О социологии

25

Содержание

• Введение
• 1. Философия и социология. История и социология. В чем их соотношение и взаимопроникновение?
• 2. Одна из базовых категорий социологии - “социальное”. В чем его суть?
• 3. Функционалистская парадигма в социологии: ее суть и представители
• 4. В чем основное содержание теории социального действия М. Вебера?
• 5. В чем заключается социологическое понятие общества?
• 6. В чем состоит специфика социологического понимания культуры?
• 7. Какова структура культуры в социологии?
• 8. Раскройте суть следующих видов социальной структуры общества: идеальная, нормативная, социально-групповая, социально-институциональная
• 9. Дайте определение социальной группы. В чем состоят основные признаки социальной группы? Что такое квазигруппа?
• 10. Раскройте суть социальной организации и ее характерные черты
• 11. Раскройте проблему соотношения формальной социальной структуры и неформальной социальной структуры в организации
• 12. Дайте определение социальной стратификации
• 13. В чем суть сочетания одномерного и многомерного подходов к построению социальной стратификации общества у П. Сорокина?
• 14. В чем сущность социального института? Его основные признаки?
• 15. Что вы понимаете под дисфункцией социального института?
• 16. Что такое социальный статус личности? Главный статус? Предписанный статус? Достигаемый статус?
• 17. Что такое социализация личности? Укажите основные факторы развития личности
• 18. Назовите и раскройте основные этапы социализации личности
• 19. Изложите этапы развития социального конфликта
• 20. Соотнесите понятия “социальное изменение” и “социальное развитие”
• 21. Дайте социологические портреты основных формирующихся классов в современной России - классу собственников и классу наемных работников
• 22. Что такое “средний класс”? Почему формирование среднего класса является основной социальной задачей реформирования российского общества?
• 23. Что такое методика социологического исследования?
• Заключение
• Список литературы

Введение

В изучении социальных явлений и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается процесс их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое. Наиболее общей и сложной социальной системой является общество, а ее элементами - люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т.д.).

Социальная система может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект - как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т.д.); второй - как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы.

Цель данной работы - раскрыть сущность вопросов по социологии.

1. Философия и социология. История и социология. В чем их соотношение и взаимопроникновение?

Социология занимает очень важное место среди общественных и гуманитарных наук, так как дает научно обоснованную картину явлений и процессов, протекающих в обществе и его структурах, а также обеспечивает понимание законов и закономерностей взаимодействия его различных структур.

Социология представляет собой науку, которая возникла из недр философии. Именно в философии сначала были поставлены вопросы о том, что такое человек, общество и государство. Однако если философия занимается этими вопросами во многом умозрительно и в отрыве от эмпирии, социология является конкретной, точной наукой, которой не свойствен субъективизм. Так, в философском исследовании невозможно провести различие между точными и неточными методами исследования, тогда как социология максимально стремится к точности в своих построениях и исследованиях.

Социология достаточно тесно связана с историей, поскольку у обеих наук объектом и предметом являются общество и управляющие им законы в их конкретных проявлениях.

2. Одна из базовых категорий социологии - “социальное”. В чем его суть?

По мнению российского социолога В. Осипова, социальным является совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, которые интегрированы индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляются в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или группы (общности) -- независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия индивиды оказывают воздействие друг на друга, и этим способствуют тому, что каждый из индивидов становится носителем социальных связей.

Таким образом, социальные, связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

3. Функционалистская парадигма в социологии: ее суть и представители

Традиции функционализма идут от Г. Спенсера (1820 -- 1903). Он сравнивал общество с живым организмом. Спенсер поддерживал модель общества-организма как единого целого, поддерживающего внутри постоянство отношений. Существует органическая взаимозависимость частей: ни одна из них не может нормально функционировать без функционирования остальных. Концепция Спенсера близка к функционалистской версии теории систем. Здесь он был предшественником структурно-функциональной школы в социологии.

Продолжил разработку функционализма Эмиль Дюркгейм. Он считал, что если общество состоит из множества частей и каждая оказывает влияние на функционирование всей системы, то общественные явления можно объяснить путем анализа их функций в общественной системе. Общественное развитие сопровождается, с одной стороны, дифференциацией функций и профессий, которая раскалывает общество на множество индивидуальностей (специалистов), участвующих в нем. Это ставит проблему сплоченности, иначе социальная система может потерять самоконтроль и сорваться в пропасть катастрофы. Поэтому, с другой стороны, общественное развитие сопровождается специализацией, которая основана на разделении труда, обеспечивающем безличную функциональную зависимость, усиливающую социальное единство. Все индивиды имеют точки соприкосновения. В силу этого специализация задает общую ориентацию для согласованных действий внутри подсистемы и представителями других подсистем. Таким образом, структуры общества функционируют, т.е. совместно действуют и предписывают личную ответственность, обеспечивая жизнь общества.

Современный функционализм придерживается 5 пунктов:

1. Общество -- это система частей, объединенных в единое целое.

2. Общественные системы сохраняют устойчивость, так как в них существуют внутренние механизмы контроля, такие как правоохранительные органы и суд.

3. Дисфункции, конечно, существуют, но они преодолеваются сами по себе или, в конце концов, укрепляются в обществе.

4. Изменения обычно имеют постепенный, а не революционный характер.

5. Социальная интеграция или видимость, что общество является единой тканью, формируется на основе согласия граждан страны, на основе их стремления следовать единой системе ценностей. Система ценностей - самый устойчивый остов общественной системы.

4. В чем основное содержание теории социального действия М. Вебера?

В понимании М. Вебера социальное действие имеет по крайней мере две особенности: во-первых, оно должно быть рациональным, осознанным, и во-вторых, оно должно быть с необходимостью ориентировано на поведение других людей. Эти другие могут быть знакомыми, сослуживцами, отдельными лицами или неопределенным множеством. Исходя из такого понимания социального действия, нельзя называть социальными действиями поступки людей, связанные с ориентацией на несоциальные, вещные объекты. Например, изготовление орудий труда, рыбная ловля, охота сами по себе не являются социальными действиями, если они не соотносятся с поведением других людей. Самоубийство не будет социальным, если его последствия не окажут влияния на поведение знакомых или родственников самоубийцы. Характерен в этом отношении пример, приводимый М. Вебером: случайное столкновение двух велосипедистов может быть не более чем происшествием, подобно явлению природы, но попытка избежать столкновения, брань, последующая за столкновением, потасовка или мирное урегулирование конфликта - это уже социальное действие. Очевидно, что провести четкую грань между социальными и несоциальными, так называемыми природными, или естественными, действиями крайне сложно.

5. В чем заключается социологическое понятие общества?

Общество отличается неоднородностью и имеет сложное внутреннее строение и состав, оно включает большое число явлений, процессов. Все это требует рассматривать его в качестве социальной системы и использовать системный подход для его изучения. Понятие «социальная система» является ключевым в современной социологии.

Понятие «система» (от греч. -- соединение, целое) означает упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство. Понятие «социальная система» -- это сложноорганизованное упорядоченное целое, включающее отдельных индивидов и социальные общности, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями.

Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности и т.д. Каждый из элементов связан с другими определенным образом и играет конкретную роль в обществе. Можно особо отметить, что общество имеет определенную структуру Тадевосян Э.В. Социология. Учебное пособие. -- М., 1999. - 272с..

6. В чем состоит специфика социологического понимания культуры?

Изучение культуры занимает важное место в системе социологического знания. Без изучения культуры невозможно понять чисто социальные особенности человеческих сообществ. Существенная особенность человека состоит в том, что окружение, в котором он существует, создано им самим. Человек создает вокруг себя материальный мир, а также мир человеческих взаимоотношений, включающий систему социального поведения, набор правил и др.

В социологии под культурой в широком смысле этого слова понимают специфическую, генетически не наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.

Все социальное наследие можно рассматривать как синтез материальной и нематериальной культур.

В зоне внимания социологии находится нематериальная культура. В узком смысле культура трактуется в социологии как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей. В этом смысле можно говорить, что культура -- это коллективное программирование человеческого разума, которое отличает членов данной группы людей от другой.



7. Какова структура культуры в социологии?

В систему культуры входят три основных структурных элемента:

1. понятия (концепты);

2. ценностно-познавательная система;

3. образцы поведения.

Понятия (концепты) - благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей. Знания формулируются в определенных понятиях и фиксируются в языке. Где язык - это объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. Язык - это система знаков и символов, наделенных определенным значением. Знаки и символы выступают в процессе общения в качестве представителей (заместителей) других предметов и используются для получения, хранения, приобретения и передачи информации о них. Знаки и символы всегда имеют определенное значение. Люди усваивают эти значения в процессе социализации.

Вторым компонентом культуры является ценностно-познавательная система. Ценность -- это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы.

Следующим компонентом культуры являются образцы поведения. К ним относятся обряды, обычаи, традиции.

8. Раскройте суть следующих видов социальной структуры общества: идеальная, нормативная, социально-групповая, социально-институциональная

Каждое общество подобно живому организму и имеет свои структуры - это упорядоченные в одно целое отдельные части общества, это строение, а точнее (в динамической трактовке), внутреннее устройство, основа социальной организации.

Особый тип социальных систем складывается на основе общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Такие социальные связи называются институциональными, а основанные на них социальные системы -- социальными институтами.

Выделяют следующие общности:

- статистические (то есть номинальные; их также называют социальными категориями). Они создаются для целей статистического анализа;

- реальные общности. Приведем пример, иллюстрирующий различие между статистическими и реальными общностями. Жители города могут быть статистической и реальной общностью. Статистической эта общность будет с точки зрения прописки; как реальную ее следует рассматривать в том случае, если входящие в нее индивиды используют городские условия жизни;

- массовые (то есть агрегаты) -- совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы;

- групповые общности. В этом случае принято дополнительно различать малые и большие социальные группы. Из этого пункта ясно, что социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общности. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают социальную общность как разновидность социальной группы.

9. Дайте определение социальной группы. В чем состоят основные признаки социальной группы? Что такое квазигруппа?

Социальная группа -- объединение людей, связанных общими отношениями, которые регулируются специальными социальными институтами, и имеющих общие нормы, ценности и традиции. Социальная группа -- одна из основных составляющих социальной структуры. Скрепляющим фактором для группы является общий интерес, то есть духовные, экономические или политические потребности.

Принадлежность к группе предполагает, что человек обладает некоторыми характеристиками, которые с точки зрения группы являются ценными и значимыми. С этой точки зрения выделяют «ядро» группы -- тех ее членов, которые обладают данными характеристиками в наибольшей степени. Остальные члены группы формируют ее периферию.

Квазигруппы имеют следующие отличительные черты: 1) спонтанность образования; 2) .неустойчивость взаимосвязей; 3) отсутствие разнообразия во взаимодействиях (это либо только прием или передача информации, либо только выражения протеста или восторга и т.д.); 4) кратковременность совместных действий. Квазигруппы чаще всего существуют непродолжительное время, после чего-либо окончательно распадаются, либо под воздействием ситуации превращаются в устойчивые социальные группы.

10. Раскройте суть социальной организации и ее характерные черты

Обычно под социальной организацией понимают совокупность социальных групп, статусов, норм, а также отношений лидерства, отношений сплоченности -- конфликтности и т. д. Однако применительно к социальным объектам термин «организация» употребляется в трех смыслах:

1. искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения более или менее ясно очерченной функции (то есть социальный институт, который рассматривается как самостоятельный объект);

2. определенная деятельность внутри социального образования, направленная на распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т.д.;

3. степень упорядоченности какого-то объекта, строение и тип связей как способ соединения частей в целое, специфический для определенного вида объектов.

Организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей. Организация формируется как человеческая общность и особая социальная среда. Возникновение организаций связано с достижением индивидуальных или коллективных целей. Коллективное достижение вызывает необходимость иерархии и управления. Любая организация может быть описана с учетом целого ряда компонентов: цели, типа иерархии, характера управления и степени формализации.

11. Раскройте проблему соотношения формальной социальной структуры и неформальной социальной структуры в организации

В формальных группах отношения и взаимодействие устанавливаются и регулируются специальными правовыми актами (законами, положениями, инструкциями и т.п.). Формальность групп проявляется не только в наличии более или менее жесткой иерархии; она обычно проявляется и в четкой специализации членов, выполняющих свои особые функции.

Неформальные группы складываются стихийно и не имеют регламентирующих правовых актов; их скрепление осуществляется главным образом за счет авторитета, а также фигуры лидера. В то же время в любой формальной группе возникают неформальные отношения между членами, и такая группа распадается на несколько неформальных групп. Этот фактор играет важную роль в скреплении группы Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. -- М., 2000. - 382с..

12. Дайте определение социальной стратификации

Стратификация (от лат. -- слой и делаю):

1. социальная дифференциация и неравенство на основе таких критериев, как социальный престиж, самоидентификация, профессия, доход, образование, участие во властных отношениях и т.д.;

2. постоянное ранжирование социальных статусов и ролей в социальной системе.

В обобщенном виде можно говорить, что стратификация -- это определенным образом упорядоченный состав населения. Социальная стратификация часто отождествляется с социальным неравенством. Неравенство выступает в качестве критерия, который позволяет ранжировать слои общества.

С каждым из них связаны особые способы детерминации и воспроизводства социального неравенства. Наиболее известными являются критерии, лежащие в основе кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференциации, которые отождествляются с историческими типами общественного устройства. Однако можно утверждать, что любое общество предполагает одновременно несколько разных стратификационных систем и множество их переходных форм, которые сосуществуют друг с другом.

13. В чем суть сочетания одномерного и многомерного подходов к построению социальной стратификации общества у П. Сорокина?

На различных ступенях исторического развития общества в качестве социально-дифференцирующих признаков выдвигались различные критерии. В современном обществе критерии социальной дифференциации в первую очередь связаны с производственно-трудовой играют значительную роль.

Перечисленные социально-дифференцирующие признаки являются основой многомерного подхода к изучению социальной стратификации. Многомерный подход позволяет сформировать объемное видение процессов стратификации. В эмпирической социологии принято выделять различные «измерения»: по уровню доходов, имущественному неравенству, образованию, этническим признакам, политическим позициям и др. Критерии деления общества на страты могут быть самыми различными, но чаще всего выделяют четыре главных измерения стратификации -- доход, власть, образование, престиж. Перечисленные критерии выступают в качестве осей координат. Все они расположены вертикально и рядом. Индивиды занимают определенное положение на этих осях, при этом распределение мест предполагает неравенство. Неравенство расстояний между статусами основное свойство стратификации Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. -- М.. 1997. - 160с..

14. В чем сущность социального института? Его основные признаки?

Социальный институт -- это повторяющиеся формы и типы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабильность общественных отношений. Идентичности поведения членов общества способствует принятие общей системы ценностей. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности и тем самым обеспечить необходимую унифицированность их поведения. Социальный институт можно определить также как совокупность ролей и статусов, выполняющую в обществе определенные функции, то есть удовлетворяющую определенные потребности.

Социальный институт характеризуется следующими чертами:

1. он существует как набор социальных норм и предписаний, которые определяют правильные (требуемые обществом) типы поведения;

2. он тесно связан с идеологией и ценностной системой общества;

3. институциональные типы действий контролируются со стороны общества, а сам институт контролирует поведение индивидов;

4. социальный институт обладает необходимыми материальными средствами и ресурсами, благодаря которым нормы и предписания, лежащие в основе института, более или менее успешно выполняются.

15. Что вы понимаете под дисфункцией социального института?

В качестве своего источника общественные потребности имеют человеческие нужды: потребность в поддержании жизни, в продолжении рода, в безопасности, в отдыхе и т.д. Однако на уровне общества они приобретают дополнительное качество -- становятся общим делом, необходимым не только для обеспечения существования человека, но и для поддержания функционирования общества в целом. С этой точки зрения армия как социальный институт обеспечивает не только безопасность конкретного индивида, но и общества. Семья оказывается социальным институтом, создающим (биологически и социально) новых членов общества.

О том, что социальная потребность приобретает на общественном уровне новую значимость и как бы отделяется от биологических потребностей конкретного индивида, свидетельствует следующее. Любые потребности, переходя на общественный уровень, могут вступать в конфликт с потребностями индивида. Например, любой человек заинтересован в безопасности, но не любой человек хочет служить в армии (особенно если служба обязательна). Есть люди, которые хотят иметь детей, но не хотят вступать в брак, поскольку брак -- это в том числе и ограничения в распоряжении собственным имуществом, определенные ограничения свободы и т. д. Или, например, мужчина не хочет иметь детей, но государство принуждает его к этому, вводя налог на бездетность Харчева В. Основы социологии. -- М., 1999. - 302с..

16. Что такое социальный статус личности? Главный статус? Предписанный статус? Достигаемый статус?

Социальный статус -- то место в общественной системе, которую занимает конкретный человек. Обычно у человека несколько статусов, однако существует только один, который действительно определяет положение человека в обществе; как правило, это профессия человека, а точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор). Такой статус называется интегральным (главным).

Различают следующие виды статусов.

Приобретенный статус (достигаемый) -- это статус, который человек имеет благодаря собственным усилиям, приложенным для его достижения. Так, никто не может родиться тем же профессором -- для этого нужно приобрести определенные знания, защитить диссертацию, снискать авторитет в профессиональной среде, обладать определенными навыками социального взаимодействия и т.д.

Предписанный статус -- это статус, который человек приобретает по факту рождения. Ярким примером предписанного статуса является звание дворянина, которое, как правило, переходит по наследству.

17. Что такое социализация личности? Укажите основные факторы развития личности

Сущность социализации состоит в том, что в процессе ее человек формируется как член того общества, к которому он принадлежит. Э.Дюркгейм подчеркивал, что любое общество стремится сформировать человека в соответствии с имеющимися у него моральными, интеллектуальными и даже физическими идеалами. Т. Парсонс считал, что универсальными задачами социализации является сформировать у «новичков» чувства, как минимум лояльности и, как максимум, преданности по отношению к социальной системе.

В процессе социализации человек выступает как объект и как субъект социализации.

В процессе социализации на индивида воздействую разнообразные факторы. Факторы -- это те условия, в которых происходит социализация. Условно факторы можно разделить на группы:

1. микрофакторы - семья, соседство и микросоциум, группы сверстников, воспитательные организации; общественные, частные, религиозные, государственные организации;

2. мезофакторы - место и тип поселения, принадлежность к сетям массовой коммуникации, принадлежность к субкультурам;

3. макрофакторы - страна, этнокультурные условия, общество, государство.

18. Назовите и раскройте основные этапы социализации личности

В процессе социализации человек является не только объектом и субъектом ее, но он может стать жертвой социализации. Это связано с противоречивостью процесса социализации. Человек вынужден балансировать между идентификацией с обществом и обособлением в нем. Человек, полностью сливающийся с обществом, адаптированный в общество, и не способный противостоять ему в какой-либо мере, может рассматриваться как жертва социализации. Человек, не адаптированный в обществе, тоже становится жертвой социализации -- девиантом, т.е. существует два типа жертв. Любое общество создает названные типы жертв.

Социализация является непрерывным процессом и охватывает всю жизнь человека. Различают социализацию первичную (детство, подростковый возраст, юность) и вторичную (зрелый возраст). Г.М. Андреева выделяет три стадии социализации:

1. дотрудовая;

2. трудовая;

3. послетрудовая Касьянов В.В. Социология. - Ростов-на-Дону, 2001. - 288с..

19. Изложите этапы развития социального конфликта

Обычно выделяют следующие этапы протекания конфликта:

1. Скрытая стадия. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Конфликт проявляется лишь в явном или неявном недовольстве ситуацией. Несоответствие ценностей, интересов, целей, средств их достижения не всегда выливается в конфликт: противоположная сторона иногда либо смиряется с несправедливостью, либо ждет своего часа, затаив обиду.

2. Формирование конфликта. На этой стадии формируются противоречия, четко осознаются претензии, которые могут быть высказаны противоположной стороне в виде требований. Оформляются группы, принимающие участие в конфликте, в них выдвигаются лидеры. Происходит демонстрация своих аргументов и критика аргументов противника.

3. Инцидент. На данном этапе происходит событие, которое переводит конфликт в стадию активных действий, то есть стороны решают вступить в открытую борьбу.

4. Активные действия сторон. Конфликт требует большого количества энергии, поэтому он быстро достигает максимума конфликтных действий -- критической точки, а затем быстро идет на убыль.

5. Завершение конфликта. На этом этапе конфликт завершается, что, однако, не означает, что притязания сторон удовлетворены. В действительности может существовать несколько исходов конфликта.



20. Соотнесите понятия “социальное изменение” и “социальное развитие”

Социальные изменения -- это переход общества из одного состояния в другое. Изменение, в ходе которого происходит необратимое усложнение общественной структуры, называют социальным развитием. Различают эволюционный и революционный путь развития.

С понятием социальной эволюции связывают:

- постепенное накопление изменений;

- естественно обусловленный характер этих изменений;

- органический характер процессов, обусловливающий развитие всех процессов на основе естественных функциональных взаимосвязей.

С понятием социальной революции связывают:

- относительно быстрые изменения;

- субъективно направляемые изменения на основе знания;

- неорганический характер процессов.

21. Дайте социологические портреты основных формирующихся классов в современной России - классу собственников и классу наемных работников

Несмотря на признание общей неопределенности и множественности форм и критериев социальной стратификации, большинство исследователей стремится сформулировать как можно более четкие и достоверные представления о социальной структуре.

Статистические интерпретации общественного расслоения в основном строятся на дифференцированной экономической оценке, в первую очередь на анализе доходов. Исследования Статкомитета СНГ, ЦЭНИИ Минэкономики РФ, Института социологии РАН, ВЦИОМ и др. выявляют обогащение наиболее обеспеченных, ежегодный рост децильных коэффициентов, падение жизненного уровня большинства населения в 90-х гг. Структурный профиль российского населения по доходам с небольшими процентными колебаниями представлен беднейшей группой (35% ниже прожиточного минимума), малообеспеченной (30% тратящих доходы преимущественно на питание), среднеобеспеченной (25% активного населения, обеспечивающих питание за счет трети своих доходов), обеспеченной (10%) и богатой (5%).

Роль социального престижа, оценки членами сообщества реальной, иллюзорной или сознательно демонстрируемой социальной позиции, действительно чрезвычайно велика. Она создает мифический, знаковый, символический мир разделяемых большинством ценностей и оценок, наделения социальной значимостью - мир номинаций. Символика социальных «кажимостей», иллюзорно сконструированный имидж проявляются и в простых (демонстративных), и в достаточно экзотических формах. Так, в современном обществе аранжировка социальной истории присуща не только группам (как это было в советской России), но и индивидам.

Определенная символика, выработанный язык социальной коммуникации, внутренняя культура (субкультура), очень корректно отграничивающая «своих» от «чужих», конструирует не только внутреннее, но и внешнее общественное пространство (отношений, связей с другими субъектами) и тем самым способствует институционализации страты.

Российское общество в этом смысле имеет достаточно размытые и пересеченные контуры, хотя мы обоснованно говорим о дифференцированной структуре современных элит, включающих «старую» и «новую» подобщности. Маргинальность новых элит, как и новых слоев аутсайдеров, вынуждает их продолжать использовать сложившиеся прежде символические стереотипы и смысловые ценности, держаться традиционного для них знакового ряда; но процесс легитимизации статуса не столько связан с отграничением прежнего социального бытия, сколько с символической инициацией в новой общности. По мере закрепления в элите осваиваются новая культура и стиль, теряет социальный смысл гипериндикация (символическая демонстрация самопричисления).

Как выявляется в результате сопоставления, символическая социальная «упаковка» субъекта оценивается в современной России довольно своеобразно: в первую очередь учитываются знаки принадлежности к власти, демонстрация уровня благосостояния (материальных «возможностей»), наличие «патронажа» и связанных с ним возможностей заимствования ресурсов. В связи с этим меняются оценки социального престижа разных видов деятельности, когда физически или этически «грязная» работа все же считается более привлекательной с точки зрения денежного вознаграждения Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с.

22. Что такое “средний класс”? Почему формирование среднего класса является основной социальной задачей реформирования российского общества?

К среднему классу принадлежат менеджеры, предприниматели, наиболее высококвалифицированные рабочие, высшая интеллигенция и т. д. Представители данного класса не обладают капиталом, обеспечивающий им независимость, и не всегда обладают профессионализмом, который необходим в современном обществе. Представители данного слоя также имеют высокий уровень образования, хотя он в несколько ниже, чем уровень образования высшего слоя. К данному слою принадлежат в основном мужчины, как правило, среднего возраста. Более половины представителей данного класса заняты в негосударственном секторе. Принадлежность к среднему сдою не означает высокого уровня благосостояния, так как примерно одна седьмая людей, относящихся к нему, живут на уровне бедности.

Для современной Россия характерен латиноамериканский (бразильский) вариант стратификации, при которой наблюдается сильная поляризация среднего класса. При такой стратификации средний класс разделяется на два полюса, и за счет его представителей фактически пополняются два смежных с ним класса -- верхний и базовый (или даже нижний).

23. Что такое методика социологического исследования?

Методика социологического исследования - система операций, процедур, приемов установления социологических фактов, их систематизации и средств их анализа. К числу методических инструментов относят способы и методы сбора первичных данных, правила осуществления выборочных исследований, способы построения социологических показателей и другие специализированные процедуры социологического исследования, а также методы количественного анализа, используемые в социологии, но разрабатываемые в других областях знания.

Заключение

Трудно представить себе человека, полностью свободного в своих действиях, в формировании личностных целей и выборе альтернатив поведения. Живя в обществе, каждый его член подвергается воздействию со стороны не только окружающих его отдельных личностей, ассоциаций, групп, но и результатов их прошлой деятельности: системы ценностей, норм, правил, правовых законов. Кроме того, очевидно, что важным фактором, ограничивающим свободную деятельность человека, служит окружающая его среда: климатические условия, предметы материальной культуры, созданные руками людей, природные земные и космические явления. Если к этому добавить влияние свойств характера и других качеств личности, то станет очевидным, что число барьеров и ограничений, изменяющих поведение человека, достаточно велико.

В результате действия людей, ассоциированных в социальные группы, и деятельность социальных институтов становятся в значительной степени однонаправленными, и поведение людей, контролируемое влиянием группы и институтов, - менее разнообразным, более стандартизированным. Это обусловливает повторяемость образцов поведения человека и в известной степени предсказуемость его стремлений, установок и действий, которая растет по мере усложнения структуры общества и появления новых способов контроля за действиями людей. Таким образом, деятельность и поведение людей в обществе подвержены действию объективных, т.е. не зависящих от сознания людей, социальных законов.

Список литературы

1. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. - М.: Гардарика, 1998. - 244с.

2. Касьянов В.В. Социология. - Ростов-на-Дону, 2001. - 288с.

3. Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. -- М., 2000. - 382с.

4. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. -- М.. 1997. - 160с.

5. Тадевосян Э.В. Социология. Учебное пособие. -- М., 2003. - 272с.

6. Харчева В. Основы социологии. -- М., 2002. - 302с.