Альтернативные формы современного брака. Проблема устойчивости семьи и брака

Размещено на http://www.allbest.ru/

Бюджетное учреждение Ханты-Мансийского автономного округа-Югры «Комплексный центр социального обслуживания населения «Радуга»

РЕФЕРАТ

Альтернативные формы современного брака. Проблема устойчивости семьи и брака

Выполнила:

Тюмавина Наталья Геннадьевна

методист Бюджетного учреждения

Ханты-Мансийского автономного округа - Югры

Комплексный центр социального обслуживания населения «Радуга»

г.п. Излучинск 2012

Оглавление

Введение

1. Понятие «семья» и «брак»

2. Основные формы организации брачно-семейных отношений

3. Развитие альтернативных форм брачно-семейных отношений

4. Факторы устойчивости семьи и брака

Заключение

Библиографический список

Введение

Актуальность проблемы устойчивости семьи и брака связана с изменениями, происходящими на протяжении всего двадцатого столетия в сфере брачно-семейных отношений.

Изменения в данной сфере связаны с фундаментальной трансформацией системы ценностных ориентаций и социально-психологических предпочтений индивида, с размыванием поведенческих норм в данной сфере. Этому способствует ряд социальных предпосылок: смешение традиционного распределения гендерных ролей как в семье , так и вне ее, развитие рыночных отношений, рационализация всех сфер жизнедеятельности общества, ослабление экономической зависимости женщины от мужчины и рост притязаний к будущему супругу. Утрачивается традиционная монополия на брачный выбор, усложняется поиск партнера, растет автономия от социальных общностей, что обуславливает дистанционирование обоих полов от каких-либо брачно-семейных зависимостей. .[Антонов 19966,с.38]

Существенными факторами распространения неформальных семейных отношений в нашей стране являются негативные последствия социально-экономического кризиса 90-х годов: потери гарантий занятости, зарплаты, распад централизованной системы обеспечения жильем, либерализация общественной жизни в целом.

В настоящее время многообразие брачно-семейных форм становится элементом современной системы большинства стран мира, в том числе и России.

Актуальность семейной проблематики для России подтверждается и тем, что 2008год был объявлен в России Годом семьи и был призван объединить усилия государства, общества и бизнеса вокруг важнейших вопросов укрепления авторитета и поддержки института семьи, базовых семейных ценностей.

Сохранение и укрепление авторитета семьи в глазах подрастающего поколения является в настоящее время приоритетной задачей, стоящей перед обществом. От того, как сегодня молодые люди относятся к семье, будет зависеть судьба семьи в будущем как социального института.

1. Понятие «семья» и «брак»

Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течении всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее многогранность и проблемность обуславливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а так же определений, встречающихся в научной литературе.

В СССР на конец 80 годов ХХ века вышло 3000 работ по этой теме. Среди известных российских социологов семьи можно назвать А.Г. Харчева, М.С. Маковецкого, В.В. Байко, А.И. Антонова, В.А. Сысенко и др. Среди западных социологов брака и семьи выделяются У. Гуд, Г. Кристенсен, Р. Кениг, Г. Шельский.

Согласно определению Н.Я. Соловьева, «семья - малая социальная группа (ячейка) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на суп ружеском союзе и родственных связях, то есть отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство».

А.Г. Харчев дает определение семье, основанное на категориях семейных отношений: «…семья - это исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».

А.И. Антонов определяет семью «как основанную на единой общесемейной деятельности людей, связанных узами супружества - родительства - родства, и тем самым осуществляющую воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи».

Понятия «брак» и «семья» в обыденной жизни употребляются как синонимы. Их значение в сознании людей очень взаимосвязано. Но это скорее не тождественные, а пересекающиеся понятия, так как могут существовать самостоятельно друг без друга.

Брак - как считают юристы и социологи, особый общественный институт для регулирования отношений между его гражданами. Это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям, своему потомству. Другими словами, брак - традиционное средство формирования семьи и общественного контроля за ней, один из способов самосохранения и развития общества.

В истории человечества сменилось немало форм организации отношений между полами, как правило, соответствующих определенному уровню социально-экономического развития общества.

2. Основные формы организации брачно - семейных отношений

устойчивость семья брак альтернативная форма

История человечества дала миру различные формы брака : экзогамию --выбор партнера вне определенной узкой группы людей во избежание кровосмесительных половых связей; эндогамию -- выбор партнера внутри своей группы, брак по сговору; моногамию -- брак одного мужчины и одной женщины; полигамию, когда в супружестве более одного партнера (это групповой брак -- несколько мужчин и женщин находится в половых связях одновременно, пример -- Маркизские острова),полиандрия -- одна женщина и несколько мужчин (Тибет, Индия), и полигиния -- многоженство (Восток).

У каждого народа существовали свои традиции в брачном вопросе. В Европе исторически сложилось так, что заключались поздние браки, поскольку девушки созревали к 15 -- 16 годам, в Азии и Африке -- ранние (в Индии еще в 20-е годы ХХ века выдавали замуж 8 летних девочек).А в Заире ценность невесты возрастала пропорционально числу ее сексуальных партнеров. В России до середины Х1Х века экономически выгодно было заключать ранние браки (Иван Грозный, Петр 1,Павел 1 ) женились рано, но после революции 1917 года возраст вступления в брак был установлен с 18 лет.

Современный брак является моногамным и представляет собой высшую на данном этапе развития человечества форму моногамии, т.е. прочного, устойчивого единобрачия, возникшего в человеческом обществе на протяжении длительного периода его развития. Выделяют три группы брака: по любви, по рефлексу подражания и по расчету.

Все больше брачующихся стремятся сделать свои союзы равноправными во всем, начиная с быта и заканчивая принятием важных решений. Равноправный брак - это брак между двумя индивидами достигшими половой зрелости, которые в принятии решений касающихся семьи имеют одинаковый вес.

Однако тенденция к всеобщему равноправию еще не вытеснила браки, в которых есть глава семейства и все остальные домочадцы. В этом случае все происходит по правилам им заведенным, нарушение которых пресекается. Доминантный брак - это брак между двумя индивидами достигшими половой зрелости, которые в принятии решений касающихся семьи имеют неодинаковый вес, то есть право принятия окончательного решения принадлежит одному из супругов.

В современных условиях в России брак характеризуется следующими особенностями: единобрачие; свобода развода, находящаяся под контролем государства; обязанность содержания и воспитания детей; материальная поддержка нетрудоспособных членов семьи; охрана государством материнства и детства. .[Голод 2008,с.78]

Большинство людей живет традиционными формами семьи и брака. Сильнейшим аргументом в пользу традиционных вариантов остаются интересы детей. Тем не менее увеличение возможности расторжения брака и появившиеся альтернативы влияют и на тех, кто живет в традиционном супружестве. Традиционные формы брачно-семейных отношений представляются менее прочными, менее безальтернативными и менее само собой разумеющимися, чем прежде.

3. Развитие альтернативных форм брачно-семейных отношений

В настоящее время в цивилизованном обществе все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни; происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется.

Концепция традиционного брака представляется слишком тяжеловесной и обязывающей. Браки без регистрации, «жилые сообщества», самостоятельная одинокая жизнь и пр. являются развившимися к настоящему времени альтернативами.

Рассмотрим эти альтернативные формы подробнее.

Одиночество. Жить одному -- это исторически новый феномен. Эту категорию составляют люди, которые никогда не состояли в браке. В настоящее время у молодых людей в целом установка на брак сохраняется, но число людей, думающих иначе, растет. Возможность никогда не выйти замуж беспокоит только 3% шведских девушек и только 28% россиянок, а возможность никогда не иметь детей -- 38% российских девушек и только 1% шведских (О. Здравомыслова).

Люди принимают решение жить в одиночестве по различным причинам:

рост образования женщины, преобладающее число женщин в брачном возрасте, распространенная в некоторых слоях населения и соответствующая некоторому аспекту реальности точка зрения, что легче прожить одному. Выгоды от психологического комфорта проживания в семье перекрываются издержками социально-экономического положения дел в семейной политике.

Незарегистрированное сожительство. Эта форма неформальных брачно-семейных отношений получила распространение в России под наименованием «гражданский брак». Неженатые пары -- явление достаточно распространенное в современном индустриальном мире. Отношения в незарегистрированном сожительстве дифференцируются на формальные, кратковременные и глубокие, длительные. В случае первых совместная жизнь в «пробном браке» длится сравнительно недолго, брак или заключается, или прерываются отношения. В то же время увеличивается число случаев совместного сожительства, которое отличается от брака только отсутствием правового оформления, рождение детей в длительных отношениях часто приветствуется. По мнению сторонников незарегистрированного сожительства: в случаях незарегистрированного сожительства происходит апробация сил и совместимости в таких вариантах сожительства более свободные отношения, отсутствует принуждение, исчезает «эффект собственника», который порождается в многочисленных аспектах после печати в паспорте, незарегистрированное сожительство обеспечивает больше духовности и удовлетворенности в отношениях. Одна из причин возникновения «пробных браков» связана с малодетностью семьи, в которой могут отсутствовать дети противоположного пола, или ребенок был единственным в семье.

Открытый брак. Главной его особенностью является негласный или озвученный договор о личной жизни. Целью открытого брака является увеличение открытости, самовыражения и аутентичности отношений, увеличение толерантности партнеров друг к другу. Этот брак является исторически новым феноменом, т. к. для традиционных представлений он фактически узаконивает право на измену.

Свингерство. Свингерством называют обмен брачными партнерами. В данном случае две супружеские пары образуют так называемую «шведскую» семью. Зародился такой обмен брачными партнерами в 70-е годы в Скандинавии. Исследования таких супружеских пар зафиксировало у таких партнеров меньшую связь с родителями в детстве, практически отсутствие контактов с детьми. Инициаторами таких отношений выступают обычно мужчины, отмечается высокая самооценка браков в паре.

Однополые браки. В основе таких брачно-семейных отношений лежит однополая любовь, проявляющаяся в сексуальном влечении к лицам своего же пола: мужчина-мужчина либо женщина-женщина. Гомосексуальность не является единым феноменом, ее истоки и формы многообразны. Несмотря на возможное генетическое предрасположение к гомосексуальности, в целом она строится на основе индивидуального опыта и научения. В некоторых западных странах браки между гомосексуалистами и между лесбиянками узаконены, и им даже разрешено усыновлять детей. Правда, психологи считают, что у ребенка, воспитанного однополой семьей, вряд ли сформируются правильные представления об отношениях между полами.Опасность представляет не сам по себе факт существования гомосексуальных пар взрослых партнеров, поскольку они не угрожают жизни других людей, а более высокая распространенность в их среде венерических заболеваний, к которым в последние годы присоединилось такое опасное заболевание, как СПИД.

Групповой брак, жилые сообщества, коллективная семья. Критика социальных функций семьи, связанных не только с воспроизводством рабочей силы и обеспечением целостности общества, но и со стабилизацией отношений господства, в начале 70-х годов породила попытки противопоставить ей альтернативу в виде группового брака. Изначально групповой брак носил радикальный и часто политический характер, его связывали с наркотическими оргиями, групповым сексом и терроризмом. С тех пор групповой брак трансформировался в жилые сообщества и коммуны. С точки зрения структуры отношений выделяют: жилые сообщества из нескольких малых семей (так называемая «большая семья»), жилые сообщества из нескольких пар, жилые сообщества из нескольких лиц, не связанных друг с другом парными отношениями, а также смешанные формы. Каждое четвертое или пятое жилое сообщество включает детей. Тем самым жилые сообщества представляют одну из самых крупных опытных моделей нетрадиционного воспитания семей. В. Сатир находит преимущество такого типа семьи в том, что ребенок видит перед собой разных людей с разными характерами. Главная проблема заключается, безусловно, в том, что между всеми взрослыми должны существовать хорошие отношения, для того чтобы такое общественное воспитание дало реальные результаты. Совместное выполнение работ по дому и воспитание детей позволяет контролировать справедливое распределение работ по дому и уход за детьми. В жилых сообществах присутствует высокая степень материальной защищенности для отдельного лица, потому что в моменты отсутствия заработка и денег солидарность группы оберегает его от нравственного и физического упадка. Личные потребности находятся под контролем группы. Совместное пользование предметами потребления ограничивает их престижный и фетишизированный характер.

Полигамный брак. Это сожительство одного мужчины с несколькими женщинами. На Востоке гаремы узаконены традицией. Многих европейцев это пока шокирует, поэтому чаще мужчина просто живет на две семьи.

Полиандрический брак, в котором одна женщина имеет нескольких мужей. В наше время распространен у некоторых африканских народов. В развитых странах полиандрический брак обычно встречается в завуалированном виде.

Например, у женщины двое-трое возлюбленных, которые приходят к ней по определенным дням недели, причем каждый удовлетворяет какие-то ее потребности: один ее обеспечивает, другой очень хорош в сексе, третий развлекает ее культурными разговорами…

Морганатический брак- брак, основанный на духовной общности, в котором отсутствуют плотские отношения. Весьма удобен для тех, кто по какой-то причине не хочет или не может заниматься сексом. Такая форма брака сейчас очень распространена в Китае.

Интернет-брак. Вы можете встретить партнера в Сети и там же, зарегистрировавшись на специальном сайте, сочетаться с ним браком. Удобно, если вы находитесь на большом расстоянии друг от друга. Кроме того, «брак по Сети» не накладывает на вас никаких бытовых обязанностей, а «развод» далеко не так болезнен, как если бы это произошло в «реале».

Обрисованные альтернативы семье и браку пока еще ограничиваются меньшинствами и молодыми людьми. Толерантность в отношении меньшинства, которое не живет в браке и семье, значительно возрастает. Вместе с нею повышаются требования к качеству собственной супружеской и семейной жизни у большинства. Большинство людей живет традиционными формами семьи и брака.

4. Факторы устойчивости семьи и брака

Прогнозы о будущем семьи давали разные социологи. К. Маркс говорил о исчезновении семьи, о том, что детей будет воспитывать государство и они не будут знать матери и отца. Питирим Сорокин считает, что будущее за семьей равноправных партнеров, чтобы дети получали тепло и ласку родителей, росли в любви и согласии, чтобы дать в свою очередь, продолжение человеческому роду.

Отечественными учеными была предложена теоретическая модель стабильности семьи. Согласно ей все факторы устойчивости (и соответственно нестабильности) семьи разделяют по следующим полюсам:

внешние - внутренние;

объективные - субъективные.

Внешние объективные факторы устойчивости семьи - стабильность социальной системы, в которую интегрирована семья и материальные условия ее жизнедеятельности.Внешние субъективные факторы стабильности семьи - факторы социального контроля: культурные, правовые, религиозные нормы; национальные, культурные, религиозные традиции; ожидания и требования социально-психологически значимого окружения.

Устойчивость брака определяется не только тем, что от него в огромной мере зависит моральный климат в обществе в целом. Не менее важны преимущества, которые он дает супругам. В благополучном браке легче обрести сексуальное и духовное удовлетворение, вместе решать материальные и бытовые проблемы. Супружество и спокойная обстановка в семье, также являются предпосылкой воспитания здоровых детей.

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, неролевых семейных отношений.

Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и в других важнейших функциях.

В настоящее время в семье снижается роль отца, который прежде был главой семьи и кормильцем. Теперь многие семьи остаются без отца, возрастает роль женщины , появился женский нигилизм, в школе преподают в основном женщины-педагоги и мальчики испытывают дефицит мужского влияния.

Осуществление хозяйственно-бытовой функции и хорошей организации досуга в условиях нынешнего кризисного состояния российского общества вызывает массу неразрешимых проблем -- где, как, на какие деньги отдыхать, каким образом прокормить семью и одеться на скудную зарплату, как залатать дыры в семейном бюджете и т. д. и т. п.

Семья не имеет возможности продуктивно и полноценно выполнять свои функции. Причины этого и в массовом старении населения, и в миграции, урбанизации. Стереотипах сознания и поведения, социально-экономических условиях и экологических бедствиях.

Наблюдается четкая тенденция к снижению рождаемости.

Устойчивость брачно-семейных отношений зависит от готовности молодых людей к семейной жизни, где готовность к браку понимается как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально положительное отношение к семейному образу жизни. В современных системах воспитания и образования большинства стран практически отсутствует специальная подготовка к браку и выполнению родительских обязанностей. Молодые вступают в брак, находясь во власти романтики и сентиментальности, не зная и не понимая правил и закономерностей семейной жизни.

Государство взяло на себя функции, ранее принадлежавшие семье (школьное образование, социальное обеспечение взамен семейной взаимопомощи). Другие учреждения также во многом подменяют семью, ясли, детские сады, столовые берут на себя часть функций работающей женщины.

Эти явления охотно связываются с другими: одну из причин роста числа разводов видят в финансовой независимости, которую получили женщины; законный брак зачастую уступает место сожительству, основанному на желании партнеров не связывать себя строгими правилами; растет также число внебрачных детей.С одной стороны, семья теряет свой официальный статус в обществе, который ранее придавал ей законный брак, с другой стороны, ей угрожают качественные изменения

Данные статистики и социологических исследований зафиксировали следующие тенденции в изменении структуры семьи: массовую нуклеаризацию семьи, уменьшение доли семей, состоящих из трех поколений, увеличение доли престарелых одиночек, получающих уход вне семей из взрослых детей;снижение брачности и увеличение доли нерегистрируемых сожительств и удельного веса незаконнорожденных детей в этих сожительствах, увеличение доли матерей-одиночек, рост доли неполных семей, увеличение доли семей смешанного типа;массовую малодетность и однодетность семьи.

Современная ситуация в России (экономический кризис, нагнетание социальной и политической напряженности, межэтнические конфликты, растущая материальная и социальная поляризация общества и т.д.) обострила положение семьи. Резко ухудшилось психологическое самочувствие женщин, в особенности - матерей-одиночек. Тем не менее, исследование ценностных ориентаций учащейся молодежи на протяжении последних четырех лет показывает, что семья остается основной ценностью для молодежи. При этом рассматривается как семья родителей, в которую они входят, так и их собственная будущая семья. Существенное место в представлении молодежи о будущей семье занимают ролевые ожидания, где наблюдается смещение ролей или отказ от их распределения. В последнее время характерно выдвижение женщины на ведущую роль в семье. С другой стороны, отсутствует реальное представление о том, в каких сферах муж и жена могут проявить свое главенство.

При создании идеального образа семьи и, прежде всего своей собственной, в качестве основных ценностей называются взаимопонимание, любовь, гармония в отношениях, успешный секс и наличие детей.

В настоящее время мировым сообществом сформулированы приоритетные для всех государств задачи семейной политики, направленные на повышение устойчивости семьи:

1. Формирование эгалитарных (равноправных) отношений между супругами в семье.

2. Улучшение положения неполных семей, с одним кормильцем, с больными и престарелыми членами семьи.

3. Защита семей от нищеты и лишений, от негативных воздействий изменений, связанных с экономикой, миграцией, урбанизацией, экологией, вследствие чего семья часто утрачивает возможность выполнять свои функции.

4. Создание условий, позволяющих семьям принимать грамотные решения по определению интервалов между рождениями детей и их количества.

5. Предотвращение алкоголизации и наркомании, насилия в семье.

Все перечисленные задачи актуальны и для России и сформулированы в нашей концепции государственной семейной политики.

В современной семейной психологии утвердилась точка зрения, что главным фактором устойчивости и благополучия современной семьи и брака следует считать умение супругов добиваться высоких показателей взаимоотношений. Это требует от всех членов семьи проявления высокой психологической культуры, понимания законов общения, способности к доверительным отношениям, умения регулировать психологический климат, тонкого проникновения в психологическую сферу.

Таким образом, устойчивость брака прямо и опосредованно зависит от того, в какой мере и степени в супружеской жизни удовлетворяются эмоционально-психические потребности.

Заключение

Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течении всей его жизни.

Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Для общества вопрос о знании этих социальных институтов и умении направлять их развитие имеет первостепенное значение уже потому, что от их состояния в значительной мере зависит воспроизводство населения, создание и передача духовных ценностей.

В настоящее время в цивилизованном обществе все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни; происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется.

На протяжении последних лет существует устойчивая тенденция к: ухудшению материального положения семьи; росту числа неполных семей; снижению интереса к рождению детей; росту отчужденности детей от семьи; падению авторитета родителей по сравнению с авторитетом сверстника, устроившегося в жизни; повышению уровня подростковой девиантности.

Устойчивость брачно-семейных отношений зависит от готовности молодых людей к семейной жизни, где готовность к браку понимается как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально положительное отношение к семейному образу жизни.

Сохранение и укрепление авторитета семьи в глазах подрастающего поколения является в настоящее время приоритетной задачей, стоящей перед обществом. От того, как сегодня молодые люди относятся к семье, будет зависеть судьба семьи в будущем как социального института.

Библиографический список

1. Еникеева Д. Несчастливый брак./М.: "РИПОЛ КЛАССИК", 1998. 224с.

2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи./ М., 1996. 287с.

3. Бойко В.В. Малодетная семья / Социально-психологическое исследование. М, 1980.27с.

4. Гребенников И.В. Основы семейной жизни./ М., 1991.157с.

5. Витек К. Проблемы супружеского благополучия. / М.: Прогресс, 1988. 138с.

6. Говако Б.И. Студуенческая семья. / Редкол.: Э.К. Васильева (пред) и др./М.: Мысль, 1988. 158с.

7. Гребенников И.В., Ковинько Л.В. Семейное воспитание: Краткий словарь./М.: Политиздат, 1990. 319с.

8. Дорно И.В. Современный брак: проблемы и гармония./М.: Педагогика, 1990.67с.

9. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Кн. Для учителя./М.: Просвещение, 1988. 208с.

10. Кочетов А.И. Начала семейной жизни./Мн.: Полымя, 1987. 224с.

11. Культура семейных отношений. Сб. Статей. /М.: Знание, 1980. 112с.

12. Маркович Д. Общая социология./ Ростов-на-Дону, 1993.342с.

13. Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. СПб.: Издательство "Питер", 1999. 688с.

14. Переведенцев В.И. Молодая семья сегодня./ М., 1987.67с.

15.Разумихина П.П. Мир семьи: Книга для учащихся старших классов по курсу "Этика и психология семейной жизни" /М.: Просвещение, 1986. 208с.

16. Разумовская Т. Узы брака, узы свободы. /М.: Мол. Гвардия, 1990. 222с.

17. Сатир В. Как строить себя и свою семью. Заметки психолога./М.: Педагогика-Пресс, 1992. 192с.

18. Харчев А.Г. Брак и семья./М., 1979.112с.

19. Мацковский М.С. «Социология семьи. Проблемы, теории, методологии и методики» /М., 1983. 243с.

Размещено на Allbest.ru