Абсурдизация понятия "сухой закон" - фактор торможения трезвеннического движения
Борьба с алкоголем в виде "сухого закона" в России и Советском Союзе с начала ХХ века по сей час. Его влияние на уровень преступности в государстве. Законы, принимаемые правительством для ограждения граждан от пагубной привычки и их влияние на общество.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.11.2013 |
Размер файла | 73,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
И, наконец, недополучив с 1985 по 1987 г.г. 37 миллиардов «пьяных» рублей, государство в этот же период получило финансов гораздо больше, чем до введения антиалкогольных мер: сумма вкладов в Сбербанк СССР повысилась на 49,9 млрд. рублей!
Каково?!..
Сторонники пьяного образа жизни нам на наши предложения ввести «сухой закон», стандартно-тупо возражают: «Но ведь люди начнут сапожную ваксу есть, будут скипидар пить, клей «момент» нюхать?!»
Начнут и будут! И - что? Неужто подобные маргиналы, нюхающие и пьющие нам и нынче в диковинку? Нынче, когда пиво и водка разве что из водопроводного крана не текут!
Хуже того, ведь фактически все эти интеллект-заумники нам предлагают ради ублажения жиденького дегенератствующего слоя приступить к выпуску, но уже для всеобщего поглощения пивную и вино-водочную отраву «высокого качества», подключив, соответственно, рекламу алкоголя и пропаганду пития и, тем самым, совратить с истинного пути все население страны в целом?!
Угробить население ради того лишь, чтобы из ума выживших избавить от самогона да клея!?
Да это ли не позор для умственно полноценных?!..
Алкогольная проблема - проблема хроническая и застарелая, и в силу этого плохо осознаваема и обществом, и властью. Более того, власть и общество в силу того, что спирт есть яд нейротропный и наркотический, по мере алкоголизации, неизбежно впадают в состояние анозогнозии, т.е. некритического восприятия происходящего, неспособности увязывать наличие социальных язв с присутствием спиртосодержащих жидкостей, выдаваемых за «напитки», саму же причину пития искажают, деформируют, маскируют. Так, например, пьющие демографы, - такие, как академик РАЕН И.А. Гундаров и ему подобные, - напрочь отрицают связь между алкоголем и депопуляцией, объясняя последнюю ощущением безысходности, ненужности, потерей смысла жизни [41], как бы даже не догадываясь, что именно алкоголь, будучи депрессантом, и приводит ко всем этим духовно-психологическим неблагополучиям; пьющие наркологи и, прежде всего, главный нарколог Минздравсоцразвития РФ Е. А. Брюн, объясняют существование общероссийского запоя «загадочностью русской души»; пьющие представители власти, - председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин и К°, - склонны объяснять причинность ядопития безработицей, низким благосостоянием народа, отсутствием интересов, несовпадением духовных потребностей с материальными возможностями, бездельем и т.п. [42]
Вот, что делает с умственными способностями даже весьма неординарных людей наркотическое зелье!
И все бы ничего, но ведь из этих галлюцинаций формируется целый пакет совершенно реальных мер, направленных на «борьбу с пьянством-алкоголизмом»!?
Это в лучшем случае. В ином же, на сонно-беспечное состояние умонастроя людей не оказывают ни малейшего влияния ни фразы-стрессоры - «алкогольный террор», «национальная катастрофа», «демогеноцид - война против России», ни статистические данные, ни вопиющие факты… А тем временем целый этнос, вымирая и вырождаясь, дрейфует на обочину цивилизации, постепенно сходит с исторической арены на радость Бильдербергскому клубу.
В 2005 году в России на 1000 человек населения было 10,2 родившихся, умерших - 16,1. Причем, самый весомый вклад в этот процесс депопуляции по свидетельству ведущего российского эксперта в области проблем алкогольной смертности и алкогольной политики, доктора медицинских наук А. В. Немцова внес именно алкоголь:
«Сверхвысокое потребление алкоголя в России приводит к преждевременной, предотвратимой смерти около 500 тысяч человек ежегодно» [43].
Еще несколько цифр.
Коэффициент смертности (на 1000 человек) в 1960 г. составлял 7,4, а в 2009 году - 14,5.
Каждую минуту в России умирает 5 человек, рождается - 3, т.е., смертность превышает рождаемость в среднем в 1,7 раза.
За последние 10 лет на 40% сократилось население на Дальнем Востоке и на 60% на Крайнем Севере [44].
Как заявил академик Н.Герасименко, «мужская смертность в России в четыре раза превышает женскую. 80% смертей в рабочих возрастах приходится на мужчин. В результате сокращения населения ежедневно Россия теряет две деревни, а в год - небольшую область». Руководитель Центра демографии и экологии человека А.Вишневский высказался еще более категорично: сейчас потери мужчин сходны с потерями СССР в годы Великой Отечественной войны [45].
Ну, в общем, допились!
С 1995 года к 2002 г. число детского населения сократилось на 10 миллионов.
По официальным данным, в России зарегистрировано более 2 млн. сирот.
800 тысяч детей находятся в детских домах.
Академик РАМН Т. Б. Дмитриева в свое время обнародовала просто ужасные цифры:
«Сегодня лишь 10 % подростков можно отнести к практически здоровым. Вызывает тревогу состояние здоровья девочек, 75 % которых страдают хроническими болезнями. А ведь это будущие матери, какое же потомство они дадут! И особенно удручает то, что нация теряет интеллект - у 31,5 % подростков психические расстройства, у 33 % умственная отсталость и психопатии» [46].
И, несмотря на то, что алкоголь есть яд, и, несмотря на все страшнейшие последствия пития, нам в качестве идеала упорно выставляется этот пресловутый 8-ми литровый уровень, и даже заявляется, будто бы этот уровень является допустимым:
«По оценкам экспертов Всемирной организации здравоохранения, превышение допустимого уровня потребления алкогольной продукции (из расчета 8 литров абсолютного алкоголя (безводного спирта) в год на душу населения) является крайне опасным для здоровья нации» [47].
Вне всякого сомнения, утверждение о существовании допустимого уровня потребления есть пропаганда, так называемого, «умеренного пития», и попытка проигнорировать вывод Постоянной Комиссии по вопросу об алкоголизме, состоящей при Русском обществе охранения народного здравия:
«Как вещество ядовитое алкоголь ни в каком разведении не может быть причислен к укрепляющим или питательным продуктам и вообще не должен считаться в каком-либо отношении необходимым или полезным для нормального организма.
Ни теоретически, ни практически невозможно указать предельную дозу алкоголя или степень его разведения, которая была бы для организма безвредною, а потому - вне специальных врачебных назначений - никакие алкогольные препараты и спиртные напитки не могут быть рекомендованы ни отдельным людям, ни обществу» [48].
Вместе с тем, сторонники 8-ми литрового потребления, видимо, подзабыли то, что в древние времена общество пить начало не с 8 литров, а с «чуть-чуть». С сурицы начало. Затем, дошло до пива, потом до вина, до водки, а там уже и до всего того, что горит… И по мере приобщения к питию, постепенно становилось обществом-дебилом, полагающим, будто бы речка начинается не с ручейка, а пьянство не с рюмочки…
8 литров…. Но ведь это на всех живущих. Если же из всех живущих вычесть еще не пьющих и уже не пьющих, а также вообще не пьющих, то получится, что эти 8 нужно удвоить?!
16 литров спирта - это 80 бутылок водки в год или 110 граммов водки ежедневно! А 110 грамм это уже средняя степень опьянения, при которой люди становятся опасными и для себя, и для окружающих.
Хуже того, поскольку безвредных доз алкоголя не существует, каждая доза выпитого яда наносит организму определенный ущерб, суммация которого получила название «алкогольная кумуляция» (М. Витман), то есть, накопление алкогольных поражений, частично передаваемых, кстати, по наследству. Вот почему каждое очередное поколение пьющих оказывается несколько дегенеративнее поколений предыдущих.
И еще об одной особенности тут нельзя умолчать. То, что делают большие дозы алкоголя с одним человеком на протяжении его персональной жизни, то же самое делают и малые дозы с пьющим родом на протяжении десятилетий. Например, большие дозы приводят к маскулинизации женщин и феминизации мужчин, а малые - воздействуют на алкоголизирующийся род так, что в роду появляются гормонально сдвинутые особи - педерасты и лесбиянки. И с каждым столетием выродков, страдающих, как правило, еще и бесплодием, становится все больше, и больше… И как тут не согласиться с Т. К. Карацуба Сеид-Бурхан, которая в статье «Психическая дисфункция» совершенно справедливо пишет:
«Сегодня темные силы, внося вроде бы незначительные детали в окружающую жизнь, достигают грандиозных результатов. Если бы человеку прокрутить процесс разрушения нации в сто раз быстрее, он бы ужаснулся. Но никто не ужасается, потому что скорость разрушения равна скорости таяния ледников, то есть незаметна.
Никто не знает, кто задает направление, но раз направление есть, следовательно, его кто-то задает. Этот «кто-то» -- наш враг. Он прорвался к святая святых - формированию сознания нашего народа» [49].
И вот уже враг, прорвавшийся к формированию сознания, правит бал, и поганые, аморальнейшие людишки, потенциальные обитатели психушки и тюрьмы, становятся телеведущими, становятся самыми частыми и дорогими гостями на телеканалах, и даже задают определенный тон, ориентируют, покровительствуют… И масса, одуревшая от пива и сигаретного дыма, тупо таращится в «телеящик» и, воспринимая погань за духовно-национальный авангард, подражает и оскотинивается еще дальше… Хотя, вроде бы, дальше-то уже и некуда?!..
Что же делать? Особенно, если нам хорошо известно: «нет лучшего средства для создания идиотов, чем алкоголь»? (Э. Крепелин, немецкий психиатр, 1856-1926).
Очевидно, что, как и предлагали 110 лет тому назад депутаты Государственной Думы - П.Е. Евсеев и П.М. Макагон, нужно «изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе». Изъять решительно и бесповоротно. И - на вечные времена! Причем, именно изъять, а не создавать видимость с помощью неких полумер-ограничений - «детям нельзя, взрослым можно», «днем можно, ночью нельзя», «в общественном месте - только попробуй, на Центральном телевидении - пожалуйста»…
И начинать этот процесс ликвидации тысячелетнего зла необходимо с самого наиважнейшего - с прекращения трансляции проалкогольной лжи, с прекращения доступа к информационным каналам алкогольным абсурдистам.
Второе: рассказать людям правду об алкоголе. Причем, иметь право делать это должны только трезвенники, а не пьющие наркологи, - типа В.Нужного, любителя самогона, или Е.Брюна, пьющего «разные напитки в разных ситуациях». Если говорящий о вреде алкоголя, сам пьющ, информация из его уст способна привести не к трезвости - к питию.
И, наконец, третье, что нужно сделать перед установлением в стране «сухого закона», - устранить ложь, неосведомленность и заблуждения, в связи с ним существующие. В противном случае, мы неизбежно лукавый набор полумер будем воспринимать, принимать и рекомендовать, как средство достижения цели, т.е. трезвости. И будем снова и снова натыкаться на массу не понимающих нас и не принимающих нашу позицию.
Мое глубокое убеждение состоит в том, что попытки выдать меры ограничительного свойства, - Россия (1914 г.), США (1919 г.), СССР (1985 г.), - за радикальный «сухой закон», грубо дискредитировали саму меру законодательного воздействия и, тем самым, существенно задержали поступательное движение народов к трезвости, ввергли в муть представлений о бесперспективности противостояния алкогольному злу, лишили цели, низвели идеал - трезвость - до уровня высмеянной химеры, разделяемой лишь полоумными да социально незрелыми людишками!
Вот почему так важно сегодня участникам трезвеннического движения России приложить все мыслимые усилия, мобилизовать все интеллектуально-духовные резервы для того, чтобы диктатура трезвости была, наконец, не только полностью и окончательно реабилитирована, но и возведена в статус единственно эффективного средства способного реально защитить естественное и нормальное состояние человека и общества, средства, способного спасти жизнь от позорного вырождения и бесславного вымирания!
Евгений Батраков
Май 2007 г., октябрь 2010 г.
Письмо от И.В. Николаева (Новосибирск), 25 июня 2011 г.:
Доброго здравия! Дорогой Евгений, наконец-то я понял твою позицию по поводу «сухого закона», прочитав твою статью в 7-м номере «Оптималиста». Целиком и полностью солидарен с выводами, сделанными тобою по совокупности собранных исторических фактов: явления и вещи всегда надо называть в соответствии с их сущностью. «Итоги принудительной трезвости» как временная мера ограничительного характера, но никак не «сухой закон». Об этом совершенно точно сказали в своё время и Н.Введенский и А.Мендельсон.
Последний термин оказался долговременной интеллектуальной ловушкой для нашего движения. И Аз, грешный, никак долго не мог понять, и чего это Батраков удумал, на что покусился? Ну, прости великодушно! У тебя получилось прекрасное историческое исследование, что сейчас немаловажно для нашей молодой смены, вливающейся в Движение.
Сожалею лишь о том, что в списке цитированной тобой литературы нет моей работы «Алкоголь и табак - «бинарное» химическое оружие массового поражения» от 2005 года. В этой работе на примере советских республик мною было показано, что «точка невозврата» составляет не 8 л/чел*год, как утверждает ВОЗ, а 6,8 литра на душу населения. Так что цифра «8», на которую ориентирует ВОЗ представляется мне весьма лукавой: «Пейте, ребята, пейте! Только не переходите границу в 8 литров!» А граница-то эта, за которой следуют необратимые изменения, уже давно перейдена! Так что, прошу тебя учесть это обстоятельство в своих будущих публикациях. Если можно, то вышли в мой адрес ещё по паре экземпляров «Оптималиста» №№6 и 7. В понедельник, 27-го, вышлю тебе денежный перевод.
И.В.
сухой закон привычка алкоголь
Литература
1. Углов Ф. Г. Правда и ложь о разрешенных наркотиках. - М.: Форум, 2004. - С.192
2. См. Лисицын Ю.П., Копыт Н.Я. Алкоголизм. - М.: Медицина, 1983. - С.64.
3. См. Бородин Д.Н. В защиту трезвости. - Пг., 1915. - С.17.
4. Протько Т.С. В борьбе за трезвость. - Минск, Наука и техника, 1988. - С.50.
5. Иллюстрированный ежегодник «Торгово-промышленный мир России». -Петроград, 1916. - С.37.
6. Шевердин С.Н. Местное самоуправление против «второго рабства». «Эйфория», 2000 г., № 5, с.15-16.
7. Рид Д. Десять дней, которые потрясли мир. - М.: Госиздат», 1959. - С.303.
8. Из истории Всероссийской Чрезвычайной комиссии (I9I7-I92I гг.). Сборник документов. - М.: Госполитиздат, 1958. - С.23.
9. Из истории Всероссийской Чрезвычайной комиссии (I9I7-I92I гг.). Сборник документов. - М.: Госполитиздат», 1958 г. - С.73.
10. Из истории Всероссийской Чрезвычайной комиссии (I9I7-I92I гг.). Сборник документов. - М.: Госполитиздат, 1958 г. - С.115.
11. Газета «Известия В.Ц.И.К.», Москва, 1920 г., 1 января, четверг, №1/848, с. 4.
12. Газета «Известия В.Ц.И.К.», Москва, 1920 г., 3 января, суббота, №2/849, с.2.
13. Петрова Ф.Н. Антиалкогольная политика в России: история и современность. - С.Пб., 1996. - С.57.
14. «Известия СССР и ВЦИК», № 288, 1923 г.
15. Цит. по Марченко Ю.Г., Матвеев П.В., Насыров А.Н., Загоруйко Н.Г. Стратегия отрезвления. - Новосибирск, 1990. - С.43.
16. План электрификации Р.С.Ф.С.Р. Доклад 8-му Съезду Советов Государственной Комиссии по Электрификации России. - М.: Государственное Техническое Издательство, 1920. - С.174-175.
17. Тяпугин Н. «Народные заблуждения и научная правда об алкоголе». - Издательство Наркомздрава РСФСР, 1926 г. - С.16.
18. «Вестник Современной Медицины», № 3, 1925 г.
19. Большая медицинская энциклопедия. (Гл.редактор Н. А. Семашко). т.1. - М.: Советская энциклопедия, 1928. - С.410.
20. «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», №231, 1925 г.
21. Демидюк В.А., Гудков Б.И. За трезвый образ жизни. - Горький, 1987. - С.26.
22. Троцкий Л. «Вопросы быта», 1923 г.
23. «Правда», 1924, 23 июля.
24. Коммунистическая оппозиция в СССР 1923-1927. - Benson, Vermont, Chalidze Publications, 1988, т. 4. - С. 138.
25. Сталин И.В. Сочинения. Т.9. - С.192.
26. Введенский И.Н. Опыт принудительной трезвости. - М.: 1915 г.
27. Смирнов В.Е. Рабочий подросток. - М.: 1924. - С. 79.
28. Статистика труда. 1923. № 4. с. 3.
29. Тяпугин Н. «Народные заблуждения и научная правда об алкоголе». - Издательство Наркомздрава РСФСР, 1926 г. - С.21.
30. Архив Троцкого. - Т.II., Харьков, «ОКО», 2001.
31. «Юный коммунист», 1926, №19, с.25.
32. Сталин И.В. Сочинения. Т.10. - С.233.
33. См. Курукин И., Никулина Е. Государево кабацкое дело. - М.: 2005, -С.251.
34. Борьба с алкоголизмом в СССР. - М.-Л., 1929. - С.13.
35. См. Дейчман Э. И. Алкоголизм и борьба с ним. - М.-Л., 1929. - С.124.
36. Цит. по Шевердин С. Н. Со злом бороться эффективно. - М.: Мысль, 1985. - С.75.
37. См. кн.: «Борьба с алкоголизмом в СССР». - М-Л, 1929.
38. Тяпугин Н. Народные заблуждения и научная правда об алкоголе. - Издательство Наркомздрава РСФСР, 1926. - С.69.
39. «Вопросы наркологии», № 1, 1991 г., с.33.
40. «Вопросы наркологии». № 1, 1991 г., с.35.
41. Цит. по Коломаров Н. «Теперь или никогда!». - Петроград, 1915. - С.59-60.
42. Ответы Президента Российской Федерации В.В.Путина на вопросы в рамках мероприятия «Прямая линия с Президентом Российской Федерации», 24 декабря 2001 года, Москва, Кремль.
43. Немцов А.В., Терехин А.Т. Размеры и диагностический состав алкогольной смертности в России. Наркология. № 12. 2007.
44. Президент. Парламент. Правительство. №1, 2008 г., с.113.
45. «РБК daily», 16 февраля 2005 г.
46. «Российская газета», 23 мая 1997 г., с.5.
47. Концепция государственной политики по снижению масштабов злоупотребления алкоголем и профилактике алкоголизма среди населения Российской Федерации на период до 2020 года.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Законы и закономерности существования и функционирования жизнедеятельности общества и общественной жизни человека. Обзор особенностей развития социологии как науки в Советском Союзе. Социологические исследования в Республике Беларусь. Социология культуры.
контрольная работа [28,9 K], добавлен 05.12.2016Борьба с нарушением законов в России. Произвол чиновников. Хамство на дорогах. Бездействия властей. Халатность продавцов. Организация рейда и выбор позиции. Фиксация нарушений на камеру и просьба припарковаться правильно. Общество синих ведёрок.
презентация [359,3 K], добавлен 21.06.2013Социологическое понятие и системы ценностей субкультур. История создания и типы субкультур, молодёжные субкультуры XXI века. Влияние субкультур на формирование молодого поколения России и на общество в целом. Особенности психологии неформальности.
презентация [3,3 M], добавлен 13.05.2013Сущность и содержание понятия "гражданское общество", анализ его состояния в государстве. Обеспечение социально-политической и национальной безопасности Российской Федерации. Уровень внутренней индивидуальной свободы и гражданской активности населения.
курсовая работа [320,6 K], добавлен 11.11.2011Законы и категории социологии, ее функции и методы. Общество как социальная система. Глобализация и глобальные проблемы современного общества. Социальные процессы, движения, группы, общности и организации. Понятие и виды статуса. Формы культуры.
шпаргалка [34,5 K], добавлен 28.04.2009Анализ искусства как фактора изменения социокультурной реальности. Влияние поп- и тяжелой музыки на общество. Влияние кинематографии и литературы на общество. Представление о современном произведении искусства. Падение духовных ценностей у личности.
контрольная работа [33,4 K], добавлен 19.06.2011Развитие социологических представлений об обществе. Западноевропейская социология XIX-начала XX века. Классическая зарубежная социология. Современная зарубежная социология. Социология в России в XIX-начале XX века. Советская и российская социология.
контрольная работа [53,0 K], добавлен 31.03.2008Консервативный поворот в области регулирования социальных отношений в Советском Союзе. Затруднение процедуры разводов, введение запрета на аборты, изменение образа идеальной семьи. Периодизация гендерных и сексуальных представлений у советских людей.
реферат [45,4 K], добавлен 13.01.2017Изучение истории появления алкоголя и характерные черты его потребления в России. Анализ динамики потребления алкоголя в исторической ретроспективе. Тенденции негативного развития алкоголизма в России и его влияние на личность и на общество в целом.
курсовая работа [543,6 K], добавлен 22.01.2014Атеистическая пропаганда в Советском Союзе в период с 1917 по 1987 год. Массовые разрушения церквей в начале советского периода. Научный атеизм как неотъемлемая часть научного коммунистического мировоззрения, диалектического и исторического материализма.
контрольная работа [31,1 K], добавлен 15.01.2013