Социология как наука

Размещено на http://www.allbest.ru/

15

Социология как наука

Проблема объекта и предмета социологии

Объектом любой науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попадает в поле зрения данной науки.

Объект науки следует отличать от ее предмета, под которым понимается то, под каким углом зрения она рассматривает свой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет.

К настоящему времени сложилось многообразие трактовок объекта и предмета социологии. Все эти трактовки делятся на три большие группы, представляющие разные стратегические подходы к пониманию природы и содержания социологического знания.

Согласно первому подходу, объект социологии мыслится как общество в целом, а предмет - как закономерности развития общества в виде целостной общественной системы. объект предмет социология

Начало такому пониманию предназначения социологии положил еще Огюст Конт. Ныне оно воспроизводится многими зарубежными авторами: Дж. Марковичем, Н. Смелзером, Н. Луманом и др.

В России тоже есть сторонники такой позиции, выражающие ее не только в научных, но и учебных публикациях.

Представители второго подхода полагают, что объектом социологии выступает не все общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений.

Предметом социологии при этом признается специфика закономерностей функционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и изменений.

В данном случае мы имеем дело с более поздней, сложной и довольно противоречивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность и противоречивость данного подхода обусловлена многозначностью понятия «социальные отношения».

Им можно обозначать:

· все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта широкая трактовка социальных отношений возвращает нас к первому подходу);

· те взаимодействия людей, которые выходят за рамки экономических, политических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относительно автономны от них;

· отношения между большими группами общества - классами, этносами, населением разных стран и регионов;

· отношения между всеми социальными группами, в т.ч. малыми - семьями, трудовыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.;

· взаимодействия людей и их групп, образующих так называемое гражданское общество, т.е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и бизнесом;

· все взаимосвязи людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно контактный (очный), так и опосредованный (заочный) характер;

· только те взаимосвязи индивидов, которые образуют микросреду ее жизнедеятельности;

· отношения людей в семейно-бытовой жизни, т.е. вне производственной, экономической, учебной и общественно-политической жизни;

· иные стороны и грани взаимоотношений людей и их групп в обществе.

В зависимости от того или иного понимания социальных отношений предлагаются различные трактовки атрибутов социологической науки. Например, Г.В. Осипов объектом социологии считает совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей в качестве представителей общностей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Предметом социологии в таком контексте признаются закономерности функционирования и изменения тех связей и отношений людей, которые воспроизводят или меняют ранее сложившееся социальное неравенство людей и их групп. По мнению Ж.Т. Тощенко, объектом социологии выступает гражданское общество, а предметом - закономерности его формирования, функционирования и развития. В.Г. Харчева исходит из того, что ее объектом является социальная жизнь, осознаваемая как система отношений личности, а предметом - закономерности воспроизводства и эволюции личности в роли субъекта общественной жизни. Известный американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призвана изучать социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индивида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность этого опыта во времени и пространстве.

Перечень отличающихся друг от друга определений научных атрибутов социологии, связанных с многозначностью социальных отношений, этим не ограничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный характер трактовок ее объекта и предмета уже очевиден.

Представители более древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно спорят об объекте и предмете своей науки. Кое-кто иронизирует на этот счет, говоря, что социологи не знают то, что они изучают. В этой связи важно отметить следующее.

Во-первых, научные дискуссии об объекте и предмете своей науки ведут не только социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся отрасли знания. Исчезновение таких дискуссий - верный признак стагнации науки.

Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно ее повышенное стремление к самопознанию и поиску корректив дельнейшего развития.

В-третьих, (по счету, но не по важности) следует сказать о сложности и специфике социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, химической, физической и прочих форм материального мира, но и принципиально отлична от них включенностью сознания людей в саму себя, особой диалектикой объективных и субъективных факторов развития и функционирования. Эти обстоятельства исключают возможность единомыслия исследователей, изучающих разные социальные явления и процессы, проникающих в суть этих явлений с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологии от национально-культурного и социально-исторического контекстов развития жизненных сил человека и общества.

В-четвертых, нужно отметить повышение динамизма социальных процессов в XX в., появление в общественной жизни всех стран, России особенно, новых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы социологией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причин и следствий, естественно, корректирует представления об ее объекте и предмете.

В-пятых, дискуссии о научных атрибутах социологии дают позитивные для нее результаты, задают новые векторы ее дальнейшего развития. Главным итогом споров социологов об объекте и предмете своей науки, длившихся, то затухая, то обостряясь, на протяжении всего XX в., стало формирование третьего подхода к пониманию предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует их. В упрощенном виде его суть можно выразить примерно так.

Социология призвана изучать и социальные отношения (во всех вышеперечисленных смыслах), и жизнедеятельность всего общества, если под последней понимать не сумму экономической, политической, духовно-культурной и других сфер общественной жизни, а систему взаимовлияний этих сфер друг на друга. Социальные отношения при этом осмысливаются не как рядоположенные с экономическими, политическими, духовно-культурными, экологическими и иными, а как пронизывающие все эти сферы и обеспечивающие их взаимосвязанность в системную целостность. Иначе говоря, предметом социологии являются закономерности не этих сфер (они изучаются, соответственно, экономическими, политологическими, культурологическими и другими науками), а их взаимовлияния, которые становятся объективной реальностью в силу того, что все общественные отношения суть отношения между людьми, общественными слоями, стратами, классами, этносами, иными общностями и социальными группами.

Третий подход, конечно, не исключает продолжения дискуссии о научных атрибутах социологии, но направляет их в новое русло - на поиск оснований интеграции двух первых подходов.

Словарь терминов

Архивное исследование - исследование с использовании существующих исторических свидетельств или документов, составленных или хранимых другими лицами или организациями, помимо самого исследователя.

Включенное наблюдение - метод, при котором исследователи участвуют в деятельности наблюдаемых ими людей.

Власть - способность отдельных лиц и групп осуществлять свою волю, даже если это предполагает сопротивление со стороны других.

Гендер (от англ. gender) - имеет два значения: 1) биологическое различие между мужчинами и женщинами; 2) в социологии относится к социально-психологическим, социальным и культурным атрибутам, разделяющим людей на категории «мужской» и «женский». Таким образом, существует два биологических пола (самка и самец) и два социально-культурных (мужчина и женщина). Антропологи, психологи и социологи подчеркивают, что тендер определяется не биологически, а социально и посредством культуры, являясь культурно и исторически относительным.

Гипотеза - предположение, которое может быть подвергнуто проверке для определения его правомерности.

Государство - социальный институт и совокупность социальных организаций, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.

Демография - наука, изучающая человеческое население, его численность и плотность, территориальное распределение и жизненную динамику (рождения, браки, смертные случаи и т.д.).

Драматургический подход - социологическая концепция, связанная с взглядами Эрвина Гоффмана, согласно которой спектакли, идущие на подмостках театра, рассматриваются как аналитическая аналогия и средство описания общественной жизни.

Идеальный тип - понятие, разработанное Максом Вебером для описания основных характеристик социального феномена.

Институт - устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.

Контрольная группа - группа, представляющая собой нейтральный стандарт, относительно которого осуществляются измерения тех изменений, которые были внесены в экспериментальную группу.

Культура - система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям.

Макросоциология - уровень социологического анализа, где основной акцент ставится на характеристиках общества в широком масштабе.

Метод самооценки (субъективный метод) - метод идентификации социальных классов, базирующийся на самоклассификации.

Микросоциология - уровень социологического анализа, где основное внимание уделяется социальному взаимодействию людей.

Надстройка - понятие, введенное Карлом Марксом и заключающееся в том, что политические идеологии, религия, институт семьи, образование и правительство составляют уровень социальной жизни, который формируется под воздействием экономического базиса общества.

Норма - социальное правило, указывающее на подобающее и неподобающее поведение в определенных ситуациях.

Общество - объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью (самопричислением) его членов.

Опрос общественного мнения - метод сбора данных о человеческих убеждениях, принципах, мнениях, взглядах, мотивировках и чувствах. Данные могут быть получены путем интервьюирования или анкетирования.

Парадигма - система фундаментальных принципов, создающая осознанную или неосознанную установку мышления рассматривать явления в определенном свете или исследовать их в соответствующем методологическом ключе.

Переменная - признак исследуемого объекта, который может принимать различные значения (пол, возраст, доход, профессия, статус и т.д.). Различают зависимые (те, которые следует объяснить с помощью эксперимента или иным способом) и независимые (вызывающие реальные изменения или объясняющие их) переменные.

Расслоенная выборка - выборка, составленная исследователем так, что население подразделяется на соответствующие категории и осуществляется произвольная выборка из каждой такой категории.

Референтная группа - социальная единица, используемая для оценки и формирования собственных взглядов, чувств и поступков.

Скрытое наблюдение - метод, в котором исследователи ведут наблюдения за жизнью и деятельностью людей, не вмешиваясь в эту деятельность и не принимая в ней участия.

Случайная выборка - выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может войти в нее с одинаковой вероятностью.

Социология - наука, изучающая структуры общества и его элементы, их социальное взаимодействие и организации.

Социология, свободная от оценочных суждений - идея Макса Вебера, заключающаяся в том, что социологи не должны позволять своим личным пристрастиям влиять на проведение научных исследований.

Теория конвергенции - подход к поведению толпы, основанный на предположении, что толпа состоит из совершенно нерепрезентативной массы людей, собравшихся вместе, поскольку они имеют одинаковую предрасположенность к каким-либо действиям.

Теория мировой системы - подход, рассматривающий развитие как неравномерный обмен между центральными и периферическими государствами, при котором прогресс на одном полюсе достигается за счет отставания на другом.

Теория обмена - представление, согласно которому люди, являющиеся участниками взаимно удовлетворяющих их отношений, осуществляют своеобразный обмен, дающий им очень многое ценой минимальных жертв.

Футурологи - ученые, специализирующиеся на изучении будущего; они стремятся понять, прогнозировать и планировать будущее общества.

Эксперимент - способ получения данных, при котором условия и переменные контролируются для установления причинно-следственных связей. Он дает исследователям возможность проверить влияние независимой переменной на зависимую переменную.

Экспериментальная группа - группа, в которую исследователи вносят изменения в условиях эксперимента.

Verstehen (понимание) - подход к изучению социальной жизни, созданный Максом Вебером и состоящий в том, что социологи мысленно стараются поставить себя на место других людей и понять их мысли и чувства.

Конспект статьи

Волков А.И. Социология как наука и движение. (Рецензия на книгу: Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Отв. ред. Г.С. Батыгин. Ред.-сост. С.Ф. Ярмолюк. СПб.: Русский христианский гуманитарный ин-т, 1999.) // Вестник РАН. 2000. № 4. С.344-348.

Цель автора - через рецензируемое издание раскрыть один из важнейших этапов в развитии отечественной социологии.

1. Социология 1960-х заявила о себе не только в мире науки, но и в общественной жизни. Она заговорила с людьми об их работе и образе жизни, о семье, досуге, быте.

2. Социология 1960-х стала использовать язык цифр, что сделало ее более убедительной.

3. Социология 1960-х стала «модой» и «вызовом» тоталитарному наследию, альтернативой официальной идеологии, своего рода формой диссидентства.

4. Автор подчеркивает, что, конечно, это было клишированное восприятие социологии, но в общем оно соответствовало ее роли.

5. Социологи, равно как и служители других общественных наук, надеялись тогда «вразумить» власть имущих, как надо строить политику и решать социальные противоречия и конфликты.

6. Автор приходит к выводу: социология 1960-х - это общественно активная и амбициозная наука, которая хотела и старалась влиять на жизнь. Причем влиять не просто результатами своих исследований, а организуя общественное давление на власть. Поэтому Н.В.Новиков и определил советскую социологию 60-х годов как движение). Эта характеристика представляется удачной, потому что схватывает нечто очень существенное в ситуации того времени. Социология обладала многими признаками, присущими социальному движению.

7. Обращение к прошлому подсказывает пути в будущее социологии. Это широкий взгляд на анализ эмпирических данных, умение возвыситься над ними и немножко пофилософствовать. Это междисциплинарность, позволяющая глубже понять исследуемое явление.

Анкета

Здравствуйте! Мы проводим социологический опрос на тему «Роль науки в жизни общества» и будем крайне признательны, если Вы уделите немного своего времени и ответите на наши вопросы.

Ваш пол: мужской женский

Ваш возраст _______ лет.

Семейное положение_________________________

Ваше образование: начальное среднее среднее специальное незаконченное высшее высшее

1. Какую науку Вы можете назвать «царицей наук»

а) социология

б) математика

в) история

г) иное______________________

2. Как вы считаете, какую роль играют ученые в современном обществе? Свой ответ поясните

а) положительную ______________________________________

б) отрицательную _______________________________________

в) от них ничего не зависит _______________________________

г) иное_______________________________

3. В случае какой-либо затруднительной для Вас ситуации Вы обратитесь

а) к профессионалу в данной сфере

б) к священнику

в) к друзьям

г) буду справляться сам

4. Какое изобретение Вы можете назвать главным в истории человечества?

а) огонь

б) колесо

в) письменность

г) компьютер

д) иное_________________________________________

5. Прислушиваетесь ли Вы к мнениям ученых, экспертов по значимым для Вас вопросам?

а) да, всегда

б) да, в основном

в) в основном нет, предпочитаю жить собственным умом

г) не верю яйцеголовым

6. Как Вы можете оценить свой уровень образования?

а) меня устраивает

б) хотелось бы повысить

в) учусь в данный момент

7. Как Вы считаете, могут ли наши (российские) ученые предложить модель идеального общества

а) мы это уже проходили

б) наша наука в загоне и им этого никогда не позволят

в) да, конечно.

г) это никому не нужно

8. Как вы можете оценить роль науки в развитии современного общества?

а) положительно

б) отрицательно

в) наука лишь обслуживает политиканов.

Большое спасибо за участие в нашем опросе!

Список литературы

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1998.

2. Асп Э.А. Введение в социологию. СПб., 1998.

3. Волков А.И. Социология как наука и движение. (Рецензия на книгу: Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Отв. ред. Г.С. Батыгин. Ред.-сост. С.Ф. Ярмолюк. СПб.: Русский христианский гуманитарный ин-т, 1999.) // Вестник РАН. 2000. № 4. С.344-348.

4. Волков Ю.Г. Социология. М., 2003.

5. Гидденс Э. Социология. М., 1999.

6. Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. М., 2001.

7. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. Барнаул, 2001.

8. Капитонов В.А. Социология XX века. М., 2002.

9. Кравченко А.И. Социология и политология М., 2000.

10. Фролов С.С. Социология. М., 1999.

11. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М., 2000.

Размещено на Allbest.ru