Эвтаназия в Казахстане – за или против?

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Эвтаназия в Казахстане - за или против?

Не так давно в СМИ широко освещалась информация о принятии в Голландии специального закона, разрешающего медицинскому персоналу проведение так называемой «эвтаназии» в отношении смертельно больных пациентов, то есть помощь им в осуществлении права на легкую смерть. Это заинтересовало не только юридические, но и другие самые разные круги общественности, особенно в связи с памятным событием о судебном процессе в США над доктором Кеворкяном, прозванного журналистами Доктор Смерть, который, работая врачом в одной из американских больниц, осуществил эвтаназию в отношении нескольких десятков человек. Гуманные мотивы, двигавшие им, не были признаны судом достаточным основанием и его признали виновным в умышленных убийствах (в США в отличие от нашего законодательства есть понятие и неосторожных убийств) и приговорили к пожизненному лишению свободы. Затрагивая вопрос о возможности или невозможности принятия подобного закона (или внесения изменений в существующие) в Республике Казахстан, необходимо в первую очередь выяснить значение слова «эвтаназия». Это особенно важно хотя бы потому, что исследуемое понятие наполнено не только юридическим, но и нравственным, философским, психологическим, медицинским смыслом.

С середины прошлого столетия активно обсуждается вопрос об эвтаназии - безболезненном способе умерщвления смертельно больных людей.

Эвтаназия (эйтаназия, эутаназия) (от греч. eu - хорошо и thanatos - смерть), намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного с целью прекращения его страданий.

В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему медицинских препаратов либо другие действия, которые влекут за собой быструю и безболезненную смерть). К активной эвтаназии часто относят и самоубийство с врачебной помощью (предоставление больному по его просьбе препаратов, сокращающих жизнь). Термин «эвтаназия» впервые употреблён Френсисом Беконом в XVI веке для определения «лёгкой смерти». Один из известных случаев эвтаназии смерть З. Фрейда, который из-за неизлечимой формы рака нёба с помощью доктора Шура совершил эвтаназию в своём лондонском доме 23 сентября 1939 года, прежде пережив 19 операций по удалению опухолей под местной анестезией (наркоз в таких операциях в то время не применялся).

Определение термина «эвтаназия» представлено в декларации по эвтаназии ВОЗ в 1987 г.: «Акт преднамеренного прерывания жизни пациента, даже выполненный по просьбе самого пациента или по просьбе его ближайших родственников, является неэтичным. Это не освобождает врача от учета желания».

В 1952 году в адрес ООН было направлено обращение с более чем 2,5 тыс. подписей, среди которых были имена известных врачей, ученых, деятелей культуры из США и Великобритании. В обращении говорилось о необходимости дополнить Всеобщую декларацию о правах человека правом неизлечимого больного потребовать для себя легкой смерти. Обращение было отклонено как антигуманное.

Закон об эвтаназии был принят в таких странах как Голландия, Нидерланды, Бельгия, Швейцария. В Швейцарии разрешается применение эвтаназии только к людям с тяжелыми психическими заболеваниями. Голландия стала первой страной, в которой был, принят этот закон.

В ст. 3 п. 1 Закона об эвтаназии Голландии говорится «Врач, который осуществляет эвтаназию, не совершает никакого преступления, если он уверен, что:

- больной взрослый или эмансипированный несовершеннолетней, находится в сознании и во время его применения;

- запрос был на добровольной основе, неоднократно рассматривался, и не произошел в результате внешнего давления;

- пациент находится в безнадежном состоянии и невыносимых физических или психических страданиях и это то, что является следствием серьезной и неизлечимой болезни, несчастного случая;

- пациент, условия и процедуры, должны быть предусмотрены настоящим законом». В Нидерландах этот закон был принят только в 2002 году. Ранее в этой стране в 1973 было заведено уголовное дело на доктора, который оказал содействие в смерти женщины, так как она неоднократно просила его об эвтаназии.

Таким образом, как было указано выше, официально же метод прерывания жизни безнадежно больного человека легализован в Голландии, Бельгии, Швейцарии, а также в единственном штате США - Орегоне. В апреле прошлого года в прессе появилась информация о том, что Совет Федерации готовит законопроект, разрешающий эвтаназию в России.

Согласно предложенному законопроекту, заявление больного должно будет рассматриваться в специальном совете при органе исполнительной власти. В состав совета должны будут войти медики, представители прокуратуры, общественных организаций, адвокаты. За два месяца они должны будут изучить отдельно взятую историю, проверить, не повлиял ли кто-то на просьбу пациента. За это время больной вправе изменить свое решение. Если же за этот срок человек не передумает, ему введут повышенную дозу обезболивающего. Но, несмотря на то, что разработчики предусмотрели, казалось бы, все детали, данный закон так и не был принят.

Гораздо мудрее поступили в Узбекистане. В этом государстве нет специального закона по вопросу об эвтаназии, зато есть статья о праве отказа от медицинского вмешательства. Иначе говоря, если хочешь умирать, делай это дома и не перекладывай ответственность на врачей.

Что касается Казахстана, то, закон РК «Об охране здоровья граждан Республики Казахстан» запрещает осуществление эвтаназии медицинским персоналом. Более того, даже поддерживающая аппаратура может быть выключена только в случае констатации смерти. Однако анонимные опросы медицинских работников свидетельствуют о том, что случаи применения эвтаназии в практике медиков без официального об этом заявления все же встречаются. То есть скрытая эвтаназия, вполне возможно, существует и в Казахстане. Ходят слухи, что и во времена СССР некоторые врачи, рискуя своей карьерой и свободой, иногда уступали просьбам больного и соглашались помочь ему достойно уйти из жизни. Однако если такие факты и имели место, то доказать их было очень сложно. По крайней мере, по словам сотрудников правоохранительных органов, за последние 10 лет в нашей республике в связи с эвтаназией не было возбуждено ни одного уголовного дела.

Если общечеловеческие ценности действительно существуют, какое место среди них должна занять эвтаназия? В настоящее время бытуют множество мнений людей, которые приводят свои аргументы «за» или «против» эвтаназии и поэтому существует огромное количество сторонников и противников эвтаназии.

Приведем все аргументы «за» и «против» эвтаназии:

«За» эвтаназии:

Во-первых, самым главным аргументом наверно можно назвать гуманность этого способа. Проведенные опросы в СМИ, интернете позволили сделать вывод, что люди не против уменьшить страдания больного человека. То есть это не противоречит общечеловеческим принципам.

Во-вторых, право на достойную смерть - это одно из естественных прав человека.

В-третьих, применение эвтаназии к безнадежным людям сократит не только мучение больных, но и их родных.

«Против» эвтаназии:

Во-первых, внедрение эвтаназии может привести к торможению развития медицины, так как легче убить людей чем изобрести лекарства.

Во-вторых, это может привести к духовной деградации общества.

В-третьих, исходя из ментальности современного общества, не исключены случаи вероятности преступных злоупотреблений эвтаназией.

В-четвертых, современная медицина позволяет умерить физическую боль хотя бы на небольшое количество времени.

Пятым аргументом можно привести то, что в любой религии самоубийство и убийство вообще считается большим грехом.

И наконец, мы считаем что люди, которые давали клятву Гиппократа не позволят себе стать палачами.

Если смотреть на вопрос эвтаназии с юридической точки зрения, то принятие этого закона может развить коррупцию и другие преступные деяния. Также основываясь на ст. 15 п. 1 Конституции РК, в которой говориться следующее «Каждый имеет право на жизнь» и в п. 2 «Никто не вправе произвольно лишать человека жизни» принятие этого закона могло бы быть коллизионным. По нашему мнению, менталитет людей в стране в целом не готов к таким новшествам. А также не исключены случаи того что люди будут пренебрегать этим, т.е. вступив в сговор с медицинскими работниками оказать давление на больного, чтобы он подписал нужные бумаги и прибег к эвтаназии, а жадные родственники получили наследство.

Мы считаем, создав даже самый идеальный законопроект нельзя будет не найти лазейку для преступных посягательств. Таким образом, исходя из всего вышесказанного, мы пришли к выводу, что эвтаназия это слишком рискованный шаг для законодательства любого государства. Проблематика этого вопроса всегда будет носить дискуссионный характер. И в подтверждении наших слов, мы хотели бы завершить данную тему, цитатой немецкого врача и теолога Манфреда Лютц:… «То, что сегодня люди в опросах высказываются за эвтаназию, объясняется только их страхом в будущем зависеть от трубок и капельниц. Конечно, их можно понять, но все же сохранить табу на умерщвление необходимо. Устранение табу может вызвать тяжелейшие последствия для общества»…. «Страх одиночества перед смертью и страх перед болью очень велик, но с помощью профессиональной обезболивающей терапии можно справиться практически с любой болью».

Список использованной литературы

эвтаназия правовой закон больной

1 Конституция РК от 30. 08. 1995 г.

2 Четав С.Е. Филосoфско-правовые аспекты эвтаназии. Томск: Вестник, 2008. - 52c.

3 Малеин Н.С.О врачебной тайне. - М.: Советское государство и право, 1981. - 1786 с.

4 Михайлова Т.В. Сущность и основные характеристики эвтаназии как социального явления. М:, 2010. - 25 c.

5 Чернега К.А. Правовые проблемы эвтаназии в России. М.: Гражданин и право, 2003. - 32 с.

6 Фомичев Е.К. Эвтаназия как форма реализации права на смерть: Общетеоретический аспект., Тамбов, 2006. - 225 с.

7 Филиппов. Ю. Эвтаназия: сострадание или корысть? Риа Новости.

8 Большая советская энциклопедия. // http://bse.sci-lib.com

Размещено на Allbest.ru