Гендерология и феминология как науки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Гендерология и феминология как науки

2. Связь гендерологии и феминологии с другими дисциплинами

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Материальное и духовное развитие людей современного общества ориентируется биархатным (в равенстве полов в социуме) будущим. Развитие человеческой (общественной) природы связано со свободной деятельностью, формированием свободного общества, поэтому построение биархатного общества становится общечеловеческим устройством мира, жизни в нем людей разных рас, полов, профессий. Это путь преодоления многих препятствий, встающих перед человечеством.

Идея свободного общества, живущего в равенстве полов, имеет глубокие исторические корни, озарена светлыми мечтами о справедливой и счастливой жизни людей на планете. То, что она имеет право на существование подтверждает борьба представителей полов за достойное существование женщин и мужчин в обществе, а также их семей, национальной семьи в целом.

В современную эпоху эта идея обретает форму гендерного изучения. Гендерные исследования позволяют выделить и аргументировать важные факты и облегчить общественное решение проблем биархатной цивилизации в современную эпоху, что будет иметь значение и в предсказуемом будущем.

Обновление и реальное движение к культуре отношений между полами, развитие института семьи в социуме, формирование нового образа человека в обществе как гарантирующих необратимость свободного человеческого существования есть важная функция, а следовательно и предназначение гендерных исследований и феминологического знания.

В настоящее время актуальность гендерных проблем возрастает, потому что экономическое и общественное развитие сделало женщину и мужчину, их семью и жизнедеятельность активным участником рыночных отношений, обновляет их субъектные отношения собственности, проверяет гуманистическую компоненту индивидуального и совместного в их бытии.

1. Гендерология и феминология как науки

Идея свободного общества, живущего в равенстве полов, имеет глубокие исторические корни, озарена светлыми мечтами о справедливой и счастливой жизни людей на планете. Научными и философскими предпосылками возникновения гендерологии и феминологии послужили:

- волна феминизма (1950-1970-гг.) способствовавшая формированию т.н. «женских исследований»;

- основные положения марксизма, обосновавшего социальную природу равенства полов, неомарксизма, в частности Франкфуртской школы;

- феноменология, экзистенциализм, сфокусировавший идею исследования на телесном опыте, смысле, значении, понимавший философию как «разъяснение человеческого опыта», экзистенции;

- постмодернизм, внесший в феминистские тексты ключевой термин «онто-лого-тео-телео-фоно-фалло-центризм», обозначающий иерархический, «мужской», способ организации общества, знания, воспитания, семьи, культуры, языка, поставивший рефлексию человеческой сексуальности на новый уровень.

Гендерология есть учение о полах, дисциплина, изучающая общественное бытие полов, включая эволюцию их общественных статусов.

Цель гендерологии - изучение и использование знаний о полах и их взаимоотношениях в социуме, выяснение влияния половых особенностей жизнедеятельности людей на общественную и индивидуальную жизнь, создание адекватного образа полов.

Наиболее развитая часть гендерологических знаний - феминология - учение, осваивающее общественное бытие женщин, выросла на гребне социальной борьбы женщин за свои права в последней четверти ХХ века. Феминология может рассматриваться как частный случай гендерологии. Ее выделяют особенно ввиду ее значительного удельного веса в гендерологии и источника формирования. Таким образом, в отличие от феминологии, занимающейся исключительно проблемами женщин, гендерология охватывает проблемы обоих полов, индивидов с различной гендерной и сексуальной идентичностью.

Объект гендерологии - закономерности социального конструирования пола. Предмет гендерологии - закономерности репрезентации социальных особенностей пола (гендер).

Каждый человек есть продукт сложного взаимодействия наследственности и среды. В течение всей жизни, а особенно в период взросления, обретения личностных характеристик, идет процесс полоролевой социализации, освоения определенных моделей поведения. Доминантная проблема гендерологии заключается в том, что понимается под нормами мужского и женского поведения и каков характер отношений между полами, чем детерминируются это поведение и эти отношения.

В различных культурах, в различные эпохи, господствуют свои собственные укоренившиеся твердые представления о том, каким должно быть поведение мужчины и женщины.

Феминология - наука о положении и роли женщины в обществе. Изучает всю совокупность проблем, связанных с социализацией, самоидентификацией, социально-экономическим и политическим положением женщин в обществе, эволюцию их социального статуса и функциональных ролей на различных исторических этапах развития цивилизации.

Объект феминологии - закономерности социального положения женщин. Предмет феминологии - социально-политические, экономические, социально-психологические закономерности решения женского вопроса (дискриминация женщин, неравенство полов).

Отличие гендерологии от феминологии состоит в том, что научный интерес первой направлен на изучение проблем мужского и женского пола в равной степени. Феминология исходит из того, что культуре присущи гендерная асимметрия, маскулинная доминация и неравенство полов. Таким образом, феминология, сформировавшаяся на волне женского движения, концентрируется на женских проблемах.

Тем не менее, в науке возникает вопрос о соотношении объектов исследования научных дисциплинк «феминология» и «гендерология»

Феминология рассматривает совокупность социально-экономических, политических, правовых, социо-культурных условий, сложившихся в обществе для реализации общих с мужчинами и специфических интересов женщин, обеспечения их жизнедеятельности во всех сферах общественной жизни. Таково современное определение феминологии. Отсюда следует, что главным объектом феминологии являются женщины.

Гендерный подход должен включать постановку и решение андрологических проблем, понимание социальной обусловленности мужского образа, содержания этого образа и социальных ролей мужчины в прошлом и в настоящем, анализ мужской психологии и общественного сознания. Аналогично анализу женских проблем в феминологии, подобный анализ должен составить предмет андрологии. В перспективе можно определить предмет гендерологии как предмет феминологии плюс предмет андрологии.

Целью гендерологии, как и феминологии, является не замена патриархатного общества матриархатным, а ликвидация антагонизма полов и обеспечение гармонии мужской и женской половины человечества - в гармонии социального развития.

Современная гендерная теория не пытается оспорить существование тех или иных биологических, социальных, психологических различий между конкретными женщинами и мужчинами. Она просто утверждает, что сам по себе факт различий не так важен, как важна их социокультурная оценка и интерпретация, а также построение властной системы на основе этих различий. Следовательно, гендерный подход основан на идее о том, что важны не биологические или физические различия между мужчинами и женщинами, а то культурное и социальное значение, которое придает общество этим различиям. Основой гендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения.

2. Связь гендерологии и феминологии с другими дисциплинами

гендерология феминология исследование

Гендерология и феминология как научная дисциплина призвана выяснить закономерности и особенности общественного бытия полов, преимущественно в плане выяснения путей достижения фактического равноправия полов в политической, социальной, экономической, семейной и культурной жизни общества, свободного выбора представителями полов форм реализации своего профессионального и творческого потенциала, общечеловеческих ценностей. Гендерология и феминология выросла из гендерных исследований второй половины ХХ века.

После бурных общественных событий 1960-х годов на Западе статус самостоятельной дисциплины получила феминология. Совместные движения за гражданские права и феминистические движения заметно влияют на общественную жизнь демократических стран. Теоретические основы противодействия истеблишменту вырабатывают новые общественные движения и научные течения гендерного равенства в нем. В 1970-е годы в Европе были организованы феминистические журналы, на страницах которых обсуждались возможности и пути обновления демократического участия полов в различных сферах жизни общества.

Гендерные вопросы в США поднимали хорошо известные образованной общественности журналы, особенно «Feminist Studies». В США женскому освобождению способствовал научный рост исследований по женской тематике. Например, если в конце 1950-х годов в американской исторической науке по женской проблематике защищено около 20 диссертаций, то в конце 1970-х годов уже более 300. Университетские курсы по проблемам пола в 1970-е годы - пионерные. Так, в США появляются междисциплинарные курсы о женских движениях, Шейла Тобиас в 1970 году возглавила курс о женской личности. Шейла Тобиас создает образовательный журнал «Female Studies», где предлагается учебные материалы для преподавателей, аспирантов и студентов, занятых изучением женщин.

В научном мире на Западе в 1970-е годы исследования, которые были названы «женскими исследованиями», «изучением женщин» и феминистическими исследованиями, позволили заложить основы гендерологии. В ту эпоху авторами гендерных трудов становились главным образом женщины-феминистки, предлагающие эгалитаристкие измерение и мировоззренческие взгляды нерасчлененно. В США было введено в научный оборот понятие «феминология», которым определяли междисциплинарное научное знание о комплексе социально-политических и социально-экономических проблем положения и роли женщин в обществе.

Благодаря феминологии 1970-х - 80-х годов гендерные исследования провели различия полов в социологическом, историческом, психологическом исследованиях и затронули вопросы женского бытия в других ветвях социального знания. В ней обоснована исторически взаимодополняемость двух сфер: женской и мужской, введено гендерное измерение в рассмотрение профессий, особенностей женского бытия, требующих защищенности женщин в обществе, введены понятия «феминизация бедности», «история женского домашнего труда», «женская работа». В науку вошел большой отряд ученых, преимущественно молодых социальных ученых, среди которых было много женщин. Они примкнули к феминистическому движению, обусловив на десятилетия вперед стабильность влияния эгалитаристских мировоззренческих идей на образованную общественность Запада.

Во многом, гендерологические и феминологические знания носят пионерный характер. И само понятие «феминология» зародилось в пионерных гендерных исследованиях: его предложила американская исследовательница Н. Коч (1975). Феминологией назвали науку, которая изучает проблемы, связанные с социальным положением женщин и изменением статуса и половых ролей женщин в обществе.

В США уже в 70-е годы учебные курсы по изучению женщин быстро распространились в университетах и колледжам страны, увеличилось число публикаций по истории белых, черных и цветных женщин, проблемам национальной семьи. Выросла сеть издательств и книжных магазинов для женщин, произошел всплеск локальных (местных) публикаций о женщинах и мужчинах в средствах массовой информации в стране. Упрочили свои позиции женские колледжи, выпускницы которых в основной массе сегодня либо остаются на преподавательской работе, или продолжают свою деятельность, добиваясь престижных занятий. Выпускницей женского колледжа тех лет является, например, получившая в 90-е годы пост государственного секретаря США Мадлен Олбрайт. И примеров таких в Соединенных Штатов становится все больше в связи с ростом женского участия в предпринимательстве, устремленности получения высшего образования как открывающего новые возможности личного роста и благополучия.

Соответственно наметившейся трансформации исследований женщин и мужчин появилась возможность выделить классическую и новаторскую ветвь в гендерологии и феминологии. Классическое учение в гендерологии и феминологии базируется преимущественно на решении женского вопроса и ограничивается материалами и методами его изучения, тогда как новая социальная наука в ней обязательно осваивает гендерный подход, рассмотрение особенностей и взаимосвязи биологического и социального в развитии женщин и мужчин как социальных общностей, обращена к характеристике их социальных статусов. В классическом учении значительное место занимает рассмотрение общественной жизни и общественных движений, в новой социальной науке о полах - междисциплинарное изучение общественных статусов полов и их развития.

Использование междисциплинарных методов, новое в прочтении женского вопроса, обнаруживает причастность к неклассической ветви гендерологии и феминологии. Для примера укажем на появление частных феминологий: в феминологическом знании появляется многоаспектность и такие ветви как социальная феминология, историческая феминология, семейная феминология. Рассмотрение социальных, правовых и политических, экономических и культурных аспектов жизнедеятельности женщин и мужчин способствует включению социологических, политологических, экономических, правовых знаний в научно-теоретическое изучение в гендерологии и феминологии. Сначала феминология, а в современных условиях гендерология и феминология обретают междисциплинарный характер.

Как наука гендерология и феминология существует в каркасе социальных наук. Авторы междисциплинарного сборника «Введение в гендерные исследования» предлагают освоение гендерологических знаний в современном ключе: их истории и развития, теории и истории феминизма, гендерной проблематики в политических науках, феминистической критики общественных наук, феминизма и психологии, гендерной проблематики в исследованиях культуры, литературы и гендера, практики женских и мужских общественных движений. Это исследование предлагает отход от классического измерения отношений полов участием в общественной деятельности, делает более значимой знаниевую позицию в интерпретации гендерной проблематики, что обновляет прочтение женского вопроса. В нем научные знания о полах, выработанные в новейший этап истории человечества, соединены с рассмотрением жизни и деятельности полов в обществе в целом, и одновременно, с рассмотрением жгучих проблем общественной жизни.

Конечно же классическая форма решения гендерных проблем складывалась столетиями в рамках теоретической и практической деятельности представителей общественных движений, общественного протеста. В ней общественное начало в гендерологии и феминологии продуктивно дополняется научным.

Уже сейчас феминология как научная дисциплина изучается во многих университетах и учебных заведениях США, Японии, в ряде учебных заведений Канады, Скандинавии. Причем это не фрагментарные, как это имеет место с маскулинными (мужскими) исследованиями на Западе, а постоянные курсы, достаточно заметные в научной жизни цивилизованных стран. Сошлемся для примера на Соединенные Штаты и Японию: в США в 1990-е годы четвертая часть вузов, а в Японии около 28% университетов предлагают учебные курсы по женской проблематике. В них защищаются диссертации, создаются международные научные центры, изучающие гендерные ресурсы общества.

В богатых странах мирового сообщества феминология не ограничивается рассмотрением феминизма, предлагается изучение и рассматриваются экономические, политические, правовые, семейные и культурные альтернативы женской жизнедеятельности и возможности женщин в истории и современности с тем, чтобы оценить и быть готовым к достойной жизни женщин и мужчин в современности и в перспективном будущем.

По женским исследованиям в периодике Соединенных Штатов выходят научные публикации, в вузах защищаются диссертации, созданы учебные программы для обучения студентов. Средства для создания учебных центров по женской проблематике при учебных заведениях предоставляют заинтересованные фонды, например, фонд Форда. Еще раз подчеркнем, что четверть университетов и колледжей Соединенных Штатов, а это свыше 1000 учебных заведений, включили в свои программы обучения курсы по женской проблематике.

Влиятельными в ее общественном и научном освоении в Великобритании и Франции, где инициаторами изучения гендерных проблем становятся феминистические общественные организации и ученые. Широкую известность получил «Дом наук о человеке» в Париже, изучающий проблемы пола, включая и общественную составляющую жизнедеятельности представителей женского и мужского пола.

Широкое распространение гендерные исследования получили в Скандинавских странах, Японии. Но общественные движения женщин в скандинавских странах более влиятельные, чем в Японии или других странах.

В России феминология наиболее популярна как учебно-научная дисциплина, призванная решать теоретические и мировоззренческие вопросы гендерного существования женщин как социальной общности (части человечества). Ее цель как науки - изучение взаимоотношения полов, анализ причин их противоречий и характера их взаимоотношений в сферах жизни общества, влияющих на равенство полов в нем. Задача феминологии - дать целостную концепцию, в которой должно быть отражено:

1. Социальная, экономическая, политическая и культурная роль женщин в современном обществе;

2. Реальные возможности женщин и их место в общественном развитии;

3. Сущность гражданских позиций женщин.

Изучение закономерностей жизнедеятельности полов в обществе и история статуса женщин опирается на научные знания, выработанные междисциплинарной теорией. Это позволяет упрочить положение науки в мировоззренческой перспективе, сделать социально-ценностный компонент социальной науки более основательным и в междисциплинарной перспективе.

Фактором, значительно ускоряющим развитие гендерологии и феминологии, является рост социальных наук второй половины ХХ века и начала ХХI века.

Важнейшие дисциплины, с которыми тесно связаны гендерология и феминология, такими как история, социальная философия, социальная и общая психология, социология антропологии, - имеют развитый научный аппарат, проработанные теории, богатые идеи о социальном существовании человечества в прошлом и современности.

Научность в гендерном образовании имеет не только теоретический аспект. Научное обоснование вопросов изучения полов очень полезно мировоззренчески. Научное мировоззрение человека, девушки или юноши, женщины или мужчины, предполагает реалистическое, объективное истолкование предмета. Под мировоззрением, этой системой взглядов на мир, можно понимать и то, что это способ и результат духовного освоения мира, формулирования своего отношения к нему. Тогда можно сказать, что гендерология и феминология служит гуманистическому освоению общественного бытия женщин и мужчин, научному мировоззрению человека в мире людей. Это то, позволяет включать в гендерологическое и феминологическое знание систему антропологически ориентируемых понятий, категорий, принципов, законов, образов и представлений. Поэтому наряду с междисциплинарным в гендерологии и феминологии прослеживается и мировоззренческая ориентация. Она представлена индивидуалистическим, психологически обоснованным исследованием. Его источник, особенно в научном психологическом и психоаналитическом исследованиях - это служение образованной общественности делу свободного общества, освоение культуры и знаний, обогащающих личность.

Важной особенностью гендерологии и, определенно, феминологии является именно тяготение к мировоззренческой проблематике. Феминология утвердилась в научном статусе в последней четверти ХХ века, трактовки ее уточняются, все они утверждают социальную значимость феминологии, что это не мудрствование в себе, к реальной жизни никакого отношения не имеющее.

Итак, если феминология зарождается на гребне общественного движения женщин в 70-е годы в Соединенных Штатах, Великобритании, Франции, то именно тогда ее идеи становятся частью эгалитаристского (освобождающего) мировоззрения образованной общественности, преимущественно женщин цивилизованных стран. Конечно, феминистические идеи получили развитие и на Востоке. Однако заметное воплощение в реальность жизни мирового сообщества этих идей происходит на Западе.

Более того, в этих странах с помощью феминизма получают оформление основы феминологии как теоретического осмысления женского общественного существования и борьбы за равноправие. Феминология вводит в мир наук особую женскую социальность, критикует науки, ранее не видевшие ее, общество, умаляющее женское равноправие, указывает на общественно-политическую деятельность женщин как путь улучшения их положения.

В России с 90-х годов наблюдается всплеск гендерных исследований и развитие гендерного высшего образования. В России сформировано новое научное направление: женские и гендерные исследования. Реализуется межвузовская научно-исследовательская программа «Феминология и гендерные исследования в России: перспективные стратегии и технологии», которая объединяет свыше 20 университетов страны. Более чем в 30 вузах открыта подготовка докторов наук и кандидатов наук по женской проблематике. Заметную роль в оживлении гендерной проблематики играют исследования феминизма и его истории.

Самостоятельной частью гендерологии и феминологии являются мужские исследования. Социальные проблемы мужчин не менее сложны, чем женские проблемы, но изучаются они недостаточно активно. Традиционно считалось, что все изучаемое в социуме измеряется мужским стандартом. Это сдерживает понимание гендерных аспектов общественного развития. Так, мужские исследования появляются позже феминологии, они благодаря мировой образованной общественности активизировались с 80-х годов. Мужчины-ученые активно принимают участие в изучении гендерного равенства в России, в научных документах определяют понятия «равные возможности», гендер, «гендерное равенство» и другие гендерные понятия.

Интересно, что на стадии подготовки Закона о гарантиях гендерного равенства это понятие предлагается определять в связи с ликвидацией дискриминации полов как различия или ограничения по признаку пола, которое направлено на ослабление или сводит на нет признание, использование или осуществление лицами обоего пола прав и свобод человека и гражданина. «Равные возможности» при этом трактуются практическим обеспечением равных условий для реализации женщинами и мужчинами прав и свобод человека и гражданина в соответствии с Конституцией и законами Российской Федерации, а также с общепринятыми нормами и принципами международного права.

Причем «гендерное равенство» трактуется как равный правовой статус женщин и мужчин и равные возможности для его реализации, позволяющие лицам обоего пола свободно развивать свои потенциальные способности, умения и навыки для участия в политическом, экономическом, социальном и культурном процессах и освоении их достижений.

Мужские и женские исследования на Западе проводятся в русле гендерных исследований, привлекается материал и методы различных общественных наук. В современном гуманитарной науке гендерную проблематику осваивают антропология, психология, история, социология и отчасти философия. Что приносит видимые результаты в современное социально-научное познание полов.

Уже существуют учения гендерной ориентации (гендерная социология, гендерная методология, гендерная психология) и сформировались учения феминистической ориентации (феминистическая социология, феминологическая история, история феминизма).

В образовании социальных работников гендер выступает одним из ключевых понятий. Инициатива преподавания гендерных исследований в современных российских университетах возникает либо «снизу» и зависит от позиции университетской администрации, либо «сверху», когда институционализация гендерно-ориентированных дисциплин происходит по решению Министерства образования. В преподавание курсов для социальных работников, как и в ряд других образовательных программ, вводится гендерная перспектива, в том числе в таких предметах как «Семьеведение», «Социальная психология», «Социальная антропология», «Социальная политика», «Теория социальной работы». Государственным образовательным стандартом Высшего профессионального образования от 2000 г. курс «Гендерология и феминология» признан обязательным в числе специальных дисциплин (СД. 02) специальности 350500 «Социальная работа».

Сложившаяся ситуация в высшей степени благоприятствует развитию гендерных курсов в социальной работе, а также объясняет необходимость повышения профессионализма преподавателей этих дисциплин. В этих целях необходимо регулярное повышение квалификации преподавателей, ведущих гендерные курсы в вузе, постоянный обмен опытом и помощь начинающим лекторам. В Западной Европе и Америке образовательные программы и школы, конференции по социальной работе обязательно включают перспективу гендера, поскольку иначе невозможно обсуждать способы решения социальных проблем, формы и причины социального неравенства.

Заключение

Итак, мы изучив понятия гендерологии и феминологии, их соотношение, а также связь с другими науками, кратко отметим следующее.

Гендер - совокупность представлений о личностных и поведенческих особенностях мужчины и женщины. Феминология - наука о положении женщины и ее роли в обществе.

Важными элементами создания гендерных различий являются противопоставление «мужского» и «женского». Феминизм возник из признания того, что есть нечто несправедливое в общественной оценке женщины.

Отличие гендерологии от феминологии состоит в том, что научный интерес первой направлен на изучение проблем мужского и женского пола в равной степени. Феминология исходит из того, что культуре присущи гендерная асимметрия, маскулинная доминация и неравенство полов.

Гендерология и феминология - междисциплинарная наука.

Список используемой литературы

1. Гульбин Г.К. Гендерология и феминология: Учебное пособие / Г.К. Гульбин. - Томск: Изд-во ТПУ, 2005. - 168 с.

2. Жеребкина И. О статусе гендерных исследований: взгляд культуролога / И. Жеребкина // Высшее образование в России. - 2001. - №2. - С.75-85.

3. Клецина И.С. Развитие гендерных исследований в психологии / И.С. Клецина // Общественные науки и современность. - 2002. - №3. - С.181-192. 

4. Пол и гендер в науках о человеке и обществе / Под ред. В. Успенской. - Тверь: Феминист-Пресс, 2005. - 384 с.

5. Словарь гендерных терминов / Под. ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация 21 век, 2002. - 256 с.

Размещено на Allbest.ru