Социальные изменения. Теория развития общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Украины

Горловский институт иностранных языков

Государственного высшего учебного заведения

"Донбасский государственный педагогический университет"

Кафедра философии и политологии

Социальные изменения. Теория развития общества

Исполнитель:

студентка 313б группы

факультета английского языка

Малахова Татьяна Валериановна

Научный руководитель:

доц. Окунцов Борис Павлович

г. Горловка - 2013

План

Вступление

1. Социальные изменения. Наиболее важные влияющие факторы

2. Социологические теории социальных изменений

2.1 Теории социальной эволюции

2.2 Теории социальной революции

2.3 Социальный прогресс как одна из проблематик социальных изменений

Заключение

Список использованной литературы

Вступление

Понятие "общество" - самое важное для всех социальных дисциплин, включая социальную философию, философию истории, социологию, историческую науку, или историологию, политическую экономию, культурологию и др. Поэтому в нем необходимо детально разобраться. Обращаясь к анализу смысла слова "общество", мы сразу же сталкиваемся с тем, что оно имеет не одно, а множество значений. Иначе говоря, существует не одно понятие общества, а несколько разных понятий, но выражаемых одним словом, что очень усложняет дело. Первое и, пожалуй, самое важное значение термина "общество" - отдельное, конкретное общество, являющееся относительно самостоятельной единицей исторического развития. Этот смысл слова "общество" очень часто не отличают от другого его значения - общества вообще, в котором выражается то общее, что присуще всем конкретным отдельным обществам, независимо от их типа, индивидуальных особенностей, времени существования и т.п. [4]

Естественно, во все времена существовало не одно мнение, касающееся целостности общества, так как многие ученые рассматривали его как независимую от индивидов, внеиндивидуальную и надындивидуальную реальность (пример - убежденный сторонник социологического реализма, известный французский социолог Э. Дюркгейм). И все же, для более точного наблюдения за развитием общества, соответственно, социальными изменениями, стоит обратить внимание именно на его целостность, взаимосвязь составных частей, которые образуют своего рода систему.

Изучать общественные процессы крайне важно, так как это дает возможность понять, в каком именно направлении развивается общество, какие социальные процессы происходят на данном этапе существования (в частности, это касается деградации или же прогресса).

Как сказал Родшильд после неудачи Наполеона при Ватерлоо, кто владеет информацией - тот владеет миром.

Соответственно, знания, полученные при изучении общества, поспособствуют своевременному обнаружению существующих проблем, и это будет почвой для их решения.

1. Социальные изменения. Наиболее важные влияющие факторы

Согласно наиболее общему определению социальные изменения - это фундаментальные изменения, происходящие в социальных и культурных институтах с течением времени, отражающиеся в структуре общества и образцах поведения. Социальные изменения ставят людей перед новыми ситуациями и побуждают их вырабатывать новые формы деятельности. Изменения в поведении людей, а также в культуре и структуре нашего общества вызывают взаимодействие множества факторов.

Наиболее важными факторами социальных изменений выступают:

* среда обитания - люди живут в определенной среде обитания и для того, чтобы выжить, им необходимо вступить во взаимодействие с окружающей средой. К числу главных адаптивных механизмов, имеющихся в распоряжении населения, относятся социальная организация и технология. Человек связан с окружающей средой цепью сложных взаимных изменений.

* динамика численности и структуры народонаселення - изменения в численности, структуре и распределении народонаселения также сказываются на культуре и социальной структуре общества. Например, поколение "беби-бума" оказало существенное влияние на музыкальные вкусы и политический климат западных обществ. "Старение" общества, также создает серьезные проблемы с рабочими местами, поскольку возросло число работников среднего возраста, добивающихся продвижения по служебной лестнице.

* напряженность и конфликты из-за ресурсов или ценностей - Как неоднократно отмечалось выше, конфликт - это форма взаимодействия людей в борьбе за ресурсы или ценности. Интересы индивидов и групп противоречат друг другу; их цели несовместимы. Неудивительно, что конфликт становится источником социальных изменений. Для достижения своих целей в ходе такой борьбы члены группы должны мобилизовать свои ресурсы и возможности.

* открытия и изобретения - открытие приумножает знания, добавляя новые к уже существующим. Теория относительности А. Эйнштейна и генетическая теория Г. Менделя - это открытия. В противоположность этому изобретение представляет собой новую комбинацию старых элементов.

* перенос или проникновение культурных образцов других культур - этот факт также можно наименовать диффузией - это процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой.

В целом можно сказать, что в непрерывном процессе социальных изменений задействовано множество социальных факторов. Тема социальных изменений была одной из центральных в социологии XIX и ХХ вв. Это объяснялось естественным интересом социологии к проблемам социального развития и социального прогресса, первые попытки научного объяснения которых принадлежат О. Конту и Г. Спенсеру. [3, 5]

2. Социологические теории социальных изменений

Социологические теории социальных изменений принято разделять на две главных ветви - теории социальной эволюции и теории социальной революции, которая рассматривается, преимущественно, в рамках парадигмы социального конфликта.

2.1 Теории социальной эволюции

Теории социальной эволюции определяли социальные изменения как переход от одних стадий развития обществ к более сложным. Предшественником эволюционистских теорий следует считать А. Сен-Симона. Распространенную в консервативной традиции конца XVIII-начала XIX в. идею о жизни общества как равновесии он дополнил положением о неуклонном последовательном продвижении обществ к более высоким уровням развития.

О. Конт связал процессы развития человеческого знания, культуры и общества. Все общества проходят три стадии: примитивную, промежуточную и научную, которые соответствуют формам человеческого знания - теологического, метафизического и позитивного. Эволюция общества для него - это рост функциональной специализации структур и улучшение адаптации частей общества как целостного организма.

Виднейший представитель эволюционизма Г. Спенсер представлял эволюцию как восходящее движение, переход от простого к сложному, не имеющий линейного и однонаправленного характера. Любая эволюция состоит из двух взаимосвязанных процессов - дифференциации структур и их интеграции на более высоком уровне. В результате общества "распределяются на расходящиеся и разветвляющиеся группы".

Современный структурный функционализм, продолжая спенсеровскую традицию, отвергавшую непрерывность и однолинейность эволюции, дополнил ее идеей большей функциональной приспособленности возникающих в процессе дифференциации структур. Социальное изменение рассматривается как адаптация системы к своему окружению. Только те структуры, которые обеспечивают социальной системе большую приспособленность к среде, продвигают эволюцию вперед. Поэтому, хотя общество и изменяется, оно сохраняет стабильность благодаря новым "полезным" формам социальной интеграции.

Приведенные эволюционистские концепции главным образом объясняли происхождение социальных изменений эндогенными, т.е. внутренними причинами. Процессы, происходящие в обществе, они во многом объясняют по аналогии с биологическими организмами.

2.2 Теории социальной революции

Другой подход - экзогенный - представлен теорией диффузии, "просачиванием" культурных образцов из одного общества в другие. В центр анализа здесь помещены каналы и механизмы проникновения внешних влияний. К ним относились завоевания, торговля, миграция, колонизация, подражание и др.

Последователи теории социального конфликта основным источником изменений считают напряженность между конкурирующими группами. В частности, для К. Маркса такие группы - это классы. Он выдвигал классовый конфликт в качестве ключа к пониманию всей истории человечества. Любое развитие проходит через стадии разрешения существующих и появления новых противоречий. Другой видный конфликтолог, Ральф Дарендорф, критикуя марксизм, указывал, что конфликты возникают не только по поводу собственности и политика не всегда определяется экономикой. Ему принадлежит ряд положений, дополняющих функциональную модель социальных изменений:

* в любом обществе в любой момент существования происходят изменения;

* любое общество в любой момент своего существования переживает конфликты;

* любой элемент общества претерпевает изменения;

* любое общество основано на принуждении одних своих членов другими.

В более широком контексте для обозначения процессов социальных изменений, происходивших и происходящих в разных странах с момента начала индустриализации до настоящего времени, используют понятие модернизация. В американской социологии теория модернизации широко использовалась для объяснения социальных изменений, знаменующих переход от традиционных обществ к современным.

В рамках теории социального конфликта необходимо упомянуть социальные революции, которые, в свою очередь, можно рассматривать одновременно и как крайнюю форму социальных изменений, и как вид социального движения. В социологии существуют достаточно различающиеся определения. Так, по мнению гарвардского исследователя С. Хантингтона, это внутренние быстрые, фундаментальные и насильственные изменения в господствующих ценностях и мифах общества, его политических институтах, социальной структуре, руководстве, способах деятельности и политике.

Другие определения также подчеркивают радикальность и быстроту революционных изменений. К наиболее общим можно отнести следующее: революция - кардинальное, происходящее, как правило, в ограниченный исторический отрезок времени, изменение характера всех социальных отношений в обществе. [3]

общество социальный эволюция прогресс

2.3 Социальный прогресс как одна из проблематик социальных изменений

С проблематикой социальных изменений тесно связана тематика социального прогресса. Одна из первых научных концепций социального развития как последовательного продвижения обществ по восходящим уровням прогресса, которое определяется приростом знания, принадлежит А. Сен-Симону.

Его идеи развил основоположник социологии О. Конт. Контовский закон интеллектуальной эволюции человечества прямо указывает на направление и критерий социального прогресса - степень продвижения к высшей в его концепции, научной (позитивной) стадии развития. Г. Спенсер, разделяя представление о нелинейном характере эволюции, предполагал измерять социальный прогресс достигнутой степенью сложности обществ. Социальная эволюция аналогична биологической и приводит постепенно к тому, что мир становится лучше. В теории К. Маркса вопрос социального прогресса решался практически однозначно. Достижение высшей ступени человеческого развития - построения бесклассового коммунистического общества, где будет властвовать свободный труд свободных людей - неизбежно, хотя и отдалено во времени.

Если О. Конт, Г. Спенсер и Э. Дюркгейм конструировали понятие прогресса в виде двустороннего процесса дифференциации и интеграции, безотносительно к его "благодетельным последствиям", то Л. Уорд, Н. Михайловский и др. считали, что прогресс заключается в "увеличении человеческого счастья или уменьшении человеческого страдания". В одной из первых своих работ П. Сорокин указал, что оба эти течения недостаточны и их необходимо синтезировать. В противном случае теория прогресса рискует дать вместо формулы прогресса формулу процесса или же - формулу застоя.

Большинство сторонников социального эволюционизма убеждены в наличии интеллектуального и технического прогресса, однако по поводу морального прогресса мнения расходятся. Те, кто считает, что моральный прогресс существует, принадлежат к течению эволюционной этики. Они исходят из того, что само наличие морали как основы взаимодействия и взаимопомощи людей уже является важнейшим фактором выживаемости общества. Моральная эволюция не отменяет борьбы за существование, но гуманизирует ее, заставляя находить все более "мягкие" способы борьбы. [3]

Заключение

С течением времени происходит изменение общего социального мышления, менталитета. Этот процесс неизбежен в связи с тем, что ничто не стоит на месте, все подвергается влиянию разнообразных факторов, о которых упоминалось выше. Соответственно, этот непрерывный процесс изменения и развития порождает множество новых теорий развития общества.

Как утверждает профессор Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий Г.Д. Дульнев в своей научной работе "Развитие научной парадигмы в ХХI веке", мир стоит на пороге грандиозных социальных перемен - по существу мы являемся свидетелями рождения нового цивилизационного уклада, в котором принципиально иной будет сфера труда, управления, образования, досуга. По мнению американского философа и социолога Э.Тоффлера, развитие науки и образования осуществляется волнами; таких волн он насчитывает три - на смену первой волне (аграрная цивилизация) и второй (индустриальная цивилизация) приходит новая, третья по счету волна, ведущая к созданию сверхиндустриальной, или информационной, цивилизации. [1]

Кроме идеи сверхиндустриализации в современном обществе развивается, точнее, начинает развиваться и распространяться социальное течение, направленное на более духовное развития человека и общества в целом. Одним из представителей этой теории, точнее, направления является профессор М.Ю. Миамие, основатель и руководитель центра "Развитие Человека". Его новая единая теория развития общества диктует развитие совершенного общества, посредством преодоления основных социальных, экономических, элитных проблем. По его мнению, уровни развития общества - качественные этапы: усиление, усложнение, приближение к идеалу, вводятся, на основе анализа прошлого и позволяют моделировать будущее. [2]

Вопрос деградации и прогресса можно отнести к вечным вопросам, которые будут актуальны всегда. Именно ради определения ступени, на которой находится общество, стоит изучать социологические направления, одним из которых является общество и его развитие. Определить путь, по которому развивается современное общество, безусловно, помогает статистика, проводимая множеством наук, что, безусловно, может послужить толчком к прогрессу. Но все же, основным и, пожалуй, главным критерием является осознание существования проблем самим обществом и, как следствие, попытки их решения.

Список использованной литературы

1. http://lib.icr.su - Дульнев Г.Д. "Развитие научной парадигмы в ХХI веке"

2. http://www.mianie-system.org - Миание М.Ю. "Новая единая теория развития общества, ее идеология"

3. http://www.plam.ru - Забродин В.Ю. "Социология"

4. Гобозов И.А. "Социальная философия". - М., 2003.

5. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. "Социология". - М., 2003

Размещено на Allbest.ru