Мода как социально-культурное явление

Изучение истории моды, определение ее функций в современном мире. Особенности моды как социально-культурного явления. Характеристика разнообразия стилей в одежде. Обзор цикличности и сопротивления моде. Исследование моды как искусства и массовой культуры.

Рубрика Социология и обществознание
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 07.05.2012
Размер файла 3,6 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

42

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство культуры Российской федерации

Федеральное государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Самарская Государственная Академия Культуры и Искусств

Институт культурологи и социально-культурных технологий

Курсовая работа по социально-культурной деятельности

Мода как социально-культурное явление

научный руководитель:

к.п.н., доцент Опарин Г.А.

Выполнила: студентка

группы ФС-28 о/о Кривошеева У.А.

Самара 2011

Оглавление

Введение

Глава 1. Мода как социально-культурный феномен

1.1 История моды

1.2 Функции моды

1.3 Структура моды

Глава 2. Особенности современной моды

2.1 Основные особенности проявления моды

2.2 Разнообразие стилей в современном обществе

2.3 Эмпирическое социологическое исследование современной моды

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

В разные эпохи одежда имела свою форму, цвета и влияла на формирование внешнего облика человека. Она указывала на его национальную и социальную принадлежность, имущественное положение, возраст.

Костюм во многом раскрывает психологию людей прошлого и настоящего, порой позволяя даже заглянуть в будущее. Мода обладает одним важнейшим качеством - она почти мгновенно реагирует на события в жизни народа (страны), на смену взглядов и воззрений в духовной сфере. Чтобы стали осязаемы замыслы скульптора, архитектора, художника, писателя, должно пройти время, иногда длительное. Мода же изменяется мгновенно, и в этих изменениях проявляется сущность жизни людей того или иного времени.

Актуальность темы

Наступивший XXI век характеризуется кардинальными изменениями научно-технического и технологического характера, которые оказывают существенное влияние на социально-культурные условия жизни современного человека. Одним из механизмов регуляции в структуре социально-культурных отношений является мода. Этот феномен, обнаруживая себя в различных областях жизни, обладает большими возможностями. Мода является одним из самых заметных внешних проявлений культуры общества. Изучение моды позволяет определить социальные функции моды и охарактеризовать особенности моды как социально-культурного явления.

Проблема исследования

Мода является фактором, требующим очень серьезного отношения в цивилизованном обществе, так как имеет прямое влияние на экономическое и социальное развитие общества. Мода относится к той категории явлений, которые подчас считают возникающими на основе случайных пересечений, не управляемых никакими рациональными факторами. Изучение особенностей изменения моды в течение длительного периода ее существования, дает возможность ее прогнозирования. Изучение развития моды, ее особенностей и реакции на нее различных категорий населения. Позволяет охарактеризовать реальную ситуацию, сложившуюся в современной моде. Проблема состоит в противоречии между стихийно развивающимися процессами развития современной моды, с одной стороны и недостатком информации позволяющей осмыслить происходящие процессы в модной сфере с другой стороны.

Цель исследования

Таким образом, цель исследования - изучить моду как социо-культурный феномен.

Задачи исследования

1. Изучить историю моды.

2. Определить функции моды в современном мире.

3. Рассмотреть структуру моды и ее составляющие.

4. Охарактеризовать основные особенности проявления моды.

5. Рассмотреть разнообразие стилей в современном обществе.

6. Исследовать особенности проявлений современной моды в молодёжной среде.

Объект исследования - Мода, как социально-культурный феномен.

Предмет исследования - Особенности современной моды.

Методы исследования

В процессе выполнения курсовой работы, с целью получения теоретической информации применялся метод изучения документов (публикаций) по теме исследования. Таким образом, теоретическую основу исследования составляют идеи следующих авторов Гофман А.Б.; Петрова Л.В.; Шубин Г.Г. о моде, модном и эстетическом поведении.

Особенности моды, как социально-культурного явления, и получили свою разработку, в основном, в трудах таких отечественных и зарубежных ученых как - Андреева И.А., .Зиммель Г., Зомбарт В., Казаринова В.И., Козлова Т.В., Парыгин Б.Д., Поршнев Б.Ф., Савельева Н.Т., Спенсер П., , Фишман Р.Б., Ширяев Э.В., и др. Существуют попытки психоаналитического (Берглер Э. и др.) и структуралистского (Барт Р. и др.) объяснения феномена моды. Изучались многообразные связи моды с социальной стратификацией, особенности ее распространения (исследования Барбера Б., Каца Э., Кёнига Р., Лазарсфельда П., Лобела Л., и др.).

Кантор К.М. в своей работе "Мода как стиль жизни" утверждает, что человек живет по закону подражания, чтобы быть модным.

В известной работе Мерцаловой М.Н. "История костюма" повествуется о создании моды, о модельерах.

В данной работе были использованы эмпирические методы исследования:

- метод анкетирования применялся с использованием специально разработанной анкеты «мода в современном мире», с целью выявления особенности проявлений современной моды в молодёжной среде.

- метод «фокус группы» был проведен с целью выявления мнений студентов о наиболее характерных проявлениях моды в повседневной одежде.

- метод наблюдения с целью определения наиболее характерных элементов одежды в повседневной жизни студентов.

Гипотеза исследования

Особенности современной моды формируются на основе глубинных культурных процессов, а проявляются в формах отражающих эстетические вкусы общества, и оказывают влияние на формирование эстетико-культурной социальной среды. В соответствии с целью и задачами исследования курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Глава 1. Мода как социально-культурный феномен

1.1 История моды

мода одежда социальный стиль

Изучение истории моды необходимо поскольку это позволяет углублять знания и узнать об истоках появления такого феномена. Изучению истории моды уделяют внимание такие авторы как Грицак Е.Н.[1], Топалов М.Н. [10], Фишман Р.Б. [11]

Слово «мода» ведёт происхождение от латинского «modus» , которое переводится как «мера, способ, правило» обычно непродолжительное господство определённого типа стандартизированного массового поведения, в основе которого лежит относительно быстрое масштабное изменение внешнего (прежде всего предметного) окружения людей. В общем, смысл этот сохранился и по сей день, во всяком случае, он составляет часть современного понятия моды. [1, с.123]

В дальнейшем мода стала распространяться, на Италию, Англию, Испанию. Игры с модой нравились, ряды её поклонников росли. Она перешагивала через самые строгие границы, ломала традиционные виды одежды, навязывала свой вкус и свои правила. [1, с.123]

На протяжении веков разные страны и города играли ведущую роль в моде на одежду: Италия, Испания, Франция, Англия. Сегодня (и уже давно) - это Париж![1, с.123]

«Итальянский» период в истории моды приходится на эпоху Ренессанса и бурного расцвета городов - государств. Венеция и Флоренция были перевалочными пунктами в прибыльной торговле со странами Востока. Начиная с XIII в. в самой Италии изготовлялись роскошные шёлковые ткани, в Милане процветало производство бархата. Именно эти условия сделали Италию центром моды.[1, с.123]

Подобное наблюдалось и в Бургундии, которая почти весь XV в. задавала тон в европейской моде. Бургундские города Гент и Брюгге с их суконными мануфактурами, перерабатывавшими английскую шерсть, достигли к тому времени наивысшего расцвета.[1, с.123]

Эпоха бургундского превосходства в моде сменилась подчёркнуто «мужской» модой Испании. Господствующим стал чёрный цвет, так понравившийся империи, «в которой никогда не заходило солнце».В XVII в., с ослаблением могущества Испании, чопорный стиль ушёл в прошлое. Его сменил жизнерадостный стиль одежды парижан. [1, с.123]

Начиная с XVIII в. серьёзным и достойным конкурентом (то есть соперником) Парижа в области моды стал Лондон. Это соперничество дополняло и обогащало два главных направления в моде - практичное и спортивное в Лондоне и склонное к фантазии и сексуальной раскрепощенности - в Париже. С тех пор «английский костюм» и одежда для дождливой породы остаются британскими «владениями» в моде. А после Второй мировой войны из Америки пришла в Европу одежда для работы и отдыха из джинсовой ткани («Ли», «Леви Страус», «Рэнглер» и др.).[1, c.124]

И всё - таки Париж - столица мировой моды. Этому способствовало множество причин: выгодное географическое положение столицы сильного европейского государства, и давняя традиция высокоразвитого текстильного производства, и умелая работа парижских портных и швей, и фривольная жизнерадостность парижан. В наше время лучшие парижские Дома моделей высшего класса, «от кутюр» (haute couture) [1, c.124]

Основателем моды высшего класса считается Чарльз Фредерик Врот. Двадцатилетним юношей, не зная ни слова по-французски, он приехал в Париж с сотней франков в кармане. Спустя 15 лет, в 1860г., благоприятное сочетание обстоятельств, трудолюбие и талант сделали его некоронованным королём парижской моды. Именно Ворт придумал кринолин и тюрнюр, а во время одного из своих показов мод впервые использовал маникен. Сначала модели Ворта демонстрировала его жена, обладавшая не только привлекательной внешностью, но и безупречной фигурой. Дело Ворта с успехам продолжили его сыновья.[1, c.124]

Первой женщиной - модельером, добившейся признания, стала знаменитая мадам Пакэн. Её творенья отличались безусловным вкусом, нестандартностью и новизной. Мадам Пакэн истинно женским чутьём умела выбрать и необычный способ показа своих моделей: однажды с десятком вызывающе красивых манекенщиц она появилась на больших скачках в Лонгчамп, где собирался весь великосветский «бомонд».[1, c.124]

На рубеже XIX и XX вв. Гремело имя Поля Пуаре, одного из самых влиятельных создателей моды вообще и молодёжного стиля в частности. Сочные, экзотические, подобные взрыву краски его моделей навеяны изобразительным искусством той поры. Пуаре господствовал в моде до Первой мировой войны. Затем стали известны другие имена: мадам Вионне, мадам Скьяпарелли и, конечно Коко Шанель. Прозорливо считая, что «мода, не нашедшая признания широчайших масс, уже не мода», Шанель стала работать не для узкого круга богачей, а для швейной промышленности, и добилась огромного успеха. Один из наиболее удачливых кутюрье после Второй мировой войны Кристиан Диор напомнил всем об основной задаче моды - «наряжать женщин и делать их более красивыми». Грандиозный успех Диора свидетельствует не только о его тонком вкусе, но и об умении угадывать запросы времени. [1, c.124]

Модельер является как бы посредником между модой и людьми. Только после того, как мода будет признана и принята определёнными кругами, она может стать модой. Постепенно увеличивается число тех, кто получает от неё удовольствие. Когда же возникает угроза превращения модной одежды в однообразное форменное обмундирование, мода перестаёт быть модой. Цель моды - всеобъемлющее господство - таит в себе и её закат. Каждый модный цикл можно разбить на следующие фазы: возникновение оригинальной модели; признание её модной в узком кругу; распространение приспособленного к интересам широких масс варианта в удешевленном серийном производстве; пресыщение; затухание интереса или полная не востребованность товара. Модные циклы у предметов одежды бывают очень разными, например, у будничных летних платьев или шляп циклы сменяются очень быстро, от сезона к сезону: весна-лето и осень-зима. Некоторые модные новинки после того, как их признали широкие массы потребителей, переходят в категорию стандарта - джинсы например.[1, c.124]

Моде нужна громогласная реклама, лучше всего - демонстрация новинок, идеалы для подражания. В этом огромную роль играют не только топ модели, блестяще иллюстрированные журналы мод (от «Вог» до «Харперс Базар»), но и в первую очередь телевидение, охватывающее весь земной шар. А начинается всё с представления новой на торжественных приёмах, «Неделях высокой моды», модных курортах или в престижных ресторанах, и т.д. и только потом новинки «от кутюр» становятся достоянием широкой общественности. [1, c.124]

В XIX в., с началом индустриализации (бурного развития текстильной, швейной и химической промышленности) началась и демократизация моды. Благодаря промышленному пошиву (массовому изготовлению) удалось снизить стоимость модной одежды. Последний «крик моды» уже не был уделом узкого круга богачей, а стал интересовать миллионы людей. Создание коллекций моделей для значительно большего круга заменило прежнюю строго индивидуальную работу для одного заказчика, которого владельцы модного салона (ателье) знали лично.[1, c.124]

1.2 Функции моды

Изучение функций моды позволит лучше узнать и исследовать сущность данного явления. Функции моды с различных позиций рассматривают Блумер Г., Гофман А.Б., Парыгин Б.Д., Тард Г., Шубин Г.Г.

Мода как социальная норма характеризуется целым рядом особенностей:

1. Она носит конкретно-исторический характер.Это значит, что она присуща лишь конкретным типам общества и во временном измерении не носит универсального характера. Ростки моды существовали с незапамятных времен. Однако обычно они были ограничены одной социальной группой, сословием одной страны. Мода дворян никак не влияла на стиль потребления крестьян и слабо - на горожан. Поэтому назвать эти смены стиля потребления модой в современном смысле слова нельзя. В этом смысле мода существенно отличается от таких норм, как право, религия, мораль или обычай, которые пронизывают все или почти все исторические эпохи. [2, c.25]

Только в XIX в. мода превратилась в мощный регулятор общественной жизни. С этого времени можно говорить о появлении моды не как нормы отдельного сословия отдельной страны, а как универсальной нормы, ограниченной во времени, а не в социальном пространстве. [2, c.25]

2. Одна из главных ценностей моды - ее современность. Она всегда современна, даже если возрождает что-то очень старое. Мода не может не быть современной, она является таковой по определению. Современность, сиюминутность - это ее главное достоинство. Старая мода - это уже антимода. Чем мода свежей, тем выше ее качество. В этом фундаментальное ее отличие от обычая, в котором древность выступает в качестве мерила обоснованности. [2, c.25]

3. Мода возможна только в обществе, где отсутствуют внутренние жесткие перегородки и которое открыто внешнему миру. Ей по определению присуще и такое качество, как "диффузность, универсальность" (А.Б. Гофман), которая проявляется в двух основных измерениях: мода не признает региональных и государственных границ, этнических перегородок; мода игнорирует различия между классами и слоями общества. Однако универсальность моды ограничена лишь рамками "нашего времени". [2, c.26]

4. Демонстративность моды - ее неотъемлемое качество. "В моде понятия "быть" и "казаться" по существу совпадают" (А.Б. Гофман). Модный объект приобретается для показа, демонстрации окружающим. Объект потребления становится модным лишь в отблеске завидующих, восхищенных глаз публики. Он не может в качестве сокровища храниться в сундуке или в тайнике. Правда, масштаб демонстрации может быть различен: он колеблется от демонстрации модного поведения посредством телевидения и периодики до показа в узком кругу друзей и родственников, собравшихся на вечеринку. [2, c.26]

 Мода как социо-культурный феномен выполняет (либо должна выполнять) определенные важные культурные, социальные функции. Под социальной функцией в социологии чаще всего понимают влияние того или иного явления на социальную систему, его последствия для социальной системы в целом. [2, c.26]

 В конце 60-х годов итог различных трактовок социальных функций моды подвел известный американский социолог и социальный психолог Г. Блумер в "Международной энциклопедии социальных наук", и с тех пор в изучении этого вопроса не произошло радикальных изменений. Отмечая в целом, что вопрос о социальной роли моды еще не получил удовлетворительного ответа, Г. Блумер следующим образом резюмирует наиболее типичные трактовки ее социальных функций:

1. Функция создания и поддержания единообразия и разнообразия в культурных образцах. Единообразие проявляется в том, что благодаря моде один и тот же культурный образец усваивается и принимается в качестве своего множеством индивидов, различными социальными группами и глобальными обществами. Именно за порождаемое модой единообразие ее часто критикуют, обвиняя ее в повсеместной стандартизации и утверждении одинаковых вкусов. Но без определенной степени единообразия в культурных образцах, в образе жизни, в повседневном поведении социальная жизнь вообще была бы невозможна. [2, c.26]

2. Инновационная функция. Поскольку действие моды распространяется на самые различные сферы социально-экономической и культурной жизни, постольку она увеличивает инновационный потенциал общества, готовность к внедрению и принятию нововведений в соответствующих сферах. [2, c.27]

Мода - источник, результат и показатель высокой степени инновационности. Она способствует адаптации общества, групп, индивидов к изменяющимся условиям их существования, как внутренним, так и внешним. [2, c.27]

3. Коммуникативная функция. Все знаковые системы, функционирующие в обществе, служат средством коммуникации между людьми; мода - одна из таких систем. Коммуникация - одна из важнейших функций, без которой человеческое общество вообще невозможно. Модная коммуникация состоит в том, что от одних людей к другим передаются модные стандарты, т.е. определенные культурные образцы, наделяемые модными значениями. Вместе с этими стандартами происходит передача обозначаемых ими ценностей моды. [2, c.27]

4. Функция социальной дифференциации и нивелирования. Мода охватывает общество в целом, а это означает, что ее нельзя считать уделом ни элиты, ни отдельных социальных классов и слоев, демографических групп и т.д. Все они, так или иначе, принимают в ней участие, хотя формы участия и степень его активности, разумеется, неодинаковы. [2, c.27]

5. Функция социализации. Мода - одно из средств приобщения индивида к социальному и культурному опыту. Участие в моде связано с усвоением определенных социальных норм и ценностей. [2, c.27]

6. Функция престижа. Мода - один из факторов повышения или понижения престижа тех или иных явлений, ценностей, культурных образцов Г. Тард видел в движении моды результат подражания носителю престижа. Человек склонен идентифицировать себя с обладателем престижа, и это заставляет его стремиться к престижной профессии, заимствовать вкусы и мнения авторитетов.[2,с. 28]

7. Функция психофизиологической разрядке. В современных условиях эта функция моды особенно значима. Утомляемость нервной системы и психики человека в современном индустриальном и урбанизированном обществе чрезвычайно высока. Однообразие повседневной жизни усугубляется тем, что житель современного города, в значительной мере отчужденный от природы, по существу, не подвергается воздействию разнообразия, имеющегося в природной среде обитания. Мода - один из ответов на насущную потребность в психофизиологической разрядке. В этом отношении функциональная нагрузка моды весьма велика. [2,с. 28]

Б.Д. Парыгин и Г.Г. Шубин выделяют три важнейшие функции, выполняемые модой: коммуникативную, интеракционную и компенсаторную. [2,стр 26]

1. Коммуникативная функция- проявляется в обмене информацией. Мода выступает как особый социальный знак, символ престижа.[2,стр 26]

2. Интеракционная функция- это средство согласования действий, способ взаимодействия. Мода ориентирует на признанных лидеров, объединяет в соответствии с определённым способом поведения, стимулирует интерес к новому. .[2,стр 27]

3. Компенсаторная функция- позволяет восполнять неудовлетворённые или недостаточно удовлетворённые потребности, выступая в качестве регулятора социальных потребностей. .[2,стр 27]

1.3 Структура моды

Аналитический подход к исследованию моды предполагает изучение её структуры, что позволит охарактеризовать стандарты, объекты и ценности моды. Основной материал по данному вопросу содержится в работах таких авиоров как Балдано И.Ц.[7], Барт Р.[12], Гофман А.Б [3] 

Мода - это одна из социальных норм, характерных, прежде всего для индустриального и постиндустриального обществ. В качестве социальной нормы мода предписывает членам данного общества определенную модель потребительского поведения. Мода как социальная норма носит внешний по отношению к индивиду характер. [7]

Мода превращается в ценность, когда внешняя норма модного поведения принимается индивидом, становится его внутренней потребностью, желанием. В этом случае мода выступает в качестве внутреннего компаса потребительского поведения. В этом случае люди добровольно стремятся быть модными. [7]

В структуре моды можно выделить два основных элемента:

1)модные стандарты

2)модные объекты [3,с.13]

 Модные стандарты - это разновидность культурных образцов, т.е. некие способы или правила поведения или действия, зафиксированные в культуре особыми средствами, отличными от самого этого поведения и его биопсихических элементов. " . Модные стандарты поведения могут быть как чисто поведенческими актами, следующими определенной модели (например, модные танцы), так и моделями поведения, предполагающими использование модных объектов (ношение модной одежды, обладание модной мебелью). [3,с.13]

Модные объекты - это любые объекты, которые оказываются "в моде".Каждый их них, и это следует особо подчеркнуть, существует исключительно как элемент и средство реализации модного стандарта. В его числе: одежда, пища, алкогольные напитки, табачные изделия, произведения музыки, живописи, литературы, архитектурные модели, стиль жизни, виды спорта и т.д.[3,стр14]

Правда, одни предметы, типы поведения чаще оказываются в роли модных объектов, другие реже. Так, одежда, популярная музыка в наибольшей мере подвержены моде, в то время как жилище, еда - в значительно меньшей. При этом прослеживается некоторая связь между утилитарными свойствами вещи и ее способностью быть модной. Иначе говоря, если вещь удовлетворяет жизненно важные потребности человека, то она менее подвержена моде. Как сказал В. Зомбарт, "чем бесполезнее предмет, тем более подчинен он моде" . Наиболее явно это демонстрируется ювелирными изделиями, украшениями одежды, поп-музыкой и т.п. При этом этот критерий полезности может распространяться как на целую вещь, так и на ее отдельные части. Сама вещь может быть жизненно необходимой и выпадать из сферы капризов моды (например, мода в холодных странах не включает колебания от теплой к легкой одежде). Однако ее характеристики, сильно не влияющие на ее способности удовлетворять базовые потребности людей, могут быть распространенными модными объектами (например, фасоны одежды, обуви, формы автомобильного кузова или домашней мебели). [3,стр14]

Те или иные стандарты и объекты становятся модными, оказываются "в моде" тогда и только тогда, когда они обладают модными значениями или ценностями моды, т.е. выступают в качестве знаков моды. В свою очередь, выражение "выступают в качестве знаков моды" означает, что эти стандарты и объекты замещают и указывают на какие-то ценности, которые в обществе или социальных группах воспринимаются как модные.[3,стр15]

Каждое проявление моды предоставляет возможность ее последователям стремиться к достижению определенных ценностей. Выделяют первичные (внутренние) ценности моды: современность, универсальность (мода не признает никаких границ, кроме временных), демонстративность (мода является способом коммуникации и позволяет демонстрировать социальный статус и сообщать информацию о себе), игра (мода связана с эвристической, творческой деятельностью, стимулирует поиск нового, создание нового и открытие старого в качестве нового). Существуют также вторичные (внешние) ценности моды, которые определяются конкретной ситуацией и категорией участников моды, которые могут преследовать противоположные ценности: социальное равенство или элитарность, красоту или комфорт (удобство) и т.п. Вторичные ценности демонстрируют отношение человека к миру и самому себе, к обществу и социальным институтам, к природе. [3,стр15]

В качестве последнего компонента моды выделим поведение участников моды, т.е. такое поведение, которое ориентировано на отмеченные другие компоненты: стандарты, объекты и ценности моды. [3,стр15]

Как и любая иная социальная норма, мода опирается на санкции. Однако ее санкции носят относительно мягкий характер: быть модным хорошо, но на этом основании человек не станет национальным героем или вождем, быть немодным нежелательно, но игнорирование моды обычно не чревато социальной изоляцией, строгими мерами наказания. Лишь в некоторых молодежных и артистических кругах мода приобретает относительно жесткий характер. [3,стр15]

Глава 2. Особенности современной моды

2.1 Основные особенности проявления моды

Мода присутствует в самых различных сферах человеческой деятельности и культуры, прежде всего в оформлении внешности человека (одежда причёска, косметика и так далее) и непосредственной среды его обитания (интерьер, различные бытовые вещи), а также в искусстве, архитектуре, художественной литературе, науке, речевом поведении и так далее. [4, c.581].

Исследования моды и использование её механизмов имеют важное значение для принятия решений в области культурной политики, маркетинга, индустриального дизайна, рекламы и других областях. Значительный вклад в изучение феномена моды внесла целая плеяда видных социологов, культурологов и философов. Например, Спенсер на основе анализа большого этнографического и историко-культурного материала выделил два вида подражательных действий:

Мотивируемые желанием выразить уважение лицам с более высоким статусом.

Стимулируемые стремлением подчеркнуть своё равенство с ними. [4, c.581].

Последний мотив, по мнению Спенсера, лежит в основе возникновения моды. [4, c.581].

Природе моды свойственны:

Релятивизм -- быстрая смена модных форм.

Цикличность -- периодическая обращённость в прошлое, к традициям. Другими словами, развитие моды носит циклический характер; сменяющие друг друга модные стандарты проходят стадии становления, массового распространения и упадка, выражающегося в уменьшении численности их приверженцев. «отмирающие» модные стандарты зачастую не исчезают окончательно и нередко вновь наделяются модными значениями. Таким образом, мода -- периодическая смена образцов культуры и массового поведения. Возможно, поэтому И. Кант определял моду как «непостоянный образ жизни». [4, c.581].

Иррациональность -- обращённость к эмоциям человека, предписания моды не всегда сообразуются с логикой и здравым смыслом.

Универсальность, так как сфера деятельности современной моды практически не ограничена, мода обращена ко всем сразу, и к каждому отдельно. [4, c.581].

Мода выступает как внешнее оформление внутреннего содержания общественной жизни, выражая особенности массового вкуса данного общества в данное время. К функциям моды можно отнести её возможность её конструировать, прогнозировать, распространять и внедрять определённые ценности и образцы поведения, формировать вкусы субъекта и управлять ими. Мода дополняет традиционные формы культуры через их преломление современностью и конструирует на этой основе новое окружение человека и его самого. Мода выступает как одно из средств социализации (функция социализации): мода как подражание данному образцу «удовлетворяет потребности в социальной опоре, даёт всеобщее, общепринятое» одинокому человеку (Зиммель). Ещё одной функцией моды является функция социальной маскировки, идентификации, дистанцирования. Современная мода испытывает тенденцию к сближению и размыванию национальных стилей на основе массовой культуры и универсального стиля. В этом заключается её «космополитичная» функция. Можно говорить также и об экономической функции моды, связанной с её динамизмом: мода опережает физический износ предмета (товара) моральным и, следовательно, обеспечивает промышленность спросом на новое, постоянно расчищая рынок для сбыта [4, стр 581].

Однако существование такого феномена, как мода, возможно не в любом обществе. К числу характерных черт тех социальных систем, в которых действует мода, относятся:

Динамичность. Общество стремится к изменениям, осуществляет их, обладает достаточно высоким инновационным потенциалом. [4, c.581].

Открытость. Общество стремится к разнообразным контактам с другими обществами, осуществляет их, обладает развитыми средствами и каналами коммуникации. [4, c.581].

Избыточность. В обществе существует развитая система тиражирования материальных и духовных благ, некоторая избыточность разнообразных и конкурирующих между собой культурных образцов, из которых может осуществляться выбор индивидами, группами и массами (группами групп). [4, c.581].

Социальная дифференциация и мобильность. Общество неоднородно в социальном отношении, оно раздельно на различные классы и другие социальные группы. Однако в отличие от сословий и каст эти группы не разделены между собой непреодолимыми барьерами. Они могут подражать друг другу, заимствовать друг у друга культурные образцы, в них существует мобильность: вертикальная (переход индивидов из одной группы в другую с повышением или понижением социального положения) и горизонтальная (переход индивидов из группы в группу с сохранением прежнего социального положения). [4, с. 581].

Современная мода имеет две существенные особенности: мода XX-XXI вв. представляет собой систематические, организованные, масштабные трансформации внешнего и внутреннего мира личности (современная мода -- это смена стиля, а не двух-трёх предметов или форм), ритм смены стилей в современной моде резко возрос (сейчас модный стиль держится в среднем 7-10 лет). По вопросу специфики механизмов распространения моды большинство исследователей высказывается за ведущую роль психологических факторов: подражание, стремление к общественному величию, «желание быть значительным», обретение социальной опоры. Наряду с этими факторами указывают ещё на массовую привычку, на то, что мода выступает как оценивающая и предписывающая сила. Сила тех или иных факторов в каждый конкретный период определяется соответствующими общественными условиями [4, c.581].

Стиль -- устоявшаяся форма художественного самоопределения эпохи, региона, нации, социальной или творческой группы либо отдельной личности. [5]

Тесно связанное с эстетическим самовыражением и составляя центральный предмет истории литературы и искусства, понятие это, однако, распространяется и на все иные виды человеческой деятельности, превращаясь в иные виды человеческой деятельности, превращаясь в одну из важнейших категорий культуры в целом, в динамически меняющуюся итоговую сумму её конкретных исторических проявлений. [5]

Стиль жизни - это способ, которым живет индивид или группа. В его основе - некий ценностный стержень, который направляет индивида на цель, помогает определить параметры и пути достижения успеха с точки зрения их приемлемости или неприемлемости в контексте его ценностного мира, помогает корректировать и «проверять» жизненно важные решения [5].

2.2 Разнообразие стилей в современном обществе

Если в середине XX века существовало одновременно два-три выраженных направления моды, то сегодня их бессчётное количество. В такой ситуации главное -- найти свой стиль, подчёркивающий характеристики своей личности. [6]

Иметь свой стиль -- значит быть самим собой. Порой для этого требуется иметь смелость и даже мужество. Но именно верность себе, своему стилю создаёт неповторимый, выразительный и запоминающийся образ. [6]

>Классика - В переводе с латинского языка слово "классический" означает "первоклассный, образцовый, принадлежащий, к первому разряду". это стиль, проверенный временем и существующий как бы вне времени. Он актуален всегда и уместен практически везде - и в этом его главное отличие от всех других стилей. Классический стиль не имеет четких возрастных границ, он подходит всем: от школьников до пенсионеров. Для каждой возрастной категории, разумеется, предлагаются различные фасоны одежды в рамках данного стиля. Данному стилю, свойственны подчеркнутая сдержанность, элегантность и пропорциональность, отсутствие остромодных элементов и нефункциональных деталей. Классика ассоциируется, прежде всего, с гармонией и красотой. Предполагает чувство меры во всем: форме, объеме, цветовой гамме, отделке, художественном оформлении и, конечно же, в манерах и поведении. Классический наряд универсален: в нем можно ходить на работу, в театр, на торжество - и везде вы будете выглядеть великолепно и соответственно случаю. Это настоящая "палочка-выручалочка" для тех случаев, когда, отправляясь на какое-нибудь мероприятие, вы не знаете, каким образом следует одеться. [6]

К классическому стилю относятся (см. приложение 2), прежде всего, костюмы выделенных силуэтов:

жакет и юбка в сочетании с блузкой;

платье и жакет;

платье и жилет;

тройка: платье, жилет и жакет; брюки, блузка и жакет. [6]

>Деловой - одежда, относящаяся к деловому стилю (см.приложение 3), это однозначно костюм. это строгость линий, лаконичность, благородные оттенки. Не допускается сложный крой, асимметрия, прозрачные ткани. При этом это совсем не значит, что деловой стиль скучен. Он помогает в полной мере раскрыть вкус женщины с помощью небольших деталей, таких как аксессуары. Женский деловой костюм - это жакет и брюки либо жакет и юбка строгого покроя плюс невычурная блузка. Возможны вариации с жилетами, свитерами с вырезом под горло (водолазка - это, скорее, одежда спортивного стиля). Женская одежда делового стиля обычно требует темных тонов. Подойдут черный, серый, темно-синий. Возможен коричневый, но он идет далеко не всем. Брюки должны сидеть на вашей фигуре безупречно. Вам должно быть комфортно в них и при ходьбе, и тогда, когда вы сидите. Если вы носите обувь на каблуке, низ брюк должен находиться как раз на уровне середины каблука. Юбка может быть чуть выше колена. Колготки или чулки - это тоже одежда. Женская одежда делового стиля подразумевает обязательное ношение колготок или чулок в любое время года. Стоит помнить и о том, что наиболее приемлем для них телесный цвет, а вовсе не черный, как многие дамы искренне считают. Идеальным цветом обуви, подходящим к понятию "женская одежда делового стиля", является черный. Каблук может быть любым, но лучше, чтобы он не был выше восьми сантиметров. [6]

>Casual - В переводе с английского «casual» - неаккуратный, несерьезный. (см. приложение 4) Но это не значит, что надо одеваться как попало. Считайте casual модой без правил. Модой, диктующей свои правила в подчеркивании элегантности и индивидуальности. Основной принцип этого стиля - элегантная небрежность. Джинсы и пуловеры, брюки и рубашки, футболки и толстовки, причудливые юбки и платья - всё, что свойственно для прогулочного стиля, - является основой стиля. Если изначально это была одежда для загородных прогулок и пикников, то теперь она превратилась в повседневную городскую одежду. Этот стиль предполагает демократизм. Главное - это раскованность и свобода. Современная молодёжь выбирает сasual не только потому, что это модно, удобно и практично. Это своеобразный стиль жизни под лозунгом «Повседневная жизнь во всём своём многообразии». Стиль casual в одежде - это некая проекция на образ жизни. Нет чётких рамок, как нужно выглядеть, одеваясь в стиле casual. Каждый индивидуален, у каждого свой образ жизни, а значит, и одежда в стиле casual формируется не из многочисленных требований моды, а из собственных мироощущений. Таким образом, во главу стиля ставится индивидуальность. Чувственность и энергичность, такие противоположные понятия легко уживаются в рамках этого стиля. [6]

>Street style - Этот стиль словно создан для того, что бы ты мог выразить себя. (см. приложение 5) С помощью безумных сочетаний твоя индивидуальность будет выставлена на показ. Ты не потеряешься в серой массе, будешь привлекать к себе пристальное внимание. Свободная и комфортная одежда позволит тебе двигаться легко и непринужденно, не загоняя в «рамки». Кто-то может сказать, что «street style» - это, так называемая, рэперская или хип-хоперская одежда. Могу не согласиться, так как это широкое понятие. «street style» - это способ самовыражения через одежду, способ подчеркнуть круг своих интересов. Будь это хоть рэп, хоть хип-хоп, хоть сноуборд. Каждому свое, каждый привносит в этот стиль что-то от себя. Нет границ, здесь можно

сочетать какие угодно стили, надевать майку поверх футболки, а поверх майки еще и толстовку, а сверху повязать шарф. Штаны можно выбрать самого сумасшедшего покроя: как и с сильно заниженным шаговым швом, так и совсем узкие. Приветствуются яркие расцветки, безумное сочетание цветов. Главное показать себя, не смешаться с толпой и идти своей дорогой. [6]

>Спортивный - самая комфортная и неприхотливая одежда в носке, (см.приложение 6) поэтому из формы для занятий спортом она постепенно переквалифицировалась в повседневную. Фасоны спортивного стиля - майки, топы, водолазки, блузоны, толстовки, трико, комбинезоны, джинсы, бермуды, плащевые ветровки, куртки с капюшонами, пуховики из водонепроницаемых материалов. Для спортивного стиля характерны свободные формы, обеспечивающие активное движение и в то же время подчеркивающие подтянутость, спортивность фигуры. Особенностями одежды такого стиля являются геометрические линии кроя, крупные накладные карманы, застегивающиеся клапаны, различные складки, шлицы; обилие отделочных строчек. В качестве акцентов используется фурнитура. Применяются всевозможные отделки, вставки из трикотажа, кожи, меха. Спортивная одежда может быть и свободной, и плотной. Часто встречается в сочетании разных форм. Спортивный стиль одежды - это всегда стильные и комфортные вещи. [6]

>Винтаж - Такое красивой и невероятно стильное слово “винтаж“ пришло к нам от не менее стильных и изысканных французов. Точнее, из одного из самых известных и популярных французских искусств - виноделия. Да и означает это понятие нечто изысканное и утонченное, а именно, вино многолетней выдержки, созданное по всем правилам и требованиям, предъявляемым к этому напитку. самый первый и главный критерий: не моложе 20 лет и не старше 50. Одежду, созданную в последние 15 лет принято считать современной, старше 50 лет -- антиквариатом. [6]

Некоторые модельеры и дизайнеры, однако, винтажем именуют только одежду, созданную до 60-х гг. прошлого века, а вещи, созданные в более поздний период, причисляют к ретро. (см. приложение 7) Традиционно классификация винтажных вещей разделена на десятилетия. возраст ещё не является основанием причисления вещи к категории винтажа. Винтажные предметы должны быть своеобразными предметами искусства, полностью выражать модные тенденции своего времени. Только то, что выдержало натиск времени, то, что создавалось с четким выполнением условий и требований стиля и моды своей эпохи, может относиться к такому понятию, как стиль винтаж. Можно сказать, что винтажные вещи - это то, что было забыто и почти ушло из нашей жизни, но память о них осталась, чтобы в один прекрасный момент они смогли выйти на свет и поразить нас своей изысканностью, неповторимостью и едва уловимой связью между ушедшим временем и современностью.[6]

>Кантри - Стиль кантри появился на Диком Западе. (см. приложение 8) Основные элементы этого стиля были обусловлены образом жизни, которого придерживались лихие ковбои и фермеры. Они носили джинсы, кожаные штаны с бахромой по бокам в сочетании с таким же жилетом. Украшением был небрежно повязанный на шее платок. Женщины носили длинные, цветастые ситцевые платья, отделанные кружевом, длинные юбки и блузки. Обувь в стиле «Кантри»- женщины надевали кожаные босоножки на среднем каблуке, украшенные ремешками или шнуровкой. К длинной юбке хорошо подойдут панталеты. Женская шляпка из соломки, украшенная широкой лентой, хорошо гармонирует по цвету с юбкой или платьем. Цветовое решение - в стиле «кантри» используются в основном приглушенные, пастельные тона -- все оттенки коричневого, серого, бежевого, охристого. Материал - толстые ткани типа шотландки, клетки, твида. Варианты гардероба в стиле «кантри»: костюм с курткой широкого покроя, кожаные пуговицы, юбка-брюки, грубая вязаная одежда. [6]

>Visual kei - (по японски произносится, как “вижуари кеи”) означает, буквально, «визуальный стиль». (см. приложение 9) Так начали именовать себя музыканты из Страны Восходящего Солнца, использовавшие необычную атрибутику, основной целью которой было шокировать зрителя визуально. Это всевозможный грим и макияж, это причудливые прически и необычные цвета волос, это странные костюмы. Они появились в конце 80-х, одетые в причудливые наряды, с волосами выкрашенными во все цвета радуги и уложенными самым невообразимым образом. Взяв за основу достижения глэм -- и глиттер-рока, они довели их до крайности с поистине самурайским экстремизмом, заставив заговорить о себе весь мир и научив его произносить невнятный японский термин - “visual kei”.[6]

>Милитари - в переводе означает - «военный». (см. приложение 10) Характерными чертами стиля милитари в одежде являются минимализм, практичность. Родными цветами являются коричневый, оливковый, темно-зеленый, цвет хаки. Допустимы также черный, серый и синий цвета. Часто одежда в этом стиле имеет камуфляжный пятнистый принт. Дизайнеры иногда исполняют модели в темно-красном решении или применяют отделку одежды элементами красного цвета. В последнее время используется белый цвет. Золотистый возможен как цвет металла и производные от него. Главное в цветовой гамме стиля милитари в одежде - соблюдать однотонность и сдержанность. В качестве украшений используются металлические пуговицы и замки, позументы, аксельбанты, пагоны, золотистый орнамент, нанесенная символика, накладные карманы. При этом все должно быть функционально и максимально удобно. Из аксессуаров используются ремни, очки, сумки, часы и перчатки. Для верхней одежды: пальто, плащей и курток характерны прямые рукава и воротник-стойка. На современных подиумах появляются рукава длиной ?, они могут быть округлой и приподнятой формы. Используются лацканы. Возможна отделка пагонами, пуговицами в два ряда, строчками и накладными карманами. Длина может быть разной. Как правило, модели пальто и плащей приталенные в области пояса или используется ремень. С виду такое пальто немного напоминает шинель. В зимнем варианте возможна отделка воротника и области груди мехом. В куртках используются молнии, большие застежки из металла, капюшоны. Часто используемые материалы - твид, кожа, натуральный мех. Для украшения используются позументы, пуговицы в два ряда, орнамент. [6]

Одежда различна по своему характеру. Она может быть скромной или экстравагантной, сдержанной или смелой, спортивной или лиричной. Характер одежды зависит от её стиля. В конце 70-х гг. в характере классовой моды произошли принципиальные изменения определения модной одежды, стали говорить не только о фасонах, силуэте, длине, но и о стиле. Особенности каждого стиля создают покрой, форма, отделка ткани, набор предметов одежды, а также различные дополнения бижутерия (украшения) и косметика. В настоящее время основными стилями являются: классический, деловой, Casual, молодёжный, спортивный.

2.3 Эмпирическое социологическое исследование современной моды

Одна из особенностей современной моды является ее широкое разнообразие направлений, стилей и видов. Мода является фактором, требующим очень серьезного отношения в цивилизованном обществе, так как имеет прямое влияние на экономическое и социальное развитие общества. Мода относится к той категории явлений, которые подчас считают возникающими на основе случайных пересечений, не управляемых никакими рациональными факторами. Изучение закономерностей изменения моды в течение длительного периода ее существования, дает возможность ее прогнозирования. Прогнозирование моды необходимо не только для наблюдения за развитием ее главных тенденций, но и за реакцией на нее различных категорий населения.

В данной работе были использованы эмпирические методы исследования:

Первый метод анкетирование использовался с целью получения информации по теме мода как социально-культурное явление. Основным методом сбора материала является анкетный опрос молодежи в возрасте 17-22 лет обоего пола. Опрашивались студенты очных отделений академии культуры и искусств. Опрошено 40 человек. Использовалась специально-разработанная анкета. (см.приложение 1) Главной формой моды в современном обществе является эстетический уровень одежды людей. Среди опрошенных студентов 7,5% считают, что эстетический уровень одежды людей в современном мире низкий, 57,5% считают, что он средний, 25% считают, что он достаточно высокий и только 5% считают, что он очень высокий, оставшиеся 5 % сказали, что затрудняются ответить на этот вопрос. В целях изучения предпочтения разных стилей в одежде был проведен опрос в результате которого получены следующие данные.

Таблица1

№ п/п

Стили

Оценки по 5-ти бальной шкале

1

Классика

4,1

2

Деловой

3,95

3

Casual

3,85

4

Street Style

3,55

5

Спортивный

3,18

6

Винтаж

2,95

7

Кантри

2,48

8

Visual kei

2,28

9

Милитари

2,28

В таблице 1, в колонке «общий процентный показатель» представлена ранжированная структура предпочтений молодежи перечисленных стилей. Все опрошенные отмечали по пяти бальной шкале те стили, которые предпочли бы для себя. Вне конкуренции классический (4,1), деловой (3,95), и стиль Casual (3,85). Выбор очевиден и свидетельствует о стремлении молодежи соответствовать современным тенденциям жизни. Эти интересы связаны с большой популярностью на данный момент к этим стилям одежды.

В средней части таблицы 1 представлены стили, получившие не самое большое количество выборов (3,55-2,95 №4-6).

Относительно невысокий процент получили стили Кантри (2,48), Visual kei (2,28), Милитари (2,28)

Далее важно было узнать из каких источников студенты узнают о новинках в моде.

Таблица 2

Источники

Проценты

1

TV

32,5%

2

Интернет

25%

3

Журналы

22,5%

4

Модные показы

7,5%

5

Не увлекаются

7,5%

Определение о предпочтении молодежи следовать моде, осуществлялось через блок вопросов анкеты, в которой предлагалось ответить на вопрос: «Насколько для вас лично, важно следовать моде?» и, по списку из пяти вариантов нужно было выбрать только один. После обработки информации получены следующие результаты.

Таблица 3

№ п/п

Предпочтения

Проценты

1

Не очень важно

45%

2

Достаточно важно

35%

3

Совсем не важно

7,5%

4

Средне

5%

5

Очень важно

5%

Из таблицы 3 можно увидеть, что современная молодежь разделена на два типа. Первая - не «зацикливается» на моде. Вторая - предпочитает наоборот отдавать большую дань моде.

Ответы респондентов на вопрос: «Приобретая одежду, важно ли для вас, чтобы она была известных брендов?» показала, что действительно покупают одежду только известных брендов- 2,5%, бренд не имеет значение- для 35% и 62,5%- больше ориентируются на качество, чем на наличие бренда.

Фокус-группа.

Второй метод «фокус-группа» был проведен с целью выявления мнений студентов о наиболее характерных проявлениях моды в повседневной одежде.

В данном исследовании участие принимало 7 человек. Рассматривался вопрос о том, что особенно характерно для современной общей картины повседневной одежды молодежи? Было представлено 10 составляющих одежды:

Удобство

5 баллов- 2человека = 10

4 балла- 1человек = 4

3 балла- 3человека = 9

2 балла- 1человек = 2

1 балл- 0 человек = 0

УДОБСТВО = 25 баллов

Простота

5 баллов- 0 человек = 0

4 балла- 1 человек = 4

3 балла- 4 человека = 12

2 балла- 2 человека = 4

1 балл- 0 человек = 0

ПРОСТОТА =20 баллов

Практичность

5 баллов- 2 человека = 10

4 балла- 5 человек = 20

3 балла- 0 человек

2 балла- 0 человек

1 балл- 0 человек

ПРАКТИЧНОСТЬ = 30 баллов

Элегантность

5 баллов- 0 человек = 0

4 балла- 1 человек = 4

3 балла- 2 человека = 6

2 балла- 4 человека = 8

1 балл- 0 человек = 0

ЭЛЕГАНТНОСТЬ = 18

Минимализм

5 баллов- 0 человек = 0

4 балла- 1 человек = 4

3 балла- 5 человек =15

2 балла- 1 человек = 2

1 балл- 0 человек = 0

МИНИМАЛИЗМ = 21

Избыточность

5 баллов - 2 человека = 10

4 балла - 2 человека = 8

3 балла - 2 человека = 6

2 балла - 1 человек = 2

1 балл- 0 человек = 0

ИЗБЫТОЧНОСТЬ = 26

Небрежность

5 баллов- 0 человек = 0

4 балла- 3 человека = 12

3 балла- 1 человек = 3

2 балла- 2 человека = 4

1 балл- 1 человек = 1

НЕБРЕЖНОСТЬ = 20

Возвышенность

5 баллов - 1 человек = 5

4 балла- 2 человека = 8

3 балла- 4 человека = 12

2 балла- 0 человек = 0

1 балл- 0 человек = 0

ВОЗВЫШЕННОСТЬ = 25

Чистота

5 баллов- 1 человек = 5

4 балла- 1 человек =4

3 балла- 5 человек = 15

2 балла- 0 человек = 0

1 балл- 0 человек = 0

ЧИСТОТА = 24

Неопрятность

5 баллов - 0 человек = 0

4 балла - 1 человек = 4

3 балла- 3 человека = 9

2 балла - 3 человека = 6

1 балл - 0 человек = 0

НЕОПРЯТНОСТЬ = 19

В итоге на первом месте оказалась практичность (30), на втором месте избыточность (26), третье место заняли удобство (25) и возвышенность (25). Затем следуют чистота (24), минимализм (21), неопрятность (19) и элегантность (18). Можно предположить, что данные результаты связаны с особой современной модой, определяемой общественным настроем.

Наблюдение.

Метод наблюдения проводился с целью определения наиболее характерных элементов одежды в повседневной жизни студентов.

В результате наблюдения установлено, что из 7 присутствующих человек у большинства преобладали джинсы. Из обуви - преобладали кроссовки. В верхней одежде преобладали майки и пуловеры. В результате было выявлено, что в образе среднестатистического студента преобладает спортивный стиль одежды.

В результате изучения моды как социально-культурного явления можно сделать общие выводы. Мода в современном мире рассматривается как деятельность по созданию и распространению модной культуры в широком контексте общественной жизни молодежи и многообразии видов и стилей. Современная молодежь оценивает эстетический уровень одежды людей как средний. Также в результате исследования выяснилось, что чаще всего современная молодежь предпочитает спортивный стиль.

Заключение

В результате проведенного исследования по теме «мода как социально-культурное явление» можно сделать следующие выводы.

Слово «мода» ведёт происхождение от латинского «modus» , которое переводится как «мера, способ, правило» обычно непродолжительное господство определённого типа стандартизированного массового поведения, в основе которого лежит относительно быстрое масштабное изменение внешнего (прежде всего предметного) окружения людей. На протяжении веков разные страны и города играли ведущую роль в моде на одежду. Основателем моды высшего класса считается Чарльз Фредерик Врот. Первой женщиной - модельером, добившейся признания, стала знаменитая мадам Пакэн. Затем стали известны другие имена: мадам Вионне, мадам Скьяпарелли и, конечно Коко Шанель. Модельер является как бы посредником между модой и людьми. Только после того, как мода будет признана и принята определёнными кругами, она может стать модой.


Подобные документы

  • Исследование моды как искусства и массовой культуры, основных этапов развития индустрии мод. Характеристика процесса социального конструирования границы между модной и немодной частями социального пространства. Обзор цикличности и сопротивления моде.

    реферат [40,7 K], добавлен 19.01.2012

  • Понятие моды и анализ подходов к исследованию данной проблемы, ее значение в современном обществе. Структура моды, ее структура и этапы эволюции, механизмы возникновения и развития. Оценка основных социально-психологических функций данного явления.

    курсовая работа [34,7 K], добавлен 12.03.2014

  • Рассмотрение моды и стиля жизни как элементов культуры, а также как отражения статусов различных социальных групп, определение ее признаков, закономерностей развития и основных функций. Подходы к типологизации стилей жизни в современной социологии.

    реферат [36,2 K], добавлен 20.02.2011

  • Специфика социологических подходов к научному исследованию моды. Социальный ритм модного процесса, его задачи, формы и функции. Модное поведение индивида и группы в трансформирующемся обществе. Механизм влияния моды на социальное поведение студенчества.

    магистерская работа [199,5 K], добавлен 26.09.2010

  • Анализ понятий молодежной культуры и субкультуры. Исследование субкультуры хипстеров, основанной на принципах общества потребления и модного поведения на примере молодежи Санкт-Петербурга. Характеристика основных фаз движения и социальной иерархии моды.

    курсовая работа [47,1 K], добавлен 12.01.2012

  • Причина образования и значение существования субкультуры тедди-боев как прародителей субкультуры модернистского направления. Моды: у истоков субкультуры современного Европейского мира. Скинхеды: конец модов, начало современного субкультурного мира.

    реферат [77,6 K], добавлен 19.05.2011

  • Анализ различных теорий цикличности моды. Смена идеалов и ориентиров, обращение к забытым образам из прошлого. Прогнозирование модных тенденций в работах различных авторов. Подражание знаменитостям - один из механизмов формирования модных тенденций.

    реферат [435,2 K], добавлен 26.05.2012

  • Социальная адаптация пожилого человека в современном мире. Сущность и понятие эйджизма как социально-культурного явления общества. Повышение степени участия лиц третьего возраста в социальной, экономической, политической и культурной жизни общества.

    дипломная работа [275,3 K], добавлен 13.10.2013

  • Социально-культурная деятельность парка культуры и отдыха как научная проблема. Изучение сущности и специфики социально-культурного проектирования парков: мировой и отечественный опыт. Анализ практической деятельности парков культуры и отдыха в регионе.

    дипломная работа [6,3 M], добавлен 13.10.2013

  • Социально-исторические корни мафии, этапы и направления ее становления и развития в обществе. Особенности формирования мафиозной культуры, принципы и правила деятельности ее членов, взаимодействие с субъектами международной организованной преступности.

    курсовая работа [128,0 K], добавлен 17.12.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.