Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство железнодорожного транспорта

Уральский государственный университет путей сообщения

Кафедра: Управление персоналом и социология

семья социальный институт брак

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №1

По дисциплине: Социология

Семья как социальный институт

Екатеринбург

2011

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1.Сущность, структура и функции семьи как социального института и малой группы

2.Тенденции изменения семьи. Основные формы современной семьи

3.Проблемы брака и семьи в современном Российском обществе

Заключение

Список используемой литературы

Введение

В числе тех явлений общественной жизни, интерес к которым среди этнографов и социологов за последние десятилетия особенно оживился, одно из первых мест занимает семья. Правда, эта тема для этнографов не нова: историко-этнографическое изучение семьи и семейных обычаев зародилось более ста лет тому назад. Но, во-первых, никогда прежде не появлялось за короткое время так много научных трудов, посвященных семье и браку, как теперь. Во-вторых, сбор и обработка массового (статистического) материала, особенно по отдельным странам (США и др.), позволили поставить изучение семейной жизни народов на почву конкретных фактов. В-третьих, замечается тенденция связать воедино данные сравнительно-этнографических, исторических и социологических исследований и наметить, хотя бы предположительно, общее направление развития семьи и брака и их ближайшее и дальнейшее будущее.

Социологический подход к изучению семьи не сводится к пониманию семьи как подсистемы общества, выполняющей специфические функции по рождению, содержанию и социализации новых поколений. Семья как социальный институт не есть простой исполнитель заданных свыше функций. Она активный элемент и агент социальных изменений. Семейная жизнедеятельность вплетена в социальную реальность - арену столкновения многообразных социальных сил, участвующих в процессах социальной дифференциации и специализации.

Активная роль семьи в изменении социальных отношений и всего строя жизни отображается и в анализе семьи как малой социальной группы. Функционирование социальной системы лучше осуществляется при локализации связок социальных действий, при структурировании отношений, а не тогда, когда элементы социальной системы остаются относительно разрозненными. Семья как первичная группа обладает такими качествами семейной жизнедеятельности, которые не позволяют сводить ее к простой сумме входящих в ее состав индивидов.

Данная контрольная построена таким образом, чтобы рассмотреть семью как социальный институт, что является целью контрольной работы.

1. Сущность, структура и функции семьи как социального института и малой группы

Понятие семьи

Семьей называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены семьи часто живут в одном доме.

Семья-ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем вше культура общества, следовательно, тем выше культура семьи.

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников Антонов А.И. Социология семьи. - М., 2000.

Структура семьи

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому - деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.

Социологи и антропологи сравнивают семейную структуру в разных обществах по 6 параметрам: форме семьи, форме брака, образцу распределения власти, выбору партнера, местожительства, а также происхождению и способу наследования имущества.

По существу семья представляет систему отношений между мужем и женой, родителями и детьми, имеющую исторически определенную организацию. Ее основные признаки:

а) брачные или кровно родственные связи между всеми ее членами;

б) совместное проживание в одном помещении;

в) общий семейный бюджет.

Хорошая семья - один из важнейших компонентов человеческого счастья. В хорошей, крепкой семье заинтересовано общество. Хотя образование семьи, вступление в брак регулируется правом, ведущее место в нем принадлежит морали. Многие стороны брака контролируются только совестью вступающих в него людей. Брак - это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу их детям, своему потомству, родителям. Иными словами брак - это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля.

В семейных отношениях в силу их сложности, интимности и индивидуальности возникает множество противоречий, которые могут регулироваться только с помощью морали. Нравственные нормы, регулирующие семейные противоречия, просты, но емки по содержанию и значимости. Вот основные из них: взаимная любовь между супругами; признание равенства; забота и чуткость в отношениях; любовь к детям, воспитание и подготовка их к трудовой социально полезной жизни; взаимопомощь во всех видах деятельности, в том числе и бытовом труде. Особую важность представляет моральная обязанность по воспитанию детей. Выполнение семьей функции воспитания детей может успешно осуществляться, если в семье устанавливается атмосфера дружбы, взаимоуважения, взаимопомощи, разумной требовательности к детям, уважение к труду.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие:

1) вступление в брак - образование семьи;

2) начало деторождения - рождение первого ребенка;

3) окончание деторождения - рождение последнего ребенка;

4) “пустое гнездо” - вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка;

5) прекращение существования семьи - смерть одного из супругов.

На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками. Каков же тип семьи существует в современном обществе? В современных условиях семью характеризует:

во-первых, социально-классовый признак - семья рабочего, работника сельско-хозяйственного производства, представителя интеллектуального труда и т.п.;

во-вторых, городская, сельская (по типу населения);

в-третьих, однонациональная, межнациональная (по национальному признаку);

в-четвертых, по времени существования (семья молодоженов, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружеского возраста, семья старшего супружеского возраста, пожилые супружеские семьи и т.п.); по количеству членов семьи (бездетные семьи, малодетные семьи, многодетные семьи и т.п.); А также неполные семьи (в которой представлен лишь один родитель с детьми); отдельные, простые (или нуклеарные - от слова нуклеа - ядро); семьи - супруги с детьми или без детей, живущие отдельно от родителей и других родственников, они обладают полной самостоятельностью и поэтому организуют свою жизнь, так как им того хочется (чаще - как сложится); сложные семьи (расширенные) - состоящие из представителей нескольких поколений; большие семьи - состоящие из трех и более супружеских пар.

Одним из типов семьи есть семья, в которой руководство осуществляется одним из супругов - авторитарная или совместно равноправно - эгалитарная.

Социальные функции семьи:

Функции семьи - это способы проявления ее активности; жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов.

Во всех обществах семья выполняла основные функции: - воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье);

- воспитательная функция - социализация молодого поколения, поддержания культурного воспроизводства общества;

- хозяйственно-бытовая функция - поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

- экономическая - получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

- сфера первичного социального контроля - моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений;

- духовного общения - развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

- социально-статусная - предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

- досуговая - организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

- эмоциональная - получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия

2. Тенденции изменения семьи. основные формы современной семьи

Изменение института семьи в России.

В целом здесь заметны те же тенденции, что в Европе и США. Происходит изменение традиционной семьи, но оно имеет свои особенности, объединяющиеся вмешательством государства в личную жизнь граждан на протяжении почти 70 лет. Еще в XIX веке в России преобладающей моделью брачного поведения была ритуальная брачность. «В селе «бобыля» и «Девку», то есть крестьян без семьи и без земли считали несчастными, обиженными судьбой. Община же осуществляла строгий контроль, цензуру нравов, и ни в чем крестьяне не проявляли столько жестокости, как отношении семейных нравов» [10. c.84]. Но после революции 1917 года в процессе отрицания всего старого были отвергнуты и семейные ценности, несмотря на то, что они были сильны в такой аграрной традиционной стране, как Россия.

Первое десятилетие Советской власти осуществлялась усиленная пропаганда феминистского толка. Одним из ее главных идеологов и активной сторонницей была А. Коллонтай. Она считала браки проявлением частнособственнического поведения и призывала к «свободной любви». Такая идеология нашла отклик у молодежи и была поддержана государством.

Например, в 1918 году в г. Владимире был издан Декрет о создании «Бюро свободной любви». По нему «всякая женщина после восемнадцатилетнего возраста объявлялась государственной собственностью. Всякая девица, достигшая восемнадцатилетнего возраста и не вышедшая замуж, обязана зарегистрироваться в «Бюро свободной любви» при Комиссариате призрения. Зарегистрированной в «Бюро свободной любви» предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги… Право выбора из числа девиц, достигших 18 лет, предоставляется также и мужчинам. Возможность выбирать мужа и жену предоставляется желающим раз в месяц. «Бюро свободной любви»автономно. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет представляется право выбора женщин, записывающихся в «Бюро», даже без согласия последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого сожительства, поступают в собственность республики».

Программа предложенная А. Коллонтай, придавала гипертрофированное значение привлечению женщин в общественное производство, коммунизации семейного быта и воспитания детей. Все это в определяющей степени было реализовано в дальнейших правительственных законодательных актах и программах - начиная с военного коммунизма и всеобщей трудовой повинности и кончая той общественной моралью, которая до последних лет превозносила женщину - труженицу…» [11, c.81].

В Кодексе о браке РСФСР, закреплявшем брачное, семейное и опекунское право, признавалось многоотцовство. Если мать ребенка укажет несколько мужчин, с которыми она одновременно сожительствовала, суд мог посчитать их всех ответственными за его рождение и обязать каждого платить свою долю алиментов.

Такая государственная политика, пропагандировавшая свободу сексуальных отношений и свободу половой морали, вскоре привела к колоссальному росту внебрачных детей, а также бездомных и подкидышей, несмотря на то, что аборты были разрешены (в Москве в 1934 году на одно рождение приходилось 9 аборта). Поэтому к средине 30-х гг. произошел переход от политики ослабления семьи к ее защите государственно-юридическими мерами. [12, c. 109]. 27 июня 1936 года было принято Постановление ЦИК и СНК России «О запрещении абортов, установлении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатежи алиментов и о некоторых изменения в законодательстве об абортах». Итак, семья объявлялась «ячейкой коммунистического общества». Результатом такой политики стало участие женщины в общественном производстве наравне с мужчинами, но она была еще занята и дома. На 100 рабочих оплачиваемых часов, приходилось в среднем 142 часа домашней работы. А содержать семью, имея неработающую жену, было не так просто, так как женатый мужчина получал такую же зарплату, как и холостой.

В наше время часто говорят о том, что институт семьи в тупике и «дал трещину». Основание для таких выводов служит все увеличивающееся количество разводов, монородительских семей, одиноких стариков и возникающие альтернативные формы семьи. Так ли это, и что будет с семьей в будущем? Исследователи социальных проблем семьи все больше приходят к выводу, что «несмотря на структурные изменения, распространение малодетности и другие перемены, семья, основанная на вполне традиционном стремлении к браку, остается той сферой жизни, где реализуются многогранные потребности и возможности человека - ребенка или взрослого. Эмоциональные узы, связывающие человека с семьей, а также возникающие семейные формы (структуры), основанные на новых механизмах регулирования отношений между супругами и между родителями и детьми, отражают возрастающее значение частной жизни и домашнего очага как источника взаимопонимания, любви и поддержки. На фоне таких явлений, как свободное сожительство, повторные браки, разводы, падение рождаемости и стремление женщин к независимости, люди, как это не парадоксально, стали больше ценить семью и понимать ее значение как надежной защиты против холодного одиночества и жестокости окружающего мира. Поэтому то явление, которое некоторые называют «кризисом российской семьи», правильней можно было бы назвать трансформацией устаревшей модели семьи, семейных взаимоотношений, причем трансформацией, совершающейся на весьма устойчивой традиционной социально-нормативной основе». [12, c.116]

Что такое современная семья?

Современная семья значительно отличается от той, которая существовала до ХХ в. Сейчас акцент делается на удовлетворенности супругов совместной жизнью, а не на их обязанностях. Нынешний брак подчеркивает индивидуализм, партнерство и равенство мужичины и женщины. «Если раньше брак имел самодовлеющую ценность, то сейчас все большее распространение приобретает точка зрения, что человеку необходимы лишь такие супружеские отношения, которые приносят ему удовлетворение, дают возможность реализовать свою личность в браке» [13. c.68].

Последствиями такого отношения к браку и семье могут стать крайний индивидуализм, прагматизм и отчуждение супругов. Исследования в Австрии выявили, что большинство респондентов негативными сторонами семейной жизни считают: во-первых, материальные трудности, во-вторых, ограничение личной свободы.

Большое количество разводов нельзя объяснить, по-видимому, только этими причинами. Из-за ослабления нормативов - жестких традиций и обычаев - современная семья строится путем проб и экспериментов. В результате ослабления внешних сил, препятствующих распаду браков, сейчас семью укрепляют в основном внутренние силы, то есть брачные ценности, взаимоотношения супругов, родителей и детей, братьев и сестер. Удовлетворять современные требования к качеству брака и семейной жизни вообще стало труднее. Если в прошлом было достаточно, чтобы муж и жена хорошо справлялись со своими обязанностями, то сейчас возрастает значение психологических аспектов супружества, родительства - взаимопонимания, эмоциональной поддержки, духовного общения.

Основные формы современной семьи.

Собрав и систематизировав формы родства у разных народов, классик американского эволюционизма Л.Г. Морган выделил следующие стадии развития семьи в истории человечества:

кровнородственная семья - первая форма семьи, следующая за состоянием промискуитета и предполагающая брачные отношения между родными и оллатеральными (побочными, двоюродными) братьями и сестрами, но запрещающая браки между родителями и детьми;

пуналуальная семья, основывающаяся на групповом браке нескольких сестер с общими мужьями или нескольких братьев с общими женами;

парная, или синдиасмическая, семья основывалась на добровольном союзе сторон, один мужчина проживал с одной женщиной;

патриархальная, т.е. полигамная, семья; (многоженство)

моногамная семья современного вида.

Л.Г. Морган полагает, что из всех классифицированных форм семьи наиболее устойчивыми и важными были первая, вторая и пятая и что именно они породили основные формы существующих ныне семейных отношений .

3. Проблемы брака и семьи в современном Российском обществе.

Одной из основных проблем современной семьи является падение статуса семьи как социального института общества, изменение её места в ценностных ориентациях. Известно, что в годы советской власти социальный статус семьи был относительно не высоким, хотя государство оказывало существенное влияние на семейные отношения в обществе. В годы реформ произошло резкое снижение этого статуса. В системе социальных институтов семья оказалась в весьма неравнозначном положении. К тому же надо иметь в виду, что начиная с 60-х годов, в общественном сознании всё больше стали брать верх ориентации на реализацию личностных качеств, достижение комфорта и других подобных символов социального успеха. Правы Ю.Г Волков, В.И.Добреньков, Ф.Д.Кадария, И.П.Савченко, В.А.Шаповалов, которые пишут, что "неравноправное положение института семьи среди других социальных институтов привело к девальвации семейного образа жизни, пожизненного брака, увеличению престижа одиночно - холостяцкой независимости и малодетности (1-2 ребёнка в семье) в разных стратах и слоях общества"(14). Эти тенденции особенно усилились в 90-е годы, когда "обзаведение семьёй с несколькими детьми перестало выступать в качестве одного из показателей человеческого благополучия"(14).С этим связано сокращение числа браков и рост количества разводов.

Так, если в Бурятии на 1000 чел. населения было заключено в 1960г.12,2 браков, в 1980г. - 10,8, то в 1997г. только 5,2. В эти же годы количество разводов составляло 1,9; 2,9 и 2,5. Основными причинами разводов, как свидетельствуют исследования в Бурятии, являются злоупотребление спиртными напитками, бытовая неустроенность супругов, супружеская неверность, проблемы распределения домашних обязанностей, психологическая несовместимость. В целом по России в 1999г. на 1000 чел. населения пришлось 6,3 брака и 3,7 развода.

Как показали результаты микропереписи населения Бурятии 1994г. никогда не состояли в браке в возрасте 25 - 29 лет 16,3% женщин и 24,3% мужчин. Конечно, сокращение числа браков, рост количества одиноких людей объясняются не только ростом престижа одиночно - холостяцкой независимости, но и (возможно в первую очередь) резким падением в 90-е годы жизненного уровня населения и другими обстоятельствами.

Серьёзной проблемой семьи стало снижение её роли в выполнении репродуктивной функции. В годы реформ произошло существенное сокращение уровня рождаемости населения. За последние пятнадцать лет рождаемость в стране уменьшилась примерно вдвое. Семья в России в настоящее время состоит из 3,2 чел. Начиная с 1992г. смертность превысила рождаемость. Эти тенденции присущи и демографической ситуации, сложившейся в Бурятии. Здесь в 1990г. в расчёте на 1000 чел. населения рождалось 18,2 чел., в 1999г. - только 11,0. Если в 1990г. на каждую тысячу женщин в возрасте 15 - 49 лет приходилось в среднем 74,8 родившихся, то 1999г. - 40,0.

Переход к рыночной экономике, сопровождавшийся снижением жизненного уровня населения в условиях неудовлетворительного состояния социальной сферы и базовой медицины, недоступности высокоэффективных средств лечения для большинства населения усугубил ситуацию и со смертностью детей. В 1999г. в Бурятии на каждую 1000 родившихся приходилось 18,7 умерших детей в возрасте до 1 года (в среднем в России за 1999г. - 16,9).

С начала 1993г. впервые за все послевоенные годы отмечается снижение численности населения Бурятии. С 1993 по 1999гг. потери населения за счёт естественной убыли и оттока составили 24,6 тысяч чел.

Как среди русского, так и среди бурятского населения происходит сокращение многодетных и увеличение однодетных и неполных семей. Семьи всё больше становятся малочисленными. Так, если в 1970г. русская городская семья состояла из 3,6 чел., сельская - из 4,1, то в 2000г. эти показатели равнялись соответственно 3,3 и 3,8 чел. Бурятская городская семья в 1970г.насчитывала 4,0 чел., сельская - 4,7, в 2000г. - 3,8 и 4,0. Расчёты специалистов показывают, что ближайшие десятилетия действующая ныне тенденция уменьшения численности населения в России сохраниться. По последним прогнозам ООН (1998г.) к 2050г. население России по среднему варианту составит примерно 121,3 млн. чел., согласно же худшему варианту - 102,5 млн.

Всё более острой становится проблема социализации, воспитания детей. Социализация призвана помочь индивиду усваивать систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Вместе с тем в условиях смены традиционной многопоколенной семьи двухпоколенной с характерной для неё двухкарьерной моделью и следовательно двухзарплатностью весьма существенно сужаются функции социализации детей. Будучи вовлечёнными в систему наёмного труда, родители ограничены во времени, поэтому их общение с ребёнком является преимущественно эпизодическим. Как свидетельствуют данные Госкомстата Республики Бурятия, в 1990г. работающие женщины занимались с детьми в среднем 32 минуты в сутки, а мужчины - всего 16 минут. Воспитанием детей занимаются ясли, детсады, детдома, школы. Мы - отцы и матери, - как остроумно пояснил эту ситуацию профессор Бестужев - Лада, - сдаём детей, как чемоданы, в камеры хранения, в школьные системы, и получая обратно этот чемодан, возмущаемся: почему он такой бесчувственный по отношению к нам, когда мы становимся престарелыми, и не думает о нашем благополучии.

Но дело не только в отсутствии времени у родителей для общения с детьми, но и в не рациональном его использовании. Как показывают исследования, большинство родителей педагогически не образованы. Нередко по отношению к детям применяется не только психологическое или эмоциональное, но и физическое насилие. Об этом свидетельствуют такие данные. Ежегодно в России около 2 млн. детей в возрасте до 14 лет избиваются родителями. Для 10% этих детей исходом становится смерть, а для 2 тысяч - самоубийство. Более 50 тысяч детей в течение года уходят из дома, спасаясь от собственных родителей, а 25 тысяч несовершеннолетних находятся в розыске (15).

По данным социологических опросов, проведённых в нашей республике (2000г.), прибегают к использованию физического насилия родители как городских, так и сельских семей. В городе насилие применяется чаще, чем в деревне.

При этом прослеживается тенденция роста числа проявлений физического насилия, что объясняется, прежде всего деморализацией, снижением образовательного, культурного уровня части населения, ростом числа психических расстройств, алкоголизмом.

Сегодня, как никогда раньше, остро стоит задача кардинально повысить роль родителей в воспитании детей. В отечественной и зарубежной литературе настойчиво высказывается требование уйти от экономики двухзарплатной системы, когда работают оба родителя. Необходимо создать такие условия, чтобы зарплата одного из родителей была достаточной для нормального функционирования семьи, а второй имел возможность заниматься воспитанием детей.

Актуальными проблемами семьи является реализация экономической, защитной функций, функции эмоционального удовлетворения. Как показывают исследования, требуют серьёзного улучшения внутрисемейные отношения. Остаётся актуальной задача подготовки молодёжи к семейной жизни.

Необходимым условием оздоровления российской семьи является поворот государства, местных органов власти к проблемам семьи, преодоление тлетворного, разлагающего влияния на семью, прежде всего подрастающее поколение средств массовой информации, особенно центрального телевидения.

Заключение

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, неролевых семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях. Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений. Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий.

С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности. Благотворно влияет на человека лишь здоровая, благополучная семья, создание которой требует значительных усилий и определенных качеств личности. Неблагополучная же скорее усугубляет, ухудшает его положение. Немало неврозов и других психических заболеваний, аномалий имеют свои источники именно в семье, во взаимоотношениях между супругами.

Список используемой литературы

1. Антонов А.И. Социология семьи. - М., 2000

2. Антонов А.И. Семья: функции, структуры, теории семейных изменений//Основы социологии. Изд. 2. М., 1994.

3. Осипов Г.В., Коваленко Ю.П. Социология. - М., 2000

4. Семья в Российской Федерации. Статистический сборник. М., 1994.

5. Д. Маркович «Общая социология» Ростов-на- Дону, Издательство Ростовского университета, 1993 г.

6. С.С. Фролов «Основы социологии» Москва, Издательство «Юристъ», 1997г

7. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебникова «Человек и общество» Москва, Издательство «Просвещение», 1996г.

8. Философский энциклопедический словарь Москва, Издательство «Советская энциклопеция», 1983г.

9.А.А.Радугин;К.А.Радугин.»Социология,курс лекций.» Москва, Издательство «Центр»,1997г.

10. Tenenbaum S.A. A psychologist look at marriage. - London, 1968.

11. Антонов А.И. Возродить семейную жизнь. // Социологические исследования. - 1992. - №8.

12. Михеева А.Р. Феномен сожительства в сибирской деревне: новая форма брака или продолжение традиции? // ЭКО. - 1991. - №6.

13. Фотеева Е.В. Семья в современном буржуазном обществе. - М., 1988.

14. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодёжи. Учебное пособие / Под ред. проф. Ю.Г. Волкова.- Ростов - н/Д.:Феникс, 2001. - С.271.

15. См.: Поленина В.А. Реализация конституционного принципа равенства полов // Государство и право. 1998. №6. - С.29.

Размещено на Allbest.ru