Происхождение речи. Теория Б.Ф. Поршнева

Речь как главное средство общения людей. Теория происхождения языка (глоттогенеза). Развитие языка в процессе общественной производственной деятельности. Стадии эволюции второй сигнальной системы по теории Б.Ф. Поршнева. Понятие внушения (суггестии).

Рубрика Социология и обществознание
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 26.09.2012
Размер файла 27,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ

РЕФЕРАТ

Тема: Происхождение речи. Теория Б.Ф. Поршнева.

Выполнила студентка

группы ФСС-13

Ашугатоян Татевик

Москва 2011

Содержание

  • Введение
  • Теория происхождения языка (глоттогенеза)
  • Эволюция второй сигнальной системы
  • Заключение
  • Список литературы

Введение

Главным средством общения людей является речь. Для чего люди общаются, как происходит речевое воздействие - это основные вопросы теории коммуникации вообще. И дать ответы на них невозможно без выяснения происхождения речи.

Важно определить соотношение понятий "речь" и "язык". Вот определения из БСЭ:

Речь - речевая деятельность, общение, опосредствованное языком, один из видов коммуникативной деятельности человека. Речь возникла в коллективе как средство координации совместной трудовой деятельности и как одна из форм проявления возникающего сознания.

Язык - стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система членораздельных звуковых знаков, предназначенная для целей коммуникации и способная выразить всю совокупность знаний и представлений человека о мире.

Иногда эти понятия трудноразличимы. Например, когда говорят о происхождении языка, имеют в виду происхождение речи. Видимо, потому что эти два явления неразрывны: деятельность (речь) и средство этой деятельности (язык).

Речь по преимуществу явление биологическое, а язык - общественное.

Теория происхождения языка (глоттогенеза)

Проблема происхождения языка является одной из наиболее загадочных проблем как для лингвистики, так и для целого ряда биологических и социальных наук. Проблема глоттогенеза (греч. глюууб - язык, гЮнеуйт - происхождение), как и антропогенеза (греч. Ьниспрпт человек) в целом, решается, в основном, с помощью гипотез, но ни одна из них не даёт ясной убедительной картины глоттогенеза.

Давайте рассмотрим эти гипотезы.

Одной из первых появилась звукоподражательная или ономатопоэтическая гипотеза (ономатопея: греч. ьнпмб имя, рпеЯн творить). Одними из первых ее высказали Демокрит и Платон.

Вторая теория, близкая к звукоподражательной - междометная. Сторонниками этой гипотезы были древнегреческий философ Эпикур и биолог Чарльз Дарвин, языковеды Вильгельм фон Гумбольдт и А.А. Потебня. Первотолчком к созданию слов в данном случае считался не внешний мир, а внутренние эмоциональные состояния человека.

Еще одна теория - теория инстинктивных трудовых выкриков (выкрики во время совместной работы становились символами трудовых процессов, протоязык был набором глагольных корней).

Теория социального договора рассматривала язык как сознательное изобретение и творение людей, утверждаемое договором между ними. Эта теория получила популярность в XVIII веке (Кондильяк, Адам Смит, Руссо).

Развитие языка в процессе общественной производственной деятельности подчеркивались и одним из основателей марксизма, Фридрихом Энгельсом: труд и затем членораздельная речь превратили постепенно мозг обезьяны в мозг человека. Труд, язык и сознание (мышление) развивались одновременно, во взаимодействии. Осознание пользы совместной деятельности для каждого отдельного члена общества способствовало более тесному сплочению первобытного трудового коллектива, появлению потребности что-то сказать друг другу.

Наиболее интересной и перспективной, является теория выдающегося русского учёного Б.Ф. Поршнева о происхождении речи в связи с появлением второй сигнальной системы. Он излагает свою теорию в итоговой работе "О начале человеческой истории".

Борис Федорович Поршнев родился в Петербурге, окончил факультет общественных наук МГУ и аспирантуру по истории в РАНИОН. Доктор исторических и философских наук. Работал в Институте истории АН CCCP заведующим сектором новой истории, а затем сектором истории развития общественной мысли. Работы Поршнева переведены на многие иностранные языки. Он имел звание почетного доктора Клермон-Ферранского университета. Ему принадлежит более двухсот печатных научных работ. Из них более десяти монографий. Возглавляя сектор новой истории, он посвятил около двадцати пяти лет фундаментальному исследованию, которое стояло в фокусе его научных интересов.

В 1935 году Поршнев стал профессором Московского областного педагогического института. В 1938 г. он получил кандидатскую степень и институтскую кафедру истории средних веков; в том же году стал профессором и Московского института истории, философии и литературы.

В начале Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. находился в эвакуации в Казани, где работал профессором и заведующим кафедрой истории (1941-42) историко-филологического факультета Казанского университета.

За монографию "Народные восстания" Б.Ф. Поршневу 3 марта 1950 года Постановлением Совета министров СССР была присуждена Сталинская премия СССР III степени за 1949 год.

С 1957 по 1966 год заведующий сектором новой истории западноевропейских стран Института истории АН СССР, с 1966 года руководил группой по изучению истории социалистических идей, а с 1968 года возглавлял сектор по изучению истории развития общественной мысли Института всеобщей истории АН СССР.

Говоря о специфической особенности человека, автор считает таковой только истинно человеческий труд, т.е. труд, регулируемый речью, непосредственно с ней связанный. Именно речь делает возможным труд как специфически человеческую, сознательную, целесообразную деятельность. Поэтому ни прямохождение, ни производство простейших орудий, согласно автору, не являются еще признаками человека. Что касается предков человека от австралопитека до неандертальца, то их автор относит, согласно классификации Карла Линнея, к семейству троглодитид. Представители этого семейства производили элементарные орудия, пользовались огнем, обладали прямохождением, но у них не было речи, поэтому их нельзя назвать людьми, а их совместную жизнь обществом. Вот поэтому-то загадка возникновения человека сводится к объяснению возникновения человеческой речи.

Суть гипотезы в том, что речь появляется как инструмент выживания предков человека в предельно агрессивной природной среде.

Поршнев опровергает сложившиеся и устоявшиеся мифы о человеке-охотнике, справедливо показывая, что всякое применение оружия и силы неизбежно привело бы наших предков к гибели. Такие тупиковые ветви эволюции известны, например, мегапитеки - крупные человекообразные, обладавшие громадной физической силой, но не сумевшие выдержать конкуренции среди крупных хищных.

Поршнев подмечает необычные обстоятельства размещения стоянок троглодитид в непосредственной близости от мест, где жили самые опасные хищные (пещерные медведи, саблезубые тигры). Он приходит к предположению, что троглодитиды смогли выжить только в том случае, если они были трупоядными существами. Эта экологическая ниша (то есть способ питания и добывания пищи) позволяла не вступать в конкуренцию за ресурсы ни с хищными, ни с травоядными, питаться остатками добычи крупных хищников. И более того, находиться под их защитой.

Предки человека обладали особыми свойствами, благодаря которым они сами не становились жертвами хищников. Поршнев замечает, что способность гасить агрессивнее проявления и стала тем спасительным механизмом для человеческого рода в целом.

Он разрабатывает теорию, согласно которой речь первоначально не имела никакого рационального наполнения. Речь, по Поршневу, была направлена первоначально не от человека к человеку, а от предка человека к животному.

Он подмечает, что древнейшие простейшие слова человеческого языка - это междометия, среди которых выделяются слова, с помощью которых мы общаемся с животными ("тпру!", "но!", "кис-кис" и др.) и которые неприменимы при обращении к человеку и расцениваются как оскорбительные. Есть также интонации для обращения с животными, также неприменимые в обращении к человеку.

Речь имеет, по Поршневу, две последовательные фазы. Первая реакция на звуки человеческой речи - как у высших животных, так и у человека - это непроизвольное торможение, когда на долю секунды слышащий останавливается, замирает, замолкает. Это так называемая фаза "интердикции" (запрета, торможения). Вторая фаза реакции на речь - уже какое-то ответное действие. Поршнев тут употребляет слово "прескрипция" (предписание, команда). То есть при помощи речи осуществляется торможение и возбуждение нервной системы.

Первичная функция речи названа Поршневым суггестией то есть внушением. Благодаря суггестии человек получил могучее средство воздействия - в начале на животных, а затем и на себе подобных.

Вся дальнейшая эволюция человека - от троглодитид до современного неоантропа - свелась только к развитию второй сигнальной системы, то есть эволюционировал мозг, точнее, его лобные доли, отвечающие за речевое поведение, в то время как все остальные органы уже значительно не менялись.

Собственно человеческая деятельность начинается не с изобретения и применения орудий труда - он достаточно убедительно показывает, что инструменты применяются многими животными в процессе животного труда, то есть не являющегося по-настоящему творческим, а скорее механически выполняемой врождённой программой действий. Скребки, рубила служили для разделывания трупов, добывания себе пищи.

Первое по-настоящему человеческое орудие труда было прирученное животное, а приручение - первым чисто человеческим видом труда. Ни одно другое существо кроме человека не умеет поставить себе на службу особей других видов (если не считать некоторых случаев тесного взаимодействия, которые, скорее можно отнести к симбиозу или паразитированию, как, например, "приручение" тли муравьями). А это древнейшее занятие и сделало человека воистину царём зверей, а в дальнейшем поставило его над природой.

Эволюция второй сигнальной системы

Поршнев прослеживает три стадии развития второй сигнальной системы (то есть системы, отвечающей за речь и мышление): суггестия - контрсуггестия - контр-контрсуггестия.

Понятие внушения (суггестии) однозначное и характеризует лишь совершенно определенную работу слова. В своем чистом виде эта функция второй сигнальной системы теряется в глубинах отдаленнейшего прошлого человечества. Сейчас его можно наблюдать только в искусственных экспериментальных условиях: в клинике, в лаборатории, в специально созданных обстоятельствах. Внушение (суггестию). можно экспериментально осуществить, во-первых, и гипнотическом, т.е. опять-таки внушенном, сне, во-вторых, в некоторых случаях естественного сна (включения так называемую гипнопедию-обучение чему-либо во время естественного сна), в-третьих, при некоторых очень специфических нейродинамических обстоятельствах в бодрствующем состоянии.

Как защитный механизм от суггестии у человека вырабатывается новое спасительное качество, а именно - недоверие, способность непослушания. Это свойство получает название контрсуггестии.

Суггестия не исчезает в ходе истории - она наблюдается в видоизменениях по мере роста и усложнения контрсуггестии. Что еще важнее, сама контрсуггестия выступает в истории не только как простое отрицание послушания людским словам, но все более в виде ограничения послушания разными условиями. Послушание загоняется в строгую, жесткую форму. Если восточная вежливость еще в средние века гласила "слышать - значит повиноваться", то здесь уже подразумевалось, что ты слышишь слова кого-то вышестоящего, облеченного авторитетом. Чем далее, тем более историческое становление самого человека отвергает эту прямую зависимость: нет, говорит хоть чуть развившийся человек, слышать - это еще не значит повиноваться. На уровне современной психики даваемое нам поручение нередко вызывает в первое мгновение слабую эмоциональную реакцию раздражения (ибо вторгается в нашу программу) и лишь потом осмысливается как подлежащее исполнению или отклонению по таким-то резонам. На деле контрсуггестия началась в истории с гораздо более элементарных защитных и негативных реакций на суггестию. Пожалуй, самая первичная из них в восходящем ряду - уклониться от слышания и видения того или тех, кто форсирует суггестию в межиндивидуальном общении. Это значит - уйти, удалиться.

Поршнев делает интересное замечание о том, что один из первых фактов истории Homo Sapiens'а - это его быстрое расселение по материкам и архипелагам земного шара. Первые 15 (может быть, 20) тыс. лет нашей истории - это история нашего расселения, нашего рассеяния. По сравнению с темпами расселения любого другого животного вида на земле эта дисперсия человечества по своей быстроте может быть уподоблена взрыву, буре. Сила ее была так велика, что за этот, с биологической точки зрения кратчайший, миг люди преодолели такие расстояния, такие экологические перепады, такие водные и прочие препятствия, каких ни один животный вид вообще никогда не мог преодолеть.

Во всей последующей истории индивидуальные или коллективные отселения и переселения, как на необжитые окраины, так и в другую среду были важным фактором социальной жизни. Но все же с ходом тысячелетий, с освоением ойкумены действенность простого побега все понижалась. Люди должны были оставаться в соседстве с людьми. Вероятно, в полном соответствии с этой кривой происходило рождение неизмеримо более специфических для человека средств контрсуггестии. Если невозможно вовсе не слышать звуков речи, можно их не понимать, не принимать, перекрыть фильтром. В частности, психолог может предложить именно такую гипотезу глоттогонии - происхождения множественности языков" …

Сущность контрсуггестии - подчёркивает Поршнев, - состояла в развитии все более совершенных средств непонимания, непринятия речевых побуждений, в развитии ума. Но и суггестия-внушение из-за этого сопротивления себе приобретает новые качества.

Поршнев отмечает, что эта борьба суггестии и контрсуггестии породила такие социологические явления, которые направлялись на охрану силы внушения, иначе говоря, которые так же были нацелены против контрсуггестии, как последняя - против суггестии. Поэтому эти явления получают в излагаемой здесь теории название контр-контрсуггестии.

Как можно сломить недоверие, преодолеть скепсис и непослушание? Для этого есть два наиболее сильных средства: принуждение и убеждение.

Принуждение может быть как физическое, посредством насилия, так и психическое, с помощью авторитета.

Противоположность принуждению - убеждение. В известном смысле, оно тоже есть принуждение, такое, которому уже ничто не может противостоять. Убеждение тоже снимает покровы, за которыми человек мог бы укрыться от силы чужого слова. Но оно делает его покорность добровольной и созидательной: "Твои доводы меня покорили".

Убеждение можно разделить на два вида: убеждение донаучными аргументами, в том числе ссылками на земные и неземные авторитеты, и убеждение средствами науки - фактами, поддающимися проверке, и логикой.

происхождение речь поршнев суггестия

Заключение

При чтении ряда разделов книги может сложиться впечатление, что автор, особо выделяя роль речи в становлении человека, оставляет в тени факторы, которые обусловили ее возникновение и развитие. Нужно сказать, что Б.Ф. Поршнев дает для этого некоторый повод отдельными попытками ограничить значение процесса создания и употребления элементарных орудий труда в процессе становления человека.

Эти и другие подобные недостатки не означают, что Б.Ф. Поршнев отвергал трудовую теорию возникновения человека, человеческого сознания и речи. Напротив, он был охвачен желанием углубить и уточнить эту теорию. Ему было ясно, что при упрощенном толковании мысли, согласно которой труд порождает сознание, возникает порочный круг, ибо человеческий труд всегда является целеполагающей, разумной деятельностью. Вот почему Б.Ф. Поршнев старается вскрыть смысл и значение высказываний Маркса и Энгельса об "инстинктивном труде", показать, каким образом этот "инстинктивный труд" в своем развитии превращался в человеческий труд, стал осмысленной человеческой деятельностью.

Список литературы

1. Большая Советская Энциклопедия.

2. Толковый словарь Ожегова.

3. Поршнев Б.Ф. "О начале человеческой истории". М.: "Мысль", 1972.

4. Поршнев Б.Ф. "Контрсуггестия и история // "История и психология" М.: "Мысль", 1972. С.7-35.

5. Вите О.Т., Борис Федорович Поршнев и его критика человеческой истории // Французский ежегодник 2005. М., 2005.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Доктрина "политического класса" Г. Моска. Психологическая теория элиты В. Парето. Концепция олигархии Р. Михельса. Элитистский подход и менеджментная теория элиты. Институциональный подход и теория элиты Р. Миллза. Теории множественности элит (А. Бентли).

    контрольная работа [32,1 K], добавлен 14.03.2011

  • Понятие конфликта в социологической теории. Предыстория возникновения теории социальных конфликтов, характеристика ее основных концепций. Теория социального конфликта известного немецкого социолога и идеолога либеральной ориентации Ральфа Дарендорфа.

    контрольная работа [27,2 K], добавлен 18.04.2013

  • Различные теории народонаселения, причины появления теории Мальтуса о экономико-демографической динамике доиндустриальных обществ. Развитие политики вмешательства в демографию, ее основные меры. Политика по ограничению рождаемости в некоторых странах.

    реферат [21,4 K], добавлен 06.01.2011

  • Коммуникативная функция языка и речи, значение культуры речи в современном обществе. Роль работы преподавателя по сознательному формированию речевых навыков студентов, их обучению технике публичной речи, воспитанию индивидуальности и толерантности.

    контрольная работа [24,1 K], добавлен 16.06.2017

  • Влияние социальных сетей на человека. Замещение и вытеснение живого общения. Образовательное и интеллектуальное развитие детей. Процессы самоорганизации социальной системы. Социальные сети как инструмент общения и организации людей в современном мире.

    статья [23,7 K], добавлен 09.04.2015

  • Особенности состояния современного русского языка в сфере общения. Проблема грамотности и культура в сети Интернет. Распространение социальных сетей и специфика языка их пользователей. "Олбанский язык" и его популярность для виртуального общения.

    курсовая работа [42,1 K], добавлен 13.03.2013

  • Герберт Спенсер как основоположник органической социологии. Отношения Герберта Спенсера к общественной эволюции. Эмпирическое исследование осведомленности студентов об общественной эволюции в творчестве Герберта Спенсера. Выводы полученных результатов.

    курсовая работа [1,2 M], добавлен 16.09.2017

  • Понятие общения и его роль в жизни пожилого человека. Планирование досуга и отдыха у лиц преклонного возраста. Отклонения в формировании мотивации общения одиноких людей. Мероприятия, проводимые для людей старшего поколения в условиях социальных центров.

    дипломная работа [688,3 K], добавлен 26.04.2016

  • Западная социология марксово понимание общества и его идею общественного развития относят к теории конфликта. Теория Маркса основывается на формационном подходе, который является краеугольным камнем марксистской исторической науки. Социальная статика.

    курсовая работа [37,7 K], добавлен 20.02.2009

  • Подходы к определению и природе социальных институтов. Институциональный подход, социальный институт в теории Парсонса. Бурдье и его теория "структурирующих структур". "Теория структурации" Гидденса. Теория "коммуникативного действия" Хабермаса.

    контрольная работа [47,1 K], добавлен 10.10.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.