Социальные проблемы российских городов

В группе психологических качеств, формируемых жизненной средой, называются мобильность психики индивида, ответственность, состояние психологической вооруженности, навыки психологической гигиены.

Формирование человеческих качеств происходит под воздействием функций жизненной среды; выделяются и обозначаются следующие функции:

- адаптирующая (приспособление индивида к изменениям среды);

- контролирующая («воспитание средой»);

- стабилизирующая (организованность, упорядоченность, инерционность);

- аккумулирующая (накопление социального и культурного потенциала индивидов);

- инновационная (переориентация на «развитие»);

- демократическая (реализация прав, свобод и обязанностей);

- коммуникативная (межличностное общение и взаимопонимание);

- защитная (сбережение физических и интеллектуальных ресурсов);

- идентифицирующая (обжитость и «персонализированность» среды)

Можно привести пример другого подхода к рассматриваемому вопросу. «Окружающая человека среда состоит из четырех неразрывно связанных компонентов-подсистем:

1) природной среды;

2) порожденной агротехникой среды «второй природы»;

3) искусственной среды «третьей природы»

4) социальной среды

Идентификация - «психологический процесс отождествления индивидом себя с другим человеком, группой, коллективом, помогающий ему успешно овладевать различными видами социальной деятельности, усваивать и преобразовывать социальные нормы и ценности, принимать социальные роли. Обычно выделяют три формы идентификации:

1) прямое эмоциональное отождествление себя с реальным или вымышленным лицом…;

2) причисление себя к определенной номинальной социальной группе (возрастной, национальной, половой и т.д.), позволяющее индивиду усвоить важные стереотипы поведения, требования к основным культурным ролям…;

3) причисление себя, сопровождающегося чувством принадлежности, к реальной социальной группе, коллективу, малой группе».

Мониторинг общественного мнения, в рамках которого изучалась и социально-групповая идентификация россиян, позволил отечественным социологам сделать следующий вывод: «Пик социополитического кризиса вызвал сильнейшую аномию и отчуждение буквально от всех социогрупповых образований и в первую очередь от больших коллективных солидарностей». В ходе проведенных опросов были выделены две идентификационные стратегии:

- конформно - достижительской пассивности (свойственная больше сельским жителям);

- экстернально-достижительской активности (присущая больше для продвинутых и преуспевших групп и индивидов).

Формирование личности человека идет через освоение им своего внешнего мира, в т.ч. и своей социальной среды. И здесь можно привести два почти полярных положения:

- социальная среда создает человека «под себя», Т.е. путем предписывающих норм, доминирующих ценностей и поведенческих стереотипов с использованием системы социального контроля;

- человек отбирает из своей социальной среды только то, что «вписывается» в систему его взглядов, потребностей, интересов, привычек и Т.П.

Как показывает практика (и в жизни, и в науке), в подобной дихотомии более уместным и продуктивным будет применение не разделительного «ИЛИ», а соединительного «И».

Рассматривая процесс общения людей, в рамках социальной психологии принято выделять множество отдельных, частных процессов. К таковым относят, например, внушение (воздействие, рассчитанное на некритическое восприятие), подражание (отражение в поступках, мыслях или чувствах соответствующих эталонов) и заражение (подверженность эмоциональному воздействию) [подробнее см.: 117, с. 94-95]. По-видимому, отсюда берут свои истоки многие не только современные и не только городские явления - массовые «не формальные» движения, массовые интеллектуально-духовные «увлечения» и т.п.

6. Духовный аспект

Для того, чтобы раскрыть данный вопрос, целесообразно предварительно дать несколько общих понятий и определений.

Социология культypы «исследует место и роль культуры в общественной системе; культурную деятельность и культурный уровень тех или иных социальных и социально-демографических групп; потребности этих групп населения в сфере культуры; культурное творчество народных масс; состояние и функционирование социальных институтов и учреждений культуры как в сфере производства, так и в сфере потребления культуры;… акцентирует внимание на социальной роли культуры в обществе и ее функционированию в конкретной социальной среде».

«Культурная среда города представляет собой один из аспектов, «срезов» его социальной среды. Она… характеризуется совокупностью вещественных и личностных факторов, влияющих на деятельность человека по созданию и освоению духовных благ, на его поведение в обществе, на его духовные потребности, интересы и ценностные ориентации в области культуры. Культурная среда городского поселения определяется: во-первых, культурными навыками, обычаями, ценностными ориентациями населения; во-вторых, материально-вещественными элементами социальной инфраструктуры, предназначенными для организации досуга, удовлетворения духовных потребностей людей».

Таким образом, в социокультурной среде города объединяются два мира: с одной стороны, мир «людей», с другой - мир «вещей и идей». Безусловно, это весьма у прощенное представление, но для более детального его рассмотрения требуется развернуть - во всей своей полноте, широте и глубине - базовое понятие «культура», что не входит в рамки данного курса и данной темы. Достаточно взять лишь одно, «рабочее» определение: «С точки зрения общественной практики культyра - это постоянное движение: создание, воспроизводство, переделка и разрушение предметов, идей, привычек, оценок и Т.п. в процессе индивидуальной и совместной деятельности людей, общения, обмена между ними.

Оценивая современное состояние социокультурной городской среды, ученые обозначают следующие ее характеристики:

- множественность социокультурных процессов;

- подвижность пространственных (в частности, институциональных) элементов;

- неоднородность ее содержательной составляющей;

- активизация СМИ (в частности, в культурно-информационном плане);

- социокультурная мобильность;

- социокультурная дифференциация

Пожалуй, резюмирующим здесь может быть следующее высказывание: «Культурная ситуация городской жизни постоянно усложняется, становится все более динамичной и многомерной».

В методологическом плане вышеозначенные (и возможные другие) характеристики можно одновременно рассматривать и в качестве проблем, и в качестве тенденций развития социокультурной среды города.

И последнее если взять социокультурную среду города как нечто целое, то можно приписать к ее характеристикам и «экспансивность», Т.е. тенденцию к распространению на неурбанизированные территории (малые города, сельские поселения).

Относительно условно можно представить, что социокультурная среда города существует в трех измерениях (уровнях, «ипостасях»):

1) предметно-пространственная среда (планировка населенных мест и их фрагментов, их архитектура, производственные территории; производственные, общественные, бытовые интерьеры; производственное и бытовое оборудование; личные вещи людей);

2) социальные отношения и связи (производственные, семейные, дружественные, по интересам - формальные и неформальные);

3) социально значимая информация (философская, научная, правовая, эстетическая и пр.).

Поскольку каждый из вышеназванных компонентов (уровней и т.п.) социокультурной среды обладает своей собственной знаково-смысловой системой, то и восприятие человеком этих компонентов имеет свои собственные особенности, порождает свои собственные проблемы.

К числу таких проблем можно отнести:

- неупорядоченность предметно-пространственного окружения людей;

- тенденцию к разрушению устоявшихся социальных отношений и связей (что особо актуально для современных российских городов);

- неадекватную организованность социально значимого знания для использования людьми.

В итоге - «люди плохо осваивают свое все усложняющееся окружение, которое в результате разрушается; в свою очередь, это приводит к содержательному обеднению социальных связей и личности,… проблемная ситуация имеет массовое распространение, устойчива во времени и социально значима».

В рамках данного вопроса считается одной из главных задач освоения личностью культурного окружения «трансформировать его в свою жизненную среду. Такая трансформация подразумевает и установление своих индивидуальных или групповых границ в социокультурном пространстве, и стремление расширить или сдвинуть эти границы, и выбор образа жизни в их пределах».

Сам процесс восприятия можно трактовать с точки зрения психологии, с соответствующими терминами и в рамках соответствующего механизма. Можно сопоставлять «восприятие» и «потребление» - тогда уже возможен социально-философский и даже политэкономический подход (потребление духовных и культурных благ). Если же рассматривать социокультурную среду как некое «информационное поле» (реальное или виртуальное), то действия человека в нем можно представить - упрощенно, конечно, - в виде следующего алгоритма: осознание потребности - поиск источника информации - распознавание - отбор (селекция, фильтрация) - трансформация (перевод во внутреннее «Я»).

Здесь есть одно суждение-гипотеза: «восприятие и осмысление всего массива этой информации в качестве внутренне упорядоченной, культурной целостности сейчас не под силу, а может быть, и в принципе невозможно и необязательно на уровне отдельной личности».

Целостность социальной жизни вообще, процессов и явлений городской жизни - в частности, позволяет обозначить связь между восприятием городской социокультурной среды и адаптацией человека к условиям городского образа жизни. Социокультурная среда города несводима лишь к произведениям искусства и организациям культуры. Она формирует так называемые «социальные образцы» (поведения, мышления, общения), принимая которые человек не только самоопределяется, не только адаптируется к меняющимся жизненным обстоятельствам, но и развивается как личность.

7. Феномен мегаполисов

Мы все являемся свидетелями одного из феноменов самоорганизации общества, который оказывает всё большее и большее влияние на развитие культуры, политики, всего образа жизни человечества и его внутреннего мира. Идет, не только рост населения планеты, но и концентрация людей в отдельных крупных агломерациях - мегаполисах. Крупные города стремительно растут, поглощают окрестные селения, сливаются друг с другом, образуя мегаполисы с населением в десятки миллионов человек.

Такие территории, которые расположены между Нью-Йорком и Бостоном или между Токио и Осака заселены полностью - на них живёт по много десятков миллионов людей. Отделить один город от другого уже невозможно - это одно целое. На крошечном пятачке, расположенном между Токио и Осака проживает едва ли не половина всего населения Японии и производится значительно более половины её валового национального продукта.

Подобная агломерация возникает и в Московской области. Такие города, как Мытищи, Химки, Реутово и многие другие - это уже тоже Москва. И такой рост концентрации населения неумолимо продолжается и будет продолжаться. В ближайшие годы следует ожидать дальнейшего увеличения крупных городов. Подобное явление связано, в частности, с принципиальными техническими сдвигами и структурной перестройкой промышленности. Уменьшается роль добывающей промышленности, уменьшается объем металлургической производства и многих других отраслей, которые до недавнего времени составляли основу индустрии и могущества государства.

Значительная часть населения до самого последнего времени проживала в посёлках (городках) при этих производствах. Переход к новым высокотехнологичным производствам приводит не просто к подвижкам населения: люди переезжают в большие города. Эта миграция, сначала из деревень в рабочие посёлки, из посёлков в города, из городов в мегаполисы, характерна для большинства регионов планеты. Это веление времени, особенностей производственной деятельности человека.

Многие думают, что мегаполисы это несчастье, причём временное, что люди следующих поколений будут жить в коттеджах и экологически чистых деревнях. Жизнь там приятнее и более здоровая - слов нет, это так! Поэтому многие думают, что прогрессивное развитие общества неизбежно должен привести к исчезновению мегаполисов. Однако, такое утверждение, чистой воды утопия! Очень красивая, манящая, но утопия! И опасная, если она станет основой для социальной инженерии крутых административных решениях.

Основной массе населения Земли предстоит и далее жить в мегаполисах. Увы - это зримая реальность! Деревни, а тем более хутора исчезают. Мы это наблюдаем по всему миру. И эта реальность мотивирована особенностью жизни людей, их труда, уровнем современной техники и многими другими причинами. Рост мегаполисов - «природное явление». Это не изобретение отдельных людей, а результат самоорганизации общества, в результате которой, растёт взаимосвязанность людей. Им «по делу» надо быть рядом друг с другом. Надо принять эту реальность и научиться строить мегаполисы, так, чтобы в них можно было жить, без перекосов. И, самое главное - научиться жить в этих монстрах. Бездумное развитие мегаполисов недопустимо.

Итак, сегодня, формирование мегаполисов - стихия. И её неконтролируемое проявление может быть очень опасным. И как и со всякой стихией, борьба с мегаполисами, и безнадёжна и опасна. Ещё в 1844 году Болеслав Трентовский в своих лекциях по философии кибернетики, которые он читал в университете города Фрейбург, сформулировал «принцип кормчего». Он говорил о том, что процессы, протекающие в обществе - это стихия и умный «кибернет», так, следуя древним грекам, он называл управляющего (отсюда слова губернатор, government - правительство и многие подобные слова) не должен, подобно кормчему, противится стихии. Он должен изучить ветры и течения, чтобы с помощью стихии довести свой корабль до желаемой гавани. Вот почему и мы должны изучить «стихию мегаполисов», её движущие силы и подводные течения. И научится использовать тенденции, породившие мегаполисы во благо, а не во вред человечеству.

Причины подобной концентрации очевидны: в больших городах общественная производительность труда выше. А это главный критерий, управляющий общепланетарным рынком. И пока мы живём в мире ТНК - мире транснациональных корпораций, пока рынок правит бал - рост мегаполисов будет неизбежным. А жить в этом мире человечеству предстоит не одно десятилетие. Но, одновременно, мы видим множество труднейших проблем, возникающих вместе с ростом городов. В основном говорят об экологическом неблагополучии жизни в крупных городах. Это и загрязнение воздуха и воды, рост профессиональных заболеваний и, наконец, может быть самая трудная проблема - очистка городов от отбросов. Подобным проблемам посвящено уже множество работ, постановлений государственных и прочих, облечённых властью, структур. Но города неумолимо растут и столь же неумолимо, ещё быстрее растут проблемы вызванные этим ростом. Жить становится зримо труднее.

Некоторые меры локального характера иногда на время снимают те или иные проблемы, которые затем проявляются в новом обличии и с новой силой угрожают жизни людей.

Классический пример - Токио. Установив жесткие ограничения на выброс газов из двигателей автомобилей, японцы действительно очистили (на время) воздух города. Но город продолжал расти, а количество автомобилей стало расти ещё быстрее. Город оказался не приспособленным к такому количеству движущихся экипажей. В результате многочасовые пробки сделались не только кошмаром города, но и его жизненным стандартом. Автомобили приходится снабжать даже портативными туалетами. Время, которое приходится затрачивать человеку для поездки на работу удлиняет его рабочий день на много часов. Человек изматывается и гораздо раньше времени перестаёт эффективно работать. От чего страдает общество в целом.

Таким образом экономия в одном неизбежно приводит к затратам в другом - прямо по Ломоносову!

Мегаполисы, как эффект кооперативности. Ещё раз - надо признать истину: постепенное укрупнение городов и рождение мегаполисов такой же естественный эволюционный процесс, как развитие промышленности, появление ТНК (транснациональных корпораций), как развитие средств связи и т.д. В крупных городах выгоднее (эффективнее) делать бизнес, организовывать производство, торговлю, легче создавать образовательные комплексы и прочая и прочая. Кроме того, в мегаполисах возникают свои внутренние рынки, резко удешевляющие многие торговые операции, позволяющие ограничить перевозки дешевых товаров. Вот почему мегаполис, как форма организации производственной жизни общества более эффективна с точки зрения экономики - в мегаполисах выше общественная производительность труда - главное мерило всех современных организационных новинок и проявляется она естественным образом. Вот почему, пока мы живём в «МИРЕ ТНК», в условиях непрерывной и жестокой конкуренции, мире, в котором научно-технический прогресс и уровень общественной производительности труда и определяет успех страны на мировом рынке, мегаполисы будут расти до того естественного предела, который опять таки станет определяться общественной производительностью труда, т.е. рынком.

Здесь не должно быть иллюзий. Жизнь в экологически чистых деревнях, как об этом мечтают, особенно в США, будет уделом немногих. Немногих, даже из тех, кто будет принадлежать к жителям страны, принадлежащих к «золотому миллиарду»! Концентрация людей, появление больших городов - явление не сегодняшнего дня. С того момента, как возникла и стала развиваться современная присваивающая цивилизация, рост городов сделался неотвратимым явлением. Концентрация людей стала происходить очень давно - так жить безопаснее и дешевле: с меньшими затратами усилий можно обеспечить необходимое благополучие. А наша цивилизация так устроена, что элемент выгоды, является пока определяющим в формировании образа жизни. Вопросы здоровья, удобства жизни и многие другие отходят, чаще всего, на второй план. Поэтому дальнейшее развитие мегаполисов представляется неизбежным до тех пор пока наша цивилизация не исчерпает своих возможностей обеспечивать дальнейшее развитие рода человеческого.

Наблюдаемый сегодня рост городов и образование мегаполисов это лишь естественное развития процесса, начавшегося ещё в голоцене. Первые города, как показывают американские раскопки в Анатолии в верховьях Тигра и Евфрата, появились за 8-9 тысяч лет до Рождества Христова (раскопки города Чатал-Хююк и др.) И это были не поселения типа деревень, а города в современном смысле этого слова. Там жили не только крестьяне, обрабатывающие землю (таких, видимо, было большинство), но и ремесленники и купцы. Город, это естественный продукт кооперации, одного из тех начал, которые лежат в основе любых эволюционных процессов. Процессы концентрации людей резко усилились после первой промышленной революции, когда организация производственной деятельности сделалась основой жизнедеятельности людей.

Растущая концентрация людей приносит не только экономические блага, но и несёт с собой много трудностей (и уродств). Я не буду говорить об экологической неполноценности нашей городской жизни - о загрязнении воздуха и воды, об уборке мусора и т.д. Этим вопросам посвящено уже множество работ. И в этой сфере существует определённое понимание и в богатых странах уже многое делается для исправления положения. Более того, можно думать, что уже в ближайшие десятилетия, проблемы очистки городов будут в основном разрешены. Хотя, конечно, обеспечить тот «уровень здоровья жизни», который человек связывает с жизнью на природе, никогда не удастся. Но меня гораздо больше беспокоит другое. Я буду говорить о естестве человека - о человека, живущего в городе. По моему мнению, это самый главный вопрос, от которого зависит не только будущее мегаполисов, но и общества в целом.

Дело в том, жизнь в мегаполисах необратимо меняет человека, его восприятие Природы, меняет его «психическую конституцию». Об изменении стереотипа жителя мегаполиса экологи почти не говорят, оставляя его психологам и социологам. А эти изменения, может быть, и есть главная опасность для будущего человечества. Дело в том, что условия жизни в больших городах противоречат генетической приспособленности человека. Наш предок был существом общественным и он никогда не жил в одиночку. И уже на заре своей истории (вернее антропогенеза) люди жили либо отдельными большими семьями (родами), либо небольшими общинами, где каждый был на виду. Помогал и контролировал другого. Кроме того жили люди не в условиях конкуренции и соревновательности, а относительной взаимной доброжелательности и взаимопомощи - иначе было очень трудно прожить - кооперативное начало проявлялось именно во взаимопомощи. Все это создавало определённый психологический стереотип и тот психический настрой, который служил источником здоровья, и физического и психического. И даже гораздо больше - развивал чувство близости, единства людей между собой и гармонии с Природой.

И такой образ жизни продолжался, по меньшей мере пару миллионов лет (а, может и больше). И по-видимому многое теперь уже оказалось закодированным в генетической памяти человека. Подтверждение тому искусство - особенно музыка и живопись. Они всегда отражали чувство прекрасного и доброты: мелодичная музыка, зовущие к себе пейзажи и одухотворённые лица на старых картинах. Искусство стремилось показать то лучшее, что окружает человека и есть в человеке. И осудить то, что следует осуждать, согласно тем стандартам, которые пришли к человеку в момент его появления на свет и были впитаны с молоком матери в буквальном смысле этого слова.

Теперь многое иначе - огромное сосредоточение людей, жизнь вдали от Природы в каменных ущельях. И, кроме того, это жизнь «в одиночку», несмотря на давку в общественном транспорте: в современном городе человек предоставлен сам себе в гораздо большей степени, чем это было раньше. Человек перестал быть «наблюдаем», он безразличен окружающим и они ему тоже безразличны, ибо в своей массе это для него чужие люди. Чаще всего они просто помеха или конкуренты в его повседневной жизни.

Все подобные обстоятельства способны существенно менять саму психическую структуру человека и характер его дальнейшей эволюции. И действительно, то, что сейчас происходит и то, что мы наблюдаем в обществе - это не просто смена образа жизни. Это результат глубокого противостояния естества человека и городской реальности - он борется с ней, ибо эти противоречия рождают то, что человеку биологически не свойственно: пьянство, наркоманию, хулиганство - не лихость молодого человека или, не умеющего себя контролировать своё поведение молодого организма, а злобный протест, рождающий преступления. Музыка превращается в какофонию, песни в тарабарщину, а живопись в поиск уродливых и бессмысленных сюжетов. Великое благо - телевидение, развитие которого определяется рынком и не контролируется гражданским обществом, становиться всё отвратительнее, будит в человеке агрессивность против ближнего своего. Всё более и более опасным становится нынешние проявления новых стандартов жизни для будущности человека. Стремление к доброте, к поискам красоты оказывается, за пределами того, к чему люди сегодня стремятся. И что было всегда присуще человеку. Причём это имело место относительно недавно, почти на нашей памяти.

8. Социологические исследования

Высокие цены на жилищно-коммунальные услуги 51% россиян считают самой болезненной социальной проблемой. Такую информацию публикует Фонд «Общественное мнение» на основании данных опроса, проведенного 21-22 января в 44 регионах России.

Также к основным социальным проблемам россияне относят нехватку денег на продукты и товары (37%), рост цен и инфляцию (35%), алкоголизм (33%) и высокие цены на медицинские услуги и лекарства (32%).

При этом подавляющее большинство россиян (82%) утверждают, что они платят за услуги ЖКХ вовремя и задолженностей не имеют. Есть задолженность у 13% опрошенных (остальные затруднились ответить), и это показатель остается практически неизменным на протяжении последних трех лет.

По данным опроса, в декабре 2005 года средняя российская семья платила за услуги ЖКХ 1230 рублей. На селе этот показатель был почти вдвое ниже (695 рублей), в больших городах - несколько выше (1630 рублей).

Не смотря на то, что опрос населения проводился в начале третьей декады января, три четверти респондентов (76%) еще не знали, сколько им придется платить по коммунальным счетам за первый месяц 2006 года. Знали сумму платежа только 20% респондентов. При этом 2% опрошенных уверяют, что у них плата за услуги ЖКХ в январе не выросла, остальные отмечают рост цен и чаще всего (8%) говорят, что тарифы возросли не менее чем на 10% и не более чем на 25%. О менее значительном повышении заявили 3% респондентов, о более значительном - 5%.

На сегодня 45% россиян убеждены, что повышение платы за коммунальные услуги намного ухудшит их материальное положение, 33% полагают, что ухудшит, но ненамного, и только 6% респондентов уверены, что повышение тарифов никак не скажется на их достатке. О «превентивном» страхе свидетельствует и тот факт, что, по сути не ощутив еще на практике январское повышение расценок в сфере ЖКХ, люди активно и эмоционально обсуждают предстоящее повышение тарифов - 73% респондентов утверждают, что им приходилось в последние недели слышать разговоры окружающих о повышении оплаты за услуги ЖКХ и при этом 64% отмечают, что люди говорили об этом с возмущением и негодованием (только 4% не заметили в разговорах окружающих негативных эмоций). Причем 55% тех, кто слышал «возмущенные разговоры», сами опасаются, что грядущее повышение тарифов «намного ухудшит» их собственное материальное положение.

Заключение

Я думаю, что пришло время разобраться по существу с проблемой городов и подойти к ней не с позиции администратора, а с позиции естествоиспытателя, исследователя, изучая явление концентрации населения как естественное явление, которое возникло не по чей то злой воле, а является естественным следствием развития нашей цивилизации, а, значит и эволюции человека. Изучение стихии развития мегаполисов - одно из важнейших направлений в исследовании проблем объединённых общим названием «sustainable development». Хотя оно пока и не включено в общий контекст подобных исследований. Но по моему представлению оно должно было бы быть, может быть, важнейшим направлением усилий по реализации этого принципа. Как и всякая стихия - стихия развития мегаполисов упрётся однажды в непреодолимый барьер и приведёт к новым рациональным решений. Но произойдёт такое только в результате многочисленных проб и ошибок и будет стоить человеку очень дорого. Поэтому очень важно уж сейчас начать думать о возможных альтернативах, присматриваться к рождающимся тенденциям, включать коллективный интеллект в решение этой проблемы.

Список проблем можно продолжать. Но мы не можем ждать, когда условия жизни в городе станут абсолютно невыносимыми. Необходимо выработать системное решение.

Список литературы

1. Верховин В.И. Экономическое поведение как предмет социологического анализа // Социол. Исслед. 2004. №10. С. 120-126

2. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: в 3 т.т. Т.2: Социальная структура и стратификация. - М, 2000.-С. 536

3. Зеленов Л.А. Социология города: Уч. пособ. М.: Гуманит. Изд. Центр Владос. 2000. - С. 32-33

4. Медков В.М. Демография: уч. пособие. Серия «Учебники и учебные пособия». - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002.-С. 448

5. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: уч. Пособ.-М. Аспект Пресс, 1996.-С. 318

6. Российская социологическая энциклопедия/ под ред. Г.В. Осипова. - М.: Изд. Группа НОРМА-ИНФРА-М, 1999. - С. 672

7. прогнозное социальное проектирование: методол. и методич. Проблемы/ отв. ред. Т.М. Дридзе. М.: Наука, 2000.-С. 256

8. Словарь прикладной социологии/ Редкол.: Г.П. Давидюк и др. Мн.: изд «Университетское», 1999.-С. 317

9. Яницкий О.Н. Экополис: желаемое и достигнутое // Социол. исслед. 1985. №1.С. 65-76

Размещено на Allbest.ru