Идеи Э. Тоффлера о развитии цивилизации и роли в ней средств массовой информации

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЁЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ

ТАВРИЧЕСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. В. И. ВЕРНАДСКОГО

ФАКУЛЬТЕТ СЛАВЯНСКОЙ ФИЛОЛОГИИ И ЖУРНАЛИСТИКИ

КАФЕДРА МЕЖЪЯЗЫКОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ ИЖУРНАЛИСТИКИ

Реферат

По дисциплине: «Наука и СМИ»

На тему: «Идеи Э. Тоффлера о развитии цивилизации и роли в ней средств массовой информации»

Выполнила:

Ольга Ерохина

Симферополь 2012

Содержание

Введение

1. Элвин Тоффлер: биография, основной вклад, идеи

2. «Шок будущего»

3. Три цивилизационные волны Элвина Тоффлера

4. Роль СМИ в обществе Третьей волны

5. Проблема власти и ее преображения

Выводы

Список использованной литературы

Введение

тоффлер социальный информация

Элвин Тоффлер -- американский социолог и футуролог, один из авторов концепции «сверхиндустриальной цивилизации». В его основных работах проводится тезис о том, что человечество переходит к новой технологической революции. То есть на смену первой волне (аграрной цивилизации) и второй (индустриальной цивилизации) приходит новая, ведущая к созданию сверхиндустриальной цивилизации. В третьей волне цивилизации большая роль отводится средствам массовой информации.

Тоффлер предупреждает о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми столкнётся человечество на стыке XX и XXI вв.

Элвин Тоффлер входит в число известных и влиятельных футурологов мира. Им были предсказаны многие технические достижения, такие как появление Интернета и цифровой техники, клонирование животных, а также влияние этих достижений на экономику и культуру.

Его широко известная трилогия -- «Future Shock», «Third Wave» и «Power Shift» -- содержит чрезвычайно широкое представление о фундаментальных переменах, оказывающих влияние на различные общества во всем мире. В рамках анализа процесса социально-экономического развития Э. Тоффлер разработал концепцию Третьей волны.

По словам Тоффлера, точность его прогнозов обусловлена не неким даром предвидения, а тщательным анализом имеющейся информации.

1. Элвин Тоффлер: биография, основной вклад, идеи

Элвин Тоффлер родился в Нью-Йорке в 1928 году - накануне эпохи Великой депрессии. Опыт восприятия экономической стагнации и порождаемых ею случаев неравенства оказал на него сильнейшее воздействие. Поэтому в годы студенчества Элвин был одним из активистов левого движения.

Со своей будущей женой, Хайди, он познакомился в Нью-Йоркском университете, где он изучал английский язык, а она была аспиранткой в лингвистике. Будучи радикально настроенными студентами, они решили отказаться от дальнейших научных работ, переехали на Средний Запад, где и поженились. Последующие пять лет свои расходы они покрывали благодаря работе на фабрике на производственной конвейерной линии, изучая при этом проблемы и потребности рабочего класса. По-видимому, их интерес к профсоюзной деятельности стимулировался не только левыми убеждениями, но также и желанием познакомиться с промышленными технологиями и их влиянием на повседневную жизнь людей.

После завершения своих фабричных приключений Элвин Тоффлер решил заняться журналистикой. В конце 1950-х годов он был вашингтонским корреспондентом нескольких газет, а с 1959 по 1961 год занимал пост заместителя редактора журнала «Fortune». В течение этого периода интенсивной журналистской деятельности Тоффлеры писали статьи для самых разных изданий -- от «Fortune» до «Playboy», а также для «Annals of the American Academy of Science».

После занятий журналистикой Тоффлер решил посвятить себя науке и с 1965 по 1970 годы работал также преподавателем в различных университетах.

Представления Тоффлера о взаимосвязях технологии и социально-экономических изменений сформировались в 1960-е гг., когда компания IBM заказала ему статью о долгосрочных социальных и организационных последствиях внедрения компьютеров. Именно в этот период зародились некоторые из фундаментальных идей последующих работ ученого.

Впервые некоторые темы его исследований были намечены в статье «The future as a way of life» («Будущее как образ жизни»). Главными в ней были мысли Э. Тоффлера о том, что в будущем скорость изменений, по-видимому, должна нарастать и что результатом этого процесса станет глубокая дезориентация людей, не подготовленных к наступлению грядущих событий. Для того чтобы описать ощущение страха, которое будут испытывать «застрявшие» в прошлом общества, Тоффлеры ввели специальное понятие «шока будущего».

Книга Элвина Тоффлера «Future Shock» («Шок будущего») сразу стала международным бестселлером и с тех пор продолжает вызывать интерес многих читателей. В ней Э. Тоффлер показал себя не только одним из выдающихся футурологов нашего времени, но и блестящим популяризатором идей об информационном обществе. Его научные заслуги были признаны во всем мире, а его сочинения получили многочисленные премии в таких странах, как Китай, Франция, Италия и США.

Позже Тоффлер применил свой практический опыт в описании природы труда и различиях между физическим и интеллектуальным трудом. Впоследствии Э. Тоффлер был приглашенным профессором Корнелльского университета (Cornell University), членом Новой школы социальных исследований (New School for Social Research), корреспондентом в Белом доме и бизнес-консультантом. В настоящее время он почётный доктор литературы, права, естественных наук и менеджмента, член Международного института стратегических исследований (International Institute for Strategic Studies) и Американской ассоциации развития науки (American Association for the Advancement of Science). Супруги Тоффлер являются заслуженными адъюнкт-профессорами Университета национальной обороны (National Defense University) в Вашингтоне.

Основной научный вклад Э. Тоффлера заключается в том, что он наглядно продемонстрировал широкому кругу читателей результаты процесса технологических изменений. Возможно, в большей степени, чем кто-либо другой, он преуспел в информировании деловых кругов о глубоком скрытом значении происходящих в последней трети XX в. непрерывных изменений. Именно его интуитивное понимание преобразующего влияния отрасли по производству знаний позволило на сравнительно раннем этапе выявить то, что впоследствии стало одной из самых значительных тенденций развития нашей эпохи. Еще в середине 1960-х г. Э. Тоффлер утверждал, что в экономике будущего главенствующая роль будет принадлежать информационным технологиям. Основываясь на своих догадках, он сделал вывод о том, что отныне технологические изменения будут происходить с качественно большей скоростью, чем в прошлом.

Концепция, высказанная Э. Тоффлером в «Future Shock», выражала его видение общества, которое все более и более разрывалось на части преждевременно наступающим будущим. Его тезис о том, что темпы изменений оказываются слишком быстрыми для восприятия их обществом, отражал существовавшие в 1960-х гг. настроения. Ведь это было время, когда количество считавшихся само собой разумеющимися понятий постоянно уменьшалось. Тоффлер доказывал, что связанные с индустриальной цивилизацией институты и системы ценностей становились объектами воздействия непреодолимых, обусловленных увеличением объема знаний сил изменений.

Информационный взрыв создал внешнюю среду, в которой будущее становится практически неразличимым в настоящем. Быстротечность стала основной приметой нашей жизни и привела к коренному изменению всех ее сфер -- от экономической до сугубо личной. По мнению Э. Тоффлера, правительства и представители бизнеса должны были быть готовыми ко всему и не ожидать в будущем ничего похожего на то, что было в прошлом. В наши дни эта точка зрения оказывает значительное влияние на теорию менеджмента, однако в начале 1970-х гг. представление Э. Тоффлера о необратимости изменений рассматривалось как странное и эксцентричное.

2. «Шок будущего»

В первой книге трилогии «Шок будущего» (1970) Тоффлер предупреждал человечество о той опасности, которая связана со стремительными переменами в жизни людей. Не все исследователи приняли эту точку зрения. Так, выдающийся американский социолог Д. Белл считал эту мысль обманчивой. По его мнению, в повседневной жизни землян больше изменений произошло между 1850 и 1940 годами, когда в обиход вошли железные дороги, пароходы, телеграф, электричество, телефон, автомобиль, кинематограф, радио и самолеты, - чем в последующий период, якобы характеризующийся ускорением. Белл считал, что практически, кроме перечисленных им новшеств, в повседневной жизни людей, кроме телевидения, не появилось ничего нового.

Однако идея Тоффлера о трудностях психологической адаптации людей к ускорению социальных изменений укоренилась в футурологической литературе. Тоффлер пишет о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми столкнется человечество на рубеже двух столетий.

Идея новой цивилизации сохранила свою ценность. Так, американский социолог 3. Бжезинский писал о «технотронной эре», французский исследователь Ж. Эллюль назвал представляемое им общество «технологическим», Д. Белл пользовался понятием «постиндустриального общества», Тоффлер же, поразмыслив над терминами «трансиндустриальное» и «постэкономическое», остановился на понятии «супериндустриальное общество». Под ним подразумевается, как он пишет в «Шоке будущего», «сложное, быстро развивающееся общество, основанное на самой передовой технологии и постматериалистической системе ценностей». Д. Белл иронизировал: на определениях Э. Тоффлера, казалось бы, все перестановки и комбинационные идеи, связанные со словом «пост-», исчерпались.

Масштабные и интенсивные преобразования касаются теперь не только сферы хозяйства, экономики, политики и культуры. Меняются и фундаментальные основы воспроизводства человека как биологического и антропологического типа. Иной становится практика образования и мышления. Действительно начинается новая эпоха. Существующие сегодня социокультурные институты и технологии управления должны быть радикально реконструированы. Таков общий смысл последней работы Э. Тоффлера. Мы осознаем сегодня, что мировое развитие осуществляется неравномерно. Вот почему мышление о будущем должно быть системным, ибо различные рассогласования между процессами мирового потребления и инфраструктурами управления, между производительными элементами мирового хозяйства и трансрегиональными потоками ресурсов, товаров и услуг оказываются все более значительными. Тоффлер задумывается над интенсивными формами развития в противовес характерным для прежнего социального мышления экстенсивным моделям социальной динамики.

Меняются масштабы нашей жизни. На наших глазах рождается эпоха глобальной конкуренции. Обозначается новый виток межэтнических и геополитических столкновений.

Э. Тоффлер убежден в том, что важно как можно быстрее адаптироваться к стремительным переменам. Это в первую очередь касается «золотого миллиарда» людей, то есть тех, кто живет в развитом экономическом мире.

3. Три цивилизационные волны Элвина Тоффлера

Элвин Тоффлер делит историю на три цивилизационных этапа или волны. Первая волна - это сельскохозяйственная цивилизация, результат аграрной революции, которая сменила культуру охотников и собирателей. Продолжительность первой волны - примерно от 7-8 тыс. лет до н.э. до 17 века н.э. Вехи прогресса здесь - это, прежде всего, стабильный урожай и безголодное существование населения, что было недостижимо ранее. В социальном плане основной вехой является создание государства. Тип общества - традиционное. Роль образования для жизненного успеха невысока. Социальная мобильность практически нулевая, все решает происхождение.

Вторая волна - это цивилизация индустриальная. Ее характерные признаки - машинное производство и привязка жизни людей к этому способу производства. Как следствие - повышение уровня жизни за счет удешевления промышленных товаров, скученность рабочих в заводских районах городов, культивирование определенных качеств среди населения, таких как дисциплина, чувство точного времени, хорошая техническая грамотность. Имеет место значительная социальная мобильность, для которой большое значение играет уровень образования и личные качества.

Цивилизация второй волны берет начало в передовых странах в 17 веке, а к концу 19 века она охватила весь мир, за исключением отдаленных труднодоступных уголков. Но во второй половине 20 века в мире начались изменения, которые, по мнению Элвина Тоффлера, являются признаками наступающей уже сейчас третьей волны.

Третья волна -- результат интеллектуальной революции, то есть постиндустриальное общество, в котором наблюдается огромное разнообразие субкультур и стилей жизни.

Нынешняя «Третья волна», по Тоффлеру, - это «информационное общество». Она вызвана повсеместным распространением компьютеров, турбореактивной авиации, гибких технологий. В информационном обществе складываются новые виды семьи, стили работы, жизни, новые формы политики, экономики и сознания. Мир перестает казаться машиной, заполняется нововведениями, для восприятия которых необходимо постоянное развитие познавательных способностей. Символы «Третьей волны» - целостность, индивидуальность и чистая, человечная технология. Ведущую роль в таком обществе приобретают сфера услуг, наука и образование. Корпорации должны уступить место университетам, а бизнесмены - ученым. В доиндустриальном обществе, по мнению многих исследователей, жизнь была игрой между человеком и природой, в которой люди взаимодействовали с естественной средой - землей, водами, лесами, - работая малыми группами. В индустриальном обществе работа - это игра между человеком и искусственной средой, где люди заслонены машинами, производящими товары. В «информационном обществе» работа становится, прежде всего, игрой человека с человеком (между чиновником и посетителем, врачом и пациентом, учителем и учеником). Таким образом, природа устраняется из рамок трудовой и обыденной жизни. Люди учатся жить друг с другом. В истории общества это новое и не имеющее параллелей положение вещей.

Для Третьей волны характерна и компьютерная революция - глубинный и разносторонний поворот в развитии человечества, который связан с ростом производительных сил, широким использованием техники и науки в производстве. Мир стоит на пороге неслыханного технологического переворота. Сегодня трудно представить себе в полной мере его социальные последствия. Рождается новая цивилизация, где коммуникационная связь создает все условия для полного жизнеобеспечения человека.

Сегодня общество, которое стремится сохранить себя как самостоятельное государство, не может не быть тотально компьютеризованным. Американская, западноевропейская экономика и экономика азиатских стран, таких как Сингапур, Япония, Гонконг, наглядно подтверждает эту истину. Однако этот процесс развивается по-разному. Несмотря на впечатляющие достижения в электронно-вычислительной технике и телекоммуникациях, японцы все больше и больше отстают в этой конкурентной гонке. Они отстают не только от США, но и от Западной Европы.

Современная экономика предполагает решение таких задач, которые требуют для своего решения компьютерных расчетов со скоростью 3 трлн. операций в секунду. А США уже поставили перед собой задачу: через десять лет обеспечить быстродействие ЭВМ в 1000 трлн. операций в секунду. Такова мировая тенденция, о которой пишет Э. Тоффлер.

Рассматривая историю как непрерывное волновое движение, Тоффлер анализирует особенности грядущего мира, экономическим костяком которого станут, по его мнению, электроника и ЭВМ, космическое производство, использование глубин океана и биоиндустрия. Это и есть Третья волна, которая завершает аграрную (Первая волна) и промышленную (Вторая волна) революции. Признаки Третьей волны

· использование разнообразных источников энергии, в том числе солнечной, приливной, геотермальной;

· мощнейшая технологическая база с взаимодействием наук;

· повышение ценности информации ввиду быстрых изменений в мире во всех отношениях;

· появление компьютеров, освободивших человека от механического умственного труда;

· появление интерактивных СМИ;

· сдвиг рабочего времени людей относительно некогда действовавшего строгого фабричного графика;

· уменьшение роли государств в жизни людей ввиду развития множества других типов интеграции и взаимодействия.

4. Роль СМИ в обществе Третьей волны

Как известно, веками и тысячелетиями главными ресурсами народов были пространство и золото. Сверхновейшее время вызвало к жизни новый ресурс - информацию. В грядущем веке этот ресурс станет определяющим. За три десятилетия своего существования информационная система фактически превратилась в фактор эволюции. В конце ушедшего столетия понятие «сеть» стало универсальной метафорой. Заговорили о сетевой экономике, сетевой логике, нейронной сети, сетевом интеллекте, сетевом графике.

Свою преобразующую роль современным средствам коммуникации еще предстоит сыграть в будущем веке. Достаточно заметить, что новые информационные технологии уже успели изменить традиционно господствовавшие понятия о собственности. Информация при переходе от продавца к покупателю не перестает принадлежать продавцу. А это не просто какой-то иной вариант поведения товара на рынке. Это нечто большее. Информация может заменить огромное количество материальных ресурсов и становится основным материалом для рабочих, которые свободно объединены в ассоциации. Массовое потребление предлагает возможность приобретать дешёвую, нацеленную на конкретного покупателя продукцию, распределяемую по малым нишам. Границы между продавцом (производителем товара и (или) услуги) и покупателем (потребителем) стираются -- «prosumer» может сам удовлетворить все свои потребности.

В обществе первой волны СМИ в нашем понимании слова не было. В обществе второй волны они зародились и прошли путь от агитационных и информационных листков до общенациональных газет и телеканалов.

В обществе третьей волны ввиду дробления общества произойдет и уже происходит демассификация СМИ. Это значит, что наряду с возрастающей потребностью в актуальной информации происходит увеличение информационных каналов и дифференциация потребителей СМИ по все новым характеристикам, число которых (характеристик) постоянно увеличивается. Как следствие - дробление информационного продукта под каждую из аудиторий плюс постоянное появление новых продуктов. А также невозможность быть (по сути быть, хотя можно называться) общенациональным телеканалом, газетой, радиостанцией.

В качестве примера подобной дифференциации можно привести музыкальные станции диапазона FM в нашей стране. Каждая предлагает свой тип музыки, и рейтинг в однозначное количество процентов считается очень хорошим.

Еще одна тенденция третьей волны - использование сети Интернет как для передачи новости, так и для ее обсуждения.

Что является беспрецедентной в истории возможностью сводить за кратчайшее время заинтересовавшихся данной информацией людей. Также Интернет имеет функцию «информационной консервы», когда через поисковую систему и архивы становятся доступными материалы, написанные и впервые опубликованные значительно раньше.

Меняется и способ подачи информации.

Возрастание темпа жизни приводит к попыткам вместить в минимум объема максимум содержания, так как большой объем может попросту остаться невостребованным.

Также происходит дробление классических художественных и жизненных сюжетов и за счет этого появление новых микросюжетов, каждый из которых является отдельным произведением. Тоффлер называет такой способ передачи сведений «вспышкой информации».

5. Проблема власти и ее преображения

Несмотря на увеличение роли информации в современном мире, в центре внимания последней книги Э. Тоффлера вовсе не информационная революция. В поле его зрения - проблема власти и ее преображения. Власть - это способность и реальная возможность правителей или народа оказывать радикальное и всеобъемлющее влияние на деятельность, поведение, сознание и помыслы людей, распоряжаться их судьбами. В самых примитивных обществах, где основным источником существования была охота или собирательство, власть осуществляло лицо, которое по всеобщему признанию было компетентным для выполнения этой задачи. То, какими качествами должен был обладать этот человек, в большей степени зависело от конкретных обстоятельств. Как правило, эти качества включали жизненный опыт, мудрость, великодушие, мастерство, «внешность», храбрость. Во многих племенах не существовало постоянной власти. Она устанавливалась тогда, когда возникала необходимость в ней. Разные представители власти осуществляли ее в различных сферах: ведения войны, отправления религии, решения споров. Когда исчезали или ослабевали качества, на которые опиралась данная власть, переставала существовать и власть.

Современная структура власти зиждется уже не на мускульной силе, богатстве или насилии. Ее пароль - интеллект. Распространение новой экономики, основанной на знании, считает Тоффлер, оказалось взрывной волной, которая обеспечила новый этап гонки для развитых стран.

Однако переход к новому мышлению драматичен. Тоффлер то и дело пишет об информационных войнах, о глобальных конфликтах, о парадоксе стандартов. Как самая искусная система может точно предвидеть, какая и кому понадобится информация? На какое время? С какой периодичностью? Поэтому информационные войны ведутся теперь во всем мире, охватывая все - от сканеров в супермаркетах и стандартов до телевизионных сетей и технонационализма. Назревает всеобщее информационное столкновение, начинается всеобщий шпионаж.

Сегодня во всем мире идет также поиск новых способов организации. Бюрократия, как все понимают, никогда не исчезнет. Для некоторых целей она остается уместной. Однако сегодня рождаются новые организационные структуры. Современную организацию невозможно моделировать по меркам машины. Она требует более мобильного облика. Конкуренция требует непрерывных инноваций, но иерархическая власть разрушает творчество. Нужна интуиция, но традиционная бюрократия заменяет ее механическими правилами. Это означает, что бизнес будет перестраиваться через волну потрясений. Управление огромным разнообразием гибкой фирмы потребует новых стилей лидерства, полностью чуждых менеджеру-бюрократу. Демассификация экономики вынуждает компании и рабочие единицы взаимодействовать с большим количеством более разнообразных партнеров, чем раньше. История то и дело показывает, что новые передовые технологии требуют по-настоящему новаторских методов и организации эффективной работы. По мнению Тоффлера, великая ирония истории в том, что появляется новый тип работника, который в действительности не владеет средствами производства. Общий стержень движения в современной экономике - от монолита к мозаике. Новая система выходит за пределы массового производства к гибкому, приспосабливаемому или «демассифицированному» производству. Благодаря новым информационным технологиям она способна выпускать мелкие партии чрезвычайно разнообразных продуктов. Традиционные факторы производства - земля, труд, сырье, капитал - становятся менее значимыми, так как их заменяют символические знания. Средством общения становится электронная информация. Бюрократическая организация знаний заменяется информационными системами свободного потока. Новый социальный типаж, он же герой - уже не малоподготовленный рабочий, не финансист и не менеджер, а новатор, который сочетает воображение и знание с действием. Переход к экономике, основанной на знании, резко усиливает потребность в коммуникации и способствует гибели прежней системы доставки символов. Новая экономика прочно связана не только с формальными знаниями и техническими навыками, она не обходится также без массовой культуры и все расширяющегося рынка образов. Глобализация в трактовке Тоффлера - это не синоним гомогенности, однообразия. Тоффлер рассматривает процессы, ведущие к этой пестроте, многозначности. Здесь и экологические движения, и религиозный ренессанс. В итоге социолог показывает власть как наиболее значимый социальный феномен, который связан с самой человеческой природой. Власть, как показывает Тоффлер, возможна лишь в таком мире, в котором сочетаются случайность и необходимость, хаос и порядок. Здесь весьма интересны рассуждения Тоффлера о роли государства в обеспечении порядка. Он пытается показать, при каких условиях порядок обеспечивает необходимую для экономики стабильность, а при каких душит ее развитие. Государства, которые стремятся узурпировать власть, теряют то, что конфуцианцы называют «мандатом Небес». В мире, где все зависят друг от друга, они лишаются легитимности и в нравственном смысле.

Выводы

Всегда главными ресурсами народов были пространство, земля и золото. Сверхновейшее время вызвало к жизни новый ресурс - информацию. Нынешняя «Третья волна», по Тоффлеру, - это «информационное общество». Она вызвана повсеместным распространением компьютеров, турбореактивной авиации, гибких технологий. В информационном обществе складываются новые виды семьи, стили работы, жизни, новые формы политики, экономики и сознания.

Достаточно заметить, что новые информационные технологии уже успели изменить традиционно господствовавшие понятия о собственности. Информация при переходе от продавца к покупателю не перестает принадлежать продавцу. А это не просто какой-то иной вариант поведения товара на рынке. Это нечто большее. Информация может заменить огромное количество материальных ресурсов и становится основным материалом для рабочих, которые свободно объединены в ассоциации.

В обществе первой волны СМИ в нашем понимании слова не было. В обществе второй волны они зародились и прошли путь от агитационных и информационных листков до общенациональных газет и телеканалов.

В обществе третьей волны ввиду дробления общества уже происходит демассификация СМИ. Это значит, что наряду с возрастающей потребностью в актуальной информации происходит увеличение информационных каналов и дифференциация потребителей СМИ по все новым характеристикам, число которых (характеристик) постоянно увеличивается. Как следствие - дробление информационного продукта под каждую из аудиторий плюс постоянное появление новых продуктов.

Еще одна тенденция третьей волны - использование сети Интернет как для передачи новости, так и для ее обсуждения. Что является беспрецедентной в истории возможностью сводить за кратчайшее время заинтересовавшихся данной информацией людей. Меняется и способ подачи информации. Возрастание темпа жизни приводит к попыткам вместить в минимум объема максимум содержания, так как большой объем может попросту остаться невостребованным.

Все вышеописанные процессы развития и трансформации СМИ в обществе Третьей волны являются одной из сторон развития и трансформации самого общества. Аналогичные процессы затрагивают другие стороны жизни. Например, появление множества сект и культов вместо ограниченного числа базовых религий традиционного и индустриального обществ, гибкая сетевая экономика в противовес массовому индустриальному производству, многократная смена профессии и сфер деятельности в течение жизни.

В качестве положительных моментов дифференциации СМИ в обществе третьей волны прежде всего необходимо назвать «добираемость» СМИ до тех сфер и элементов жизни, которые прежде оставались скрыты для СМИ либо оставлялись СМИ без внимания.

Из отрицательных же моментов хотелось бы выделить тенденцию к разобщенности аудитории, еще более усиливающуюся через привязку к «своему» СМИ и невниманию к чужому, что, вместо того, чтобы способствовать взаимопониманию в обществе, может спровоцировать расколы в самых различных направлениях.

Сегодня как никогда актуальна известная поговорка «Кто владеет информацией - тот владеет миром». Она подтверждает, что на сегодняшний день СМИ являются важнейшим ресурсом, роль которого в жизни отдельной личности, общества и всего государства будет увеличиваться с каждым годом.

Список использованной литературы

1. Тоффлер Э. Шок будущего: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. - 560 с.

2. Тоффлер Э. Третья волна: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 776 с.

3. Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. - 669 с.

4. Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество : Введение в теорию и исследования / М.М. Назаров. - М. : Аванти плюс, 2004. - 427 с.

5. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии 20 века / Г.Г. Почепцов. - М.: Рефл-бук ; Киев : Ваклер, 2000. - 352 с.

6. Почепцов Г.Г. Информационно-политические технологии / Г.Г. Почепцов. - М. : Рефл-бук ; К. : Ваклер, 2003. - 467 с.

Размещено на Allbest.ru