Формирование представлений о супружестве в условиях студенческого клуба

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретическое обоснование проблемы

1.1 Клубное общение

1.2 Студенческая семья: проблемы и перспективы

1.3 Типы студенческих семей

1.4 Реализация индивидуальных потребностей в браке и многообразие семейных функций

1.5 Мотивация вступления в брак

Глава 2. Программа для студентов по формированию представления о супружестве

2.1 Основание выборки

2.2 Методологический инструментарий

студент семья брак



Введение

В основе семьи лежат брачные отношения, в которых находят проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная (общественное бытие), так и духовная (общественное сознание) сфера социальной жизни. Общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений, поэтому оно осуществляет внешний социальный контроль за оптимальным функционированием брака с помощью системы общественного мнения, средств социального воздействия на индивида, процесса воспитания (Трапезникова Т. М., 1987)

Выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества, сформировавших условия для равноправного (социального, юридического, нравственного) мужчины и женщины.

Супружество -- это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. (Голод С. И., 1984).

В данном определении подчеркиваются: не институциональный характер связи, свойственный супружеству; равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов.

Супружество становится популярным среди студентов, они находятся в подходящем возрасте для создания семьи, рождения детей. Но существует такая проблема как несформированное представление о супружестве.

Для выяснения представлений о супружеской жизни у студентов существует множество форм работы с будущими супругами, например :

* Проведение общих (групповых, индивидуальных собраний)

* Беседы с будущими супругами

* Тематические консультации

* Посещение семьи

* Клубы

* Просмотры научных фильмов

* Ролевые игры

В нашем исследовании мы выбрали один из путей формирования представления о супружестве как студенческий клуб.

Клубное общение - это вид взаимодействия людей, в котором они выступают по отношению друг к другу одновременно или последовательно и объектами и субъектами.

Участие в разнообразных клубных занятиях и мероприятиях объединяет в себе удовлетворение потребности в знаниях, эстетическом наслаждении, творчестве, отдыхе с удовлетворением потребности в общении.

Цель - организация работы студенческого клуба как средство формирования представления о супружестве у студентов младших курсов.

Объект - представление о супружестве студентов младших курсов.

Предмет - формирование представления о супружестве у студентов посредством студенческого клуба.

Гипотеза - представления о супружестве у студентов младших курсов будет формироваться в условиях студенческого клуба при реализации следующих социально -педагогических условий:

* Создание положительной эмоциональной среды

* Включение студента в совместную деятельность.

* Ролевые игры.

Задачи:

1. Изучение научной литературы по особенностям формирования представления о супружестве в студенческом возрасте и формы работы со студенчеством.

2. Выявить и обосновать условия, и с учетом их, разработать программу работы клуба по формированию представления о супружестве у студентов в условиях студенческого клуба.

3. Реализовать и проверить эффективность программы работы клуба по формированию представления о супружестве у студентов.

Методология исследования

Гуманно-личностные отношения и труды известных отечественных и зарубежных ученых (социологов, педагогов, социальных психологов) среди них И. Кон, С. Бем, Тюгашев, Попкова. Целуйко В. М.

Практическое значение данного исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в работе практикующего семейного консультанта, а так же учитываться при подготовке занятий по психологии семейной жизни в школе.

Методы исследования:

* Тестирование

* Просмотр видео

* КТД

* Игра

* Сочинение

* Беседа

Экспериментальная база:

В исследовании приняли участие студенты с 1-3 курс. Экспериментальная группа формировалась пожеланию и составила 4 пары.

Контрольная группа 4 пары.

Исследовательская работа состояла из 3 этапов:

Констатирующий , формирующий, контрольный.

Констатирующий этап

Была проведена диагностика, проведены выбранные нами методики с целью выявления представления об основных функциях будущих супругов.

Формирующий этап

Студентам были представлены видеозаписи молодых пар. Также лекционная часть.

Студенты были задействованы в КТД и создании коллажа «мы в браке»

Контрольный этап.

Проведено повторное исследование.

В исследовании приняли участие студенты с 1-3 курс. Экспериментальная группа формировалась пожеланию и составила 4 пары.

Контрольная группа 4 пары.



Глава 1. Теоретическое обоснование

1.1 Клубное общение

Культурное общение предполагает взаимодействие людей и их личностное развитие. В это смысле культурное общение демонстрирует обусловленность формирования личности влиянием окружающей среды.

Клубное общение - это такой вид взаимодействия людей, в котором они выступают по отношению друг к другу одновременно или последовательно и объектами и субъектами.

Участие в разнообразных клубных занятиях и мероприятиях объединяет в себе удовлетворение потребности в знаниях, эстетическом наслаждении, творчестве, отдыхе с удовлетворением потребности в общении. Такая потребность есть у каждого человека, ибо он по природе своей является существом социальным. Но применительно к клубу мы должны вести речь не о воспитании потребности в общении как таковой, а о воспитании потребности в культурном общении, т.е о переводе потребности с относительно низкого уровня, на более высокий.

Применительно к клубной практике следует различить два самостоятельных вида общения: социально ориентированное и личностно ориентированное.

Социально ориентированное общение - это тот случай, когда один или несколько человек вступают в контакт с относительно большой группой людей.

Наладить связь по принципу «тет-а-тет» субъекты в этом случае не могут. Инициатива здесь распределена не равномерно: субъектно-субъектная связь имеет много элементов субъектно-объектного взаимодействия. Одни находятся в более активной, другие в менее активной позиции. Типичным примером такого общения является общение в массово-аудиторных формах клубной работы.

Личностно ориентированное общение строится иначе. Оно направлено на формирование сознания и поведения отдельной личности. Здесь не может быть установки на «среднего» субъекта. Это процесс, предполагающий передачу сообщений вполне определенным людям и требующий их обязательной ответной реакции. Личност6но ориентированное общение бывает как «свободным» (установление контакта не связано с какой - либо деятельностью), так и «деятельным» (контакт устанавливается в ходе предметно-практической деятельности).

По признаку организации также следует различать два самостоятельных вида общения. Первый из них происходит в рамках непостоянных групп, второй - в рамках стабильных объединений. Во втором случае контакты отличаются большей устойчивостью, регулярностью, организованностью. Члены группы связаны единой, регулярной деятельностью. Поскольку люди хорошо знают друг друга, уменьшается действие случайных факторов.

По сравнению со свободными не регламентированными общением общение внутри постоянной группы - более продуктивный вид клубных контактов, обладающий воспитательными возможностями. Однако это не означает необходимости обязательного подтягивания одного вида общения до уровня другого. Каждое из них выполняет свою обществе6нно полезную функцию и имеет право на самостоятельно существование.

Общение в условиях клуба, в каких бы конкретных формах оно ни развивалось, всегда представляет собой разновидность культурного общения.

Оно имеет четко выраженную общественно полезную направленность: люди стремятся к расширению своих взаимосвязей и к сознательному использованию совместной культурной деятельности для самосовершенствования.

Клубное общение является формой неофициальных и нормативно нерегламентируемых взаимодействий. Здесь человек встречается с другим человеком не как с членом той или иной организации, как с личностью. Отсюда еше одна особенность общения - высокий уровень эмоциональности. Во всяком случае, эмоциональная насыщенность тут гораздо больше, чем в сфере делового общения.

Клубное общение обусловлено не внешней необходимостью, а внутренними личностными импульсами. Важное качество клубного общения - его добровольный характер. Человек включается в контакты по собственному желанию и сам, добровольно обязуется подчиняться установленным правилам.

Понятно, что в таких ситуациях люди легче поддаются воспитательному влиянию, охотнее принимают выдвигаемые группой требования. Сравнивая клубное общен6ие с другими типами коммуникаций, следует отметить, что в клубе возникают поистине идеальные условия в отношении свободы выбора партнеров, вида и формы коллективных занятий.

Клубное общен6ие доставляет людям глубокое удовлетворение тем, что при этом снимается целый ряд так называемых «личностных напряжений».

Устраняется и неопределенность, зачастую возникающая в сфере индивидуального существован6ия: человек получает ответы на интересующие его вопросы (информационно - познавательный аспект); утверждается или разуверяется в истинности какого - то мнения, оценки, суждения (ценностный аспект); удовлетворяет свои эмоциональные потребности, и прежде всего потребность в эмоциональном сопереживан6ии (эмоциональный аспект); получает возможность избежать коммуникативной дискомфортности, замкнутости в своем обычном кругу (коммуникативный аспект); включается в сферу коллективного отдыха и развлечений (рекреационный аспект).

В процессе клубного общения большой удельный вес имеют диалогические формы речи. Обязательное условие нормально развивающегося диалога - взаимовнимание: собеседники должны «слушать» и «слышать» друг друга.

Функции культурного общения.

Разобравшись в том, что представляет собой культурное общение по своей природе, сути и структуре, мы можем теперь выстроить систему его основных функций.

Прежде всего, следует вычленить познавательную функцию. Только в процессе общения люди взаимно познают друг друга, осмысливают взаимную информацию и программируют в соответствии с нею свое практическое поведение.

Общение выполняет и объединяющую функцию. Когда люди не могут осуществить свои цели индивидуально, общение способствует объединению усилий и придает деятельности коллективную форму.

В непосредственной связи с объединяющей функцией находится функция дифференциации личностного поведения. Каждый выступит в наиболее выигрышной для него самого и для всего коллектива роли.

Ведущее место в системе присущих общению функций принадлежит информационной функции. Основным содержанием культурного взаимодействия является обмен определенными ценностями, и, прежде всего - осведомительной, эмоциональной и регулятивной (направляющей, вносящей порядок) информацией.

Общение обладает ярко выраженной регулятивной функцией: в процессе общения всегда происходит взаимный контроль и исправление поведения.

Включаясь в ту или иную общность, человек подчиняет свое поведение установленным в ней правилам.

В условиях клуба культурное общение имеет еще одну специфическую функцию - рекреационную.

Клубное общение - исключительно подвижный процесс. Это объясняется рядом обстоятельств. Начинаем с того, что здесь очень часто меняется состав взаимодействующих лиц. Постоянной трансформации подвержена лежащая в основе общения деятельность: обогащающая ее, содержание, состав, движущие силы.

1.2 Студенческая семья: проблемы и перспективы

Студенчество многочисленный отряд молодежи. В 896 вузах страны обучаются более 5 млн. студентов, в том числе на дневных отделениях свыше 2 млн. 600 тыс. 55 % студентов вузов составляют женщины. Результаты ряда исследований, проведенных в вузах Российской Федерации, свидетельствуют о том, что в последнее время доля семенных студентов возрастает.

Проблемы изучения молодежных семей в связи с острым ухудшением демографической ситуации в стране представляются достаточно важными и актуальными, так как исследования молодежи - важный процесс, способствующий более эффективному соблюдению преемственности в замещении уходящих поколений и воспроизводству социальной структуры общества. Кроме того, очевидно, что к студенчеству относится очень большая группа населения в свете чего, исследование ее проблем также представляет интерес, поскольку в их решении заинтересованы очень многие.

Студенческая семья в силу близости идейно-нравственных характеристик супругов обладает потенциальной способностью к успешному функционированию. Однако существует ряд преходящих социально-экономических, педагогических и административно-правовых факторов, затрудняющих реализацию положительных установок на успешное функционирование семьи в студенческие годы.

О том, на сколько важна семья в жизни каждого человека, говорили еще древние мыслители. Древнегреческий философ Платон, например, считал, что каждый мужчина обязан жениться до 35 лет. Брак входил в общественные повинности граждан. Отказ от женитьбы, по Платону, преступление: «Пренебрегающий этой обязанностью должен был ежегодно платить налог, чтобы не воображал, что жизнь без брака удобна и выгодна».

В книге «Психология современной семьи» Целуйко В.М. сказано, что современная моногамная семья насчитывает около 15 видов, одним из видов является студенческая семья, где оба супруга обучаются, и создается в зависимости от особых условий организации семейной жизни.

В наши дни эти проблемы освещают огромное количество учёных и специалистов в области педагогики, психологии. Академик Б.Ф. Кваша способствует распространению воспитательной педагогики, соответствующей образовательной парадигме будущего; называет свои работы «авторской школой жизни», в которых он также рассматривает поднятую нами проблему. Посвятили свои многократные труды Т. А. Гурко, М. С. Мацковский, Э. Тийт, В. Уколова, С. Н. Краснокутская, Н. Кунгурова, Н. Сусько, С.И. Голода, З.И. Файнбурга, А.Г. Харчева. Ученый В.Б. Спицнадель в своей книге «Ценностные основы семьи» демонстрирует свою точку зрения об этом животрепещущей проблеме. Социолог И.С. Кон и ученые-социологи Левина Л.В. и Левин А.И не раз затрагивали проблемы студенческих семей.

Новизной данной темы является то, что студенческая семья - достаточно сложный и еще малоизученный объект исследований. Соответственно литературы по данной теме не много, исследования, как правило, относятся к концу 80-х, началу 90-х годов прошлого века. Но в XXI веке эта проблема является одной из основных в жизни людей, т.к. она помимо категории молодежи, затрагивает все слои населения, в том числе и возрастные.

Анализ многочисленных социологических исследований подтверждает, что в микросоциуме молодежи сложилась двоякая ситуация, связанная с изменением ценностных ориентаций в отношении семьи.

С одной стороны в среде молодежи наблюдается: увеличение числа правонарушений, ранняя наркотизация, неуверенность в личной безопасности, возникновение особенных личных проблем, конфликтов, психологических стрессов.

С другой стороны, в молодежной среде стал все более увеличиваться интерес к личностным ценностям, независимости, самореализации.

Специфика студенческого брака заключается и в особенностях деятельности супругов - учебе, временности их социального положения. Окончание учебы, распределение на работу, в перспективе любимая работа -- это составляющие духовности студенческого брака.

Социолог Д. М. Чечет справедливо считает, что перспектива радостных событий семейной жизни, создание «светлых пятен» наряду с другими составляющими способствуют поддержанию высокого эмоционального, культурного и интеллектуального тонуса жизни в браке.

В гомогенном студенческом браке ожидание радостной долгожданной перспективы окончания вуза имеет двойной эффект, так как изменение социального статуса произойдет у обоих супругов. Таким образом, схожесть перспективных целей обусловливает главный момент специфики студенческого брака.

Молодежь стремится к социально - экономическому самоутверждению: быть здоровой; получить хорошее образование, как возможность приобретения в будущем престижной профессии, работы; достижения социального успеха и материального благополучия для полноценного обеспечения своей будущей семьи. Но, по мере достижения всех поставленных целей, развития карьеры и самосовершенствования молодость проходит, а создавать семью человеку 35-и или 40-а лет с медицинской и психологической точки зрения уже сложно. Из этого вытекает противоречие: создавать семью в наиболее благоприятный период молодёжного возраста сложно из-за учебы или развития карьеры, и, как следствие, недостаточной материальной обеспеченности, а в зрелом возрасте - возникают физиологические трудности и повышенная психологическая косность.

На данном этапе предварительный анализ проблемы состояния и путей формирования представления семьи у студентов позволяет сделать следующие предположения:

1. Положительными проявлениями влияния вступления в брак в студенческие годы на учебную и начало профессиональной деятельности и карьеры является повышение ответственности и стремление к улучшению качества учёбы или выполняемой работы, упорядочивание досуга, стабилизация сексуальных отношений. Отрицательное влияние заключается в возникновении трудностей в совмещении семейных обязанностей и учебной и профессиональной деятельности и как следствие некачественное исполнение резко возросшего числа социальных ролей, затруднения в трудоустройстве по окончании вуза, возможная психологическая нестабильность из-за бытовой неустроенности молодой семьи.

2. Факторами, усиливающими положительное влияние студенческой семьи на учебную и начало профессиональной деятельности и карьеры супругов выступает социально-психологическая поддержка со стороны родительских семей, вузовских общественных организаций, разработка специальных программ содействия студенческим семьям.

Анализ работ исследователей позволяет выделить несколько специфических проблем, характерных для большинства студенческих семей: низкий денежный доход; трудности совмещения учебы и семейных обязательств; трудности, связанные с рождение и воспитанием детей: некому присматривать за ребенком во время учебы; небольшие возможности для приработка.

Таким образом, из вышесказанного можно сделать следующие выводы:

1. Студенческая семья характеризуется большей стабильность, чем любая другая молодая семья, т.к. супруги объединены общими интересами и взглядами, их действия направлены на учебу;

2. Студенческая семья также характеризуется большей зависимостью от родителей, т.к. единственный источник доходов - стипендия или, иногда, плюс кое-какой заработок;

3. Студенческая семья сталкивается с такими же материально-бытовыми проблемами, как и любая молодая семья. Особую позицию здесь занимает жилищный вопрос, т.к. не все учебные заведения дают возможность получить семейные общежития.

1.3 Типы семей

Далее представим материал по изучению студенческих семей, выявлению их типов, и особенностей каждого из них.

Исходным положением при изучении студенческих семей являлось предположение, что эти семьи представляют оптимальную модель семьи современного типа. А именно прогрессивное развитие семьи характеризуется возрастающей ролью нравственно-психологической стороны семейной жизни, студенчество же в силу своего социального положения призвано умножать нравственный и духовный потенциал общества и для этого ему создаются (или должны создаваться) необходимые условия. Состояние нравственности семьи и получение высшего образования супругами имеет несколько точек пересечения: во-первых, образование само является жизненной ценностью, во-вторых, образование способствует усвоению этических знаний, что сказывается на внутрисемейных отношениях, в-третьих, образование влияет на формирование нравственных качеств и жизненных целей. Забегая вперед, скажем, что, действительно, студенческая семья заметно отличается от других категорий семей уровнем успешности и стабильности. Хотя, конечно, не все студенческие семьи одинаковы. Часть из них оказываются несостоятельными в будущем.

Определимся в понятиях. Понятия «успешность» и «стабильность» брака некоторые исследователи (Т. А. Гурко, М. С. Мацковский) не разделяют, а используют как синонимы. На наш взгляд, это разные понятия. Стабильность означает устойчивость, прочность. Успешность - нужный или желательный исход дела. Устойчивость, стабильность семьи определяется наличием конкретных целей существования и функционирования (так считают Э. Тийт, В. Уколова) и степенью сплоченности семейной группы. Успешность брака - это субъективно-объективная оценка брачно-семейных отношений, отражающая степень удовлетворенности супругов браком и соответствие выполняемых семейных функций общественным интересам. Другими словами, критерием успешности является не только выполнение надлежащим образом семейных функций, но и удовлетворенность супругов браком.

В молодых, только что образовавшихся семьях, к которым относятся и студенческие, процесс притирки, адаптации, выработки общего образа жизни происходит по-разному. В одних случаях это может происходить быстро, в других медленно. И если супруги еще не определились в оценках своего брака, то объясняется это или небольшим стажем семейной жизни, или по причине неустоявшихся или несформированных представлений о семейных ролях, своих обязанностях. Приведем количественное распределение студенческих семей по типам в процентном выражении: демократический 81,5 авторитарный 4,7 анархический 3,1 неопределившийся 10,7.

Уже из этого распределения видно, что самым распространенным в студенческой среде является оптимальный тип демократический.

Теперь рассмотрим отличительные особенности каждого из этих типов.

Сохранение чувств как одного из внутренних источников прочности возможно только в тех семьях, где царит атмосфера действенной поддержки и помощи. Семьи анархического типа самые бесперспективные в этом аспекте.

Совместимость - очень сложная, многокомпонентная многоуровневая характеристика. Применительно к семье как малой социальной группе это групповая совместимость, проявляющаяся в способности ее членов (супругов) согласовывать свои действия и оптимизировать взаимоотношения при выполнении различных семейных функций. Совместимость имеет несколько уровней. На нижнем уровне выступает психофизиологическая совместимость темпераментов. Этот компонент нами не изучался. Следующий уровень - согласованность функционально-ролевых ожиданий, представлений супругов о том, что, как, в какой последовательности должны они делать при решении общей задачи. В своем исследовании мы проследили это на отношении супругов к семейным ценностям: распределению семейных обязанностей, уважению интересов и увлечений другого супруга, взаимной любви, воспитанию детей достойными гражданами, и взаимной материальной и моральной заботе, взаимопониманию между мужем и женой.

Требования к браку представители разных типов семей предъявляют неодинаковые. «Демократы», например, и мужчины и женщины, почти всегда считают обязательными и семенной жизни взаимопонимание между супругами, воспитание детей достойными гражданами, взаимную материальную и моральную поддержку, любовь, уважение интересов и увлечений супруга (от 96,5 до 82,1 %). Меньшее значение придается справедливому распределению обязанностей между мужем и женой. Но, даже в случаях, если оно считается необязательным, то называется хотя бы желательным. Высокие требования обоих супругов, предъявляемые к браку, обеспечивают и его «лучшее качество», побуждая действовать в избранном направлении. «Автократы» также придерживаются таких требований, однако как мужья, так и жены взаимную любовь супругов считают обязательным условием семейной жизни в двух третях случаев, а одна треть - лишь желательным. Этот нюанс может свидетельствовать о том, что даже в молодые годы супруги больше нацелены на получение при помощи брака; каких-то других благ, нежели теплоты эмоций. Женщины-«анархистки» предъявляют к браку по сравнению со своими мужьями более жесткие требования. Каждая из них считает обязательным взаимопонимание, воспитание детей достойными гражданами, 91,7 % - взаимную любовь и поддержку (хотя на деле, как мы в этом убедились раньше, сами такую поддержку оказывают редко) и более, чем женщины из других семей, требуют справедливого распределения обязанностей между супругами (75 %). Мужья-«анархисты» по сравнению со своими женами и мужьями из других типов семей; весьма снисходительны в своих требованиях к семейной жизни. Чаще всего (75 %) они считают необходимым взаимопонимание, реже всего (41,7 %) -- справедливое распределение обязанностей. Четверть из них считают последнее условие желательным, а еще одна четверть - совсем не осязательным, Создается впечатление, что жены из семей анархического типа стремятся больше получать or супруга, чем отдавать. В то же время мужья-«анархисты» также не созрели для семейной жизни, их энергия больше направлена на поиск себя, потому что и в учебной, и в общественной деятельности они не преуспели, и представления о семейных ценностях у них довольно туманны. Из-за разницы представлений супругов и недооценки семейных ценностей почти в каждой второй семье анархического типа происходят частые ссоры. Из-за распределения семейных обязанностей возникают ссоры и в каждой четвертой семье неопределившегося типа (сравните: в семьях демократического типа ссоры на этой почве происходят лишь в каждой двенадцатой семье).

Самый высокий уровень совместимости супругов это совместимость их жизненных устремлений.

Чтобы определить успешность того или иного типа семьи с точки зрения общественного интереса, важно было выяснить, какие жизненные цели объединяют или наоборот разъединяют супругов, какие устремления присущи тому или иному типу студенческой семьи.

Анализ жизненных целей семей демократического типа показал, что первые места занимают чисто потребительские цели меркантильно-гедонистического плана. Как мужья, так и так и жены ориентированы на приобретение дорогих и модных вещей, получение «легких» денег; приобретение выгодных знакомств, полезных связей, развлечения, приобретение автомобиля, дачи, получение престижною распределения после окончания вуза. Но почти так же значимо и для мужа и для жены стремление к достижению хорошего социального и семейного статуса, профессиональных успехов. Выявилось общее желание супругов жить, спокойно для семьи, а также тесная связь между целью мужей иметь творческую работу, а жен быть хорошей воспитательницей своих детей.

И хотя потребительские жизненные цели мужей и жен из демократического типа семей являются схожими и ведущими, однако высок удельный вес социально значимых и общественно одобряемых целей. У женщин отмечена направленность не только на семейную деятельность, но и на профессиональные успехи. Мужчины больше нацелены на профессиональную деятельность, однако для них важно и выполнение семейных ролей. Просматривается некоторая дифференциация женских и мужских целей, разделение между ними ролей: большая ориентация женщин на семью, мужчин - : на достижение высокого профессионального статуса. Некоторое разочарование у нас вызвала высокая потребительская направленность семей этого типа. Однако, как мы считаем, она обусловлена объективными условиями, существующими в нашем обществе, той структурой жизненных ценностей, которая в нем сложилась. Семьи демократического типа попали под это влияние, жизнь заставляет их стремиться к в общем-то нормальным человеческим целям, но при помощи «негодных», осуждаемых сегодня средств. Нет ничего противоестественного в том, что студенты стремятся жить материально хорошо и красиво, но беда в том, что средства для этого выбираются порочные: выгодные связи, полезные знакомства, возможность иметь «легкие» деньги по крайней мере, гораздо чаще, чем иметь обеспеченную жизнь при помощи хорошей зарплаты. Однако объединяющая супругов-«демократов» глубинная связь является нравственно здоровой.

Анализ жизненных целей супругов из семей авторитарного типа показал, что и у них на первом плане чисто потребительские цели. Устремления мужей и жен из семей этого типа тесно взаимосвязаны и переплетены. Сплоченность авторитарных семей происходит именно на почве потребительства. Четко прослеживается нацеленность мужей и жен на семейные ценности, стабильную и обеспеченную жизнь, престижное положение в обществе. Мужчины стремятся быть как хорошими специалистами, так и хорошими мужьями; женщины устремлены к спокойной и обеспеченной семейной жизни. Дети же фигурируют в жизненных устремлениях супругов-«автократов». Связующая их сила это желание действовать, чтобы обеспечить процветание своей семьи, не гнушаясь и осуждаемыми сегодня в обществе средствами: полезными связями, «легкими» деньгами и т. д.

У мужей и жен из анархических семей преобладают "внесемейные цели. Мужья нацелены на общественную деятельность, творческую работу, возможность иметь «легкие» деньги. У жен на первом плане желание быть хорошими специалистами, заниматься общественной работой, получить престижное распределение после вуза. Ни у мужей, ни у жен в качестве значимых не фигурируют цели, свидетельствующие о юс направленности "на семейную жизнь. Как видно из анализа жизненных целей супругов из семей анархического типа, в них идет резкое рассогласование жизненных целей мужей и жен, что свидетельствует о высоком уровне их разобщенности. IК тому же оба они не обладают необходимыми качествами для семейной жизни.

Анализ жизненных целей супругов из семей неопределенного типа выявил, что потребительские цели являются ведущими и у мужчин и у женщин. Внесемейные цели преобладают у жен. Мужья больше, чем их жены, нацелены на семью, на то, чтобы быть хорошими людьми. Женщины больше направлены на профессиональные успехи и материальное благополучие. Цели мужей разнообразнее. Цели женщин часто противоречивы, что, на наш взгляд, свидетельствует о неустоявшейся, несформированной системе их жизненных ориентиров. Видимо, и тот факт, что они не смогли однозначно определиться в принципах организации семейной жизни, говорит об их неустойчивости, недостаточной подготовленности к семейной жизни.

1.4 Реализация индивидуальных потребностей в браке и многообразие семейных функций

Н. Я. Соловьев считает, что если опираться на три самых общих подхода к семье, т. е. рассматривать ее как социальный институт, как малую группу и как систему взаимоотношений, можно заметить, что представления о семье все больше отходят от безусловно признанных строгих функций, заданных обществом, и все более приближаются к образу семьи как малой группы, в которой функции, роли и ценности зависят от составляющих ее личностей. Исходя из этого, в изучении семьи можно отталкиваться от тех потребностей, которые важны для супругов, создавших семью, и тех, на которые рассчитывает в отношении семьи общество.

Сфера жизнедеятельности семьи, непосредственно связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов, называется функцией.

Обсуждая функции семьи, можно согласиться с мнением Н.Я. Соловьева, полагающего, что «функций семьи столько, сколько видов потребностей в устойчивой, повторяющейся форме она удовлетворяет».

Именно этот аспект позволяет отделить семейные потребности, семейные функции от других, а также и укрупнить, обобщить их.

По мнению Г. Навайтиса, можно обозначить следующие основные группы семейных потребностей:

? создание и поддержание материальных условий жизнедеятельности семьи;

? потребности в любви и опеке, связанные с материнством;

? потребность в психологической и физической близости;

? потребность в семейном общении.

Исходя из такого деления, четко обозначаются основные сферы семейного влияния: быт, дети, интимность и семейное общение.

Не возникает сомнения, что те потребности, которые удовлетворяются в семье, могут быть реализованы вне семьи, но только семья может все эти потребности объединить и удовлетворить в комплексе, говорит Г. Навайтис. Такая точка зрения помогает лучше понять, в каком случае речь идет о семье, в каком -- о близкой к ней малой группе.

Разные авторы дают неодинаковые наименования семейным функциям, однако, вся выделяемая авторами совокупность функций довольно схожа.

Э.Г. Эйдеймиллер и В.В. Юстицкий отмечают, что семье принадлежит воспитательная и хозяйственно-бытовая функции, эмоциональная, а также функции духовного общения, первичного социального контроля и сексуально-эротическая функция.

Некоторые авторы (А.И. Харчев, А.И. Антонов) делят функции семьи на специфические, которые вытекают из сущности семьи и отражают ее особенности как социального явления, и неспецифические, к которым относят те функции, к выполнению которых семья оказалась принужденной или приспособленной в определенных исторических обстоятельствах.

Согласно А. Г. Харчеву, специфические функции семьи, к которым относятся рождение (репродуктивная функция), содержание (экзистенциальная функция) и воспитание детей (функция социализации), остаются при всех изменениях общества.

К неспецифическим функциям семьи относят накопление и передачу собственности, статуса, организацию производства и потребления, домохозяйство, отдых и досуг, заботу о здоровье и благополучии членов семьи, создание микроклимата, способствующего снятию напряжения и самосохранению Я каждого и др. Эти функции раскрывают исторически преходящую картину жизнедеятельности семьи.

Для того, чтобы семейные функции успешно реализовывались в процессе взаимодействия, члены семьи должны выполнять определенные роли.

В отечественной науке понятие функций семьи соотносится с понятиями семейной роли и структуры семьи. Такие авторы, как Васильева, А. Г. Харчев, М. С. Мацковский и др. определяют функции семьи как основное содержание совокупности социальных ролей в семье. Большинство исследователей выделяет семейные роли на основании набора функций семьи как малой группы, акцентуирует отношения между членами семьи по поводу распределения ролей и функционально-ролевой структуры семьи.

Если функции семьи определяют, прежде всего, содержание семейных ролей в целом, то ролевая структура характеризуется в первую очередь распределением ролей, т. е. тем, какие обязанности выполняет в семье каждый ее член и на каких принципах построены ролевые отношения (кооперация или разделение функций и т. п.).

При описании ролевой структуры семьи важной проблемой является выделение ролей. Основное внимание исследователей направлено на изучение ролей, соответствующих хозяйственно-бытовой и воспитательной функциям. Это роли организатора быта, или хозяина/хозяйки, воспитателя детей, а также роль материально обеспечивающего семью, или кормильца.

С. И. Голод отмечает, что не встречается единого перечня основных функций семьи. Обычно разные авторы предлагают тот или иной набор функций и терминов, исходя из своей концептуальной модели. Может быть, не так важны сами перечисления, но интересно обратить внимание на то, что речь идет об основных группах потребностей, которые может и должна реализовывать именно семья. Большинство авторов в связи с этим используют перечень из 6--7 функций семьи, таких как функция рождения и воспитания детей, функция духовного совершенствования родителей, функция эмоциональной поддержки и психологической защиты. Исследователи сходятся в том, что функции отражают исторический характер связи между семьей и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических этапах. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие ее в прошлом: производственную, охранительную, образовательную и др.

Однако часть функций является устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:

1. Хозяйственно-экономическая. Она связана с питанием семьи, приобретением и содержанием домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройством жилища, созданием домашнего уюта, организацией жизни и быта семьи, формированием и расходованием домашнего бюджета. В сфере «домашних дел» формируются внутрисемейные отношения, содержание которых определяется видом хозяйственной деятельности. В этих условиях лучше познаются мотивационные и волевые компоненты каждого члена семьи, создаются необходимые предпосылки формирования сплоченности семьи, а также определяются возможные конфликтогенные области взаимоотношений и представляется более удобная форма ухода от них.

За годы экономических реформ наметилась тенденция к увеличению собственно экономической функции семьи: появились и множатся семейные предприятия в различных сферах производственной и непроизводственной деятельности.

2. Репродуктивная функция. Цельность сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода и любви, как высшего чувства, делает невозможным отделение одного от другого. Супружеская любовь в значительной мере зависит от характера удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения супругов к проблеме деторождения, к самим детям.

В. С. Торохтий утверждает, что в любой семье важнейшей является проблема деторождения. В нынешних условиях она сопряжена с часто неразрешимым противоречием. С одной стороны, дети -- это фактор стабилизации семьи, а с другой -- это неотвратимая масса проблем: от неприемлемых условий для жизнеобеспечения детей до складывающихся со временем деформированных взаимоотношений между супругами.

Снижение многодетности, падение рождаемости, известные симптомы эгоизма при наличии одного ребенка в семье создают новые проблемы для семьи и общества и указывают на снижение значимости функций сексуальных отношений в семье в вопросах деторождения, отмечает Т. А. Гурко.

3. Регенеративная функция (лат. regeneratio -- возрождение, возобновление). Она связана с наследованием статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно отнести и передачу каких-то фамильных ценностей.

4. Образовательно-воспитательная (социализации). Воспитательная функция состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях. Семейное и общественное воспитание взаимосвязаны, дополняют друг друга и могут, в определенных границах, даже заменять друг друга, но в целом они неравнозначны, и ни при каких условиях не могут стать таковыми. Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание, ибо «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям, говорит А.И. Захаров.

5. Рекреативная функция (лат. recreatio -- восстановление). Она связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.

Таким образом, были рассмотрены основные функции семьи и реализация потребностей партнеров в браке. Далее рассмотрим семейные роли и внутрисемейную ролевую структуру.

Мотивация вступления в брак.

Интересны попытки рассмотрения «механизмов» зарождения любовных переживаний. Так, наиболее известен подход Отто Вейнингера, который полагал, что дифференциация полов, их разделение никогда не бывает совершенно законченным. Все особенности мужского пола можно найти, хотя бы и в самом слабом развитии, и у женского пола. Можно пользоваться понятиями идеального мужчины «М» и идеальной женщины «Ж» только как типичными половыми формами. «Закон полового притяжения», сформулированный О. Вейнингером, гласит: «Для соединения полов нужны совершенный мужчина "М" и совершенная женщина "Ж", хотя и разделенные в двух разных индивидуумах в совершенно различных сочетаниях». Автор этой теории полагал, что за существование института брака говорит тот факт, что наличие громадного количества промежуточных ступеней позволяет найти двух индивидуумов, наиболее подходящих друг другу (Вейнингер О., 1990).

С. В. Ковалев полагает, что мотивация вступления в брак включает по крайней мере пять типов: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения. Изучение влияния брачной мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по любви и общности взглядов, максимальное число удовлетворенных и минимальное -- неудовлетворенных. Важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком оказалось более вероятным у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без необходимой для их сохранения духовной общности супругов.

По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев любовь оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза.

Во-первых, пишет С. В. Ковалев, в нетерпении любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая о том, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувством, а с ее предметом и носителем -- вполне конкретным человеком, обладающим уникальным психическим миром, образом своего «Я», темпераментом, характером и личностными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда приводит к появлению одного «Мы».

Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что, сколь бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары функции.

Западногерманский психолог X. Шельский утверждает, что, когда ожидание любви становится первостепенным мотивом брака, основной смысл семейной жизни с ее повседневными заботами, уходом за маленькими детьми сводится к гибели этих иллюзий, разрушению волшебства, что нередко приводит к поискам нового любовного партнера.

Таков один из вариантов пессимистического взгляда на соотношение любви и брака, содержащий в себе смешение понятий любви, влюбленности, иллюзии и потребительства как ожидания необыкновенных чувств от другого.

Другого взгляда на соотношение любви и брака придерживаются известные психотерапевты Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкис, излагая его при описании механизма «эмоциональной идентификации с семьей». Авторы рассматривают эмоциональные отношения симпатии как цементирующую силу в семейных отношениях. Они отмечают, что отношения симпатии в определенной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межличностных отношениях, в том числе и в семье. Легче возникает адаптация к фрустрирующим особенностям характера супруга (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. В., 1990).

А. В. Петровский указывал, что степень эмоциональной близости -- это особое качество настоящей семьи, и трудно представить другую группу, где подобное качество было бы в такой степени развито. Характеризуя эту сторону семейных взаимоотношений на примере родительской любви, говоря о различных и многочисленных проступках ребенка, Петровский замечает: «При этом любой проступок отнюдь не вызывает к себе бесстрастного отношения родителей. Напротив, порождает гнев, причем сплошь и рядом в весьма бурной и яростной форме. И так может продолжаться недели, месяцы. Но вот что интересно. Кумуляции зачастую не происходило. Складывается впечатление, что потоки возмущения, поступающие через пробоины корабля доверия, откачивают мощные помпы родительской любви» (Петровский А. В., 1983).

Эйдемиллер и Юстицкиc считают, что во многом сходным по психологической сути является действие симпатии в супружеских отношениях. И в этом отношении возникает эффект «растворения фрустрации». Отношения симпатии вызывают нарастание интереса к объекту симпатии (например, к человеку, которого любят). Следует подчеркнуть, что это интерес благожелательный, связанный со стремлением помочь, совместно радоваться или огорчаться, в свою очередь обусловливающий большую взаимную откровенность и, соответственно, нарастание эмпатии. Отсюда и значение отношений симпатии в профилактике и смягчении межличностных конфликтов в семье.

Ранние браки: за и против, а так же статистика, причины и последствия.

Наверное, каждый может вспомнить, как его родители говорили: «Не торопись жениться», «Не спеши выходить замуж». Аргументами подобных утверждений выступают, чаще всего, неоконченное образование, отсутствие стабильной заработной платы, жилья и т.п. Проблема ранних браков очень актуальна. Кто-то слушает родительские советы и предпочитает сначала встать на ноги, а кто-то, наоборот, действует вопреки их мнению.

Но давайте, прежде, разберемся с понятием «ранний брак». Юридически, это брак, заключенный молодыми людьми, не достигшими законодательного возраста. Также ранними называют браки, которые, по общественному мнению, заключены раньше стандартного возраста, т.е. в 18-20 лет. Но существует также и психологический аспект данного определения, не привязанный к конкретному возрасту, - это когда молодые люди вступают в брак, психологически неподготовленными и не понимают, что и зачем они делают.

Причины ранних браков следующие:

- Сильное чувство любви и желание поскорее воссоединится со своим партнером. Такие аргументы, как отсутствие жилья и финансовой защиты на влюбленных просто не действуют. Серьезно задуматься о том, что за собой влекут ранние браки, «за» и «против» они просто не способны.

- Стремление узаконить свои интимные отношения. В некоторых семьях родители строго подходят к вопросу интимной жизни своих детей и чрезмерно их контролируют, от чего взрослые дети удовлетворить свое банальное любопытство могут только «легализировав» свои отношения.

- Статистика ранних браков называет беременность самой распространенной причиной. Молодому человеку приходится либо брать ответственность за будущую семью на себя, либо оплатить аборт.

- Желание освободится от чрезмерной родительской опеки. Случается это обычно в семьях, где родители манипулируют, контролируют или мало считаются с мнением своих детей, в результате чего последние стремятся поскорее вырваться из родительского дома.

- Несчастная любовь. Очень часто новые отношения приходят на помощь, когда сердце разбито и хочется забыть прошлый опыт, снова почувствовать себя любимым человеком или просто насолить обидчику.

Конечно же, последствия ранних браков, в основном, плачевные. Но ведь есть и счастливые примеры семейной жизни, когда супруги мирно живут вместе, учатся, строят свою профессиональную карьеру, растят детей и, при этом, у них все хорошо и прекрасно.

Как правило, наибольшее количество девушек вступает в брак в возрасте 18-24 лет, а мужчины - в возрасте 25-34 лет. Статистика ранних браков такова: за 2010 год в России всего было заключено 1215066 браков, из которых в возрасте до 18 лет - 1131 браков (среди мужчин) и 11698 (среди женщин). Приятно то, что за последние 5 лет число ранних браков значительно снизилось: если в период с 2001 по 2005 год в возрасте до 18 лет в среднем регистрировалось 3117 браков в год (среди мужчин) и 25026 браков (среди женщин), то с 2006 по 2010 год таких браков в среднем было зарегистрировано 1744 и 16128 соответственно. И все-таки, проблема ранних браков остается.

Итак, ранние браки: «за» и «против».

Плюсы ранних браков:

1. Свадьба. Об этом волшебном дне, в котором много гостей, подарков и цветов, особенно мечтают девушки. Им не терпится побыть в белом платье и хотя бы на один день превратиться в сказочную принцессу;

2. Опять же сильные чувства, что позволяет влюбленным проявлять заботу и внимание друг ко другу, с легкостью прощая ошибки;

3. Нормальная нервная система. Молодому организму легче переносить все стрессы и бороться с трудностями, в том числе и семейными;

4. Супружество помогает повзрослеть психологически и стать более самостоятельным, потому что появляется ответственность не только за себя, но и за жену и детей;

5. Свобода действий. Этот аспект привлекает тех, кто поскорее хочет убежать от родительской опеки и, наконец-то, самостоятельно принимать решения;

6. В молодом возрасте характер и привычки еще не устоялись и более гибкие. Притираясь к друг другу, супруги совместно формируют традиции и устои своей семьи;

7. Работа. Некоторые работодатели считают, что если мужчина женат, то он ответственнее будет относиться к поставленным задачам. К сожалению, девушки, выйдя замуж, оказываются в менее выгодном положении, поскольку компании не хотят оплачивать декретный отпуск и больничные по уходу за детьми;

8. Для женщин, по мнению специалистов, самый оптимальный возраст для рождения ребенка 20-30 лет.

Минусы ранних браков непосредственно связаны с негативными последствиями.

Те, кто еще вчера были детьми, ступают на порог совместной жизни, совсем не представляя себе весь спектр трудностей, с которыми они столкнуться. Это рутинный быт, горы немытой посуды и грязного белья, заботы о материальном обеспечении семьи, кухня, дети и безнадежная нехватка времени. Говоря о самостоятельности, хочется сказать, что на самом деле, оторвавшись от родителей, молодожены все равно не могут делать все, что им хочется, ведь теперь нужно считаться со второй половинкой, уступать, находить компромиссы. Единственное преимущество может быть в том, что партнер не так категоричен, как мама с папой. Пока нет детей, еще можно пожить для себя, но когда появляется малыш, это кардинально меняет образ жизни. Уже не будет столько времени на себя, на свои увлечения и друзей, в чем-то придется себя ограничивать или перестроить свой график. Не все готовы к таким переменам и реально оценивают плюсы и минусы ранних браков, а в результате, возникают конфликты, непонимания, обиды и прочие негативные вещи, которые, если не разрешаются, то неизбежно ведут к развалу отношений.

Прежде, чем принять решение, обдумайте причины и последствия ранних браков. Если вы не знаете, зачем вы создаете семью и какую, то вы еще не готовы к супружеской жизни. Существует одно мудрое высказывание: «Решать вступить в брак нужно тогда, когда вы в ссоре, а принимать решение о разводе - когда вы примирились».

Выводы по теоретической части:

Обзор литературы по исследуемой проблеме позволяет сделать следующие выводы:

Изучению проблем студенческого брака уделялось большое внимание, эта тема так же остается актуальной и сегодня.

Мы исследовали:

специфику студенческих семей

проблемы студенческих семей

функции семьи, типы студенческой семьи

мотивацию для супружества

клубное общение

Супружество - это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. (Голод С. И., 1984).

Клубное общение - это вид взаимодействия людей, в котором они выступают по отношению друг к другу одновременно или последовательно и объектами и субъектами