Исследования социальных представлений в психологии

Эти переменные существенно ограничивают "универсальность" когнитивно-генетической модели Колберга. Он, например, констатирует, что скепсис и моральный релятивизм, которые в б0-х годах были типичны только для меньшинства студентов американских колледжей, в 70-х годах обнаруживаются в более раннем возрасте -- уже у старшеклассников -- и выражены гораздо сильнее; две трети обследованных им студентов младших курсов Гарвардского университета заявили, что никаких объективных моральных принципов не существует. Но что стоит за этим фактом: ускорение интеллектуального созревания молодежи, включая более раннее критическое отношение к конвенциональной морали, или идеологический кризис американского общества, разочарование молодежи в буржуазной системе ценностей, а также влияние идеологии 'принципиального аморализма? Важнее всего, конечно, социальные факторы, которые, как признает сам Колберг, не могут не влиять на темп и характер индивидуального развития. Особенность теории Колберга состоит в том, что он, как и Пиаже, рассматривает развитие структуры морального сознания безотносительно к изменению его содержания и функций. Но это правомерно лишь в определенных пределах. Даже в чисто когнитивных процессах достижение определенного уровня развития, например овладение некоторой системой логических операций, не означает, что ребенок способен применять эту систему ко всем аспектам действительности. Чтобы применить какое-то правило, нужно не только овладеть на поддержание порядка и соблюдения формальных правил (стадия 4). Между тем, по Колбергу, ориентация на формальные правила возникает позже, чем ориентация на мнение значимых других.

Как и в эволюции регулятивных механизмов культуры, следующая ступень морального развития не отменяет предыдущую, а включает ее в себя как подчиненный, частный уровень: развитое сознание долга перед обществом не снимает обязанностей по отношению к близким людям, ориентация на обобщенного "другого" (правила) не исключает чувствительности к мнению конкретных других и т. п. Нравственная мотивация всегда многоуровнева. Это ставит вопрос о разграничении процессов, посредством которых индивид достигает определенного уровня морального сознания, и процессов, которые определяют, как, где и когда он этот уровень применяет (ведь и в чисто когнитивных процессах формирование и применение умений имеет разные предпосылки).

Именно в этом пункте принципиальная позиция советских психологов наиболее существенно расходится с позицией Колберга. Хотя Колберг признает значение поведенческих и эмоциональных аспектов морального развития, его интересует главным образом формирование моральных суждений. По его мнению, детские и юношеские моральные суждения--это прежде всего обобщенные и символические формы мышления. Поэтому переход от низшей стадии к высшей "не требует большого личного опыта", а связь между моральным суждением и личным опытом возникает только у взрослых людей, достигших уровня "автономной морали". В этом есть известная доля истины, поскольку моральные суждения ребенка, пока они не превратились в личные убеждения, могут не пересекаться с его поступками, он судит себя и других по разным законам. Но формирование морального сознания тем не менее нельзя рассматривать в отрыве от социального поведения, реальной деятельности, в ходе которой складываются не только моральные понятия, но и чувства, привычки и другие неосознаваемые компоненты нравственного поведения личности. Характерный для личности способ решения моральных проблем, как и та система ценностей, с которой эти проблемы соотносятся, формируются прежде всего в ходе практической деятельности ребенка и его общения с окружающими людьми, причем поведение личности зависит не только от того, как она понимает стоящую перед ней проблему, но и от ее психологической готовности к тому или иному действию.

Нравственная позиция раскрывается в поступках и формируется поступками же, причем особенно важную роль в установлении единства знаний, убеждений и деятельности играют конфликтные ситуации. Как писал К. Маркс, "преодоление препятствий само по себе есть осуществление свободы". Человек, не бывавший в сложных жизненных переделках, не знает ни силы своего Я, ни реальной иерархии исповедуемых им идей и принципов. Поведение людей любого возраста в проблемных ситуациях сильно зависит от наличия у них опыта разрешения аналогичных ситуаций. Новая проблема так или иначе сопоставляется с прошлым опытом человека, и чем более личным является этот опыт, тем сильнее его влияние. Ситуация, в которой индивид сам принимал участие, психологически более значима, чем та, которую он наблюдал со стороны, и тем более та, о которой он только слышал или читал. Недаром реальное поведение людей часто резко отличается от того, каким оно представляется им самим в воображаемых ситуациях, например в психологических экспериментах.

Список литературы

Семенов А.В. Социальные представления как способ познания// Актуальные проблемы психологии и педагогики: Межвузовский сборник научных работ. В 2-х частях/ Отв. ред. Г.М.Коджаспирова. - М.: ООО НИЦ "Инженер", 2005. - Часть I, с.139-151.

Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования// Социальная психология в трудах отечественных психологов/ Сост. и общ. ред. А.Л. Свенцицкого. - СПб.: Питер, 2000. - С. 289-314.

Андреева Г.М. Психология социального познания. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 288 с.

Выготский Л.С. Мышление и речь// Выготский Л.С. Собр. соч. в 6 тт. - М.: Педагогика, 1982. - Т. 2. - 504 с.

Грошев И.В. Психология половых различий: Монография. - Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2001. - 683 с.

Губина С.Г. Динамика социальных представлений учащейся молодежи в условиях социально-экономического кризиса (на примере курсантов летного училища): Автореф. дисс. … канд. психол. наук. - Самара, 2000. - 17 с.

Дуаз В. Явление анкеровки// Психологический журнал. - 1994. - Т. 15. - № 1. - С. 34-52.

Дюркгейм Э. Представления индивидуальные и представлений коллективные// Социология. Ее предмет, метод, предназначение. - М., 1995. - С. 23-58.

Лейенс Ж.-Ф., Дарден Б. Основные концепции и подходы в социальном познании// Перспективы социальной психологии. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - С. 128-153.

Маценова Е.Б. Представления о семье в разных группах старшеклассников и студентов: Автореф. дисс. … канд. психол. наук. - М., 2001. - 24 с.

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Изд-во "Питер", 1999. - 720 с.

Тихомиров О.К. Психология мышления. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 270 с.

Улыбина Е.В. Обыденное сознание в картине мира личности (Психосемантический подход): Дисс. … д. психол. наук. - Ставрополь, 1999. - 386 с.

Шефер Б., Шледер Б. Социальная идентичность и групповое сознание как медиаторы межгруппового поведения// Психологический журнал. - 1993. - Т. 1. № 1. - С. 34-56.

Шихирев П.Н. Современная социальная психология. - М.: ИП РАН; КСП+ - Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 448 с.

Шморина Е.В. Представления о педагогическом общении у разных групп учителей: Дисс. … канд. психол. наук. - М., 1996. - 182 с.

Augoustinos M., Innes J.M. Towards an Integration of Social Representations and Social Schema Theory// British Journal of Social Psychology. - 1990. - № 29. - P. 213-321.

Jodelet D. Representation sociale: phenomenes, concept et theorie// Psychologie sociale… - 1990. - P. 357-378.

Moscovici S. The Phenomenon of Social Representations// Social Representations/ Ed. by R. Farr, S. Moscovici. - Cambridge - Paris, 1984. - P. 6-35.

Работа делалась в основном по следующим источникам:

Семенов А.В. Социальные представления как способ познания// Актуальные проблемы психологии и педагогики: Межвузовский сборник научных работ. В 2-х частях/ Отв. ред. Г.М.Коджаспирова. - М.: ООО НИЦ "Инженер", 2005. - Часть I, с.139-151.

Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования// Социальная психология в трудах отечественных психологов/ Сост. и общ. ред. А.Л. Свенцицкого. - СПб.: Питер, 2000. - С. 289-314.

Андреева Г.М. Психология социального познания. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 288 с.

Дюркгейм Э. Представления индивидуальные и представлений коллективные// Социология. Ее предмет, метод, предназначение. - М., 1995. - С. 23-58.

Лейенс Ж.-Ф., Дарден Б. Основные концепции и подходы в социальном познании// Перспективы социальной психологии. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - С. 128-153.

Шефер Б., Шледер Б. Социальная идентичность и групповое сознание как медиаторы межгруппового поведения// Психологический журнал. - 1993. - Т. 1. № 1. - С. 34-56.

Шихирев П.Н. Современная социальная психология. - М.: ИП РАН; КСП+ - Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 448 с.

Размещено на Allbest.ru