Теоретические истоки микросоциологии семьи
Истоки микросоциологического исследования семьи, типы теоретических подходов. Символический интеракционизм - ведущее направление в социологии семьи. Теория обмена. Этнометодология, феноменологическая социология. Психоанализ, психодрама и социометрия.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 14.04.2012 |
| Размер файла | 42,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Медикализация социологии у Морено иногда проявляется отчетливо, особенно в аналогиях Если медицине удалось найти причины многих массовых эпидемий и заболеваний из-за определенных микробов, если удалось излечить макроскопические проявления болезни воздействием на микроорганизмы, то «социологическая медицина будущего, соииатрия, извлечет ту же самую пользу из микроскопически направленного социометрического исследования, которое пытается изолировать «социальные» микроорганизмы социальной структуры при помощи социограмм, социоматриц и диаграмм взаимодействия».
Исходя из этой логики в социологии семьи следовало бы ожидать существенной минимизации разводимости, однако, даже если все супруги станут профессиональными психотерапевтами и смогут в ходе социометрического исследования действием снимать конфликты и повышать совместимость, тем не менее, в условиях ценностного кризиса семьи причины, ведущие к развалу половины всех заключаемых браков, к нестабильности института семьи, будут продолжать работать на высокий уровень разводимости Только радикальная переориентация систем ценностей общества и личности на семью с детьми, возможно, повлияет на статистику разводов, однако вопрос, в какой мере достаточно для этого социометрических процедур, остается открытым
Применение социометрии в области семейных отношений способно приводить в соответствие систему социокультурных ролей семьи с системой межличностных чувств и ролей членов семьи Однако социометрическое действие (групповая психотерапия и социодрама), изменяя межличностные интеракции и уменьшая тем самым диссонанс между социальными и межличностными ролями, не в состоянии изменить сами социокультурные роли. Полный комплект этих ролей (12) исторически уменьшается в случае однодетнои семьи (до 5 ролей), отсюда никакая психодрама не даст прибавления этих социокультурных ролей без обзаведения детьми (см. подробнее о структурах семейных ролей гл 4) Следует учесть, что «социометрия действия», стремясь уменьшить разводимость и манипулируя чувствами, сближая супругов, в принципе не способна влиять на социальные роли, исполняемые мужьями и женами вне семьи, например, на роли их в системе наемного труда, ставящие миллионы супругов в положение конкурентов на рынке индивидуальных зарплат
Возможности социометрии семьи как области микросоциологии семьи не следует преувеличивать Знания о тенденциях макрообъекта -- института семьи, например, знания об уровне разводимости позволяют ожидать в очередном году, что на каждые 100 браков придется 51 развод и что средняя продолжительность брака, заканчивающегося разводом, составит около 9,6 года Зная также, что в 1999 г в России разведутся не менее 500 тыс супружеских пар из нескольких десятков миллионов, можно ли определить, какие именно семьи окажутся среди неудачников9 Вот так микросоциология семьи дополняет макросоциологию и определяет круг тех признаков, которые увеличивают вероятность развода.
В рамках понимаемого подобным образом содружества макро- и микроподходов на основе принципа дополнительности знаний, полученных на макро- и микроуровнях, лишь и достигается полнота картины, относящейся к разводам Разумеется, абсолютизация каждого из двух подходов искажает общую картину, поэтому отказ макросоциологов от психологических данных и страсть микросоциологов к конструированию социума из межличностных интеракций в одинаковой мере бесплодны Социология семьи в отличие от остальных отраслевых социологии обладает недостаточно еще оцененным достоинством органично совмещать в единой системе объяснения данные о макро- и микрообъекте своего исследования Особенно разработанной в этом отношении является та область изучения семьи, которая связана с рождением детей, -- именно здесь имеется концептуально-понятийный аппарат, позволяющий увидеть нередуцируемость рождаемости и детности семей к поведенческим интеракциям, а также невыводимость из индивидуальных линий поведения семей тенденций рождаемости.
Наличие нередуцируемого до уровня группы остатка очерчивает специфику исследования семьи как института, как части социума. В то же время недостаточность микроповеденческих понятий для объяснения макропроцессов характеризует невыводимость институциональных явлений из межличностных и тем самым показывает своеобразие семьи как автономной малой группы. Вместе с тем, рассмотрение семьи как института и группы позволяет тщательно проследить их взаимовлияние, обладает конкретными возможностями раскрытия их взаимной дополнительности.
ВЫВОДЫ
1. В микросоциологии семьи выделяются три ведущих теоретических подхода -- символический интеракционизм, теория обмена и эт-нометодология, а также психоаналитическая теория и социометрия как теоретическая основа психодрамы (два последних подхода явились основой практической социологии семьи, семейно-групповой терапии и социальной работы с семьями). В отличие от теорий структурного функционализма и теорий конфликта страт и классов, составляющих сердцевину макросоциологии семьи, микросоциологические теории сосредоточиваются на отдельных сторонах семьи как микрообъекта, т.е. на социальных взаимодействиях, интеракциях малой группы -- семьи. Различие между микросоциологическими теориями проводится в зависимости от особенностей их объектов -- по тем или иным аспектам семейного поведения, жизненного цикла семьи и психологического климата семьи.
2 Предтечей эмпирического, группового подхода к изучению семьи в XIX веке стал Фредерик Ле Пле, сосредоточивший внимание на том, что делает семья, и предложивший в качестве модели реального поведения семьи исследование жизненной истории и бюджетов семьи. Ле Пле первым из западных социологов обратил внимание на то, что либерально-демократическая традиция эмансипирует личность от семьи, тем самым способствуя тоталитаризму. Исходной клеточкой социальной науки должна стать семья, а не индивид. В XX веке Эрнст Берджесс определил семью как «единство взаимодействующих личностей» и выдвинул тезис о переходе семьи-института к семье-товариществу.
3. Макс Вебер (1864--1920), основатель символического интерак-ционизма, определял социологию как науку, имеющую своим предметом субъективные значения индивидов, их мотивы и личностные определения социальных ситуаций. Эта теоретическая парадигма противостоит подходу Эмиля Дюркгейма (1858--1917), прародителя структурного функционализма, утверждавшего что социология должна изучать внешние по отношению к индивидам и их поведению социальные факты, а также подходу Карла Маркса (1818--1883), рассматривавшего общество в терминах отношений людей к средствам производства и в связи с вытекающими отсюда классовыми конфликтами. Символический интеракционизм фокусируется на действиях людей, на том, как они
создают, используют и передают символы разного рода. Символы замещают определенные предметы и явления и в качестве значений человеческих действий служат основой общения, процесса интеракции. Дж. Г. Мид выделял игру ролей, принятие роли другого, значимого другого, генерализованного другого как ключевые моменты формирования Я, становления личности в ходе семейной социализации детей. Знаменитая формула У. Томаса «если ситуация определяется как реальная, она реальна по своим последствиям» раскрывает суть интерпретации межличностных взаимодействий, в том числе в семье.
4. Теория обмена позволяет рассматривать семейные процессысквозь призму обмена ценностями. Можно социальный статус обменять на молодость (брак по расчету), любовь на уют, красоту на престиж и т. д. Дж. Хоманс подчеркивает, что теория работает, когда ожидания обменивающихся сторон оправдываются, если же они нарушаются, то возникающие конфликты не поддаются описанию. Поэтомуданный подход применяется, как правило, к брачному выбору, в области мотивов супружества, брачного рынка, и не может использоватьсяв анализе ситуаций развода и распада брака.
Г. Беккер попытался расширить зону приложения теории обмена в ее микроэкономической версии при анализе репродуктивных решений супругов. Но и здесь возможности оказались ограниченными, т. к. дети интерпретируются как «товары длительного пользования», приобретаемые на метафорическом рынке в зависимости от уменьшающегося постоянно соотношения издержек и выгод.
Этнометодология или феноменологическая социология требуетотнестись к изучению современности как к исследованию иной, неведомой культуры с точки зрения анализа интерпретационной деятельности, существующей внутри этой культуры. В этом смысле сама социология семьи оказывается разновидностью интерпретации семейнойреальности наряду с общежитейским ее толкованием. Метод этно-методологической редукции требует находить влияние стереотиповздравого смысла, например, в научных трактовках рождаемости. Экспериментальный метод «гарфинкелинга» направлен на привнесение впривычные повседневные ситуации того, что разрушает устоявшийсяи потому не замечаемый ход общения.
В психоаналитической социологии помещение в центр внимания не абстрактного индивида -- частицы социума, а сформированного семьей и живущего в семье семейного человека реализует гуманистическую ориентацию науки. Психоанализ вызвал при своем появлении негодование не призывами к революционной переделке общества,как это случилось с марксизмом, а теоретическим осмыслением всемдавно известного из приватного опыта, но в терминах «неприличной» символики. До сих пор остается воинственной критика психоанализа со стороны феминистической теории за его якобы сугубо мужской подход, хотя в основе этой критики лежит присущее психоанализу не «мужское», а семейное мышление, вызванное тем, что создание психоанализа пришлось на пору широкого распространения многодетной семьи и ведущей роли социокультурных норм семейности и семейного образа жизни.
Психоаналитическая социология сильна своей терапевтической стороной и в широком смысле может рассматриваться как база переоценки ценностей общества посредством переориентации индивидуальных ценностей. Большой интерес к социологизации фрейдовской теории проявили Т. Парсонс и другие ученые. Элтон Мейо, родоначальник современной «теории человеческих отношений» в индустриальном производстве, увидел именно в семейных отношениях традиционной семьи аналог той теплоты первичных связей и неформальных уз, которую он вознамерился внедрить в формальную организацию. Футуролог А. Тоффлер поместил в центр общества будущего семейное до-мопроизводство, электронную семью, соединяющую в себе благодаря компьютеризации место работы, учебы и отдыха.
Социометрия и психодрама, созданные Дж. Морено как научный метод преобразования социальных отношений в противовес революционному методу Маркса, фокусируются на активной роли людей. Они разрабатываются в пику социологическим опросам, как якобы «оскорбляющим» человеческое достоинство, сосредоточиваясь на«исследовании действием», на «спонтанности» участников социодра-матического процесса. Психодрама и социодрама с помощью социометрической диагностики семейных отношений способны привести всоответствие систему социальных ролей семьи с системой межличностных чувств и ролей и тем самым уменьшить диссонанс между нимиЕсли медицине удалось найти причину эпидемий в опасных микробах,то и социологическая медицина, социатрия, благодаря микроскопически направленному социометрическому исследованию выявляет социальных «микробов» семейной структуры и посредством терапии укрепляет семейные отношения. Однако возможности социометрии действияне стоит преувеличивать даже, например, в профилактике разводов.
В русской социологии семьи можно проследить зачатки нынешних теорий макроскопического и микроскопического характера, и этонаблюдается в работах ее наиболее ярких представителей Н.К. Михайловского, М.М. Ковалевского, В.М. Бехтерева, Александры Кол-лонтай и П.А. Сорокина, поставившего точный диагноз институтусемьи еще в начале XX века. Кризис семьи как автономной целостности ведет к ее распаду на три части, на три союза -- родителей и детей, супругов и хозяйственного союза, каждый из которых ослабляется в связи с кризисом «чувственной культуры» нашей цивилизации. П.А. Сорокину удалось показать роль семьи как регулятора социальной мобильности и уменьшения значения «семейного теста» в связи с новыми институтами «селекции». В работах П.А. Сорокина много образцов мастерской типологизации изучаемых явлений и выделения их признаков, позволяющих осуществить эмпирический анализ.
Размещено на Allbest
Подобные документы
Сравнительное описание и факторы развития различных направлений современной социологии: структурный функционализм, символический интеракционизм, феноменологическая социология, этнометодология и социология повседневности. Их представители и достижения.
презентация [260,8 K], добавлен 16.05.2016Сущность и отличительные признаки семьи, необходимость ее создания, взгляды мужчин и женщин на ее роль и значение. Кризис института семьи и главная причина острого неблагополучия в семейных отношениях. Особенности социологии и современные формы семьи.
реферат [29,2 K], добавлен 30.11.2010Развитие взглядов на семейно-брачные отношения. Социология семьи как часть общей социологии. Современные направления изучения семьи и социологический плюрализм. Типология брачно-семейных структур. Функции и жизненный цикл семьи, перспективы ее развития.
курсовая работа [66,3 K], добавлен 18.06.2011Предмет и задачи социологии личности. Главные концепции и направления социологического исследования личности и семьи. Семья как социальный институт. Характеристика особенностей формирования, развития и функционирования семьи, семейно-брачных отношений.
презентация [266,0 K], добавлен 21.05.2013Выступление профессора, доктора философских наук, заведующего кафедрой социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Теоретические подходы и перспективы микросоциологии семьи. Демографическая ситуация в России.
доклад [32,2 K], добавлен 15.04.2012Символический интеракционизм. Создание основ теории "Я". Теория Чарльза Кули. Теория Дж. Мида. Другие теории символического интеракционизма. Интеракционистское направление, обратившееся к целостному человеческому "Я" и его личностному самоопределению.
курсовая работа [22,1 K], добавлен 06.12.2003Социология О. Конта, Г. Спенсера, Дюркгейма, Маркса, Вебера, Парсона, Мертона, Дарендорфа. Критическая теория, постмарксизм, теория систем Н. Луман, символический интеракионизм. Ирвин Гофман, этнометодология, теория обмена, феминизма, позиций, структуры.
краткое изложение [186,4 K], добавлен 04.06.2008Влияние феноменологической социологии на развитие современной социологии. Анализ обыденной повседневной жизни и сложность познания повседневности. Новейшие подходы к анализу разговорной речи. Герменевтика как искусство понимания и толкования текстов.
реферат [225,7 K], добавлен 19.09.2012Проблема определения понятия "семья" в социологии семьи и демографии. Семья как социальный институт и малая группа: субъект физического и социального воспроизводства поколений. Специфические и неспецифические, индивидуальные и социальные функции семьи.
реферат [20,8 K], добавлен 14.07.2009Семья как предмет исследования в социологии. Модель современной семьи. Место семьи в системе жизненных ценностей жителей среднего уральского города. Особенности счастливого супружества в эпоху сексуальной революции. Система ценностных ориентаций семьи.
курсовая работа [385,5 K], добавлен 28.05.2012
