Личность в экстремальных условиях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Личность в экстремальных условиях

Валерия Мухина

1. Проблема материнства и ментальности женщин в местах лишения свободы

ментальность материнство социальный

Ментальность и ее детерминанты

Ментальность, как принято считать, -- уровень индивидуального и общественного сознания. О ментальности говорят в разных контекстах, при этом выделяют (анализируют) детерминанты, содействующие их формированию. Совершенно справедливо писал А.Я. Гуревич: «Когда мы говорим о ментальности, то имеем в виду прежде всего не какие-то вполне осознанные и более или менее четко формулируемые идеи и принципы, а то конкретное наполнение, которое в них вкладывается -- не «план выражения», а «план содержания», не абстрактные догмы, а «социальную историю идей». Человек способен ответить на вопрос о том, каковы идеи, которыми он руководствуется…» [1]. А.Я. Гуревич безусловно имел в виду человека достаточного уровня культурного развития.

Не все люди способны ответить на вопрос о том, какими идеями они руководствуются, но каждый человек несет в себе некую специфическую ментальность как составляющую индивидуального сознания.

У заключенной в тюрьму женщины особая ментальность

Женщина, -- беременная или мать малолетнего ребенка, -- находящаяся в местах лишения свободы, помимо индивидуальных, социально и уникально обусловленных особенностей своей ментальности, является еще и носительницей ментальности матери и осужденного человека, отбывающего наказание. В сознании такой женщины, через эти особенности ее ментальности, отражается картина мира, включающая в себя, в частности, представления о материнстве, об отношении к социуму вообще, о свободе и несвободе, о чести, добре и зле, о семье, о жизни и смерти и многом другом, что было осмысленно в ценностных категориях предшествующими поколениями.

Факторы, определяющие индивидуальную ментальность

Мы полагаем, что индивидуальная ментальность формируется под влиянием факторов, которые определяют вообще все стороны развития человека -- его психики, его личности. Речь идет о предпосылках и условиях развития, а также о внутренней позиции самого человека.

Доминирование идентификации и обособления влияет на ментальность

Что касается предпосылок развития женщины как матери, то здесь следует иметь в виду, во-первых, соотношение механизмов идентификации и обособления в психике конкретной женщины и их выстраивание в отношении к вынашиваемому плоду и появившемуся не вдруг на свет младенцу. Способность к идентификации может развертываться в сторону материнской сензитивности, а доминирование тенденций к отчуждению может стать основой к развитию материнской холодности и агрессивности.

Социальная ситуация влияет на ментальность

Обсуждая социальную ситуацию, в которой женщина формируется как мать, надо обращаться не только к типу семьи, в которой она взращивалась и формировалась и типу ее собственной семьи, но сегодня следует иметь в виду и гонгом звучащие социальные перемены, связанные с проблемой репродукции с помощью медицины.

Будоражит сознание человечества проблема поколений в отношении социального родительства и биологических предтеч происхождения ребенка. Донорское материнство, анонимное предоставление спермы, заимствование чужой яйцеклетки и многое другое. Совершенно справедливо судит Дж. Рау: «Если кто-то начинает инструментализировать человеческую жизнь и проводить различия между ценным и неценным для жизни, он вступает на опасный путь» [2]. Сегодня речь идет не только о репродукции с помощью медицины, не только об ужасающей практики использования эмбрионов в качестве «расходного материала» даже, с позволения сказать, с «высокими» целями, но речь идет о неумолимо изменяющейся ментальности материнства как социально-исторического явления.

В живом мире всегда есть вариации поведения -- это имеет эволюционный смысл и значение. Но когда условия жизни человека складываются таким образом, что природные и исторически сложившиеся безусловные ценности начинают подавляться извращающимися новыми условиями, это отражается на самосознании всех участников «новой» жизни. В том числе это отражается и на материнстве как на безусловной ценности человечества.

Сегодня о будущем человеческой природы уже озабоченно пишут философы, психологи, медики. Поднимаются морально-нравственные проблемы генной инженерии [3]. Но в это время в условиях обыденной жизни вырастают во множестве новые поколения мужчин и женщин, которых природа, возраст и социальные представления «о запретном и столь желанном» толкают в объятия друг друга, следствием чего становится беременность -- плод -- дитя.

Мы живем во времена, когда дитя можно выращивать «in vitro»2 и следовательно, чудо вынашивания, рождения и взращивания начинает девальвироваться. Особенно явно это складывается на социально ущербных слоях общества, где происходит постоянная девальвация ценностей обыденной жизни, труда, моральных правил… Здесь чаще совершают преступления…

Но дарованную способность воспроизведения: зачатия, вынашивания и рождения младенца никуда не денешь. Дети появляются. Жаль, что они подчас рождаются и живут вместе с матерью в тюрьме.

Эти матери не знают высокой науки и борьбы достойных современников за сохранение бесценной ментальности материнства. Но они опалены временем и, конечно, видели и слышали о клонировании, о препаратах, снижающих способность к зачатию, о выращивании клеток в пробирках, об искусственном осеменении, об искусственной матери, о матери-доноре и прочее. Конкретное наполнение, социально принимаемые допущения выступают как условия меняющие ментальность человека, конкретно ментальность материнства.

Личностная позиция в тисках времени, места, культуры

Каждая женщина как уникальная личность сама может определять свое отношение к материнству. Это теоретически. Но если у женщины специфические осложненные особенности, если она живет во времени, когда благодаря новым достижениям науки материнство вольно или невольно девальвируется, ей может быть чрезвычайно сложно обрести себя в материнстве. Материнство -- культурный феномен, и его смысл и значение могут меняться вместе с культурой.

Наш труд ориентирован на исследование ментальности осужденных женщин, находящихся в местах лишения свободы [4--7]. В частности речь будет идти о женщинах, которые в условиях заключения находятся в состоянии ожидания ребенка или имеющих малолетних детей: от периода новорожденности и младенчества до раннего возраста.

За осужденной женщиной-матерью стоит судьба ребенка

Проблема материнства осужденных женщин всегда является остро актуальной -- ведь за женщиной стоит судьба его малолетнего ребенка. У этой категории женщин нередко возникает стремление отказаться от своих детей, при этом они часто отчуждены и достаточно агрессивны. Эти женщины являются поставщиками детей- отказников -- лишенных родительского попечительства. А если дети остаются с матерью, то и в этом случае риск развития делинквентности и последующего преступления чрезвычайно велик.

Настоящее исследование обращено к женщинам, которые сделали свой выбор -- совершили преступление, осуждены и отбывают наказание. Но эти женщины находятся в особом социальном, психологическом и физическом состоянии -- они обречены на материнство, их участь в этом отношении неизбежна.

Материнство как психологическое состояние и социальная ответственность

Материнство -- особое состояние женщины в период беременности, родов, кормления и взращивания ребенка. Материнство в норме -- чувство любви и ответственности за своего ребенка, способность к рефлексии на физические и психические состояния ребенка, а также способность к психологическому его сопровождению и реальному ведению по жизни.

Материнство имеет глубокие биологические предпосылки, однако оно предстает в человеческой культуре и как сформированный в процессе исторического развития общества социальный заказ, определяющий самосознание и чувства женщины-матери.

Нормальное развитие материнства, как феномена женского поведения, требует ряд условий, содействующих потребностно-мотивационной сфере.

Диадно-триадные отношения в любви, родительстве и детстве

Этапы развития потребностно-мотивационной сферы в индивидуальном опыте:

1 -- Диадно-триадные отношения: диада «мать-дочь» -- взаимодействие девочки с матерью: идентификация и обособление; диада «отец -- дочь» -- взаимодействие девочки с отцом: идентификация и обособление; триада «Мать -- отец -- дитя» -- взаимодействие мужчины и женщины в семейном союзе, в родительской позиции и в гендерных ролях;

2 -- Диада «Я -- другие» -- обучение девочки-подростка гендерным ролям в контексте игры, социальных отношений, усвоения культурных ценностей: идентификация и обособление;

3 -- Диада «Мужчина -- женщина» -- переживание подрастающей девушкой физического влечения, любви, освоение ценностей половой, материнской и отцовской сферы, их дифференциация;

4 -- Триада «Мать -- отец -- дитя» -- подготовка к рождению собственного ребенка: беременность и роды; общие социально-психологические условия, место отца ребенка, мотивация беременности матери;

5 -- Диадно-триадные отношения: диада «Мать -- дитя» -- индивидуальная привязанность к ребенку на всех этапах его развития и любовь к нему как уникальному существу; триада «Мать -- отец -- дитя»3.

Сущность полноценного материнства

Полноценное материнство предполагает сохранение любви и привязанности к отцу ребенка. Абсолютное переключение на младенца обесценивает не только союз мужчины и женщины, но вредит самому материнству. Дитя -- результат супружества, родительства, любви.

Каждая женщина является носителем материнского потенциала как биологическая и социальная единица, а также как уникальный субъект, прошедший свой индивидуальный путь на всех этапах развития потребностно-мотивационной сферы материнства.

Ценностно-смысловые ориентации на материнство

Реально материнство определяет содержание материнской позиции в зависимости от физического самочувствия женщины и от конкретных социально-психологических условий. При этом ценностно-смысловые ориентации на материнство являются самыми сензитивными к жизненным обстоятельствам и перспективам.

Специфика состояния женщины-матери, отбывающей наказание

В случае с женщинами, отбывающими наказание, ситуация чрезвычайно осложнена: они выбиваются из ряда «просто женщина», «женщина-мать». Над ними тяготеет прошлое, где были нарушены онтогенетические этапы их личностного развития и, в частности, этапы развития потребностно-мотивационной сферы материнства. На последней стадии этого пути: «мать-дитя» -- женщина уже отчуждена обществом, и сама демонстрирует и переживает отчужденность к другим людям, к миру, а подчас и к самой себе. Отчужденность женщины может быть распространена и на ее ребенка. В состоянии ущербного, отчужденного материнства женщина нуждается в социально-психологической поддержке вместе со своим ребенком.

I. Обследование личности осужденных женщин, имеющих детей в местах лишения свободы

Контингент обследуемых

Обследованию подлежали женщины-матери учреждения ЖХ-385/2 (респ. Мордовия, пос. Явас) и Можайской исправительной колонии Московской области (учреждение УУ-163/5). Данные собраны в 2002--2003 гг. Всего обследовано около 100 женщин -- беременных и матерей.

Для сохранения достоверности диагностики в рамках гендерного подхода проводились сравнения осужденных женщин с выборкой законопослушных женщин [8].

Методы исследования

Нами использовались следующие методы: 1 -- анализ документов (личных дел и индивидуальных карт осужденных4); 2 -- включенная беседа (В.С. Мухина); 3 -- включенное наблюдение; 4 -- метод опроса экспертов (администрации); 5 -- метод изучения морального сознания (А.А. Хвостов).

Физический и психический статус осужденных женщин

Полученные данные показали, что женщины-матери жалуются на утомляемость, раздражительность, истощаемость, колебания настроения, а также на обидчивость, отчаяние, беспомощность, чувство вины, равнодушие к себе, потерю смысла жизни, доминирование отрицательных эмоций, приступы гнева, сверхчувствительность.

Депривация от условий быта

Женщины испытывают депривацию, вызванную плохими условиями быта, проблемами гигиены, скученностью. Подчас от невозможности остаться в одиночестве женщины страдают настолько, что специально совершают нарушения, чтобы попасть в одиночную камеру и там передохнуть.

Потребность в индивидуальном пространстве заложена биологической и социальной природой человека (ареалы обитания животных предков; родовые территории; дом как «очаг» и «крепость»). В условиях лишения свободы, где продуман строгий надзор на территории и в помещениях, при большой скученности человек начинает страдать физически и психологически. Скученность порождает состояния тревоги, напряженности и агрессию, которые осужденный обязан контролировать.

Психологический портрет женщин, виновных в уголовных преступлениях

При сравнении результатов обследования подтверждены различия в типологии личностных проявлений и мотивации поведения и жизненных установок. Лицам, виновным в уголовных преступлениях, свойственны слабая адаптивность, отчужденность, импульсивность, агрессия в большей степени, чем законопослушным гражданам. Они подчас не могут объективно оценить свой негативный опыт, плохо рефлексируют и эмоционально доминантны. [«То, что я здесь, -- это нелепость, это случайность». Ст. 111. ч. 4 УК РФ; «В колонию я попала случайно, но за дело». Ст. 228 УК РФ.] Подтверждаются также общие для всех правонарушителей особенности: амбивалентная самооценка -- завышенное или заниженное самоуважение; ослабленная саморегуляция; пренебрежение к нормам и традициям общества; использование другого человека как объекта -- средство для достижения собственных целей, неумение и нежелание строить с другими субъект-субъектные отношения; отсутствие лояльных форм общения и доминирование агрессивных, нападающих или пассивных, приспособленческих форм.

Расчет на удачливость

Часто по причине недостаточного образования, опыта жизни в неблагополучных семьях и общения в криминогенных сообществах у человека формируется синкретическое самосознание, появляется неадекватная уверенность в том, что успех в жизни зависит от удачливости, везения. Они фаталистичны, что говорит об общей пассивной жизненной позиции. Но они же непредсказуемы: от меланхолии они спонтанно переходят к агрессивным действиям и правонарушению. Подтверждено, что преступные лица отличаются от законопослушных граждан -- носителей обыденного самосознания системой ценностных ориентаций. Преступные лица и законопослушные граждане отличаются отношением к ценностно-нормативной системе, сложившейся в обществе. У преступников слабо выражено или вообще отсутствует побуждение к соблюдению социальных норм. В повседневном поведении и в самосознании у них трудно увидеть побуждения к соблюдению социальных норм. У них снижена потребность в саморегуляции, высокая тревожность и сниженное чувство реальности бытия.

Общее негативное содержание ценностно-нормативной сферы

Специально следует указать на тот факт, что личность преступника отличается от личности законопослушного человека прежде всего: общим негативным содержанием ценностно-нормативной сферы; идентификацией с лицами, стоящими в маргинальной социальной позиции и позиции закононепослушания; отношением к работе и труду как обременительной, насильственной необходимости.

Метод изучения морального сознания, адресованный к женщинам, имеющим малолетних детей в условиях лишения свободы, показал, что по своей ментальности эти женщины не отличаются от бездетных преступников той же категории состава преступления. У женщин-матерей выражена идентификация с людьми, стоящими за пределами нормативных социальных ожиданий.

Мораль как этикет

Осужденные матери, как и другие осужденные, считают мораль чем-то вроде этикета, который часто меняется, чтобы судить о том, что хорошо, а что плохо [9]. По их пониманию мораль -- дело вкуса, каждый может поступать спонтанно, по интуиции. Нравственное поведение само по себе немного стоит, поскольку прав тот, кто добивается успеха. Мораль полезна власти, она то же, что и пропаганда. Осужденные явно за определенный анархизм или свободу в решении вопроса добра и зла. Осужденные скорее сомневаются, надо ли работать, если в этом нет необходимости, тогда как законопослушные однозначно считают работу для себя достаточно важной.

II. Обсуждение результатов исследования материнских качеств осужденных женщин, имеющих детей младенческого и раннего возраста

Традиции охраны матери и новорожденного

Традиционно мать и новорожденного (особенно новорожденного) изолируют от внешнего мира и контактов с другими людьми. Во внешнем обособлении матери и ее ребенка заложен глубокий психологический смысл. Диада «Мать -- дитя» предопределена природой: оба они нуждаются в покое, в изоляции. Стресс, который пережила роженица, требует реабилитации -- восстановления физического и психического здоровья. Новорожденный нуждается в покое и физическом ощущении матери, он тоже пережил стресс -- стресс своего рождения.

Социальный статус роженицы

Рожанье, рождение или роженье -- произведение женщиной плода на свет, рождение дитяти. Общий корень у значимых слов: родовой (относящихся к роду); родословная (генеалогия); родословие (счет родового происхождения); родители (мать и отец). В нормальных условиях социальный статус роженицы поддерживает ее в период слабости и растерянности -- она окружена близкими, их вниманием, поздравлениями, подарками. Окружающие упрочивают ценность ребенка, проявляя повышенное внимание к нему, обеспечивая поддержку матери и создавая наилучшие условия для ее вхождения в материнство.

Лишения роженицы в условиях заключения

В условиях лишения свободы женщина-роженица не имеет возможности контакта с собственной матерью, отцом ребенка, с другими близкими людьми. В то же время она лишена возможности находиться в изоляции от других посторонних -- сотрудников учреждения, где она пребывает. Это создает ситуацию дополнительного стресса, усугубляющего ее состояние и приводящее к астении, тревоге, агрессии. Негативные состояния она вынужденно подавляет, фрустрация накапливается, депривация усиливается.

Состояние шока

Обычно роженицы в женских колониях являются лицами, начавшими отбывать наказание. В этот период они испытывают особое состояние шока, которое лишь постепенно изживается, переходя в период адаптации.

Обратимся к описанию и обсуждению фаз состояний человека в условиях заключения.

Фаза шока

Что такое шок

Шоком называют прежде всего угрожающее жизни человека состояние, возникающее в связи с реакцией организма на физическую травму. В то же время в психологии и психиатрии шоком называют состояние человека, возникающее в результате экстремальных условий жизни. Фазу шока можно наблюдать при заключении под стражу не только невинных людей, но и тех, кто понес заслуженное наказание.

Деперсонализация женщины и ребенка

Шок поступления, который испытывает всякий заключенный, сочетается у женщин с состоянием беременности и родов. В этих условиях многие женщины испытывают состояние острой деперсонализации [«У меня такое чувство, как будто это происходит не со мной», «Как будто я помещена под стекло, а все происходящее -- где-то далеко», «У меня такое ощущение, что к этому ребенку я не имею никакого отношения», «Я знаю, что я родила этого ребенка, но не чувствую, что он мой», «Мне так плохо, а тут еще этот ребенок!»].

Отчуждение от кровного ребенка

Указание «этот» хотя и имеет значение «ближайший в пространственном отношении», но не несет в себе тех смыслов и эмоциональных оценок, которые присутствуют в таких понятиях, как «мой», «свой». «Мой» -- всегда: мне принадлежащий; родной, близкий. А еще «мой» может обозначать того, «кому я принадлежу, частью которого я являюсь» («Моя Родина», «Дорогой мой человек», «Мой ребенок»).

Использование более отчужденного «этот» вместо «мой» и «свой» не просто речевые просчеты. Бессознательно биологическая мать выражает обособление от ребенка, неудовольствие тем, что он своим появлением обременяет ее и без того непростую жизнь. В дальнейшем отчужденные матери могут и четко формулировать свое неудовольствие материнскими обязанностями, о которых им настоятельно напоминают [так, осужденная женщина, имеющая уже трех детей, которые разбросаны по детским домам, по поводу своей маленькой девочки, находящейся в Доме ребенка в колонии, выражает возмущение: «Что я здесь как в тюрьме! Не хочу я сидеть с ней…». Ст. 175 ч.2, ст. 158 ч.2 УК РФ]. В этом случае невозможно услышать «Мой ребенок» -- ведь мать явно отчуждена от рожденного ею ребенка.

Паника, апатия, аутизм, аффективная тупость и др.

Паника перед необходимостью жить в колонии и отвечать за развитие и самочувствие ребенка уступает место апатии, безразличию, иногда -- уход в аутизм, аффективную тупость, эмоциональную слабость.

Апатия -- безразличие к себе, окружающим людям и событиям, отсутствие желаний, побуждений и бездеятельность. Склонный к апатии человек выглядит равнодушным, вялым. Говорят об апатичном взгляде, выражении лица.

Аутизм -- уход от контакта с другими людьми, погружение в мир личных переживаний с ослаблением контакта с действительностью, утратой интереса к реальности, отсутствием стремления к общению с людьми, стертостью эмоциональных проявлений.

Аффективная тупость -- расстройство психики, характеризующееся слабостью эмоциональных реакций и контактов, оскуднением эмоциональной сферы, эмоциональной холодностью, переходящей в полное равнодушие и безучастность.

Эмоциональная слабость -- выраженная лабильность настроения с резкими колебаниями от повышения к понижению.

Указанные и другие симптомы (их большое число) являются предвестниками психопатологии, они изменяют характер и личность и без того неблагополучных в социальном отношении женщин.

Со временем фаза шока изживается.

Шок поступления обычно сменяется периодом адаптации.

Фаза адаптации

Психическое приспособление

Адаптация -- физическое и психическое приспособление к заданным условиям. Человек является обладателем редкой способности -- приспосабливаться к природным, предметным и собственно социальным условиям его жизни.

Физическая, психическая и духовная приспособляемость человека весьма велика: человек способен жить в экстремальных климатических условиях; в условиях чрезвычайной бытовой неустроенности; в мире поверженных, разрушенных, так называемых маргинальных предметов [10, 11, 12]; в условиях постоянного насилия и угрозы жизни [13, 14, 15, 16].

Е.А. Коэн еще в первой половине XX века писал о том, что физическая и духовная приспособляемость человека очень велика [17]. Он писал о заключенных в концентрационные лагеря военнопленных и представителей «низших рас».

В условиях заключения за содеянное преступление -- ситуация психологически особая -- здесь кара настигает преступившего закон. Однако понимание справедливости наказания не снимает аффективных реакций на необходимость отбывать срок в колонии. Аффекты приводят (или усиливают имеющиеся) к деперсонализации личности, что сказывается на поведении и суждениях отбывающих наказание.

Особенности адаптации

Постепенно заключенные женщины-матери начинают адаптироваться к условиям пребывания. Выраженные в период шока апатия, аутизм, аффективная тупость и эмоциональная слабость микшируются, становятся менее заметными. Женщины постепенно внешне и внутренне приспосабливаются к специфической среде. Однако это приспособление происходит через снижение аффективной жизни, через ограничение мотивов и потребностей жизни на текущих ближайших обстоятельствах. Можно говорить о регрессе -- снижении на более примитивный уровень бытия, переходе к менее сложным, менее упорядоченным и менее дифференцированным способам выражения и поведения.

Агрессия накапливается

Наряду с апатией на фоне регресса возникает тенденция к накоплению агрессии или к пассивной позиции.

Тенденция к агрессии проявляется в реальном поведении во взаимоотношениях с другим человеком (чаще -- с осужденным), с намереньем навредить ему, принудить к каким-либо действиям, унижающим его. Агрессия может выражаться не только в нанесении физического ущерба, но в отказе от помощи, в нанесении ущерба словом (ирония, стигматизация и др.).

Конформизм как приспособление

Другие женщины занимают пассивную позицию, поддаваясь открытому или скрытому управлению собой. Они конформны и избегают самостоятельного решения своих проблем -- «плывут по течению».

Все эти обстоятельства наносят ущерб развитию материнских качеств -- ведь человек целостен в своих мотивах, общем стиле жизни, самопрезентации и манере поведения.

Факторы, определяющие тип материнского отношения к ребенку

Тип материнского отношения к ребенку зависит от следующих факторов. Это, во-первых, социальная ситуация -- наличие или отсутствие полной семьи, где сосуществуют муж, жена и ребенок (дети). Семью могут укреплять: ближайшие родственники -- бабушки, дедушки, сестры, братья, тети и дяди; достойная работа; «дом» -- квартира, частный дом и др.; семейный достаток; неформальные эмоционально теплые отношения значимых людей (родственников, друзей) друг к другу. Это, во-вторых, врожденные особенности женщины в своих материнских проявлениях. Сюда относятся: способность к сензитивному восприятию нужд и особенностей ребенка, способность к тонкой идентификации со своим ребенком; материнская холодность; материнская агрессивность. При этом большое значение имеет физическое и психическое здоровье матери. Это, наконец в-третьих, внутренняя позиция самой матери к своему ребенку. Здесь определяющее значение имеет: какую позицию занимает мать по отношению к ребенку -- субъектную или объектную; какую позицию отводит мать своему ребенку -- субъектную или объектную.

Модель идеального отношения матери к ребенку

В идеальном случае женщина-мать относится к себе и к своему ребенку как к субъекту, как к целостной уникальной личности. Конечно, мать и ребенок при этом находятся в неравных отношениях: «старший» -- «младший»; «имеющий достаточный жизненный опыт» -- «не имеющий жизненный опыт». Мать сознательно отвечает за умственное, социальное, эмоциональное и личностное развитие своего ребенка.

В обыденной человеческой жизни модель идеальной материнской позиции -- цель поведения любящей разумной матери. Женщины, попавшие в условия заключения из-за совершенных преступлений, чаще всего выходцы из неблагоприятных жизненных условий, из неблагополучных семей. Их социальное научение часто повторяет негативный опыт неадаптированной семьи.

Обратимся к таблице, позволяющей увидеть факторы, определяющие тип материнского отношения к ребенку и возможные сочетания условий, предпосылок и внутренней позиции самой матери (см. таблицу).

Факторы, определяющие тип материнского отношения к ребенку

Социальная ситуация	Предпосылки	Внутренняя позиция матери
I- Полная семья	I- Материнская сензитивность, способность к идентификации	I- Адекватный тип: субъект- субъектный
1, 1- благополучная
1. 2- неблагополучная
II- Неполная семья:	II- Материнская холодность	II- Неадекватный тип
2. 1- социально адаптированная мать		2. 1- субъект- объектный ( эгоистичная мать- эксплуататор)
2. 2- социально неадаптированная мать
III- Мать- инвалид:	III- Материнская агрессивность	2. 2- объект- объектный ( мать, лишенная чувства личности)
IV- Лишение родительских прав		2. 3- объект- объектный ( инфантильная мать)
v- Мать в условиях лишения свободы

Прогноз типа материнского отношения

Все три фактора, представленные в таблице, дают некоторые корреляции при их взаимодействии, которые позволяют прогнозировать тип материнского отношения к ребенку. Так, мать, родившая своего ребенка в условиях лишения свободы, вряд ли способна развить прирожденную ей чувствительность, сензитивность с такой же легкостью и естественностью, как это могло бы быть в условиях благополучной любящей семьи рядом с любимым и любящим мужем.

Кроме того, матери, находящиеся в заключении, редко оказываются замужем. На свободе их редко ждут полные родительские семьи. Некоторым по выходе на свободу некуда преклонить голову -- ни жилья, ни работы.

Суровое настоящее и неясное будущее не содействуют нормальному развитию адекватной материнской позиции.

Ребенок -- объект манипулирования

В условиях лишения свободы мать может использовать своего ребенка как объект манипулирования, с целью решения своих повседневных задач. Здесь определенно снижена ценность ребенка.

Ребенок -- сверхценный субъект

В других, менее типичных для условий заключения, весьма редких случаях, мать ставит ребенка в позицию сверхценного субъекта, что безусловно будет портить ребенка и разрушает личность самой женщины.

Ребенок пассивной матери

Наконец, есть матери пассивно плывущие по течению заданных обстоятельств, которые, не обретя чувства личности в себе, не ведают о ценности своего ребенка.

Все перечисленные позиции представляют собой неадекватный тип отношения к ребенку и материнству как социальной ценности.

В условиях системной депривации сложно быть матерью

В условиях лишения свободы, где женщина находится под прессингом строгого распорядка жизни, всегда лишена личного пространства, ограничена в личной собственности, весьма сложно создать условия для развития у нее материнских способностей. Однако есть некоторый эмпирический опыт оказания поддержки женщинам-матерям в условиях лишения свободы и есть научные основания для обсуждения возможности организации условий развития материнской позиции у женщин, имеющих детей в условиях лишения свободы.

III. Рекомендации по психологическому сопровождению и реабилитации женщины-матери в условиях лишения свободы

Определение потенциала материнства

Материнство является самостоятельной реальностью -- феноменом природы, психологии и социальной сущности человечества. Материнство рассматривается с двух позиций: во-первых, как составная часть личностной сферы женщины в контексте традиционных ожиданий; во-вторых, как отношение любви и ответственности, обращенных к ребенку, и создание условий для его пестования, взращивания и развития. Обе эти позиции конвергируют друг с другом, соединяя чувство к ребенку и желание быть матерью.

Условия взращивания материнства

Для поддержания в женщине стремления к материнству следует обратиться к культурным истокам, взращивающим феномен материнства. Как показал анализ личных дел осужденных женщин, почти у всех в анамнезе обнаружены нарушения этапов развития потребностно-мотивационной сферы материнства.

Женщины-матери в условиях социально-психологической реабилитации должны быть поставлены в такие условия, которые бы содействовали снятию (или смягчению) астении, тревожности и агрессии.

Для решения этой проблемы следует обговорить условия жизни -- пространство человеческой культуры.

Культура и реальности существования человека

Культура -- совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии, используемых обществом в качестве условия развития и бытия человека. Каждый человек входит в культуру с первых лет жизни.

Определяемые культурным развитием, исторически обусловленные реальности существования человека классифицируют следующим образом: 1 -- реальность предметного мира; 2 -- природная реальность; 3 -- реальность социального пространства (нормативное общение, труд, для имеющих детей -- материнство); 4 -- реальность образно-знаковых систем (речь, музыка, художественные искусства, песни, танцы, драмматизации).

Все названные реальности являются условием нормальной жизни человека. В условиях заключения для женщин-матерей психологически оправдано исходить из культурных традиций организации предметного мира, социального и природного пространства.

Обратимся к обсуждению значения названных условий для психологического самочувствия человека.

1 -- Предметный мир

Рукотворный мир как условие развития и бытия личности

В реальность предметного мира входят предметы природы и рукотворные предметы. Человечество, создавая рукотворные предметы, сформировало систему отношений к этому предметному миру. Человек приучен культурой относиться к предметному миру ценностно, он обучен стремиться владеть определенным количеством вещей как своей собственностью. В обыденной жизни человеческие отношения во многом опосредованы известной связью: человек -- вещь -- человек. Эта марксова схема в контексте обсуждаемой проблемы показывает зависимость самочувствия человека от предметного мира, его потребность владеть некоторой частью этого мира для себя лично и для самопрезентации в окружении других людей.

Ограничение личной собственности -- условие наказания

В условиях отбывания наказания заключенные лишены возможности иметь достаточное жизненное пространство и достаточное количество предметов и вещей. Это обстоятельство -- ограничение личной собственности -- входит в структуру системы наказания.

Однако когда возникает задача проведения социально-психологической реабилитации осужденных женщин, имеющих детей в условиях лишения свободы, следует обратиться к феноменологической сущности человека -- его отношению к предметному миру.

Необходимость своего личного пространства

Женщина-мать станет лучше, комфортнее себя чувствовать, если у нее будет свое, совместное с ребенком, жизненное пространство, где могут храниться ее и ее ребенка предметы быта, одежда, игрушки и др. Ребенок, находясь в мире постоянных предметов, будет приобщаться к культуре использования предметов по их назначению, к культуре бережного отношения и сохранения предметов впрок, для последующего использования.

Дом как очаг, обиталище и защита

Особое значение имеет отождествление человека с таким вещественным творением, как дом.

«Дом» -- в значениях и смыслах языка -- строение, жилье. Дом в городе -- квартира, коттедж и др.; в деревне -- изба со всеми ухожами и хозяйством. Дому отводится в активном словаре народной речи длинный ряд наименований. В русском языке огромное количество значений понятия «дом». Эти значения присутствуют в обыденной речи, в сказках и мифах. Они определяют самосознание и отношение человека к дому как значимой для него ценности.

«Дом» -- это и семейство, семья, хозяева с домочадцами; это -- род, поколение.

Дома -- у себя, в своем жилье, не в гостях, не в людях.

Домочадцы -- семья. Домовитость -- полное хозяйство, достаток.

Человек в благоприятной ситуации осуществляет себя в своем доме как Хозяин самого себя. Он любит свой дом, хочет домой и тоскует о нем, когда находится вдали от него.

Замена дома в условиях отбывания наказания

«Дом» в условиях лишения свободы -- желанная мечта, относимая в лучшем случае к будущему. Настоящее -- койка в общем для многих осужденных помещении, где между кроватями стоят тумбочки, в которых согласно порядку хранится ограниченное число предметов -- прежде всего предметы гигиены. В условиях лишения свободы у женщин мало вещей из дома и вовсе нет семейных, фамильных вещей. Те вещи, которыми женщины владеют в условиях отбывания срока наказания, часто являются банально серийными, различаются скорее «по недостатку», чем по качеству.

Памятуя о том, что дом является символом обыденной повседневной жизни людей, а вещный мир, обустраивающий дом, -- женским царством, эти непреложные истины должны лечь в основу построения программы социально-психологической реабилитации осужденных женщин, имеющих детей в условиях лишения свободы.

Для матери с ребенком в условиях лишения свободы весьма желательно обрести место, которое станет моделью отсутствующего дома. Это могут быть специально выделенные пространства или специальные помещения, ограниченные стенами, ширмами или другими символами закрытого мира, который обустраивает женщина для себя и своего ребенка в условиях лишения свободы. Создавая свой предметный мир, защищенный неким условным пространством, женщина творит мир своей духовности -- мир потребностей, чувств, образа мышления и образа жизни. Этот мир способствует укреплению ее Я-идентичности и развитию Я-идентичности ее ребенка.

2 -- Природная реальность

Флора обладает релаксирующей энергией

Природная реальность в общечеловеческой культуре и индивидуальном сознании современного человека, с одной стороны, входит в реальность предметного мира и в реальность образно-знаковых систем, с другой -- представляет собой отдельную, самостоятельную ценность. Человек вышел из природы, в «поте лица» добывая себе пищу, создавая орудия из материи природы, создавая новый рукотворный мир. В то же время человек научился бескорыстно ценностно относиться к природе как источнику красоты, поэзии и отдохновения.

В условиях проживания в исправительных учреждениях при выраженной скученности и естественной для человека релаксирующей потребности к обособлению важно создавать условия, в которых заключенные могли бы переключиться на созерцание природы и работу в ней.

Для женщин-матерей особенно важно оставаться со своим ребенком среди растений, несущих в себе заряд релаксирующей энергии, хотя и выходящей за пределы индивидуального сознания, но объективно улавливаемый большинством людей и определяющий мотивационно-потребностную сферу. Кроме того, для матерей и их детей желательно проводить так называемые тренинги обновления в природных условиях.

3 -- Социальное пространство

Социальное пространство -- вся материальная и духовная сторона человеческого бытия наряду с общением, человеческими видами деятельности и системой прав и обязанностей.

Общение как потребность и как тягота существования

Общение -- взаимные сношения людей. Человек погружен в социум, который обеспечивает его жизнедеятельность и развитие через общение с себе подобными. Жизнедеятельность человека, как принято считать, осуществляется за счет стабильности системы коммуникаций в общности и стабильности системы личностных по форме существования, общественных по природе отношений, реализуемых в общении.

Содержание общения отражено в поступках, поведении и в языке.

Для практики диагностики и социально-психологической реабилитации осужденных вполне рационально исходить из пяти основных типов поведения на ситуацию фрустрации [1].

Толерантный тип поведения характеризуется проявлением повышенной устойчивости к депривирующим факторам, терпимостью к нелояльным суждениям и демонстрируемому поведению.

Различают толерантный тип поведения первого и второго порядка:

1. Толерантный тип поведения первого порядка

1 -- Толерантный тип поведения первого порядка: активно включаемый, адекватно лояльный, стремящийся к преодолению фрустрации тип поведения -- адаптивная (высшая позитивная) нормативная форма социального реагирования.

При естественной эмоциональной реакции в этом случае человек включается в экспрессивное состояние другого, переживает за его негативное настроение, агрессию, позитивно общается с ним (реакция идентификации).

При прагматической ориентации происходит интеллектуальное решение ситуации: предлагается по-новому взглянуть на обстоятельства, произвести их переоценку и т.п.

2. Толерантный тип поведения второго порядка

2 -- Толерантный тип поведения второго порядка: активно включаемый, неадекватно лояльный, фиксированный на фрустрации тип поведения -- адаптивная нормативная форма социального реагирования.

При этом типе поведения субъекта в ситуации фрустрации обычно следует извинение, оправдание либо реакция принятия некорректного поведения.

Третий тип поведения -- агрессивный.

3. Агрессивный тип поведения

3 -- Агрессивный тип поведения: активно включаемый, нелояльный, фиксированный на фрустрации -- негативная адаптивная нормативная форма социального реагирования.

Данный тип поведения выражается либо в прямом оскорблении другого человека (использование бранных слов, стигматизация личности, агрессивные жесты), либо в реальном физическом нападении (реакция отчуждения).

Следующие два типа поведения относятся к избегающему типу -- проявляется стремление уклониться от фрустрирующей ситуации.

4. Избегающий тип поведения первого порядка

4 -- Избегающий тип поведения первого порядка: активно включаемый, адекватно нелояльный, игнорирующий, фиксированный на фрустрации тип поведения -- негативная адаптивная нормативная форма социального реагирования.

Данный тип поведения проявляется в игнорировании фрустрирующей ситуации («Не вижу», «Не слышу», «Молчу»).

5. Избегающий тип поведения второго порядка

5 -- Избегающий тип поведения второго порядка: пассивный, не-

включенный тип поведения -- неразвитая, неадаптивная форма социального реагирования.

При этом типе поведения характерно отсутствие позиции -- растерянность и неопределенность реакции («Плыть по течению»).

Иерархия типов поведения

Перечисленные типы поведения построены в определенной социально-значимой иерархии. Показателем высокой социальной адаптивности и большого потенциала в решении проблемы социальной ситуации общения является толерантный тип поведения первого порядка.

Толерантный тип поведения первого порядка должен быть способом общения во всех видах профессий, особенно -- в тех видах деятельности, где общение является содержательной стороной и орудием профессии.

Остальные четыре типа поведения имеют свои особенности, ответственные за результат общения (продуктивный -- не продуктивный), за эмоциональное состояние и статус общающихся сторон.

Что касается осужденных, то им свойственны в первую очередь агрессивный и/или избегающие типы поведения.

В асоциальной среде «за внешней распущенностью поведения скрываются жесткие, тесные, предусматривающие все, вплоть до мелочей, правила поведения». Поведение в асоциальной, криминальной среде имеет свою нормативность, правила, своеобразные представления о «приличии», «хорошем тоне», сложную иерархию подчинения друг другу [2].

Необходимость обучения продуктивному общению

Социально-психологическая реабилитация в сфере проблем общения осужденных женщин, имеющих детей в условиях лишения свободы, должна состоять в беседах о продуктивном и непродуктивном общении, в тренингах общения, в инициациях послушанием и свободой. Беседы, тренинги, инициации должны быть направлены на личностный рост самой женщины и стать условием формирования отношения и способа взаимодействия с собственным ребенком.

Продуктивному общению надо учиться.

Когда потребность в продуктивном общении приобретает значение личностного смысла, человек сам начинает стремиться к личностному росту. Для осужденных за корыстные и насильственные преступления такая вероятность исключительна -- реально эфемерна.

Ориентации на ценность нормативно ориентированной жизни

Научение продуктивным видам общения, проходя в беседах и тренингах, должно подкрепляться неукоснительной дисциплиной, существующей в учреждениях исполнения наказания, трудовой деятельностью и обретением мотивации, ориентирующей человека на ценность нормативно ориентированной жизни.

Основные виды деятельности

Человечество в процессе истории создало деятельности, которые в норме стали содержанием жизни каждого отдельного человека: труд, учение, игра.

Труд

Трудовая деятельность возникла и существует как целесообразная деятельность, благодаря которой происходит освоение природных и социальных сил для удовлетворения потребностей отдельного человека и общества в целом. В норме человек понимает необходимость включения в трудовую деятельность и ищет себя в этой деятельности.

Учение

Учебная деятельность своим предметом делает самого человека: учиться -- изменять, развивать самого себя. Учебная деятельность -- это всегда делание, изменение самого себя. В норме еще в детском возрасте человек принимает необходимость учения для развития своего умственного и личностного потенциала.

Игра

Игровая деятельность -- развлечение и одновременно способ освоения некоторых правил взаимодействия с другими людьми, а также способ развития знаний об окружающем мире. Игра знаменательна тем, что войти в нее и выйти из нее ребенок или взрослый может в любой миг -- как только пожелает.

Привилегией свободного входа и выхода из игры учение и труд не обладают. И учение, и труд нормированы условиями этих видов деятельности -- они требуют своего продукта в урочное время и в определенном месте.

Отношение к труду

Как было показано выше, у лиц, склонных к преступлениям, часто отсутствует ценностное отношение к любому труду -- к работе, к учебе.

Хороший показатель, когда отбывающие наказание включены в трудовую деятельность, учатся в школе, участвуют в разных видах художественной самодеятельности.

В условиях заключения для женщины важно рассматривать материнство как труд, учебу и счастливую игру со своим ребенком. Ее право и ее обязанность -- быть хорошей матерью, взращивать и воспитывать своего ребенка.

Обязанности и права человека

Реальность социального пространства имеет организующее поведение человека, его образ мыслей и мотивов -- начало, выражаемое в системе обязанностей и прав. Каждый человек лишь в том случае будет чувствовать себя достаточно защищенным в условиях реального социального пространства, если он примет за основу своего бытия существующую систему обязанностей и прав. Конечно, значения обязанностей и прав обладают такой же пульсирующей подвижностью в общественном сознании людей, как и всякие другие значения. Но в среде индивидуальных смыслов обязанности и права могут обретать ключевые позиции для жизненных ориентаций человека.

Конечно, находящиеся в заключении женщины, как и другие преступники, нарушили основные заповеди, их проступки подведены под букву закона. Мотивация и поведение определяются импульсивными желаниями, идентификацией себя с лицами, стоящими в маргинальной социальной позиции и позиции законопослушания.

Цена глубокого сознания долга

Женщины-матери имеют еще один шанс проидентифицировать себя с системой прав и обязанностей, разобравшись с глубинной сутью прав ребенка и прав человека. Изучение этих документов позволит осужденным женщинам подойти к пониманию того, что каждый человек зависит от общества и не может обойтись без него. У всякого нормально социализированного человека сформировано могущественное чувство -- регулятор его социального поведения, оно резюмируется в могущественном слове «должен».

Социальное качество человека -- чувство долга -- формировалось в процессе построения идеалов и реализации социального контроля. Нравственный идеал -- представление о всеобщей норме, образце человеческого поведения и отношений между людьми.

Конечно, имея дело с людьми, преступившими законы морали, не просто вводить их в эту высокую сферу, особенно в сферу идеалов. Однако и они -- осужденные по разным статьям -- в практике своих отношений друг с другом помнят о своих правах, взывая к справедливости. Нормативно не сложившиеся люди хотят пользоваться только правами, не ведая о том, что нет прав без обязанностей и обязанностей без прав.

Долженствование матери и ребенка

Мать должна понимать, что ее малолетний ребенок должен осваивать не только свои права, но и знать о своих обязанностях.

Для развития самосознания женщины-матери следует представить ей картину системы правил человеческого общежития, в число составляющих которой входят: законы, конституция, правила общежития в семье, в общественных местах и др.

Необходимость в нравственных усилиях

Нравственные знания нуждаются в нравственных упражнениях: материнство как раз и требует от женщины нравственных усилий.

4 -- Реальность образно-знаковых систем

Человечество в своей истории породило особую реальность, которая развивалась вместе с предметным миром и освоением социального пространства, -- реальность образно-знаковых систем.

Образно-знаковые системы подразделяются на языковые и неязыковые.

Языковые знаковые системы

Язык -- система знаков, служащая средством человеческого мышления, самовыражения и общения. Язык, которым пользуется человек, выступает не только орудием психической деятельности, строит психические функции человека, но и определяет способы общения, поведения и мотивацию.

Речь, способы общения и мотивация усваиваются от ближайшего окружения и референтных групп. Человек усваивает типичный для его окружения словарь и определенный взгляд на мир, фиксированный в определенном тезаурусе, который отражает особенности поведения и систему мотивов.

Большая часть правонарушителей -- выходцы из маргинального слоя общества, они носители искаженной, маргинализированной речи.

Языковые нормы организуют сознание

Реальный мир человеческого общения в значительной мере строится на основе значений и смыслов речи, на основе «языковых норм» конкретной группы населения [3]. Этот факт объясняет корреляцию специфики речи, общения и мотивации поведения.

Примитивизация речи, специфический состав словаря, характер экспрессивной функции речи являются визитной карточкой основной части контингента заключенных.

Еще одна особенность речи преступных маргиналов -- готовность подвергнуть стигматизации более слабых и неудачных. В общении с подобного рода мотивацией навязываются уничижительные клички, прозвища, создаются ситуации, дразнящие и унижающие чувство собственного достоинства другого человека.

Деперсонализация личности посредством асоциальной речевой среды

В криминальной среде за счет стигматизации осуществляется выраженная деперсонализация личности. В этой среде стигматизация проявляется: 1 -- в «кликухах» (кличках, прозвищах); 2 -- в лишении признания или в постоянной угрозе этого лишения; 3 -- в депривации половой идентичности, в частности в «опускании» (через известные наименования, подтверждающие насилие; обыгрывание в карты и пр.); 4 -- в лишении нормально ожидаемого «настоящего» и «будущего»; 5 -- в создании специфической асоциальной речевой среды.

Стигматизация человека

Стигматизация может происходить по всем звеньям структуры самосознания: 1 -- имя собственное, идентифицированное с телесной и духовной индивидуальностью человека; 2 -- притязание на признание; 3 -- половая идентификация; 4 -- психологическое время личности (индивидуальное прошлое, настоящее и будущее); 5 -- социальное пространство личности (система прав и обязанностей). Стигматизация настигает человека прежде всего в контексте звеньев самосознания [4].

В уголовной среде бранное слово имеет знаковый характер и нацелено оно на то, чтобы непременно унизить того, на кого оно направлено. Д.С. Лихачев писал: «… брань, обращенная не в пространство, «на воздух», как это обычно имеет место, а к вору, составляет оскорбление» [5].

Неязыковые знаковые системы

В уголовной среде неязыковые знаки -- позы, жесты и татуировки. Позы и жесты несут в себе агрессивную демонстрацию силы. Татуировка на теле -- знаковая представленность человека в уголовном мире [6].

В женских исправительных колониях эти субкультурные проявления менее выражены, чем у мужчин. Однако они все-таки присутствуют и оказывают влияние на поведение и общую ментальность.

Особенности реалий образно-знаковых систем тюремной субкультуры женщин следует специально учитывать при социально-психологической реабилитации: черное слово чернит человека и унижает его.