; и оказывающее покровительство и материальную поддержку мастерам искусства или определенным начинаниям в художественной жизни.

1.2 Формы меценатства

Меценатство было характерным явлением для эпох господства дворянства и буржуазии. Оно представляло собой материальную поддержку (подарки, пенсии, премии, синекуры и т. п.) деятелей литературы и искусства, осуществляемую в порядке личной инициативы отдельными представителями господствующего класса и имеющую своей конечной целью максимальное подчинение деятельности поэта или художника своим интересам, а через это интересам своего класса. [3]

В наиболее примитивной форме меценатство возникает на почве материальной необеспеченности писателей в те эпохи, когда отсутствует широкий книжный рынок. «Господствующая на ранних ступенях общественного развития хозяйственная система предопределяет неизбежно и производственный труд художника (равно как и его социальное положение). Подобно тому как материальные ценности производятся или для собственного потребления, внутри домашнего хозяйства, или же на заказ, или же наконец на рынок, так точно в области создания художественных произведений друг друга сменяют те же самые формы производства». [4]

В понятии меценатство объединяются, таким образом, прежде всего те формы материальной зависимости художника от господствующих классов, при которых он является частицей домашнего или дворцового хозяйства своего покровителя -- представителя рабовладельческой (позднее феодальной) аристократии. С некоторыми изменениями эти формы меценатства повторяются на протяжении античной и феодальной общественных формаций. Таково было положение художника в древнем Египте, в Индии, в древней Греции (меценатство тиранов Поликрата, Гиерона и др.), в Риме, где в деятельности мецената явление это получает особенно четкое выражение, и наконец в каролингской монархии (Академия Карла). Правда, эпоха развитого феодализма выдвигает в формах мейстерзанга цеховую организацию поэтов-ремесленников. Но в эпоху распада феодализма и разложения цехового ремесленничества ремесленник-поэт опять уступает место придворному поэту-слуге (например меценатство итальянских владетельных фамилий -- Медичи во Флоренции, Борджиа в Риме, Висконти в Милане, д'Эсте в Ферраре, Корнаро в Венеции и др.). На последнем этапе распада феодализма поэт при дворе абсолютного монарха или вельможи снова «попадает почти в то же положение, в каком он находился в феодально-ойкосном хозяйстве, с той разницей, что он уже не был крепостным, не считался и valet de chambre, а приглашался временно ко двору за определенную денежную, а не „натуральную“ плату» (Фриче). На этой ступени меценатство чаще всего принимает форму «монарших милостей», наград, синекур, почетных званий и т. п. [5]

Таким образом, меценатскую деятельность можно определить следующими формами: это - патронаж, собирательство художественных коллекций, библиотек, а также разные типы фондов, даровальных грамот на пользу частных лиц, религиозных, общественных, культурных учреждений. [6] Патронажем может быть материальная помощь - в виде пенсий, гонораров; моральная - заботы перед влиятельной особой; протекция или юридическая - защита интересов творца перед законом.

К меценатству можно отнести все те вклады, которые касаются: создания архитектурных строений; основания или содержания школ, коллегиумов, академий; создание учебных центров, таких как библиотеки, музеи, ученые кабинеты; издательское дело: создание типографий; назначение стипендий, создание бурс и общежитий, поддержка ученической молодежи, а также те законодательные акты, которые способствовали творческой активности художника, литератора, ученого.



ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ МЕЦЕНАТСТВА В БЕЛАРУСИ

2.1 История развития

Возникновение такого понятия как меценатство на Беларуси относится к временам ВКЛ, когда соревнование между магнатами и великокняжеским двором подталкивало развитие меценатства, а значит и развитие культуры, а с конца XVI столетия преобразовалась в настоящую борьбу.

Магнаты тем более с готовностью брались за опеку над культурой в сфере материального и духовного богатства, ведь хорошо осознавали, что благотворительная деятельность и блестящий двор с учеными, литераторами и художниками в значительной степени поднимали их авторитет в обществе. В то же время для создания двора и его деятельности была необходимо определенная резиденция, которая еще более подчеркивала блеск рода и его влияние.

Характерной чертой ренессансного гуманизма в ВКЛ была его тесная связь с Реформацией, главным образом с ее радикальными направлениями и этот факт очень выразительно отражался на направлениях и мотивах меценатской деятельности знати. Под меценатством в во времена ВКЛ понимался юридически оформленный институт частной опеки над культурой, который держался на обязанностях двух сторон: опекуна-мецената и клиентов - творцов. Творец обязывался отдать свой талант к услугам мецената, а тот, в свою очередь, должен был оказывать ему разнообразную поддержку. [7]

Спрос на произведения литераторов и художников, создание художественных коллекций позволяло в значительной степени не только поддерживать литераторов, художников, скульпторов и разнообразных ремесленников, но и создавала условия для их дальнейшей творческой активности. В меценатской деятельности Беларуси выделялись следующие направления: литературное, художественное и учено-просветительское.

К художественному меценатству можно отнести различные архитектурные фонды: заказы архитекторам, скульпторам, резчикам на создание, отделку замково-дворцовых комплексов, или воссоздание монастырей, церквей, костелов и их внутреннего убранства, на создание художественных коллекций, кабинетов.

Работа творца не являлась итогом его собственных взглядов, а была сплетением хозяйственных, общественных, культурных требований к действительности и зависела от мецената его нужд и эстетичных вкусов, а тоже от финансовых возможностей, что и обусловливало развитие тех или иных форм меценатской деятельности знати на разных этапах развития истории и культуры.

В то же время из-за репрезентативного характера именно это направление меценатской деятельности знати получил своего наибольшее развитие с приходом культуры барокко. Это было вызвано не только такими объективными причинами, как укрепление имущественной и политической значимости знати, повышения роли отдельных родов в жизни государства, но и модой среди знати на создание нового типа резиденций. Каждый магнатский двор притягивал к работе большое количество мастеров: художников, резчиков, каменщиков и строителей, не считая ювелиров, кузнецов, пушечников и пр.

Под литературным меценатством, как правило, понималась опека над писателями, поэтами, учеными или создание среды, которая бы способствовала их литературной активности. Литератор, какой хорошо обладает пером и отмечается своими знаниями и интеллектуальной культурой, складывает зажиточному и влиятельному протектору дар в виде произведения своего таланта - посвященную меценату книгу. Это посвящение выступает благодарностью за получившиеся уже подаяния (помощь при издании этого произведения) и одновременно является формой просьбы о дальнейшей опеке. Меценат принимает этот дар как надлежащую благодарность за свою щедрость, находит определенное удовлетворение в факте увековечения своего имени и заслуг на бумаге, и считает это своеобразной обязанностью - дальнейшую опеку над литератором.

Чаще всего в качества награды литераторы получали место при дворе мецената или земельные придания и привилегии как, например, Николай Рей, С. Будный, Ц. Базилик, А. Кавячинский. При дворе магната всегда было некоторое количество литераторов, которые работали в канцелярии, помогая своим патронам с корреспонденцией и переводами на заграничные языки, или занимали должности секретаря, архивариуса, библиотекаря, чиновника, гувернера, предводителя посла на сейм.

При дворах меценатов цвела культурная жизнь, а с ней развивались разные формы и жанры литературного творчества, определенные еще античными канонами и появившимися согласно требованиям ренессансной эпохи - фразки, эпиграммы, эпитоламы, панегирики и большое количество политических, исторических и религиозных произведений.

К учено-просветительскому меценатству можно отнести фонды учебных заведений, библиотек, назначение стипендий и направление талантливых юношей за границу на учебу, а также содержание за свой счет монастырских, приходских, дворцовых и частных школ, основание типографий и издательство там религиозно - полемической, богословской и ученой литературы.

Репрезитативность и желание обеспечить себе вечную память, ни в чем ни уступить большому князю и равным, полемическая борьба в княжестве, что приобрело в условиях религиозной толерантности формы культурной пропаганды питали интенсивную научную и просветительскую работу, что разворачивалась при дворах магнатов-покровителей протестанства, католичества и православия (Брест, Несвиж, Кейданы - Радзивилов, Лоск, Любча - Кишок, Острог - Острожских, Слуцк - Алелькавичей).

Высшие особы в государстве хорошо понимали пользу от наличия в стране учебных учреждений, и первоначально меценатская деятельность магнатов была направлена именно на создание приходских школ. Уровень обучения в этих учреждениях напрямую зависел от степени их обеспеченности помещением, учителями, учебниками и даже бумагой, а это зависело от мецената.

Традиции благотворительности и поддержки образованных людей приобрели особенную мощь средь магнатов-протестантов. Творцы-протестанты пользовались поддержкой не только крупных магнатов (Радзивиллов, Абрамовичей, Кишок, Ходкевичей, Глебовичей и др.), но и при великокняжеском дворе. Знать повсеместно закладывала начальные школки, что было закреплено их тестаментами и актами литовских провинциальных синодов. Лидерами процесса закладывания сборов, часовен, школок в городках, староствах, деревнях были братья Радзивиллы. Существование при каждом сборе начальной школки значительно повысило уровень образования.[8]

2.2 Современность

Если рассматривать процессы меценатства на социокультурном уровне рубежа 19-20 вв., то можно отметить возрастающее влияние возрождающейся белорусской культуры, традиций отцов и дедов на образ мышления, формирование личностей белорусских меценатов, их активность в делах благотворительности. Для многих из них благотворительность и меценатство стало обязательной статьёй расходов, не исключая, разумеется, и хорошо продуманный расчёт. Как тогда говорили в кругах филантропов и меценатов, «были бы люди, а деньги всегда найдутся». Необходимость благотворительности (меценатства) становится одним из аксиологических и поведенческих стереотипов, а в итоге -- правилом жизни для пореформенной буржуазии и белорусской аристократии, регулятором социального равновесия, средством устранения эмоционального дискомфорта в условиях бурного развития капитализма, который объективно совпал с расцветом белорусского предпринимательства и благотворительности.

Таким образом, темпы развития и особенности меценатства на территории Беларуси во второй половине 19 века определялись рядом объективных и субъективных предпосылок. К объективным относится ряд процессов в экономике, политике и социокультурной жизни белорусского общества в данный период, а к субъективным -- личностные характеристики и особенности отечественных частных благотворителей. Всё это и предопределило масштабы, основные направления, формы и методы благотворительной деятельности лучших представителей белорусской аристократии, дворянства и буржуазии. [9]

Подлинная благотворительность, в настоящий момент, в нашей стране распространена недостаточно. Эксперт аналитического центра «Стратегия», политолог Валерий Карбалевич на вопрос «Белорусских новостей», в чем тут причины, ответил, что корни проблемы надо искать в историческом прошлом: «У нас нет традиции милосердия, поскольку много лет нам пришлось жить в тоталитарном государстве. Оно и являлось главным благотворителем, а все остальные его формы были запрещены. После краха коммунистической системы в Беларуси установился авторитарный режим, где государство снова претендует на то, чтобы контролировать все сферы».

По словам В.Карбалевича, любые попытки негосударственных структур заниматься благотворительностью пресекаются. В качестве примера он назвал ликвидацию Белорусского фонда Сороса, других организаций, занимавшихся гуманитарной помощью с использованием поддержки из-за рубежа. Теперь их деятельность невозможна без разрешения госорганов, а любая помощь из-за рубежа без разрешения государства -- преступление. Политолог добавил: «Благотворительность вне контроля государства у нас расценивается как посягательство на его интересы. Напомним, что все вопросы в этой области решает специальный департамент по гуманитарной деятельности».[11]

По результатам исследования социологического центра "Зеркало-инфо", в 2011 году лишь 2% белорусских бизнесменов участвовали в меценатской деятельности и только 7% хотели участвовать. 25% скорее не хотели, чем хотели, 26% не хотели, 22% затруднились с ответом. На вопрос, следует ли государству поощрять подобные инициативы, 43% ответили, что не ждут от государства материального поощрения. Из них 32% сказали, что хотели бы получить моральную поддержку в виде признания, известности, благодарности общества. 11% не ожидают и этого, но все равно готовы быть меценатами. И 38% из всех опрошенных все-таки ожидают от государства поощрения в виде налоговых льгот или преференций.[12]

Юридического термина меценат в современной Беларуси нет. Есть указ №300 президента "О предоставлении и использовании безвозмездной (спонсорской) помощи". По закону такую помощь может предоставлять юридическое лицо и индивидуальный предприниматель юридическому, физическому лицу или ИП. Средства разрешено передавать для определенных целей, но если их нет в перечне указа, то спонсировать можно только с согласия президента. При предоставлении безвозмездной помощи обязательно должен быть заключен договор с указанием организации, дающей деньги, и получателя такой помощи. Также указывается сумма, цели передачи средств, виды работ или услуг, которые будут приобретены за эти деньги, форма отчета за выполненную работу. Тот, кому оказали помощь, будет обязан предоставить отчет о целевом использовании средств. При этом для мецената не предусмотрено никаких налоговых льгот. Уплачиваются налоги, а спонсорская помощь предоставляется с чистой прибыли. Налоговые льготы предоставляются по согласованию президента. Наград или званий для меценатов тоже не предусмотрено. Для поощрения благотворительной деятельности учреждена лишь республиканская акция "Меценат культуры Беларуси".

При этом придется платить и подоходный налог с полученной спонсорской помощи. Освобождаются от него только несовершеннолетние дети-сироты и инвалиды, а также те, кто нуждаются в получении медицинской помощи (в том числе операции).[13]

Ныне спонсорство рассматривается в Беларуси как акт дарения. Спонсор не имеет никаких налоговых льгот. На спонсорскую помощь, согласно указу президента, необходимо составление договора. Договор должен быть утвержден либо вышестоящей инстанцией, либо собранием акционеров.

При таком подходе государства к благотворительности Беларусь в мировом рейтинге благотворительности за 2011 год, составленном британским благотворительным фондом Charities Aid Foundation (CAF) на основе данных всемирного опроса компании Gallup (Gallup's WorldView poll), заняла 87-е место из 153. По сравнению с 2010 годом страна поднялась на 19 позиций.

Место страны в рейтинге зависит от среднего значения по трем показателям: пожертвование средств в благотворительные организации, работа в качестве волонтера и оказание помощи нуждающимся. Так, волонтерской работой занимаются 35% опрошенных белорусов, еще 36% оказывают помощь нуждающимся.

Но, несмотря на явный прогресс, нельзя сказать, что белорусы активны в благотворительности.[14]

Философ и общественный деятель Владимир Мацкевич подчеркивает, что благотворительность -- это проявление «благой воли свободного человека». По его мнению, если в стране созданы такие условия, при которых свободное волеизъявление становится невозможным, то и благотворительность становится симулятивной.

«В стране, где нет свободы, не может быть и нормальной благотворительности, -- убежден Мацкевич. -- Симуляция благотворительности компенсирует те или иные недостатки здравоохранения или других социальных институтов. Например, нельзя называть благотворительностью отправку за государственный счет в оздоровительные лагеря или на лечение за границу. Это элемент социальной политики государства».

Эксперт выразил сожаление, что в Беларуси с середины 90-х годов была ликвидирована самостоятельность и свобода благотворительных фондов, а вся система гуманитарной помощи -- огосударствлена. Разрешительно-запретительный принцип, работающий в сфере гуманитарной помощи, «в силу своей недемократичности создает помехи в этой сфере, но не уберегает от мошенничества», отметил Мацкевич.

Так, он считает, что в результате в Беларуси пришли к тому, что «благое деяние может быть сделано не то что по разрешению властей, а даже по их

указанию». Между тем, добавил общественный деятель, условием наличия в стране благотворительной активности и залогом желания проявлять добрые чувства по отношению к другим людям «являются демократия и свобода»..

В целом белорусы -- такие же люди, как все другие, им свойственны эмпатия, желание помогать ближнему. Но эти качества проявлялись бы сильнее, считает Мацкевич, если бы в этой сфере, как и в стране вообще, было бы больше свободы. [15]



ГЛАВА 3.БЕЛОРУССКИЕ МЕЦЕНАТЫ

3.1 Персоналии белорусского меценатства

Несмотря на вышеуказанные проблемы, на поверку оказалось, что меценаты в Беларуси все же есть. Например, дорогая, по словам администраторов, выставка "Марк Шагал: жизнь и любовь" в Национальном художественном музее на 60% финансировалась на средства спонсоров. Другой яркий пример частно-государственного партнерства: "Джазовые вечера у Ратуши", где генеральным партнером выступил ОАО "Банк БелВЭБ". ОАО "Белгазпромбанк" поддерживает проведение международного театрального форума "ТЕАРТ", вложил средства в покупку коллекции картин художников Парижской школы родом из Беларуси. BelSwissBank выступает постоянным спонсором Кубка мира по художественной гимнастике. В финансировании кинофорума "Лістапад", фестиваля искусств "Славянский базар в Витебске", Международного фестиваля Юрия Башмета, фестиваля "Владимир Спиваков приглашает", "Ночи музеев", арт-фестиваля "Тэатр Уршулi Радзiвiл", арт-проекта "Забор" большую долю также составляют средства спонсоров. В общей сложности за прошлый год спонсоры выделили 12 млрд рублей.

Заместитель директора Art corporation, организатор театрального форума "ТЕАРТ" Раиса Розум считает, что проблема спонсорства в Беларуси тем не менее стоит остро, потому что нет традиции меценатства, поощрений государства в виде, например, налоговых льгот. Для общества это будет сигналом, что сфера культуры действительно важна. Люди считают: пусть государство помогает. "Помогают детским домам, помогают спорту (потому что есть государственная направленность), но не культуре", - делится Раиса. По ее словам, никакого различия в поведении частного и государственного бизнес сообщества нет - все помогают одинаково неохотно. Например, спонсорскую помощь кинофестивалю "Лістапад" частный бизнес вообще не оказывает, а государственный - через административный ресурс (то есть по указу сверху). По мнению заместителя директора Art corporation, все зависит от каждого человека на своем месте, от личности. Поэтому она считает большой удачей, что "ТЕАРТу" удалось привлечь в непопулярную для инвестиций сферу - театр - таких инвесторов как Белгазпромбанк и в этом году "Газпром трансгаз Беларусь".

Только эти два спонсора выделяют деньги на организацию. Остальные партнеры предоставляют кто воду, чай, кто транспорт или связь. Министерство культуры помогает с визами. Все вырученные деньги от билетов идут на расходы проекта, и их продажа закладывается в смету проекта. На вопрос, почему бы не поднять цены на билеты, Раиса Розум ответила, что категория думающих людей, стремящихся формировать собственное мнение (основная категория зрителей), на самом деле небогата. Они не могут заплатить 800 тыс. за билет, поэтому у организаторов нет планов по завышению цены.[16]

Так, хотелось бы выделить отдельные персоналии современного белорусского меценатства.

Министерство культуры. Министерство культуры поддерживает два фонда: Специальный фонд Президента Республики Беларусь по поддержке талантливой молодежи и Фонд Президента Республики Беларусь по поддержке культуры и искусства.

Специальный фонд по поддержке талантливой молодежи был основан в 1996 году и по настоящий момент существует целью выявления и поддержки юных талантов, развития способностей и содействия профессиональному росту их мастерства. Фонд оказывает помощь в организации обучения талантливой молодежи, выделяет средства на оплату стажировок учащихся, студентов, молодых педагогов, а также на проведение мастер-классов ведущими деятелями искусств не только нашей республики, но и других стран, обеспечивает участие творческой молодежи в международных конкурсах, выставках и других акциях в области культуры и искусства, которые направлены на развитие и взаимообогащение национальных культур.

Фонд Президента Республики Беларусь по поддержке культуры и искусства был создан в 1998 году с целью создания благоприятных условий для дальнейшего развития национальной культуры, расширения творческих связей белорусских деятелей культуры с представителями культуры других стран, сохранения исторического наследия и культурных традиций белорусского народа, социальной поддержки творческой интеллигенции.

Средства фонда могут использоваться на: - выплату гонораров за создание произведений изобразительного, декоративно-прикладного, музыкального искусства и художественной литературы; - приобретение незавершенных произведений искусства и художественной литературы; - создание киновидеофильмов, организацию художественных выставок, постановку спектаклей, концертных программ, в том числе на приобретение необходимых для этого музыкальных инструментов, сценических костюмов, материалов и оборудования; - издание произведений искусства полиграфическими и аудиовизуальными средствами;

- выплату ежегодных специальных премий Президента Республики Беларусь деятелям культуры i искусства i премий "За духовное возрождение" и пр. [17]

Белгазпромбанк. За более чем двадцатилетнюю историю с момента оказания банком первого пожертвования, программа оказания благотворительной помощи стала органической частью его бизнеса. По своей содержательности, эффективности взаимодействия с получателями такой помощи она является образцом для подражания многих белорусских организаций и предприятий.

Активная социальная позиция банка признана в белорусском обществе. Подтверждение тому - победа Белгазпромбанка в конкурсной категории профессиональной номинации «Социально ответственный брэнд» профессионального конкурса «Брэнд года».

Оставляя в приоритете сохранение и развитие духовных и физических ценностей белорусского общества, социальную защиту и реабилитацию детей, оставшихся без попечения родителей и нуждающихся в медицинской помощи, банку удалось сформировать так называемую «институциональную поддержку» основных направлений своей благотворительной программы.

Так, при поддержке банка начал свою деятельность Международный благотворительный фонд помощи детям «Шанс». [18]

Фонд помощи детям “Шанс”. Фонд создан специально для того, чтобы тяжелобольные дети получили шанс на выздоровление -- шанс, который поможет им полноценно жить, получить возможность расти, развиваться, жить среди нас, радуя своих родных и принося пользу обществу. Благотворительная деятельность -- возможность для детей получить материальную поддержку в оплате дорогостоящего лечения и операций; это возможность для взрослых людей выразить делом свою готовность к сопереживанию; это шанс для сильных духом семей в преодолении детского недуга; это шанс для всех нас в реализации себя, как благотворителей.

Международный благотворительный фонд помощи детям «Шанс» учрежден в июне 2008г. на основе добровольных имущественных взносов физических лиц Республики Беларусь и Российской Федерации.

Фонд «Шанс» является крупным фондом в Республике Беларусь, осуществляющим адресную помощь тяжелобольным детям в случаях, когда высококвалифицированная и своевременная медицинская помощь не может по каким-либо причинам быть оказана медицинскими учреждениями либо оплачена за счет бюджетных средств.

Благотворительная деятельность Фонда «Шанс» реализуется по трем программам - «Шанс», «Лекарства и медицинская техника», «Здоровое сердце».

Фонд является некоммерческой организацией и не использует собранные средства на покрытие административных расходов. Все средства, перечисляемые на благотворительный счет, поступают на лечение детей. Благодаря помощи фонда 223 ребенка реализовали свой шанс на новую жизнь.[19]



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении хотелось бы подвести итоги проделанной работы, а именно изложить выводы, к которым удалось прийти в процессе исследования:

1. Для полного понимания специфики курсовой работы, была определена сущность феномена меценатства, в результате чего мы узнали, что меценатство не является спонсорством, поскольку меценатство - безвозмездное покровительство науки и искусства. Также мы определили формы меценатства - они могут представлять собой патронаж, собирательство художественных коллекций, библиотек, а также разные типы фондов, даровальных грамот на пользу частных лиц, религиозных, общественных и культурных учреждений.

2. Далее был определен исторический ход действий меценатской деятельности, где мы установили, что в Беларусь понятие меценатства пришло во времена ВКЛ, когда магнаты стали осознавать важность и значимость благотворительной деятельности как для своего авторитета, так и для развития культурного наследия в целом.

3. Также была рассмотрена и проанализирована современная ситуация меценатства в Беларуси, где было установлено, что в настоящий момент данный феномен в нашей стране распространен недостаточно из-за сложной государственной структуры, не дающей возможности проявления меценатской сущности как таковой.

4. В завершение были представлены наиболее выдающиеся благотворительные деятели, представители белорусского меценатства, откуда мы выявили важность таких персоналий как Министерство культуры Республики Беларусь, Белгазпромбанк, Фонд помощи детям “Шанс”.

В результате исследования мы пришли к выводу, что, различные сферы деятельности людей, помимо искусства и культуры, не могут существовать без поддержки, и чем больше будет меценатов, тем больше талантов они смогут открыть и сохранить, а так же поддержать многие национальные проекты.

Таким образом, диалог об «особенностях национального меценатства» еще далек от завершения. Но ясно одно -- он должен строиться не на популистских лозунгах политиков, использующих данную тему для надувания рейтинга перед выборами, а на реальных, действенных аргументах всех участников, причастных к этому процессу и доказавших это на деле.



ЛИТЕРАТУРА

1. Календарь событий [Электронный ресурс] Смирнов Ф.А. -- 2010 г. -- Режим доступа: http://www.calend.ru/person/6985/

2. Бабичев Н.Т. Латинско-русский и русско-латинский словарь крылатых слов и выражений/Н.Т. Бабичев, Я.М. Боровской. -- Москва: Русский Язык. 1982. - С.67/81.

3. Фундаментальная электронная библиотека Русская литература и фольклор [Электронный ресурс] К.В. -- 2007 г. -- Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le7/le7-2912.htm

4. Фриче В.М. Социология искусства / В.М. Фриче. - М.,2000. - С.54

5. Фундаментальная электронная библиотека Русская литература и фольклор [Электронный ресурс] К.В. -- 2007 г. -- Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le7/le7-2912.htm

6. Макальская М.Л., Бобровская Н.Н. Благотворители и меценаты прошлого и настоящего / М.Л. Макальская, Н.Н. Бобровская. - Москва, 2003. - С. 75-76.

7. Справочник по Истории Беларуси [Электронный курс] -- 2007 г. -- Режим доступа: http://palkins.ru/features/spravochniki/istoriya-belarusi

8. Скепьян А.А. Шляхецкае меценатства ў ВКЛ/А.А.Скепьян. -- М., 1999. -- С. 16-17

9. Григорьев А.Д. История отечественной социальной работы (Х - начало ХХ в.) : пособие для студентов специальностей "Соц. педагогика" / А. Д. Григорьев --М-во образования Респ. Беларусь, Бел. гос. пед. ун-т им. М. Танка 2004 г. -- С.36

10. Информационно-аналитический еженедельник БелГазета [Электронный ресурс] Грыль Я.-- 2005 г. -- Режим доступа: http://www.belgazeta.by/ru/2005_06_13/mneniya/9779/

11. Naviny.by Белорусские новости Статья: Благотворительность в Беларуси может быть только "по разрешению" [Электронный ресурс] Е. СПАСЮК -- 2007 г. -- Режим доступа: http://naviny.by/rubrics/society/2007/05/22/ic_articles_116_15101

12. Tut.by Новости Статья: Почему в Беларуси мало меценатов? [Электронный ресурс] А.Лукьянова -- 2013 г. -- Режим доступа: http://news.tut.by/society/367588.html

13. Tut.by Новости Статья: Почему в Беларуси мало меценатов? [Электронный ресурс] А.Лукьянова -- 2013 г. -- Режим доступа: http://news.tut.by/society/367588.html

14. N1.by Новости Статья: Благотворительность в Беларуси: игра по особым правилам [Электронный ресурс] -- 2013 г. -- Режим доступа: http://n1.by/news/2012/01/08/229446.html

15. N1.by Новости Статья: Благотворительность в Беларуси: игра по особым правилам [Электронный ресурс] -- 2013 г. -- Режим доступа: http://n1.by/news/2012/01/08/229446.html

16. Tut.by Новости Статья: Почему в Беларуси мало меценатов? [Электронный ресурс] А.Лукьянова -- 2013 г. -- Режим доступа: http://news.tut.by/society/367588.html

17. Министерство культуры Республики Беларусь [Электронный ресурс] -- Режим доступа: http://kultura.gov.by/page/fondy

18. Белгазпромбанк Статья: Благотворительность. Отчет за 2011 год [Электронный ресурс] -- Режим доступа: http://www.belgazprombank.by/about/press_centr/blagotvoritel_nost1/blagotvoritel_nost_otchet_za_2011_god/

19. Прецедент Статья: Благотворительный фонд помощи детям [Электронный ресурс] -- Режим доступа: http://www.precedent.by/charity.html

Размещено на Allbest.ru