Общество как динамически саморазвивающаяся система
Понятие и признаки общества как целостного организма. Основные сферы жизнедеятельности общества. Структурная организация общества как саморазвивающейся системы. Материальные и духовные аспекты общественной жизни. Основные концепции развития общества.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.04.2012 |
| Размер файла | 27,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Общество как динамически саморазвивающаяся система
1. Понятие общества
общество структурный развитие организация
Понятие «общество» означает разумно организованную совместную жизнь и деятельность больших групп людей. Эти группы объединяются на основе общности интересов, потребностей; единства языка, взглядов, традиций, происхождения, идеологии, религии. Поэтому общество - совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, характеризующаяся (1) устойчивостью, (2) целостностью, (3) саморазвитием и (4) наличием особых социальных ценностей и норм, определяющих их поведение.
Признаки общества как целостного социального организма (образования):
1 - Наличие определенной территории, где концентрируются устойчивые и повторяющиеся социальные связи и отношения в рамках государственной системы;
2 - Универсальность - разносторонний характер социальных и общественных отношений
3 - Автономность - способность к воспроизводству социальных связей, внутренняя саморегуляция, самовыживаемость через действующую систему социальных институтов, законов, норм и ценностей
4 - Интегративность - образование единой социальной системы через интеграцию в единое целое существующих социальных институтов и сплоченность членов общества.
Отношения между людьми в обществе носят общественный или социальный характер, т.е. определяются сложившимися в этой форме взаимодействия условиями. Термин «общественный» противоположен термину «природный». Термин «социальный», который часто рассматривается как синоним термина «общественный», происходит от латинского слова «социо», что означает «соединять, объединять, осуществлять совместный труд».
Отсюда следует, что понятие общества в своем первоначальном смысле означало общность, союз, сотрудничество, объединение.
Понятие общества нужно отличать от понятий «народ», «нация», и «государство».
Народ - это историческая форма общности людей, связанных прежде всего условиями производства материальных и духовных благ, языком, культурой и происхождением.
Нация - также историческая форма организации жизни какого-либо одного народа (или нескольких близких). Она связана с государственными, экономическими, политическими и духовными отношениями людей.
Государство - это основанная на праве и законе форма организации жизни народа или нации. Это самый крупный социальный институт политической организации общества, который осуществляет охрану его экономической и социальной структуры на определенной государственной территории.
В.Г. Ионин отмечает, что в современных концепциях государство - это правовое государство. Центральный элемент - равенство граждан перед законом. Есть господство закона («диктатура закона»), т.е. одинаковые для всех правила. Государство также подчиняется закону, поведение государственных органов контролируется независимой судебной системой.
С правовым государством тесно связана идея либеральной демократии. Одних демократических процессов недостаточно для обеспечения свободы индивидов, ибо решения большинства могут влиять на все области жизни и лишить индивида всякой свободы выбора. Демократический порядок ведь сохранится, если большинство будет предписывать каждому, что читать, как проводить свободное время и т.д.
Кельзен писал: «Даже при безграничном расширении государственного насилия над индивидами, при отсутствии индивидуальной свободы и отрицании либеральных идей, при условии, что это государственное насилие принимается самими подчиняющимися ему людьми, демократия остается возможной». Поэтому принцип демократии должен быть дополнен либеральным принципом. Либеральный принцип ориентирован на ограничение сферы государственного воздействия, на обеспечение не затрагиваемой даже демократическими решениями большинства области свободы, которая в принципе описывается основными правами человека.
Поэтому, когда мы говорим о свободе, надо иметь в виду два понятия свободы. Либеральная свобода - это свобода самоопределения, свобода от вмешательства других, свобода собственного решения. Демократическая свобода - это свобода соучастия в создании общественного порядка, свобода участия в коллективных процессах решения.
Государственная экономическая политика - генеральная линия действий и совокупность мер, проводимых правительством от лица государства в области производства, распределения, обмена, потребления, накопления, экспорта, импорта экономического продукта в стране.
Государственная экономическая политика включает институциональную, структурную, инвестиционную, денежно-кредитную, социальную, внешнеэкономическую, научно-техническую, налоговую, бюджетную политику.
Предметом любой государственной политики является регулирование социально-трудовой сферы, которая распространяется на отношения, возникающие между участниками совместного трудового (производственного) процесса - работодателями и наемными работниками; на отношения занятости; отношения по поводу распределения и потребления произведенного национального дохода.
Социальная сфера - совокупность отраслей, предприятий, организаций, непосредственным образом связанных и определяющих образ и уровень жизни людей, их благосостояние и потребление.
Гражданское общество - совокупность отношений в сфере экономики, культуры и пр., развивающихся в рамках демократического общества независимо и автономно от государства.
Гражданское общество реализуется в виде совокупности неправительственных институтов и самоорганизующихся посреднических групп, способных к организованным и ответственным коллективным действиям в защиту общественно значимых интересов в рамках заранее установленных правил гражданского или правового характера.
Общество - своеобразный социальный организм, который существует, развивается и воспроизводит себя. Это материальная система, развивающаяся на основе объективных социальных законов, имеющая форму социальной организации людей, живущая в определенном социокультурном пространстве.
Основными сферами жизнедеятельности общества являются:
1) материально-производственная (экономическая),
2) социальная,
3) политико-управленческая,
4) нормативно-правовая
5) духовная.
Общественный социальный организм имеет определенную организацию и структуру, где первокирпичиком выступает «человек социальный», а конечным результатом - социальная (общественная) система:
1. Человек социальный + человек социальный = социальная группа
2. Социальные группы + социальные группы = социальные слои + социальные слои = социальные общности + социальные общности = нации и народы образуют человеческое общество (человечество)
3. Социальная группа + социальная группа = социальные организации
4. Социальные организации + социальные организации = социальные институты
5. Социальные институты + социальные институты = социальная система общества, которая является опорой, определяя устойчивость и стабильность
Социальный институт - совокупность норм, предписаний и требований, связанных с определенной организационной структурой, посредством которых общество контролирует и регулирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни. Социальными институтами являются: собственность, государство, семья, церковь, трудовые организации, учреждения здравоохранения, образования и воспитания, наука, право, средства массовой информации и др.
Поэтому общество - это целостная система социальных институтов, выполняющих функции регулирования экономических, политических, правовых, нравственных и иных отношений
Социальные группы в основном формируются в зависимости от своего места в системе общественных отношений (учебная группа, трудовой коллектив, родительский комитет, правительственная группа).
Социальные общности - крупные создаются, как правило, на основе совместного бытия людей, связанного общими взглядами, культурой, языком или происхождением.
Социальные слои могут формироваться из людей, принадлежащих к разным социальным общностям и социальным группам. Это более динамичные социальные образования (высший, средний, низший слои)
Выделим несколько смыслов понятия общества.
Социологический смысл понятия общества:
- 1) это способ существования человечества в исторических формах совместной жизнедеятельности людей
- 2) это система, имеющая внутреннюю структуру, опорой которой выступают социальные институты, а социальные слои образуют иерархическую лестницу (от высшего к низшему).
Философское понимание общества состоит в изучении специфики взаимосвязи индивидов в единое целое. Это единое целое и есть та форма организации индивидов, которая противопоставлена природной окружающей среде и живет по своим собственным объективным социальным законам, независимо от законов природы. В этом кроется определенная опасность для дальнейшего мирного развития человечества.
2. Общество как динамически саморазвивающаяся система
Общество представляет собой сложную систему. Эта система сосуществует с природой, использует природные факторы, ресурсы и условия, модифицирует их, но она развивается, меняет свои формы на собственной основе. Характер объединения элементов общества в единое целое, в саморазвивающуюся систему обусловлен объективными социальными законами. На характер развития этой системы оказывает влияние такой фактор, который существует независимо от природы. Это субъективный человеческий фактор - воля, интерес и сознательная деятельность отдельных людей и целых социальных групп.
Природный фактор может стимулировать развитие общества или тормозить его. Так человеческая история показывает, что великие цивилизации древности возникали в устьях великих рек или в плодоносных долинах. Благоприятные природные условия давали толчок к бурному развитию той или иной цивилизации. Климатические, ландшафтные и географические условия способствовали развитию торговли мореплаванию, межкультурным связям. Однако природная среда и природные катаклизмы могли не только помогать человечеству, но и наоборот, тормозить развитие человеческого общества или стать причиной его гибели. Так, сегодня, экологическая катастрофа, бездумное вмешательство в естественное состояние природной среды грозит человечеству многими бедами. Но это - продукт человеческой деятельности! Человек порабощает природу, но идет ли ему это во благо?
Развивая материальное производство, человек все больше и больше воздействует на природу, изменяя ее, но вместе с этим изменяет и свою собственную природу. Так, развив материальное производство, перестав быть в зависимости от природных условий обеспечения своей жизнедеятельности (климатических, географических и т.д.), человек населяет планету Земля и попадает в зависимость от сложившихся форм своего собственного воспроизводства (деторождение, воспитание, социализация и т.п.). Примером этого может быть грядущее перенаселение планеты, называемое демографическим взрывом.
Одним из источников саморазвития и самовыживания общественных систем является гармония между природными и общественными условиями
Структурная организация общества как саморазвивающейся системы может быть представлена следующим образом:
1. Материальное производство - экономический базис (совокупность материальных условий, экономических институтов, средств производства, рыночные отношения, товарооборот, производство и распределение материальных благ, распределение и обмен продуктами трудовой деятельности и т.д.).
2. Духовное производство - надстройка (совокупность духовных образований): культура, религия, образование, наука, политика, идеология, нормы, ценности, правила, обмен информацией и др).
3. Социальная структура (воспроизводство и социализация человека, деление общества на социальные группы, классы, сословия, страты, сообщества; взаимосвязь между ними).
4. Различные формы общественных отношений (социально-трудовые, политические, экономические, управленческие, нормативные; коллективные, индивидуальные и т.д.)
5. Социальная система общества, которая формируется через наличие и взаимодействие основных социальных институтов общества.
3. Материальные и духовные аспекты общественной жизни
Общественная жизнь в отличие от природы характеризуется тем, что включает в себя не только материальные процессы, но и духовную компоненту, сознание, которое и формирует культуру, ценности, идеи, нормы и правила, идеологию. Эта компонента выражается в индивидуально-личностной и коллективной форме.
Человеческое общество в различных формах своей жизнедеятельности представляется прежде всего в виде взаимодействия разных компонентов. Материальная сторона этого взаимодействия создает исходные условия для жизнедеятельности людей. Эта сторона взаимодействия, как и другие, имеет общественный характер; преобразование природы осуществляется в конкретно-исторических формах трудовой деятельности в соответствии с социальными потребностями людей.
Духовная сфера обеспечивает осознание этого процесса и степень глобализации освоения предметного мира. Обе эти стороны находятся в неразрывном единстве. Это единство материальной и духовной стороны жизни общества обеспечивает не только его жизнедеятельность и функционирование, но и саморазвитие. Материальная сфера являются определяющей. Духовные факторы имеют относительную самостоятельность.
Любое природное биологическое образование стремится к оптимизации форм жизнедеятельности, то есть к выживанию. Эта же тенденция присуща и обществу. Но только в обществе это становится не природным инстинктом, а сознательной целью, следовательно: общество есть саморазвивающаяся система.
В общественной жизни материальные и духовные факторы тесно переплетены и взаимосвязаны.
Материальная сторона общественной жизни в социальной философии выражается понятием общественного бытия.
Материальные факторы - это материальное производство:
- производство материальных благ и форм этого производства - производственные отношения, распределение и разделение труда и трудовых ресурсов, распределение, обмен и потребление произведенных продуктов, рыночные отношения взаимодействие общества с природой и т.д.
Духовные (идеальные факторы) - это отражение объективных процессов в сознании и поведении людей. Будучи производными от материальных факторов, духовные (идеальные) имеют относительную самостоятельность и оказывают огромное обратное воздействие на материальную сторону жизни общества.
Люди в состоянии не только адекватно отражать в своих представлениях ход развития материальных процессов, но и предвосхищать их, опережать в своих прогнозах развитие материальных процессов и этим определять динамику их направленности, корректировать и находить конкретные, более приемлемые формы их реализации. Это сложное взаимодействие материальных и идеальных факторов раскрывается в понятии социального детерминизма (взаимобусловленности). Оно говорит о том, что в обществе разные социальные процессы невозможно реконструировать и объяснить, используя понятия жесткой причинно-следственной зависимости. В обществе действуют нелинейные зависимости; в которых связь объективного и субъективного является более сложной, чей просто порождение одного другим.
Общественное бытие характеризует реальный процесс жизни людей, материальную основу их жизни, объективную сторону общественных отношений.
Духовная сторона общественной жизни объясняется понятием общественного сознания. Это понятие включает в себя все стороны духовной жизни общества: производство идей, формирование ценностей, установление социальных норм и правил, осмысление материальных процессов, самовоспроизводство, поведенческие стратегии.
4. Основные концепции развития общества
Различные социально-философские учения об обществе прошли длительный путь развития. Уже в Древнем мире были сформулированы догадки о том, что является причиной развития общества. Так, например, античный философ Демокрит определял историю развития общества как естественный процесс, а переход от дообщественного к общественному состоянию - «нуждой», которая побудила людей приобретать опыт, трудиться, получать знания, делать запасы и т.п.
Древнегреческий философ Платон разработал философское учение об «идеальном государстве», которым правят мудрецы и философы. Это особенное разумное устройство общества, гармонизирующее два противоположных начала, природу и человека с его сознанием.
Его ученик - философ Аристотель определил общество как совокупность индивидов, которые объединяются и действуют коллективно для удовлетворения социальных потребностей и инстинктов.
В дальнейшем мыслители по-разному трактовали природу общества. В Новое время популярной была концепция договорной природы общественной жизни, Гоббс и Руссо трактовали общественную жизнь как продукт добровольного договора между людьми и естественного порядка. Гегeль рассматривал гражданское общество как тотальную «зависимость всех от всех» на основе гармонии социальных интересов.
Марксистская трактовка общественной жизни связана с развитием понятия общественно-экономической формации. Согласно этой концепции в основе общественной жизни и всех ее изменений лежит материальное производство - базис общественной жизни (экономика). Производная от базиса - надстройка, - это все формы духовной жизни и духовного производства (идеология, культура, ценности, верования и т.д.).
Философы, историки, социологи и психологи ХХ века предприняли попытки объяснения общественной жизни, исходя из данных конкретно-научного знания: биологии, психофизиологии, географии, демографии, кибернетики и др. Общество трактуется как система, в которой действуют законы технологической взаимосвязи (детерминации), значит происходят процессы турбулентности, бифуркации.
Социальная структура общества квалифицируется с точки зрения теории стратификации и понимается как общество «управляющих», «всеобщего благоденствия», «культурной динамики», «открытое общество», «информационное общество» и т.п. Во многих европейских странах получила распространение модель общества с социально ориентированной экономикой. Главным социальным слоем в таком обществе является средний класс. Украина - страна с рыночной экономикой, которая провозглашает курс на эту модель.
В 80-е годы нашего столетия получает широкое распространение концепция индустриального а затем, постиндустриального общества. Ее модификациями являются представления о сверхиндустриальном обществе (О. Тоффлер).
Суть такого концептуального подхода к объяснению общества в том, что решающим фактором общественного развития становится не просто материальное производство, а производство, хранение, распределение и потребление информации. Если в индустриальном обществе решающую роль играют вещественные, материально-экономические, сырьевые и энергетические компоненты, то в постиндустриальном обществе таким главным компонентом его развития становится информация. Информационные процессы проникают во все поры общества, формируют принципиально новую социальную среду, новую социальную ткань, а значит и новые социальные отношения.
В соответствии с этим важной философской и социологической проблемой является осмысление дальнейшего развития человечества как становления информационно-техногенной цивилизации.
Его глобальные трансформации связываются уже не с классовыми противостояниями, не с политическими революциями, а с качественным изменением информационного поля общества, с формированием единого информационного пространства, своеобразной Ноосферы (сферы разума и информации, окутывающей Землю, подобно атмосфере, о которой писал Вернадский. Прообразом такой Ноосферы уже сегодня является глобальная сеть Интернет. Природные факторы развития общества (природные ресурсы, климат, географическая среда, полезные ископаемые. Общество как динамическая саморазвивающаяся система.
Общество как функциональная система, определяющая способ существования человека осуществляет:
1. Производство и распределение материальных благ
2. Воспроизводство и социализацию человека
3. Распределение и обмен продуктов трудовой деятельности
4. Обмен информацией (общение, средства коммуникации)
5. Упорядочивание форм трудовой, распределительной и потребительской деятельности
6. Регламентацию видов взаимодействия через систему социальных институтов
7. Функционирование определенной модели социальной (общественной) системы
Характерные черты общества как функциональной системы:
Общество - это единая социально функциональная целостность, которая обладает определенной территорией и имеет государственную систему.
Общество функционирует в пространстве и во времени
Общество обладает большим количеством элементов (универсальность), каждый из которых является отдельной подсистемой.
Общество обладает особыми интегративными качествами, которые способны объединить автономные подсистемы внутри общества.
Целостность общества является органической, т.е. ее внутренне взаимодействие, сильнее внешних факторов.
Любое общество стремится к самостоятельности, саморегуляции, самодостаточности (автономность)
Любое общество стремится обеспечить преемственность поколений, сохранить свою социокультурную специфику.
Различные концепции развития общества
- Развитие общества как естественный процесс.
- Переход от одного состояния к другому под воздействием нужды (Демокрит).
- «Идеальное государство» (Платон).
- Общество как совокупность индивидов, объединены для удовлетворения социальных инстинктов (Аристотель).
- Теория общественного договора (Гоббс, Руссо). - Гражданское общество как «зависимость всех от всех» (Гегель).
- В основе общественной системы - определенная общественно-экономической формация и социально-классовая структура. Изменение общественного строя происходит за счет изменений в экономическом базисе (Маркс).
- Индустриальное и постиндустриальное (информационное) общество (Тоффлер, Белл).
Литература
1. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
2. Зотов А.Ф., Шевченко В.Н. Очерки социальной философии. М., 1994.
3. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997.
4. Курбатов В.И. Обществознание. Ростов-на-Дону: ФЕНИКС, 2005.
5. Парсонс Г. Система современных обществ. Москва: Аспект Пресс, 1998.
6. Шульц В.Л. Социальные изменения и общество. М: РАН. НАУКА, 2005
7. Тоффлер О. Новая волна на Западе. М., 1986.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Характеристика общества как сложноорганизованной саморазвивающейся системы. Сферы жизни общества. Социальная структура общества. Движущие силы общественного развития. Источники социальной динамики. Проблема единства и многообразия исторического процесса.
реферат [23,1 K], добавлен 31.03.2012Общество как сложная динамическая система, его основные признаки. Сферы жизнедеятельности общества: экономическая, социальная, политическая и духовная. Культура и традиция в развитии общества. Национальный характер и менталитет. Политическая жизнь России.
методичка [18,7 K], добавлен 04.06.2009Признаки системности общества. Его исторические типы. Функции и институты общества. Эволюция и революция как формы социального изменения. Многовариантность общественного развития: источники и движущие силы. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
реферат [35,3 K], добавлен 19.05.2010Структура общества как целостного социального организма. Сферы жизни общества. Социальная деятельность. Выявление особых свойств общества как целого. Управление людьми, вещами на разных уровнях: от семьи, предприятия, организации и до уровня государства.
контрольная работа [28,3 K], добавлен 07.10.2008Понятие общества, сферы общественной жизни, человеческая деятельность и ее многообразие. Социальная структура общества и тенденции ее изменения. Социальный статус и социальные роли личности. Политическая система общества, ее структура и пути развития.
шпаргалка [105,5 K], добавлен 16.12.2009Основные признаки общества как системы. Опыт применения системного подхода к анализу развития общества, его переходных и кризисных состояний. "Конец света" как иллюстрация кризиса общества. Определение роли информации в апокалиптических настроениях.
курсовая работа [98,0 K], добавлен 12.03.2015Социальная система. Структура и типология общества. Признаки общества как социальной системы. Социальные общности. Идея разделения общества на классы. Социальные институты и их роль в жизни общества. Социальная стратификация, её источники и факторы.
реферат [27,4 K], добавлен 01.10.2008Узкое и широкое понимание общества, его отличие от природы. Сферы (подсистемы) общественной жизни и их соотношение с экономической, политической, социальной и духовной сферами. Социальные институты. Основные черты восточной и западной цивилизации.
презентация [183,7 K], добавлен 07.04.2014Понятие общества и общественных отношений. Динамика российского общества и глобализация. Трансформации социально-политической и экономической жизни России. Основные характеристики общественной жизни – психологической, социальной, правовой, духовной.
контрольная работа [29,4 K], добавлен 24.02.2015Сущность и структура общества как системы. Общество как социальная система. Теории индустриального и информационного общества. Индустриализация как социальный процесс. Теория конвергенции и ее две концепции. Социология и проблема типизации общества.
контрольная работа [33,7 K], добавлен 07.08.2010
