Этносфера Российской Федерации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема

Этносфера Российской Федерации

План

1. Основные этносы и этнические группы РФ

2. Этнолингвистические и этноконфессиональные особенности РФ

3. Современные тенденции этнических отношений в РФ

Использованная литература

Этноконфессиональный этнос группа россия

1. Основные этносы и этнические группы РФ

В России издревле жили множество различных этносов. Некоторые из них входили в состав русского государства с самого начала. Другие постепенно вливались в него на разных исторических этапах. Все они объединены общей историей, общей культурой, принадлежностью к общей цивилизации. Все этносы имеют равные права и обязанности перед лицом государства и являются неотъемлемой частью единого народа. Их объединяет русский язык, единая система образования, общие юридические нормы. Будучи органичной частью единого народа, этносы России обязаны знать историю России, русский язык, основы правовой системы, начала нашей культуры.

Малороссы и белорусы. Братская семья восточных славян. Вплотную к великороссам стоят другие восточно-славянские этносы России - малороссы и белорусы, язык которых близок к великоросскому, хотя и имеет отличительные особенности. Малороссы и белорусы принадлежат к общему с великороссами культурному типу, преимущественно исповедуют православие и связаны с Россией историческим происхождением и долгими веками проживания в составе единого государства.

В настоящее время у малороссов и белорусов есть свои национальные государства, в которых эти этносы являются преобладающими, а их язык - государственным. Это Украина и Беларусь.

Названные три восточно-славянских этноса, сложившиеся на основе слияния различных восточно-славянских племен (преимущественно полян и древлян - малороссы; преимущественно кривичей и дреговичей - белорусы, преимущественно вятичей -- великороссы), объединены общностью судьбы и составляют костяк российской цивилизации.

Малороссы, часто называемые «украинцами» по территории их исторического проживания (Украина), представляют собой третий по величине этнос России. Их процент в Российской Федерации составляет 2% , а общая численность - 2 943 000 человек. Число белорусов в РФ - 808 000, что составляет 0,6 %.

Тюркские этносы. Второй наиболее значительной группой этносов России являются тюрки. К этой языковой группе относятся татары (3,8 % населения России и численность 5 555 000 человек), башкиры (1 673000 человек - 1,1%), чуваши (1 637 000 человек или 1,1%), якуты (444 000 - 0,3 %), кумыки (422 000 человек - 0,3%) и другие.

Преимущественно тюркскими являются такие страны СНГ как Азербайджан, Казахстан, Киргизстан, Узбекистан и Туркменистан.
В России тюркское население существовало с незапамятных времен, и переплетение славянских и тюркских элементов составляет характерную особенность русской культуры.

В России проживают многочисленные диаспоры из этих стран, составляющие большой процент российского населения. Успешное развитие межэтнического диалога зависит от осознания всеми россиянами исторической близости славянской и тюркской культуры, а также от готовности тюркских диаспор из стран СНГ осваивать начала русской культуры, изучать русский язык, соблюдать культурные и цивилизационные нормы российского общества. Такое же отношение к этническим особенностям этих республик требуется и от великороссов, проживающих на территории этих стран СНГ.

Большинство тюркских народов традиционно исповедует ислам (кроме якутов - преимущественно православных, тувинцев - преимущественно буддистов, и хакасов - преимущественно шаманистов). Подъем в современном мире исламской религии делает отношения славянских (православных) и тюркских (мусульманских) этносов чрезвычайно важными, так как от взаимопонимания и взаимоуважения представителей этих конфессий зависит устойчивость общественно-политической системы России.

Финно-угорская группа. В России проживают многочисленные этносы финно-угорской языковой группы. Совокупно финно-угры составляют около 2% населения России. К этой группе относятся венгры, вепсы, водь, ижорцы, карелы, коми, манси, марийцы, мордвины, ненцы, саамы, удмурты, финны, ханты, эстонцы и другие малые этносы.

Финно-угорские племена проживали на северо-русских землях до прихода славян и являются самыми древними обитателями этой территории. Культурный обмен восточных славян и финно-угорских этносов имеет тысячелетнюю историю, и несмотря на языковые и культурные различия эти отношения развивались довольно гармонично. Вместе с тем, знакомству с культурным своеобразием древнейших жителей России со стороны остальных россиян уделялось недостаточно внимания по сравнению с тем огромным вкладом, который эти этносы внесли в становление русской культуры и русской государственности.

Славяне, финно-угры и тюрки составляют наиболее древние этнические группы российского народа, которые сотрудничали в деле создания Русского Государства с первого момента появления его в истории.

Иранская группа. Следует подчеркнуть роль кочевых северо-иранских племен (скифов, сарматов, и их прямых потомков аланов - нынешних осетин), которые существенно повлияли на древне-славянскую культуру в догосударственный период (вспомним знаменитые строки Александра Блока (1880-1921): «Да, скифы мы, да, азиаты мы») и в ранний киевский период. В то время аланы населяли обширные земли от южных границ Киевской Руси (по Бугу) до Северного Кавказа (где и сегодня проживает осетинский народ). К северо-иранским народам, принадлежащим к индо-европейской группе языков относятся и таджики, имеющие сегодня свое государство Таджикистан и растущую диаспору в Российской Федерации.

Палео-кавказские этносы. В состав многоэтнической России вошли древние этносы кавказской группы (даргинцы, кабардинцы, аварцы, черкесы, адыги, чеченцы, ингуши, лезгины, шапсуги и т.д. на северном Кавказе и грузины на южном Кавказе). Часть этих народов имели свою государственность до вхождения в Россию (в частности, православная Грузия), другие сохраняли родо-племенной и этнический строй.

Этносы и государства Закавказья. Сегодня на Южном Кавказе существует три независимых государства - Азербайджан (преимущественно тюрки), Грузия (преимущественно грузины), Армения (армяне). Все три страны многие века были частью России и связаны с нашим народом общей историей и общей судьбой.

Армяне - древний индо-европейский этнос - многие века жили как на территории нынешней Армении, так и на других землях (современная Турция, Ливан и т.д.). Будучи народом, исповедующим григорианскую ветвь христианства, армяне всегда тяготели к России, и поселения армян на юге современной России насчитывают многие века.

Малые этносы. В России проживают и другие малые этносы - калмыки, буряты (относящиеся к монгольской языковой группе), камчадалы, чукчи, ненцы, долганы, юкагиры, каряки (палеоазиатская семья), эвены и эвенки (тунгусская группа языков), нивхи (родственники японских айну) и т.д.

Испокон веков в России живут представители еврейского этноса, исповедующего преимущественно иудейскую религию, чьи предки обитали еще в древней Хазарии и среди славян Киевской Руси. В XVIII веке многие восточно-европейские евреи оказались в составе России после раздела Польши. Столетия преследования евреев за их религиозные убеждения наложили на них неизгладимый отпечаток, что требует от россиян внимательного и бережного отношения к представителям этого этноса и иудейского религиозного меньшинства. В последние годы в России увеличивается число молдаван (по переписи 2004 года 172 000 человек), смешанного этноса, потомков древних даков, говорящих на языке латинской группы. Молдова является сегодня независимым государством, чье население в большинстве исповедует православие

2. Этнолингвистические и этноконфессиональные особенности РФ

этнолингвистический этноконфессиональный россия

Этническая структура населения очень сложна - в материалах последней переписи населения Российской Федерации было выделено 128 народов.

Наиболее высок удельный вес в населении России народов индоевропейской языковой семьи. Особенно многочисленна в ней славянская группа, к которой относятся основной народ страны - русские, очень близкие к ним по языку и культуре украинцы и белорусы, а также поляки, чехи, болгары, сербы. К балтийской группе индоевропейской семьи принадлежат литовцы и латыши, к германской - немцы, к романской - молдаване и румыны, а также обосновавшиеся в России испанцы и кубинцы, к греческой - греки, к иранской - осетины. горские евреи, курды, таджики, персы, к индоарийской - цыгане, к армянской - армяне. Особое положение в языковом отношении занимают евреи, родным языком которых был близкий к немецкому идиш, а ныне стал по большей части русский.

Вслед за народами индоевропейской семьи идут по численности этносы алтайской семьи, представленные тюркской, монгольской, тунгусо маньчжурской и корейской группами. К тюркской группе относятся татары, крымские татары, башкиры, балкарцы, карачаевцы, ногайцы, казахи, киргизы, азербайджанцы, турки, гагаузы, туркмены, узбеки, уйгуры, алтайцы, хакасы, тувинцы, якуты, долганы, чуваши, к монгольской группе- буряты, калмыки, к тунгусо-маньчжурской группе - эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, к корейской - корейцы.

Немало в России и народов уральско-юкагирской языковой семьи, подразделяющейся на финно-угорскую, самодийскую и юкагирскую группы. Наиболее многочисленна среди них финно-угорская группа. К ней принадлежат карелы, финны, ижорцы, эстонцы, вепсы, саами, марийцы, мордва, удмурты, коми, коми-пермяки, манси, ханты, венгры. Самодийскую группу образуют ненцы, энцы, нганасаны, селькупы, юкагирскую - юкагиры.

Северокавказская языковая семья ограничена территорией Северного Кавказа. Она делится на абхазо-адыгскую и нахско-дагестанскую группы. В первую входят кабардинцы, черкесы, адыгейцы и шапсуги (иногда эти четыре близких этноса считают единым народом), абхазы и абазины, во вторую - чеченцы, ингуши, аварцы.

Остальные языковые семьи невелики по численности. К чукотско камчатской языковой семье относятся чукчи, коряки и ительмены, к эскимосско-алеутской - эскимосы и алеуты, к картвельской - грузины и грузинские евреи, к афразийской (семито-хамитской) - ассирийцы и арабы, к синотибетской - китайцы, к австралоазиатской - вьетнамцы.

Основной этнос России - русский, численность которого, составляет около 120 млн. чел.Столетия совместного проживания в одной стране привели к тому, что многие народы России живут вперемежку. Тем не менее во всех без исключения крупных регионах РФ подавляющее большинство населения - русские.

Конфессиональное пространство современной России чрезвычайно насыщенно, многообразно и разнородно. Только в Государственном реестре Минюста на 1 января 2003 г. зарегистрированы 21448 религиозных организаций, представляющих более 60 конфессий, церквей, религиозных направлений и деноминаций. Кроме того, большое число религиозных организаций и групп действуют без регистрации, не получая статуса юридического лица.

Такое многообразие и разнородность конфессионального пространства России складывалось исторически, под воздействием множества факторов: экономических, политических и этнических, мирных и военных.

Сейчас практически в каждой области, крае, республике проживают люди как минимум 50-60 национальностей, последователи 20-30 конфессий или религиозных направлений.

Среди всего этого конфессионального разнообразия в России и в большинстве регионов больше всего, как по числу направлений, так и по числу последователей и их религиозных объединений, представлено христианство. В Российской Федерации сейчас действуют как минимум 40 христианских церквей, направлений, деноминаций.

Абсолютное ведущее место среди них занимает православие в лице Русской Православной Церкви (11299 религиозных объединений -- 53% всех религиозных объединений, зарегистрированных в Минюсте на 1 января 2003 г.). Православие также представлено 162 религиозными объединениями РПЦЗ, РПСЦ, РПАЦ ИВД, УПЦ (Киевского Патриархата) и 288 объединениями старообрядцев разных направлений и толков.

4764 зарегистрированных (подчеркнем это, так как, видимо, примерно столько же действующих без регистрации) объединений имеют различные направления протестантизма (в 1992 г. их было 510). 268 религиозных объединений имеется у римско-католической и 4 -- у греко-католической церквей, 61 -- у Армянской апостольской церкви.

Второе место по числу верующих и пока третье -- по количеству общин в России занимает ислам -- 3467 религиозных объединений (в 1992 г. было 1216). Зарегистрировано также 218 буддистских и 270 иудаистских объединений, 97 -- Общества сознания Кришны. Остальные 550 зарегистрированных в Минюсте объединений приходятся на 22 малочисленных и маловлиятельных религиозных направления. Все эти почти 21500 религиозных объединений существуют в нашей стране на законных основаниях, зарегистрировав свои уставы в органах юстиции.

В силу особенностей исторического развития России, в силу наибольшей массовости своей базы православие занимает особое, преобладающее место в конфессиональном пространстве страны, которое никто не может и не пытается поставить под сомнение. Особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры признана законодателем в преамбуле Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 1997 г.

3. Современные тенденции этнических отношений в РФ

В наши дни появилась реальная угроза распада России на отдельные самостоятельные государства, в качестве которых не прочь провозгласить себя не только некоторые национально - , но и административно - территориальные образования.

Каждая из территориальных исторически сложившихся общностей обладает особым региональным самосознанием. Это порой находит свое отражение в практике противопоставления себя другим регионам и народам (мы - уральцы, мы - сибиряки), местном патриотизме и предпочтениях.

В региональном сознании есть уровни меньшей общности - сознание этнических групп. Взаимодействие, “взаимоналожение” этих двух уровней требуют своего изучения, ибо в процессе сосуществования разных этносов в рамках замкнутого пространства могут возникать поползновения со стороны одного доминировать над другими. В настоящее время сие нередко проявляется в претензиях так называемых титульных (коренных) наций. Это ведет к болезненному обострению взаимоотношений сограждан и даже вражде. Важную роль в определении атмосферы межнационального общения в регионе играют поведенческая практика, складывающаяся из официальных и бытовых контактов, их морально - нравственное содержание.

Под влиянием постоянного неудовлетворения собственным национальным статусом у значительной части общества сформировалась установка на активные действия в конфликтной ситуации на стороне своей национальной группы.

Столь высокая готовность горожан участвовать в подобного рода разборках не может не вызвать озабоченности хотя бы потому, что ставка на силу как метод решения назревших проблем становится все заметнее.

Это ярко проявилось на Северном Кавказе, особенно в осетино-ингушском конфликте, когда в результате действий национал - экстремистских элементов пролилась кровь, с обеих сторон имеются жертвы и разрушения, появились беженцы и заложники. В сложном положении российские власти вынуждены были пойти на применение силовых методов для создания необходимых условий с целью локализации конфликта и его преодоления. Но этот вынужденный шаг усилил негативное отношение к Центру, рост антирусских настроений.

Разгорающиеся и тлеющие очаги межнациональной конфронтации в южных оконечностях нашего Отечества создают серьезную опасность ее расширения и распространения вглубь. Ощущение нестабильности социального климата повышает тревожность массового сознания, делает население восприимчивым к разного вида 'фобиям' , страху за завтрашний день, порождает стремление избавиться от 'чужих' или во всяком случае ограничить их права в надежде обеспечить себе безопасность и благополучие.

В ряду причин, ведущих к этническим распрям, стоят пространственные притязания и разворачивающаяся борьба за передел территории, инспирируемые национальными движениями, подчас становящимися по мере своей радикализации явно националистическими.

Но объективные предпосылки не допустить эскалации этнических конфликтов реальны. Многие связывают нормализацию национальных отношений с выполнением Федеративного Договора. Иными словами, претворением в действительность нового конституционного принципа сожительства субъектов Российской Федерации, основанного на учете общих интересов, отказе от пересмотра границ, от претензий населяющих ее народов, не исключая и русского, на развитие собственной государственности, рассматриваемое многими как доведение требования национального самоопределения до абсурда. Национальные проблемы следует решать в рамках культурно - национальных автономий. На этой основе Россия, безусловно, сумеет продолжить свою историческую миссию 'собирательницы народов' и гаранта их безопасности.

Использованная литература

1. В.Н. Иванов. Межнациональная напряженность в национальном аспекте. 1993. №7

2. Г.С. Котанджян. Этнополитология консенсуса - конфликта. М.:Луч, 1992.

3. Платонов Ю. П. НАРОДЫ МИРА В ЗЕРКАЛЕ ГЕОПОЛИТИКИ (СТРУКТУРА, ДИНАМИКА, ПОВЕДЕНИЕ)Учебное пособие СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та 2000. 432 страницы

4. Лопаткин «Русский Архипелаг». Религия и СМИ, 13 мая 2004 г.

Размещено на Allbest.ru