Разновидности девиативного поведения на примере массовой культуры

Размещено на http://allbest.ru

Размещено на http://allbest.ru

Министерство науки и образования, молодежи и спорта Украины

Днепропетровский национальный университет им. Олеся Гончара

Центр заочной та дистанционной формы обучения

Кафедра социологии

Контрольная работа

По дисциплине «Социология»

тема:

Разновидности девиантного поведения на примере массовой культуры

Подготовила:

студентка группы ДС-11-1з

Панарина В. Е.

Проверил: Легеза С. В.

Днепропетровск, 2013р

1. Разновидности девиантного поведения на примере массовой культуры

1.1 Определение понятия девиантного поведения

Процесс социализации (процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе) достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личного социального статуса (статус, определяющий положение человека в обществе). Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение - это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права.

Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных проблем и невзгод, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы.

Однако, девиантное отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед.

Нормы - правила поведения, принятые в том или ином обществе и существующие как в законодательных актах, так и на уровне бытового сознания. Таким образом, нормы - это не только предписания, указывающие на социально одобряемые алгоритмы поведения и наказания за нарушения данных алгоритмов, но и отражение фактического поведения.

Соответственно, любое поведение, отклоняющееся от существующих общественных правил, девиантное поведение, трактовалось как недопустимое. Следовательно, девиация - это отклонение от нормы, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.

О девиации нельзя сказать, что она внутренне присуща определенным формам поведения; скорее это оценочное определение, налагаемое на конкретные модели поведения различными социальными группами. В повседневной жизни человек составляет суждения о желательности (или нежелательности) того или иного стиля поведения; общество переводит такие суждения в положительные (или отрицательные) последствия для тех, кто следует (или не следует) подобным моделям поведения. В этом смысле можно сказать, что девиация есть то, что общество считает отклонением.

У истоков изучения девиантного поведения стоял французский ученый Эмиль Дюркгейм (1858-1917). Он выдвинул понятие социальной аномии, определив ее как «состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились».

Конституированию в качестве самостоятельного научного направления теория девиантного поведения обязана, прежде всего, Р. Мертону и А. Коэну. Мертон проанализировал, каким образом социальная структура побуждает некоторых членов общества к несоответствующему предписаниям поведению.

Коэн называет отклоняющимся поведением такое, которое «идет вразрез с институционализированными ожиданиями», а Д. Уолш утверждает, что «социальное отклонение - это в значительной степени приписываемый статус», то есть только субъективное обозначение, «ярлык», а не объективное явление. По его мнению, отклонение - это не внутреннее, присуще определенному действию качество, а результат социальной оценки и применения санкций.

Очевидно, что подобные характеристики отклоняющегося поведения полностью не раскрывают его природу и объективные антинормативные свойства.

Более широкую трактовку определения девиации дает Г.А. Аванесов: «Под отклоняющимся поведением следует понимать действия, не соответствующие заданным обществом нормам и типам», то есть речь идет о нарушении любых социальных норм.

Отклонения могут происходить в сфере индивидуального поведения, они представляют собой поступки конкретных людей, запрещаемые общественными нормами. Вместе с тем в каждом обществе много отклоняющихся субкультур, нормы которых осуждаются общепринятой, доминирующей моралью общества. Такие отклонения определяются как групповые.

Как пишет профессор Калифорнийского университета в Беркли (США) Нейл Джозеф Смелзер, «девиация с трудом поддается определению, что связано с неопределенностью и многообразием поведенческих ожиданий». Девиация ведет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание. Смелзер выделяет 3 основных компонента девиации:

*человека, которому свойственно определенное поведение;

*норму или ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного;

*другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение.

Таким образом, под девиантным поведением понимают:

1)поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам);

2)социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).

1.2 Признаки девиантного поведения

1) Отклоняющееся поведение личности -- это поведение, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам.

2) Девиантное поведение и личность, его проявляющая, вызывают негативную оценку со стороны других людей (осуждение, социальные санкции).

3) Девиантное поведение наносит реальный ущерб самой личности или окружающим людям. Таким образом, девиантное поведение деструктивно или аутодеструктивно.

4) Девиантное поведение можно охарактеризовать как стойко повторяющееся (многократное или длительное).

5) Девиантное поведение должно согласовываться с общей направленностью личности.

6) Девиантное поведение рассматривается в пределах медицинской нормы.

7) Девиантное поведение сопровождается явлениями социальной дезадаптации.

8) Девиантное поведение имеет выраженное индивидуальное и возрастно-половое своеобразие.

Термин «девиантное поведение» можно применять к детям не младше 5 лет.

Таким образом, девиантное поведение -- это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся социальной дезадаптацией.

девиантный личность наркомания

1.3 Виды девиантного поведения

Один из основателей теории структурного функционализма - американский социолог Р. Мертон разработал классификацию девиантного поведения, основной причиной которой он считал разрыв между целями общества и социально приемлемыми средствами достижения этих целей. Большинство членов общества признают господствующие в нем нормы и ценности, стремятся реализовать их легальными, теми, которые одобряются обществом, рекомендуются средствами.

Некоторые отечественные и зарубежные ученые считают целесообразным

подразделять отклоняющееся (девиантное) поведение на:

?преступное (криминальное),

?делинквентное (допреступное),

?аморальное (безнравственное).

Данные виды девиантного поведения выделены с учетом особенностей взаимодействия индивида с реальностью, механизмами возникновения поведенческих аномалий.

Криминальной называют личность, совершившую преступление. Убийства, изнасилования, бесчеловечные поступки во всем мире считаются девиацией, несмотря на то, что во время войны убийства оправданы.

Под делинквентностью традиционно понимается правонарушительное или противоправное действие, не несущее за собой уголовной ответственности. В немецком языке понятие «делинквентность» включает все случаи нарушения норм, предусмотренные уголовным кодексом, т.е. все юридически наказуемые деяния. Отечественные ученые личность несовершеннолетнего, совершившего преступление, называют делинквентной; совершеннолетнего - криминальной.

Существует точка зрения, определяющая делинквентность как провинность, склонность, психологическую тенденцию к правонарушению. Делинквентными расцениваются такие характеристики поведения, как агрессивность, лживость, прогулы школы, бродяжничество, крайнее непослушание, враждебность к учителям и родителям, жестокость к младшим и животным, дерзость и сквернословие.

Поскольку отмеченные качества являются аморальными (противоречащими нормам этики и общечеловеческим ценностям), наблюдается определенная трудность в отграничении делинквентных и аморальных поступков. По многим характеристикам криминальное и делинквентное поведение рядоположены. Различие между всеми этими понятиями заключается в том, что преступное и делинквентное поведение носят антисоциальный характер, аморальное - асоциальный. Аморальное поведение, отражающее аномалии характера, предрасполагает к совершению делинквентных и криминальных проступков.

Существует еще одна классификация, выделяющая следующие виды отклоняющегося поведения:

?асоциальное (аморальное, деструктивное, политическое преступление),

?делинквентное (криминальное),

?паранормальное.

Третья обобщенная классификация выделает такие типы девиантного поведения:

?преступность,

?алкоголизм,

?употребление наркотиков,

?проституция,

?самоубийство.

Эти типы могут быть отнесены как к болезненным проявлениям, так и к нормальным, и даже оставаться без внимания, если общество относится к ним терпимо (как, например, к абортам и гомосексуализму в различных культурах, в разные эпохи).

Беличева С.А. среди отклонений от нормы выделяет асоциальный тип отклоняющегося поведения; рассматривает социальные отклонения корыстной направленности (хищения, кражи и т.п.), агрессивной ориентации (оскорбление, хулиганство, побои), социально-пассивного типа (уклонение от гражданских обязанностей, уход от активной общественной жизни); считает, что они различаются по степени общественной опасности, по содержанию и целевой направленности. Ею выделяется докриминогенный уровень, когда несовершеннолетний еще не стал объектом преступления, и криминогенные проявления - асоциальное поведение преступной ориентации.

Выделяют 10 основных видов отклоняющегося поведения:

1)уклонение от учебной и трудовой деятельности.

У школьников отказ от учебы, систематическое невыполнение заданий, прогулы частично объяснялись пробелами в знаниях, которые делали невозможным дальнейшее продолжение учебы;

2)систематическое пребывание в антиобщественно настроенных неформальных группах;

3)антиобщественные насильственные действия.

Они выражаются в агрессии, драках, совершении мелких грабежей, порче и уничтожении имущества и тому подобных действиях;

4)антиобщественные корыстные действия, выражающиеся в основном в мелких кражах, мелкой спекуляции, вымогательстве;

5)антиобщественные действия сексуального характера.

Этот вариант отклоняющегося поведения выражается в совершении циничных, непристойных действий сексуального характера, направленных обычно на лиц противоположного пола;

6)злоупотребление алкоголем;

7)употребление наркотических и токсических веществ;

8)уходы из дома, бродяжничество;

9)азартные игры;

10)прочие виды отклоняющегося поведения.

Критерии девиантного поведения неоднозначны. Латентные правонарушения (безбилетный проезд, нарушение правил уличного движения, мелкие кражи, скупка краденого) могут остаться без внимания. Однако резкие изменения в поведении, когда потребности личности не соответствуют предложению; снижение ценностного отношения к себе, своему имени и телу; негативное отношение к институтам социального контроля; нетерпимость к педагогическим воздействиям; ригоризм в отношении к наркомании, проституции, бродяжничеству, попрошайничеству, связанный с особым виктимным опытом; правонарушения служат наиболее устоявшимися признаками девиантного поведения. Недопустимо навешивать ярлык девиантности на некий вид поведения при всех обстоятельствах.

Ярким примером девиантного поведения массовой культуры является подростковая наркомания. Долгие наркомания считалась явлением, принадлежащим исключительно западному образу жизни. Сегодня уже никто не отрицает, что наркомания существует и у нас, все понимают тяжесть ее последствий для личности и для общества в целом, однако все такой же острой остается проблема эффективности борьбы с ней. Результаты социологических исследований показывают, что главные мотивы потребления наркотиков - жажда удовольствий, желание испытать острые ощущения, эйфория. А поскольку речь в большинстве случаев идет о молодых людях, эти мотивы усиливаются социальной незрелостью, беспечностью, легкомыслием. Большинство опрошенных наркоманов (77,1 %) пристрастились к зелью под воздействием других лиц, главным образом потребителей наркотиков из числа друзей, знакомых, причем нередко приобщение происходило в компании гедонистически настроенной молодежи. Потребление наркотиков в молодежной среде очень часто носит именно групповой характер. Обнаруживается, что сегодня население гораздо лучше информировано об опасных последствиях потребления наркотиков. Не видят в потреблении наркотиков ничего плохого в основном начинающие молодые курильщики гашиша, нередко даже бравирующие этим. Но на определенной стадии физической и психической деградации большинство наркоманов отчетливо осознают, что ждет их дальше, хотя уже не в силах отказаться от этой привычки. Борьбе с наркоманией могут способствовать меры социального, экономического, культурного характера, в том числе и те, которые применяются для искоренения алкоголизма. Но, учитывая специфику развития наркомании, в борьбе с этой формой отклоняющегося поведения следует использовать и специальные меры - медицинские, правовые и др.

2. Процессы социализации на примере сказки

2.1 Этапы процесса социализации

Социализация -- это процесс, необходимый ребёнку, чтобы получить навыки, необходимые для полноценной жизни в обществе. В отличие от других живых существ, чье поведение обусловлено биологически, человек, как существо биосоциальное, нуждается в процессе социализации для того, чтобы выжить. Согласно Н.Д. Никандрову и С.Н. Гаврову, «социализация предполагает многосторонние и часто разнонаправленные влияния жизни, в результате которых человек усваивает “правила игры”, принятые в данном обществе, социально одобряемые нормы, ценности, модели поведения». Первоначально социализация индивида происходит в семье, а уже потом в обществе. Первичная социализация (социальная адаптация) - период от младенчества до раннего детства. Связана с приобретением общекультурных знаний с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Данный период длится с рождения до раннего детства.

Вторичная социализация - обычно это период социализации после выхода человека за рамки первичных контактов.

Ресоциализация -- это процесс устранения сложившихся ранее моделей поведения и рефлексов и приобретения новых.

Десоциализация - частичная или полная потеря усвоенных норм и принципов социального взаимодействия (пребывание в тюрьме, инвалидность, и др. изоляция от общества).

Сказка является одним из важнейших социально-педагогических средств формирования личности. Любая сказка ориентирована на социально-педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, побуждает к деятельности и т.д. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче её художественно-образной значимости. С социально-педагогической точки зрения важны социализирующая, креативная, валеолого-терапевтическая, культурно-этническая функции сказки.

На примере героев сказок у человека происходит осмысление собственной жизни. Воздействуя на сознание и подсознание, сказка может помочь ему определить верный путь решения своих проблем. Спроецировав поступок героя сказки на современную жизнь, сказка приходит на помощь человеку, раздвигая границы индивидуального опыта, подключая к опыту личности опыт человечества. Сюжет сказки, начиная развиваться от конфликта, завершается полным его разрешением. Сказки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положении победителей, заставляют слушателей ликовать, когда злодей наказан. Сам герой заслуживает счастья. Он - терпеливый, настойчивый, добрый.

Сказка в определенной степени удовлетворяет, по крайней мере, три естественные потребности ребенка:

1.Потребность в автономии. В каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на свои собственные силы.

2.Потребность в компетентности (всемогуществе). Герой оказывается способным преодолевать самые невероятные препятствия и, как правило, оказывается победителем, достигает успеха, хотя может терпеть временные неудачи.

3.Потребность в активности. Герой всегда активен, находится в действии: куда-то идёт, кого-то встречает, кому-то помогает, что-то добывает, с кем-то борется, от кого-то убегает и т. д.

Результатом удовлетворения этих потребностей является формирование таких качеств личности, как автономность, которая выражается в стремлении проявить своё личное мнение, позицию или взгляды; активность, которая предполагает способность владеть инициативой в общении, стимулировать их коммуникативность, управлять процессом общения; социальная компетентность, которая включает отношение к другому человеку (проявление доброты, внимания, сочувствия, сопереживания, содействия), способностью понять интересы другого; связана с выбором адекватных ситуаций, способов общения и поведения и предполагает знание норм и правил общения.

Сказка учит ребенка сопереживать и внутренне содействовать персонажем, и в результате этого сопереживания у него появляются не только новые представления о людях, предметах и явлениях окружающего мира, но и новое эмоциональное отношение к ним. «Сказка, - писал В. А. Сухомлинский, - развивает внутренние силы ребёнка, благодаря которым человек не может не делать добра…»

2.2 Социализация на примере сказки «Котигорошко»

В сказке рассказывается об оной семье, где у отца было шестеро сыновей и одна дочь. Пока сыновья орали поле, сестра несла им обед. Змей живший над тем полем заманил сестру-красавицу к себе в замок. Братья попытались освободить сестру но у них ничего не вышло - змей заточил их в темницу. Жал родители детей своих омой, а их все не было. Однажды мать их съела горошину, котившуюся по дороге, а вскоре у них родился сын. Назвали его Котигорошком. Рос он быстро и становился очень сильным, на удивление всему народу. Однажды родители рассказали ему, что случилось с его сестрой и братьями. Взял Котигорошко булаву и пошел освобождать братьев и сестру. После победы Змея забрал он все золото и серебро и вместе с братьями и сестрой вернулись домой. А те не зная того что он их брат - привязали его к дубу большому и забрав все золото вернулись домой.. Котигорошко легко вырвал тот дуб и пошел счастье искать по свету. По дороге встретил он Вернигору, Вернидуба и Крутивуса. Пришли они в один домик и стали там жить. Пока к ним не пришел дедок с бородой и начал подвешивать одного за другим за волосы. Котигорошко его схватил и бороду его в дуб защепил. Тот дуб вывернул и сбежал. Котигорошко с новыми друзьями за ним. Пришлось ему на тот свет спускаться. Там поборол он дедка с бородой и вызволил из плена прекрасную царевну. Но как оказалось позже, новые друзья Котигорошка предали его,забрали все богатства и царевну, как и родные братья и ему пришлось выбираться из подземелья самостоятельно. Отыскав предателей, он простил их за содеянное, посчитав, что раз простил своих братьев то и их прощает. Отнял у них царевну и женился на ней.

2.3 Социализация на примере Котигорошка

Первичная социализация. В этой сказке данный процесс не описывается, но можно явно заметить результат этого процесса. Так же это можно понять из того, что Котигорошка называют сыном. Котигорошко был послушным ребенком и этим радовал родителей, как единственный оставшийся у них сын.

Агентами социализации на данном этапе являются ни кто иные как сами родители Котигорошка. Думаю, именно они воспитали его таким, какой он предстает перед нами в ходе развития сказки. Наверняка они вложили в единственного оставшегося у них ребенка всю свою любовь и заботу. Котигорошко помогал родителям. Вместе с отцом копая колодец, они попали на большой камень, который сын запросто вытащил. Это говорит о хорошем воспитании мальчика.

Вторичная социализация. Котигорошко помогал родителям. Вместе с отцом копая колодец они попали на большой камень, который сын запросто вытащил. Эта часть сказки учит ребенка быть внимательным к родительским просьбам, помогать им даже в трудных делах. Котигорошко, в отличии от своих друзей Вернигоры, Вернидуба и Крутивуса был не ленивым и более вежливым относительно бородатого коварного дедка. Это учит ребенка относиться ко всему с уважением, и не пренебрегать просьбами других, старших людей.

Агентами вторичной социализации так же как и в первом случае являются сами родители.

Ресонализация. С ресонализацией главному герою пришлось сталкиваться на протяжении всей истории. Ему пришлось убить Змея, ради спасения собственных братьев с сестрой, хотя его родители выростили его добродушным и справедливым гражданином. А так же герою пришлось бороться и с дедком, который оказался не таким безобидным каким казался на первый взгляд. Таким образом мы наблюдаем процесс ресонализации у Котигорошка.

Агентами ресонализации тут являются сам Змей и Дедок, так как они а именно их негативные действия относительно Котигорошка и его семи способствовали изменению поведения главного героя.

Десонализация же встречается в этой сказке у других персонажей. Например, у братьев главного героя, которые боялись своего высмеивания народом, из-за неумелости побороть Змея самостоятельно, да и жадность у них тоже присутствовала, как и у Вернигоры, Вернидуба и Крутивуса. Они забрали золото и царевну у Котигорошка и те, и другие покидали его на верную смерть. Также братья Котигорошка вместе с его сестрой достаточно долгое время провели в подземелье, заключенные Змеем. Все эти действия свидетельствуют наличии у этих героев процесса дисонализации.

Агентами десонализации в данном случае являлись зависть и жадность героев. Они желали захватить как можно больше не надлежащего им. Их главной целью было удовлетворение собственных потребностей и желаний, не смотря на последствия своих действий.

Размещено на Allbest.ru