Социология в поисках своего предмета

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский Государственный Строительный Университет

Доклад

"Социология в поисках своего предмета"

Выполнил:

студент 1 курса, ЭУИС I - 4

Елхов С. А.

Проверил:

ст. пр. Лаамарти Ю. А.

Социоломгия (от лат. socius -- общественный + др.-греч. льгпт -- наука) -- это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Термин "социология" ввел французский ученый Огюст Конт(1798-1857) в 1832 в 47-й лекции "Курса позитивной философии".

Как и любая другая наука, социология имеет свой объект и предмет изучения. Объект - отдельная часть или совокупность объективной реальности, которая обладает определенными или специфическими свойствами. Объектом изучения социологии является все то, на что направлена деятельность социолога-исследователя и что противостоит ему в качестве объективной реальности. Предмет - определенное социальное явление, рассматриваемое как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции). Разные ученые определяют предмет социологии по-разному.

1. Согласно Огюсту Конту, социология - это универсальная наука об обществе, призванная изучить глубинные основы социальной жизни. Позитивная доктрина О. Конта обосновывает появление социологии с помощью сформулированного им закона о трех последовательных стадиях интеллектуального развития человека: теологической, метафизической и позитивной. На первой, теологической стадии, человек объясняет все явления на основе религиозных представлений, оперируя понятием сверхъестественного. На второй, метафизической стадии, он отказывается от апелляции к сверхъестественному и пытается все объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. Задача второй стадии - критическая. Разрушая прежние представления, она подготавливает третью стадию - позитивную, или научную. На этой стадии человек перестает оперировать абстрактными сущностями, отказывается раскрывать причины явлений и ограничивается наблюдением за явлениями фиксированием постоянных связей, которые могут устанавливаться между ними. Таким образом, предметом социологии, по мнению О. Конта, являются закономерности общественного развития

2. Макс Вебер и Георг Зиммель считали, что предметом социологии может быть только индивид, поскольку именно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональным поведением. Г. Зиммель и М. Вебер подчеркивали важность понимания социологом субъективного смысла, который вкладывается в действие самим действующим индивидом. По их мнению, наблюдая цепочку реальных действий людей, социолог должен сконструировать их объяснение на основе понимания внутренних мотивов этих действий. И здесь ему поможет знание того, что в сходных ситуациях большинство людей поступает одинаковым образом, руководствуется аналогичными мотивами. Таким образом, по мнению М. Вебера и Г. Зиммеля социология изучает социальное взаимодействие между людьми, социальными группами. Согласно данному подходу социология не имеет специально отведенной сферы социальной явлений (в отличие от политологии, экономики, юридической и т.д.). С другой стороны, она не является всеохватывающей наукой об обществе. Социология стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения, проявляющие в любых областях общественной жизни (экономическая, духовная, политическая, социальная).

3. По мнению Эмиля Дюркгейма, предметом социологии является социальный факт. Социальный факт специфичен. Он порожден объединенными действиями индивидов, но качественно отличается по своей природе оттого, что происходит на уровне индивидуальных сознаний потому, что у него другое основание - коллективное сознание. Для того чтобы возник социальный факт, указывает Дюркгейм, необходимо, чтобы, по крайней мере, несколько индивидов объединили свои действия и чтобы эта комбинация породила какой-то новый результат. А поскольку этот синтез происходит вне сознания действующих индивидов (так как он образуется из взаимодействия множества сознаний), то он неизменно имеет следствием закрепление, установление вне индивидуальных сознаний каких-либо образцов поведения, способов действий, ценностей и т. д., которые существуют объективно. Признание объективной реальности социальных фактов является центральным пунктом социологического метода, по Дюркгейму. То есть, по мнению Э. Дюркгейма предметом социологии являются объективные социальные факты.

4. Существует также обобщающий подход к определению предмета социологии. Согласно этому подходу, социология это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их организации (социальные институты, социальная структура, социальные системы). Социальная общность - различные формы организации, взаимодействие социальных субъектов: индивидов, групп, слоев, классов, этно-социальных, территориальных, государственных образований и человечество в целом). Предмет социологии - социальные связи.

Таким образом, предмет социологии - это совокупность связей и отношений, которые носят название социальных, то есть характеризующих общественную жизнь и отличающее общественное от природного.

социология конт интеллектуальный дюркгейм

Источники

1. Лекции курса социологии МГСУ

2. Лекции факультета социальных наук РГПУ им. Герцена (http://herzenfsn.narod.ru/)

3. Лекция на тему: Предмет и объект социологии. Понятие социологии, точки зрения (портал http://allformgsu.ru)

Размещено на Allbest.ru