Неформальные подростковые субкультуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность темы: подростков в силу подросткового максимализма притягивает что-то новое, необычное. Они могут вступить в какую-нибудь субкультуру и ошибиться, не зная о ней ничего, кроме внешних атрибутов.

Проблема: Часто на улицах нашего города можно видеть подростков с необычным внешним видом и неадекватным поведением. Это неформалы. Неформальные субкультуры существуют, но мы не знаем их сути. То есть появилось несоответствие между существованием группировок и нашим знанием их внутреннего содержания.

Поэтому я поставил перед собой цель: изучить негативные и позитивные стороны существующих субкультур.

Для реализации цели были поставлены задачи: собрать материал по теме, проанализировать его и сделать выводы, выявить причины появления субкультур в обществе.

Предмет исследования: неформальные подростки.

Объект исследования: неформальные подростковые субкультуры.

Была выдвинута гипотеза: я предполагаю, что неформальные субкультуры не способствуют всестороннему развитию личности подростка.

При выполнении исследования использовались теоретические методы: анализ, синтез, обобщение.

Новизна: в доступной литературе отсутствует полная информация о существующих субкультурах и их характеристике с точки зрения подростка.

Значимость: моя работа может быть использована подростками с тем, чтобы решить, следует ли им присоединяться к какой-либо субкультуре или нет.

Глава 1. Анализ литературы

1.1 Неформальные субкультуры. Почему они появились?

«Молодежь ругали всегда: и в папирусах Древнего Египта, и в письмах древних греков можно встретить сетования вроде того, что «молодежь нынче пошла не та», что и идеалов у нее нет, и взрослых она ни во что не ставит. Вот и сегодня со всех сторон в адрес молодых сыплются упреки в аморальности, в отказе от традиционных ценностей, в меркантилизме… Насколько справедливы эти упреки? У современных молодых людей отдых и досуг - ведущая форма жизнедеятельности, она вытеснила труд как важнейшую потребность. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность от жизни в целом. Здесь отсутствует избирательность в культурном поведении. Тут свой язык, особые мода, искусство и стиль общения. Все больше молодежная субкультура становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные молодежные группы».

Подросткам свойственно стремление быть независимым от мнения взрослых (вспомним извечный конфликт «отцов и детей»). Они хотят быть самостоятельными, непохожими на других. В кругу своих сверстников подростки стремятся выделиться как по внешности, так и в выражении своих эмоций. В подростковом возрасте не всегда существующие в обществе правила, принципы морали воспринимаются адекватно. Подростки организовываются в группировки, и чаще всего во главе стоит антилидер. Быть неформалом - сегодня это возвышает подростка в кругу сверстников.

1.2 Особенности неформальных субкультур

1.2.1 Черные-черные готы

1979 год считают годом рождения готической субкультуры. Вдохновившись таинственными приключениями готических романов, родовыми проклятиями и капризами Дракулы, молодые люди начали говорить о смерти и о жизни, но после смерти. В ход пошла черная одежда и длинные волосы того же колора (черные волосы, чтобы не забывать о смерти, черные ногти и подводка на глазах - настоящий вампирский макияж). Девушки облачились в макси-юбки, корсеты, зашнуровали на ногах высокие ботинки, накрасили черным губы и ногти (корсет, юбка-макси - совсем как в Средние века; массивные ботинки - нужно всегда твердо стоять на своих позициях; шипы - защита от окружающего мира, есть в гардеробе любого гота.). Обвешались серебряными украшениями с египетской, христианской и кельтской символикой: крестами, распятиями, пентаграммами - символами смерти, вечной жизни, хаоса. Котировались летучие мыши, а также гробики, крестики, черепа. Разумеется, в виде изображений. Не так давно движение вспыхнуло с новой силой.

Девиз по жизни: «Вся наша жизнь - подготовка к смерти» (Сенека). Времяпровождение - тусовки и групповые посиделки (зачастую на кладбищах). Готы часто бывают агрессивными и конфликтуют с другими субкультурами. Готическая субкультура не вписывается в окружающий мир: люди с разными чувствами сторонятся готов, оглядываются, если проходят готы. И готы это понимают: они не любят рассказывать о себе, не разрешают себя фотографировать.

Из сказанного следует, что готическая субкультура небезобидна. Она не учит подростка добиваться цели в жизни, искажает действительность. Постоянные мысли о загробной жизни подавляют психику, порождают пессимизм, уныние, нежелание думать о будущем. Не находит место в этой субкультуре жизнелюбие, радость от достигнутого, мотивация к учебе и труду, удовлетворение от жизни, чуткое отношение к родным, близким, друзьям, бережное отношение к собственному здоровью.

1.2.2 Панки

«В 1975 году новое молодежное движение повергло в шок ведущих брадобреев Англии. Рваные стрижки и цветные ирокезы украсили большинство светлых голов той самой современности. На смену бабочке и твидовому пиджаку пришли черные балахоны и напульсники в шипах». Ирокез - главная достопримечательность панковской культуры. Черная одежда легко скрывает уличную грязь и пятна. Панки предпочитают тусоваться в нелюдных местах, но иногда шествуют по городу с кричалками типа «Там, где застряли немецкие танки - пройдут свободно русские панки». Часто допингом панков служат наркотики. Панки любят тусоваться, презирают труд.

Современные панки отличаются от панков 90-х: они стали украшать тело разными татушками, у многих тату занимают всю поверхность тела, видимую и невидимую. Они делают многочисленные пирсинги, бодимодификацию (т.е. меняют форму частей тела, разрезая язык, имплантируя силикон под кожу, обрезая мочку ушей), искажают тело маниакальные нарезами или увечьями.

Татуировки, пирсинг или нарезы делали в библейские времена языческие народы, и это было связано с их религией. Прокалывание частей тела было распространено в древних культурах. Ацтеки и майя из религиозных побуждений делали прокол в языке. Пронзание губ до сих пор распространено в Африке и среди индейцев Южной Америки, как и раскраска тела. Вдевать декоративные предметы в нос принято среди малазийцев и жителей Индии и Пакистана. У подростков «одной из главных причин бодимодификаций, похоже, служит стремление досадить родителям и шокировать обывателей».

Из всего сказанного следует:

1) Панковская субкультура может нанести вред неустойчивой психике подростка.

2) Специалисты-медики утверждают, что бодимодификация опасна для здоровья, чревата попаданием инфекций.

3) Несоблюдение гигиены ведет к различным заболеванием.

4)Внешний вид панков не соответствует менталитету славянских народов.

1.2.3 Эмо-культура

Эмо-культура появилась сравнительно недавно. Название произошло от слова «эмоция», и сущность его связана с названием: «Когда эмо смеются - стены дрожат, когда эмо плачут, могут слезами затопить весь город». Эмо отличаются по внешнему виду от нормальных людей: очень яркий макияж, яркая одежда с преимуществом розового цвета. Наличие цветных полосок, ленточек, бантиков в большом количестве и в одежде и в волосах, различных разноцветных побрякушек, цветные носочки. Обувь тоже желательно розового цвета, массивная по размеру. В остальном эмо не отличаются от других субкультур: это большое количество пирсинга, татуировок, яркий раскрас лица и тела. Основное времяпровождение - тусовки. Эмо не любят, когда на них обращают внимание, не хотят общаться с посторонними, не дают интервью и не отвечают на вопросы. Настораживает эмоциональная неустойчивость эмо, которую можно объяснить следующими причинами: Искусственное, напускное поведение «смех - слезы». Тогда здесь имеет место доля артистизма. Нагнетание подобного поведения принятием алкоголя и наркотиков. Из сказанного можно сделать вывод, что как внешний вид (эффект новогодней елки), так и неадекватное поведение отличают эмо от среднестатистического подростка (эмо для этого и создали свою субкультуру). С моей точки зрения, психически здоровый человек способен сдерживать свои эмоции, не будет плакать или смеяться по поводу и без повода. Есть даже пословица: «Смех без причины - признак дурачины». Настораживает факт, что среди подросткового суицида больший процент приходится на представителей эмо.

Эмоциональным человек может быть только от природы. С одной стороны эмоциональный человек - сверхчувствительный (до слез) к чужому несчастью, в какой-то степени слабый: не умеет переживать неприятности. С другой стороны - это человек с повышенным чувством юмора, видит смешное там, где не видят другие. Вряд ли всех эмо можно отнести к тем или другим категориям людей.Нельзя сказать, что эмо-культура имеет принципиальное отличие от других неформальных объединений.

1.2.4 Течение гранж

На страницах «Ачинской газеты» я увидел юношу с грустным лицом. Это Tremer (он же Андрей). Он относит себя к неформальному движению гранж. Оно было особенно популярным в 90-х годах. Гранж основал солист группы «Нирвана» Курт Кобейн. «Гранж» переводится как «мусор, что-то грязное». Это течение - слияние идеологии хиппи и панков. В его основе лежит пацифистский анархизм. Мир во всем мире, отсутствие законов, порядка, принудительной государственной организации, ничем не ограниченная свобода личности - вот что может сделать людей абсолютно счастливыми. Что касается одежды, представители гранж предпочитают темные, серые тона, американский стиль (джинсы, футболка) - сочетание желтого с розовым, то, что не модно. К курению Андрей относится положительно, получает от этого эстетическое удовольствие. Наркотики он отвергает. Tremer верит, что все не случайно. Даже можно предположить, что будущее уже произошло, и все давно предрешено. Нельзя противиться судьбе, тогда все в жизни будет хорошо. Надо плыть по течению, не становиться поперек, не сбиваться. По мнению Tremerа, неформальные движения подразумевают внутреннюю свободу человека. Неформал думает по-другому, действует по-другому. Неформал не должен говорить, что он не такой, как все. О нем это должны говорить окружающие. Жизнь воспринимается им иначе, не так, как обычно. Его волнует другое - полет мысли, глобальные темы, протест системе… Суть в сознании, работе фантазии. Для неформалов характерно придумывать что-то свое. Из вероисповеданий представителям гранж нравятся буддизм и нирвана - превосходная степень блаженства. Христианство они не понимают. В подростковом возрасте всегда хочется выделиться. У кого-то это стихает годам к двадцати, у кого-то нет. Но как бы там ни было, если ты слушаешь определенную музыку, ведешь определенный образ жизни, ты к этому, естественно, привыкаешь. Та же рок-музыка очень отличается от стандартной, попсовой, клубной… Лично я неформал по жизни. Я не верю в любовь. Есть похоть, привязанность и одержимость. Мне не хочется ни жены, ни детей, ни домашнего быта. Я не вижу смысла просто ходить на работу, возвращаться домой и ложиться на диван. Я боюсь к этому прийти. Это все обыденно, скучно. Мне больше подходит духовное одиночество». По моему мнению, гранж подавляет положительные эмоции подростков, инициативу, настраивает на депрессивное состояние, что может привести к расстройству психики, не способствует всестороннему развитию личности.

1.2.5 Рокеры

Некоторые неформальные организации появились в результате объединения подростков и молодежи по отношению к разным видам музыки. К ним относятся рокеры, рэперы, металлисты. Рокеры предпочитают тяжелый рок. Эта субкультура существует в разных странах и нашем городе. Безудержные фанаты тяжелого рока не признают других видов музыки. Внешний вид рокеров: размалеванные в черные тона лица, цепи на желательно рваных джинсах, пирсинги, серьги и множество аксессуаров из металла. Бросается в глаза небрежность внешнего вида. Многие рокеры в качестве допинга употребляют наркотики. Одни рокеры просто слушают музыку, другие владеют музыкальными инструментами. В нашем городе рок-музыканты организовали рок-группы «Варенье», «балабасы», «Two Rivers», «симаргл». Конечно, слушать рок не возбраняется, тем более что в этом направлении есть достойная музыка. Для этого не обязательно быть рокером. Подросткам стоит задуматься, как субкультура рокеров с филологическими погрешностями, малой интеллектуальностью и безнравственными шоу может повлиять на их развитие. Для справки: в некоторых языках (например, индейцев апачи) вообще нет бранных слов. Учёными медиками достоверно установлено, что тембр рок- музыки отрицательно влияет на нервную систему, сердечную мышцу и клетки головного мозга человека вообще и подростка особенно.

1.3 Другие неформальные организации

В городах существуют другие субкультуры: альтернатива, хиппи, скинхеды, киберы, но они не многочисленны и принципиально не отличаются друг от друга. Я не нашли объяснение понятия «субкультура» в энциклопедиях и справочниках. По моему мнению, субкультура- это организация подростков и молодёжи, которая по внешнему виду и внутреннему содержанию противостоит традиционно существующим в обществе обычаям, порядкам, законам. Существуют также неформальные организации, одни из которых связаны со спортом (паркуристы, экстремальные велоспортсмены, скейтбордисты и т д). Другие связаны с музыкой и танцами (рэперы, хип- хоповцы, брейкеры). Они не стоят вне общества, а хорошо вписываются в социум. Я считаю, что это не субкультуры, а скорее хобби или увлечение или даже профессиональное занятие.

Глава 2. Практическая часть работы

2.1 Методика исследования

субкультура подросток гот эмо

Методом тестирования была выявлена популярность разновидностей субкультур среди подростков. Полученные данные заносились в таблицу. По результатам тестирования был построен график популярности данных субкультур.

С целью определения популярности неформальных группировок было проведено тестирование 15-ти человек. Участникам тестирования были продемонстрированы фотографии субкультур и предлагалось ответить на следующие:

1. Знакомы ли вам данные субкультуры?

2. Укажите их названия.

3. Состоите ли вы в одной из них?

4. Какая субкультура по вашему мнению более популярна, о какой вы слышите впервые?

2.2 Результаты исследования

Почти все подростки участвующие в тестировании правильно назвали все субкультуры кроме одной-гранж, узнал её только один участник. И так:

Эмо-правильно ответили 15 из 15 человек

Рокеры, готы-12 из 15

Панки-11 из 15

Гранж-1 из 15

По итогам опроса 10 человек честно признались, что про культуру гранж слышат впервые. У 9-ти человек совпал порядок популярности суб культур: эмо-рокеры-готы-панки-гранж. И ни один подросток, участвующий в тесте не принадлежит ни к одной из перечисленный неформальных группировок.

Выводы

В работе я постарался исследовать субкультуры, представители которых чаще всего встречаются на улицах городов. При незначительных отличиях все субкультуры имеют общие позитивные стороны: стремление к самовыражению, самореализации; желание быть независимым от мнения других, обратить на себя внимание, быть непохожим, самоутвердиться в среде сверстников. Как указывалось, это- тенденция подросткового возраста, это нормально. В рамках толерантности эти субкультуры имеют право быть, если не преступают закон.

С субъективной точки зрения авторов негативными сторонами субкультур являются: внешний вид, от которого шарахаются прохожие; использование модификаций тела: порезы, проколы, бугры, рубцы и т.д.; татуировки на теле; отсутствие желания трудиться; многочасовые тусовки; алкоголь и наркотики (нельзя сказать, что все неформалы являются алкоголиками или наркоманами, но ни в одной субкультуре это не возбраняется); ни одна субкультура не способствует всестороннему развитию личности подростка.

Литература

1. Бондаренко В.А. Забытое духовное воспитание // Инновационные процессы в современном образовании России, Красноярск: СФУ, 2007, С. 49.

2. Кузовлев В.П. Учебник английского языка 10-11 кл., // М., Просвещение, 2004.

3. Лесина П. Оставайся, мальчик, с нами // Ачинская газета, 19 марта 2008, С. 4.

4. Мэнсон О. Меломан // Сегодняшняя газета, 28 мая 2008, С. 8.

5. Сергеева Л. И сатана тут правит бал // Причулымский вестник; № 1. 2007, С. 8.

6. Соколов Р. Молодежный формат // Новая Причулымка; № 14, 2008, С. 14.

7. Паршина О. Восточный рэп // Рок жив; 21 ноября, 2004.

8. Плахова К. Гламурно. Готично. Альтернативно // Комок; 18 января 2008, С. 15.

9. Украшение тела. Нужно быть благоразумным // Пробудитесь»; 8 августа 2000, С. 18.

10. Давление сверстников. Не преувеличена ли опасность? // Пробудитесь; 22 ноября 2002; С. 20.

11. В нашем языке нет скверных слов // Пробудитесь; 8 июля 2005; С. 19.

Размещено на Allbest.ru