Социология, её предмет и круг проблем

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Социология, её предмет

Предмет социологии. Начну с этимологии. Термин «социология» - производное от двух слов: латинского слова Societal - общество и греческого Logos - слово, понятие, учение. Следовательно, этимологически социология - наука об обществе. Так её и характеризует американский социолог Дж. Смелзер в своём учебнике «Социология».

Но это довольно абстрактное определение, поскольку общество в его различных аспектах изучается значительным количеством гуманитарных и социальных дисциплин: социальной философией, политической экономией, историей, демографией и т.д.

Предмет же социологии, по сколько он является результатом исследовательских действий, не может быть определён однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и выказывают различное понимание предмета социологии. И это естественно, т.к. предмет науки находится в тесной связи с исследовательской деятельностью учёных.

Основоположник социологии французский мыслитель О. Конт считал, что социология - это позитивная наука об обществе.

Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты.

При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях.

С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология - это наука о социальном поведении, которое она стремиться понять и истолковать. Социальное поведение, по М. Веберу, - это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него. Это отношение является поведением, когда субъект связывает его с определённым смыслом.

Поведение считается социальным, когда по смыслу, который ему придаёт субъект, оно соотнесено с поведением других индивидов.

Широкое распространение в нашей отечественной литературе имеет следующее определение социологии. Социология - это наука об обществе как социальной системе в целом, функционировании и развитии этой системы через её составные элементы: личности, социальные общности, институты.

В мировой социологической науке преобладает точка зрения, что социология относится к разряду мультипарадигматических наук, т.е. для неё характерно наличие не одной, а нескольких предметных парадигм. К числу явлений, которые различные социологи считают ключевыми в определении предмета социологии, относятся «групповые взаимодействия», «человеческое взаимодействие» и «его результаты», «человеческие социальные отношения», «социальные институты», «социальные организации и их отношение к человеческому поведению», «система социального действия», «человеческое общество и человеческое поведение», «природа социального порядка и беспорядка», «социальные группы», «формы человеческих общностей», «человеческие существа в их социальном контексте», «основные структуры человеческого общества», «социально - культурные явления», «научное изучение социальной жизни», «социальное взаимодействие», «социальное поведение».

Уже это перечисление говорит о том, что ждать единообразия в понимании предмета социологии нечего. Ясно, однако, что в этом перечне предметных областей науки проблема взаимодействий индивидов (в той или иной интерпретации) выдвигается на первое место. Это не случайно, т. к. на основе взаимодействий люди вырабатывают различные формы и нормы совместной жизни, распределяют в соответствии с ними социальные роли, что, в конечном счёте, образует социальную целостность - общество, которое детерминирует социальное поведение человека, групп, общностей.

В учебнике Добренького В.И. и Кравченко А.И. «Социология» различается два типа определения предмета социологии - экстенсивный и интенсивный.

Экстенсивное надо понимать как расширительное, связанное с увеличением, сбором и распространением фактов, тогда как интенсивное, напротив, как углублённое, проявляющееся за счёт внутренней организации теоретического знания. Под экстенсивным определением предмета социологии понимается совокупность всех тех социологических исследований, которые в данный исторический момент предпринимаются научным сообществом.

Экстенсивное определение важно по нескольким причинам. Установив весь круг проводимых в стране эмпирических исследований, методолог может установить, насколько актуальны и популярны те или иные темы, насколько полно покрывается всё поле социальной реальности тематикой эмпирических исследований, не осталось ли в науке белых пятен и где именно.

Например, в годы застоя не было опубликовано ни одно исследование по заключённым, наркоманам, проституткам и т.д., то есть официально отсутствовала социология девиантного поведения.

Предмет социологии определяется на трёх уровнях обобщения: всеобщем, частном и единичном.

· На всеобщем уровне социология - это наука об обществе;

· На частном уровне социология - это наука о поведении людей как представителей больших социальных групп и функционирование социальных институтов;

· На единичном уровне - определение социологии как совокупности всех тем эмпирических исследований.

Своеобразной формой пересечения всех этих уровней выступают такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии, которые под воздействием времени изменяются. Обычно побудительным стимулом к появлению новых отраслей служат те или иные социальные проблемы.

В советское время наиболее активно развивалась социология труда, а в 90-е годы в связи с резким имущественным расслоением общества, падением материального уровня населения особое внимание социологов привлекли проблемы бедности и неравенства (включаемые в тематическое направление «социальная структура и стратификация»).

Отрасли социологии не одномасштабны, среди них есть более крупные, разветвлённые, средние и относительно мелкие. Крупные отрасли, прежде всего социология культуры, социология труда и т.д. распадаются на множество более мелких подотраслей. Отраслей социологии множество, как много проблем социологии.

2. Круг проблем социологии

Одной из фундаментальных проблем социологии является проблема человека, личности. Личность является объектом изучения ряда наук и прежде всего философии и психологии. Философия рассматривает личность с точки зрения её положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества, психология - с точки зрения устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений. Социология же выделяет в личности социально - типическое и предполагает не простое рассмотрение личности во всём его многообразии, а изучение её как совокупности общественных отношений, т.е. как продукта общества. Это предполагает, с одной стороны, изучение закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности и группы, а с другой стороны - самовключение личности в различные сферы социальной деятельности, её отношение к этой деятельности, т.е. признание человека в качестве социального существа. Всё это означает, что присуще человеку многообразие желаний, стремлений, жизненных и ценностных ориентаций и потребностей, реализуемых в ходе социального взаимодействия с другими людьми, имеют по сути один источник - общественную жизнь человека. Поэтому человек с социологической точки зрения является и субъектом, и объектом общественных отношений. Правильно говорят: каково общество - таковы и люди, составляющие это общество.

Своеобразие социологического подхода к человеку характеризуется тем, что он изучается прежде всего как социальное существо, представитель социальной общности, носитель характерных для неё социальных качеств.

Социология личности оперирует такой категорией, как социализация. Социализация - это долгий и трудный процесс становление личности, постепенное усвоение ею требований общества: определённой системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, необходимых для успешного функционирования личности в данном обществе.

На каждой стадии социализации существуют особые институты социализации: семья, дошкольные детские учреждения, школа, трудовые коллективы, неформальные объединения, группы по интересам и т.д.

Сам институт социализации, воздействуя на личность, как бы сталкивается с системой воздействия, которая задаётся большой социальной группой, в частности посредством традиций, обычаев, привычек, образа жизни. От того, какой будет та равнодействующая, которая сложится из систем таких воздействий, зависит конкретный результат социализации. Процесс социализации достигает определённой степени завершённости при достижении личностью социальной зрелости.

Проблема социального неравенства - один из ключевых вопросов социологии.

Социологи доказали, что разные группы населения имеют неравные жизненные шансы. Они покупают разное количество и разного качества продукты питания, одежду, жильё и т.д. Люди, имеющие больше денег, лучше питаются, живут в более комфортных домах, могут позволить себе дорогой отдых и т.д.

Если уровень экономического неравенства достигает «точки кипения», общество ожидают социальная революция, восстания, смена правящей верхушки, иными словами, очень неспокойный период жизнедеятельности. Когда расслоение достигает максимума (такое состояние ныне именуется усилием социальной поляризации), следует социальная катастрофа - революционно - уравнительная лихорадка.

Возможны два исхода: либо общество сразу возвращается к нормальной форме неравенства, либо идёт к ней через «большую катастрофу». Первый путь ближе к реформам, второй - к революции.

Кроме экономического неравенства, существует профессиональное неравенство. Профессиональное неравенство зависит от характера труда, профессионализма и профессионального престижа. В свою очередь, престиж (или репутация статуса) зависит от уважения, проявленного другими. Самый низкий статус получают люди, чья работа требует кратковременного обучения, считается «грязной», кто должен подчиняться приказам. Нижнюю часть ранговой шкалы престижа занимают сантехники, дворники, санитарки и т.д. Верхнюю часть шкалы занимают представители творческого, интеллектуального труда. Высокопрестижные люди обладают властью навязывать обществу свою версию и суждения и влияют на порядок в целом. Таким образом, власть, престиж и собственность, хотя и не совпадают полностью, тесно связаны.

Профессионализм работника оценивается социологами на основании двух параметров: формальной квалификации и реальной квалификации. Формальная квалификация представляет собой совокупность теоретических знаний, приобретённых в школе, колледже, вузе, на курсах повышения квалификации и т.п. Реальная квалификация представляет собой совокупность практических навыков и умений и теоретических знаний. Квалификация определяется сложностью выполняемой работы. Те, кто имеет 1-2-й разряд, выполняет простую, малоквалифицированную работу, требующую преимущественно физического, а не умственного труда. Напротив, работающие по 5-6-му разряду, заняты сложным высококвалифицированным трудом, где умственные нагрузки преобладают над физическими. Простой и сложный труд определяется характером задания. Оно, к примеру может звучать так: выкопать траншею глубиной 0,5 метра и длиной 3 метра за 8 часов. Задание может быть гораздо сложным, например, адаптировать программу Excel под Windows - 98. Для его выполнения потребуется программист высочайшего класса, который проявит в работе не только те знания, которые получил в вузе, но и нечто гораздо больше, что пришло к нему с талантом, опытом, самообразованием.

Острая проблема социологии - политическая власть. Политическая власть - это подчинение отдельных индивидов и групп людей (больших и малых) единой воле с целью поддержания целостности и стабильности общества.

Глубинным источником власти, основой подчинения одного индивида другому является неравенство, причём не только социальное (экономическое, имущественное, образовательное и т.д.), но и естественное (физическое, интеллектуальное).

Говоря о политической власти, необходимо остановиться на понятиях политическая элита и политический класс. Политическая элита - это совокупность индивидов, которые свойствами ума, характера, ловкостью, самыми разнообразными способностями обладают в высшей степени. Элита существует в любом обществе и при любом строе и бывает правящей и неправящей. Во всех обществах, начиная со слаборазвитых или с трудом достигших основ цивилизации до наиболее развитых и могущественных, два класса людей - класс правящих и класс управляемых. Первый, всегда менее многочисленный, выполняет все политические функции, монополизирует власть и наслаждается теми преимуществами, которые даёт власть, в то время как второй, более многочисленный класс управляется и контролируется первым. Политический класс - это по существу часть правящего класса, отвечающая за текущее управление страной, или «правящий кабинет», наконец «технический инструмент» правящего класса. Последний как бы парит над политическим классом и наблюдает за тем, чтобы тот эффективно осуществлял свои функции, а в случае надобности - реформирует его состав.

Политический класс разделяется на 1) правительственный политический класс и 2) оппозиционный политический класс.

Залогом политической стабильности общества служит постоянный обмен между двумя политическими классами. Выразителями двух ветвей выступают обычно политические партии. Чем их больше в стране, тем шире каналы обмена мнениями между правящим классом и управляемым большинством населения, тем больше возможностей привлекать население к участию в политической жизни, тем шире, наконец, рассредоточение власти по разным центрам.

Когда обмен между двумя ветвями одного класса происходит как положено, то происходит: обмен ролями между правительственными и оппозиционными классами; обмен личностями между правящим и политическим классами; обмен группами между правящим и управляемыми классами.

Иногда правительственный класс, что называется, окапывается, добравшись до власти, и, обороняясь, прибегает к репрессивным мерам против оппозиционного политического класса.

Социальная неоднородность общества, различие в уровне доходов власти, престиже и т.д. нередко приводят к конфликтам.

Конфликты являются неотъемлемой частью общественной жизни. Особенно богата на конфликты современная жизнь российского общества. Всё это обусловливает пристальное влияние социологов к этой проблеме. Занимается этой проблемой специальная отрасль социологии - конфликтология. Перед конфликтологией поставлены многие вопросы, но самые важные из них: 1) возможно ли существование общества без конфликтов; 2) является ли конфликт проявлением дисфункции организации, отклоняющегося поведения индивидов и групп, аномалий в общественной жизни или же это нормальная, необходимая форма социального взаимодействия между людьми?

Конфликтология выработала две модели описания конфликта: процессуальную и структурную. Процессуальная модель делает акцент на динамике конфликта, возникновении конфликтной ситуации, переходе конфликта из одной фазы в другую, формах конфликтного поведения, конечном исходе конфликта. В структурной модели акцент переносится на анализ условий, лежащих в основе конфликта и определяющих его динамику. Основная цель этой модели состоит в установлении параметров, которые влияют на конфликтное поведение и конкретизацию форм этого явления.

Современная конфлитология, решаемая проблему конфликтов, сформулировала условия, при которых возможна успешное разрешение социальных конфликтов. Одним из важных условий является своевременный и точный диагноз его причин. Конфликтология выработала ряд рекомендаций, следование которым ускоряет процесс разрешения конфликта: 1) во время переговоров приоритет должен отдаваться обсуждению содержательных вопросов; 2) стороны должны стремиться к снятию психологической и социальной напряженности; 3) стороны должны демонстрировать взаимное уважение друг к другу; 4) участники переговоров должны стремиться превратить значительную и скрытую часть конфликтной ситуации в открытую, гласно и доказательно раскрывая позиции друг друга и сознательно атмосферу публичного равноправного обмена мнениями; 5) все участники переговоров должны проявлять склонность к компромиссу.

Этнические или национально - этнические отношения - ещё одна важная проблема социологии.

Происхождение, сущность, функции, закономерности формирования и развития этносов изучает специальная социологическая теория - этносоциология.

Нация представляет собой наиболее поздние с исторической точки зрения социально - этническое образование. Она является продуктом и типичной формой существования основного на рыночной экономике буржуазного индустриального общества.

Нация - объект изучения многих наук, в числе которых не только этнография и социология, но и социальная философия, демография, история и т.д.

Любому этносу в той или иной степени присуще убеждение в том, что собственный этнос превосходит над другими (этоноцентризм).

Применительно к нации этноцентризма проявляется как национализм.

Национализм обычно требует власти, т.е. права использовать насилие с тем, чтобы обеспечить сохранность и преемственность нации.

В национально - этнических отношениях сходятся и перекрещиваются все разновидности общественных отношений: социально - экономические и государственно - политические, религиозные и расовые, социально - демографические и культурно - психологические, территориальные и языковые. Это означает, что любые изменения в экономических, политических и других отношениях так или иначе приобретают национально - этническую окраску, всякие перемены в национально - этнических отношениях находят своё продолжение во всех важнейших сферах общественной жизни. Вот почему национально - этническая проблема - самая сложная проблема социологии.

Ещё одна проблема социологии - религия. Но социологию религия интересует как социальное явление, как важный структурный компонент гражданского общества в самых разных его социальных проявлениях и на разных социальных уровнях. Предметом социологического анализа, который осуществляет социология религии, как отраслевая социологическая дисциплина, являются религиозное сознание и поведение, религиозные отношения, религиозные организации и институты - в их взаимосвязи как между собой, так и с другими компонентами общества.

Заключение

профессионализм поведение социальный конфликт

Итак, специфика науки социологии определяется её предметом. Предмет социологии - это совокупность основных понятий и проблем, при помощи которых описывается социальная реальность и которые выступают темами эмпирических исследований, т.е. с помощью понятий описывается социальная реальность, а проблемы указывают на темы эмпирических исследований.

Круг проблем социологии многообразен. В контрольной работе я рассмотрел лишь поверхностно такие проблемы как: экономического и профессионального неравенства, проблему власти, проблему конфликтов, национально - этническую проблему, проблему религии.

Не менее важны проблемы семьи, молодёжи, образования, науки, культуры и т.д. И эти проблемы решают отрасли социологии: социология семьи, социология молодёжи, социология образования и т.п.

Современный мир исключительно сложен. Он полон кризисов, конфликтов, противоречий, оказывающих драматическое воздействие на человеческие судьбы. Как этому противостоять? Это возможно только тогда, когда мы будем способны к научному познанию окружающего социального мира, к пониманию того, что у каждого человека своя социальная реальность и с этим надо считаться, чтобы сделать свою жизнь более достойно.

Наука социология помогает нам в этом разобраться, решая большой круг проблем.

Используемая литература

1. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. Изд. Центр, Москва, 200 г., стр. 10 - 12, 139 - 149.

2. Харчева В. Основы социологии. Учебник. Изд. Логос, Москва, 2001 г., стр. 12 - 13, 126 - 128.

3. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Учебник. Изд. Инфра - М, Москва, 2001 г., стр. 196 - 259.

4. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. Изд. ООО Юрайт - М, Москва, 2001 г., стр. 401 - 406.

5. Кондауров В.И., Страданченков А.С. Социология. Курс лекций. Изд. Инфра - М, 2002 г., стр. 46 - 53, 80 - 89.

6. Бельский В.Ю., Беляев А.А., Лощаков Д.Г. Социология. Учебник. Изд. Инфра - М, 2002 г., стр. 201 - 213, 227 - 228.

Размещено на Allbest.ru